鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

821：避難民のマジレスさん：2022/05/04(水) 10:12:41 ID:T7iCrEFQ0: ある学者が述べた。
　ヤトー・ヴァーチョー・ニヴァルタンテー・アプラーピャ・マサナー・サハ（心とともに、言葉も届かないところ）。

質問者は反論した。
　マナサイヴァ・アープタッヴャン（ただ心をもってして実現される）とも言われています。

マハルシ
　そうです。
　純粋な心、すなわち、想念から解放された心こそが、真我なのです。
　純粋な心は、不純な心を超えています。

質問者
　精妙な見る者の、最も精妙な知性で見られるのです。

マハルシ
　心について述べられたことは、これにも当てはまります。

質問者
　もしトランス状態が私の生得の状態だとしたら、なぜトランス状態は実現の前に得られる必要があると言われるのでしょうか？

マハルシ
　それは、人は自分の永遠のトランス状態に気づくべきだということです。
　それに対する不注意が無知です。
　プラマードー・ヴァーイ・ムリティユ（不注意は死そのものである）。

質問者
　事前にトランス状態を得ずに、どうして注意深くあることができるでしょうか？

マハルシ
　よく分かりました。
　もしあなたがそんなにトランス状態を得たいと強く願うなら、どんな麻薬でも役に立つでしょう。
　薬物中毒がその結果であり、解脱ではありません。
　トランス状態にさえ、潜在状態のヴァーサナがあります。
　そのヴァーサナが破壊されなければなりません。

別の信奉者
　ヴァーサナが完全に破壊される前に、真我実現はありうるのでしょうか？

マハルシ
　ヴァーサナには2種類あります。
　1. 無知な者に束縛をもたらすバンダ・ヘートゥと、2. 賢明な者に楽しみを与えるボーガ・ヘートゥです。
　後者は、実現を妨げることはありません。

質問者
　例えば、ヴァーマデーヴァ、ジャダ・バラタなどの、真我を実現した人は生まれ変わるのですか？
　
マハルシ
　実現した人が生まれ変わることはありえません。
　再誕は、縛り付けるヴァーサナによるものです。
　しかし、これらは真我実現の状態において破壊されます。

質問者
　彼らはケーヴァラ・ニルヴィカルパの段階には達しましたが、サハジャ・ニルヴィカルパではなかったということでしょうか？

マハルシ
　そうです。

質問者
　もし享受のためのヴァーサナだけが実現の状態を妨げず、そしてもし至福の状態を妨げられずに世界の出来事を見ることができるのなら、執着だけが束縛であるということになります。
　合っていますか？

マハルシ
　はい、その通りです。
　執着が束縛なのです。
　執着は、自我を滅すれば消えます。

質問者
　実現は、グルの恩寵によって助けられると言われています。

マハルシ
　グルは、真我にほかなりません。

質問者
　クリシュナはサーンディーピニを師に持ち、ラーマはヴァシシュタを持ちました。

マハルシ
　グルは、求道者にとって外的なものだと言われています。
　心の内向はグルによってもたらされます。
　求道者は外向性を有しているため、グルから学ぶようにと勧められるのです。
　やがて彼は、グルが真我であることを見出すことになります。

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