鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

820：避難民のマジレスさん：2022/05/04(水) 10:11:01 ID:T7iCrEFQ0: ラマナ・マハルシとの対話 317

パルキ氏
　ここに来る多くの人が、あなたからビジョンや思念伝達を受けたと言っています。
　私はここ1ヶ月半ほどここにいますが、まだほんの少しもそのような体験はありません。
　それは私があなたの恩寵を受けるに値しないからでしょうか？
　もしそうなら、私はヴァシシュタクロートパンナ（ヴァシシュタの系譜）でありながら、あなたの恩寵を受けられず、遠く離れた外国人たちが受けているのは恥ずべきことだと感じています。
　この不名誉を取り除くために、何かプラーヤシュチッタ（贖罪の方法）を伝授していただけないでしょうか？

マハルシ
　ビジョンと思念伝達は、心の状態によってもたらされます。
　それは個人に依存し、普遍的な存在に依存するものではありません。
　さらに、それらは取るに足らないものです。
　重要なのは、心の平安です。

質問者
　心の平安はトランス状態の結果です。
　トランス状態はどのようにして得られるのでしょうか？

マハルシ
　トランス状態とは、ただ想念がないだけの状態です。
　その状態は眠りの中に存在しています。
　それによって、あなたは永続的な心の平安を得るのでしょうか？

質問者
　アーシュラマムの刊行物に、トランス状態が必要だと書かれていますね。

マハルシ
　トランス状態は、新しく手に入れるべき別のものではありません。
　あなたの自然な状態が、トランス状態です。

質問者
　しかし、私はそれを感じないのです。

マハルシ
　あなたが正反対の信念を持っているということが妨げなのです。

質問者
　私は真我を実現していないので、自分の永続的なトランス状態を理解していないのです。

マハルシ
　これは繰り返しに過ぎません。
　それが障害となっているのです。
　これは、あなたが非真我を自分だと思うから生じるのです。
　それが間違いです。
　非真我を真我とみなしてはいけません。
　そうすれば、真我はあなたに明らかになります。

質問者
　私は理論的には理解していますが、現実的には理解できません。

マハルシ
　自己の非実現を語る自己という、2つの自己は存在しません。

質問者
　私にとっては、それはまだ理論的です。
　どうしたらトランス状態になれるのでしょうか。

マハルシ
　トランス状態は、その効果が一時的なものにすぎません。
　それが続く限り、幸福があります。
　それから覚めると、古いヴァーサナが戻ってきます。
　サハジャ・サマーディ（努力のない三昧）でヴァーサナが破壊されない限り、トランス状態になんの益もありません。

質問者
　しかし、トランス状態はサハジャ・サマーディに先行しなければならないのではありませんか？

マハルシ
　トランス状態は、自然な状態です。
　行為や現象はありますが、それらはトランス状態に影響を与えません。
　もし、それらが真我から離れたものではないと気づけば、真我が実現されます。
　トランス状態が永続的な心の平安をもたらすのでなければ、トランス状態に何の用があるでしょうか？
　今でさえ、何が起ころうとも、あなたはトランス状態にあることを知りなさい。
　それがすべてです。

質問者
　しかし、私はどのようにすればよいのでしょうか？

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