鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

797：避難民のマジレスさん：2022/04/24(日) 07:42:21 ID:qd1MKDrg0: ラマナ・マハルシとの対話 307

1936年12月27日

マイソールから来たシャマンナ氏がシュリ・バガヴァンに尋ねた。

質問者
　どうかアハム・スプラナ（「私-私」の光）について説明してください。

マハルシ
　「私」は眠っている時には知られません。
　目が覚めると、通常、「私」は肉体や世界、そして非真我と結び付いて知覚されます。
　そのように結び付けられた「私」がアハム・ヴリッティです。
　アハムが真我だけを表すとき、それはアハム・スプラナです。
　これはジュナーニにとって自然なもので、これそのものがジュナーニによってジュナーナと呼ばれ、バクタによってバクティと呼ばれているのです。
　それは睡眠中も含めて常に存在するにもかかわらず、知覚されません。
　それは睡眠中に一度に知ることはできません。
　それは、まず起きている状態で認識されなければなりません。
　なぜならそれは、3つの状態すべての根底にある私たちの真の本性だからです。
　努力はジャーグラト(目覚め)の状態でのみ行われ、真我は今ここで実現されなければなりません。
　それはその後、ジャーグラト、スワプナ、スシュプティに中断されない、連続した真我であると理解され、実現されるでしょう。
　このように、それはアハンダーカーラ・ヴリッティ（途切れることのない経験）です。
　ヴリッティは、より良い表現がないために使われています。
　文字通りのヴリッティであると理解してはなりません。
　その場合、ヴリッティは「海のような川」と同様ですが、それは不合理です。
　ヴリッティは持続時間が短いものです。
　それは限定された、方向づけられた意識です。
　あるいは、想念や感覚などの認識によって分断された絶対的な意識です。
　ヴリッティは心の機能であるのに対し、継続的な意識は心を超越します。
　これが、ジュニャーニや解脱した存在の自然で原初の状態です。
　それは途切れることのない経験です。
　それは、相対的な意識が収まったときに、自分自身を顕わにします。
　アハム・ヴリッティ（「私」-想念）は途切れますが、アハム・スプラナ（「私-私」の光）は途切れることなく、継続します。
　想念が収まった後、その光は輝きを放つのです。

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