鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

59：避難民のマジレスさん：2020/07/10(金) 21:22:52 ID:y27lq8Yo0: 最初と最後の自由　　第一部
　　　
　　　第六章　信念　4

　精神は、意識的精神は､人は、この安全でありたいという欲望から自由でありうるでしょうか。私たちは安全でありたいし､ゆえに私たちの地所、財産､家族の助力が要るのです。私たちは信念の壁を築くことによって内側で、また霊的 [・精神的] にも安全でありたいのです－それは、この確実でありたいという渇望の表示です。個人としてあなたは安全でありたいというこの衝動､この渇望－すなわち何かを信じたいという欲望に自ずと表現されるもの－から自由でありうるでしょうか。私たちはそのすべてから自由でないなら、私たちが争いの源です。私たちは平和をもたらしていません。私たちは心に愛を持っていないのです。信念は破壊します。そしてこれは私たちの日常の生で見られます｡　私はこの欲望の過程－すなわち信念にすがりつくことにおいて自ずと表現されるもの－に捕らわれているとき、私自身が見えるでしょうか。精神は信念から自由になれる－その代用を見つけるのではなくて、それから全く自由でありうるでしょうか。あなたはこれに対して言葉の上で「はい」とか「いいえ」とか答えられません。しかし、あなたの意図が信念から自由になることであるなら､明確に答えを示せるのです。あなたはそのとき、安全でありたいという衝動から自由になる手段を求めている地点に、必然的に至るのです。明白に、あなたが信じたいように､継続するであろう安全は､内側にはありません。あなたのささいな小さなものごとを気をつけて見守り、あなたが誰に会うべきか､何をすべきか、どのようにそれをすべきかを教えている神があるということを、あなたは信じたいのです。これは子どもっぽい未熟な考えです。あなたは､偉大な父が私たちみんなを見守っていると考えます。それは、あなた自身の個人的な好みのたんなる投影にすぎません。それは明白に真実ではありません。真理は何か全く違ったものであるにちがいありません。
　私たちの次の問題は知識のそれです。知識は真理の理解にとって必要でしょうか。「私は知っている」と私が言うとき、含まれている意味は知識があるということです｡そういう精神は､何が真実なのかを究明し探し出す能力があるでしょうか。さらに､私たちが知っているのは何でしょうか－それを私たちはとても誇りに思っていますが。現実に私たちが知っているのは何でしょうか。私たちは情報は知っています｡私たちは [情報と経験、すなわち] 、自分たちの条件づけ、記憶､能力に基づいた情報と経験で充ちています。あなたは「私は知っている」と言うとき､どういう意味でしょうか。あなたが知っているという認知は､事実の [認識] 、一定の情報の認識であるか、それともあなたがしたことのある経験であるか、です。情報の常なる蓄積､色々な形の知識の取得、すべてが｢私は知っている」という主張を構成します。そしてあなたは自分の背景､欲望､経験に応じて､自分が読んだものを翻訳しはじめます。あなたの知識は､ [そこに] 欲望の過程と類似した過程が働いている [ところの]ものです。信念のかわりに私たちは知識を代用します。「私は知っている｡私は経験をした。それは反論できない。私の経験はそれです。私は完全にそれを信頼する」－これらは知識の表示です。しかしあなたはその裏に行き､それを分析し、もっと智恵をもって気をつけて見つめるとき､｢私は知っている」という主張こそが､あなたと私を分離しているもう一つの壁であるということを、見つけるでしょう｡その壁の裏に、あなたは避難し､慰め､安全を求めているのです。ゆえに精神は知識の重荷を負えば負うほど､理解する能力がなくなるのです。
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