鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

584：避難民のマジレスさん：2022/01/17(月) 06:31:26 ID:BZyjhiyU0: くま訳改
第一句：古人の受用はどれほどの難を嘗めてきたかわからんほどなのだ。

71.
「真理のみ」　(原題　「ＴＨＥ　ＴＲＵＴＨ　ＩＳ」）～ＳＲＩ　Ｈ．Ｗ．Ｌ．ＰＯＯＮＪＡ
第９章　世界は幻想　☆ Part4①

夢：幻想の本質

Ｑ：パパジ、すべてが私の内にあって、外側は存在しないという経験をしました。

　これは非常によい経験だ。あなたが２０階建てのアパートのビルディングの一室に住んでいて、そこで眠っていると仮定しよう。
　野生の象があなたに向かってやって来るという夢を見ている。山や川や森も見ている。これらのすべての事はどこにある？　外側にあるのかな？　
　そうではない、それらは内側にある。内側のマインドの投影だ。最初に空間が投影される、外側、内側、そして時間が投影される。次にエゴが投影されて、あなたが見ているものは実在すると信じ始める。しかし目を覚ますや否や、象や他のすべてが消えてしまう。
　まさにこれと同じように、この目覚めの現実も又あなたが「目覚めた」とき、消えてなくなってしまう。この現実は消えてしまうだろう。夢は実在しているように見えたが、この目覚めの状態は夢よりもっと実在しているように見えるものだ。それ故にあなたの経験は非常に美しいものだ。

Ｑ：私の夜の夢は絶えず変わり続けるのに、目覚めの状態であるこの世界という夢は変わらないのはなぜですか？

　その両方共が変わっている。その違いは毎夜夢を見ている間は、それが変わっていると言わない。目を覚ましたときに一つの夢から他の夢へ変わったと知ることができる。
　目覚めの状態という夢も又変わる。今日は明日や昨日よりも違っている。目覚めの状態が実在するように見えるのはあなたがそれを実在だというためだ。その実在に対して確信を持っているためだ。
　しかし、夢を見ている間、あなたは夢を夢と呼ばない。唯一目を覚まして初めて一つの夢が終わり他の夢に変わったと知るのだ。夜の夢で川や山や人々を見る。
　目覚めの状態でも同じものを夢見るのだから一つは実在して他方は実在していないとどうして言えるのかね？　目覚めの現実に対する確信があるので実在すると言うのだ。
　しかし、もしそれを「夢だ」と言ってこれに確信を持ったらそれは夢になる。
　あなたは夢を見ている人を見ないが、今、あなた自身の創造物にすぎない夢見る人を見なさい。
　夢を見ている人と夢とは別々のものだから、今、誰が夢を見ているのか見つけだしなさい。真理は夢を見ている人と夢と夢の中の対象はすべて同じだ。さて、誰が夢を見たのか？　誰が夢を見ているのか？　見つけだしなさい。夢を見た「私」を見つけだしなさい。今これを見つけなさい。
　そうすると、目覚め、夢見、眠りが消えてしまうだろう。あなたが言う実在は実在ではない。

Ｑ：私達の夢から何を学ぶことができますか

　これが幻想の本質だと学びなさい。名前や形のすべてから目を覚まさなければならない。すべては一時的な想像物でしかないと言うことを学びなさい。
　 (´･(ｪ)･`)
　(つづく)

百丈餓死　3/3
工夫長養大慈心工夫長養大慈心
臨済消來萬両金臨濟消し来る萬両の金
昔日艱難聞吐哺昔日かんなんとほを聞く
簔衣箬笠钁頭吟さいじゃくりゅうかとうの吟

長いこと悟後の修行に励み偉大なる仏の大慈悲の心をそだてるのだ。
さもないと臨済が寺の財産を消し去りに来るぞ（臨済の偉大な教えが消えてしまうぞ。）
昔の艱難辛苦伝える詩を聞くではないか。
みのを着て笠をかぶり、農具をもって、修行をするという吟

*吐哺:とほ・口中の食べ物を吐き出すこと。
。
(´･(ｪ)･`)ｂ

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