鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

538：避難民のマジレスさん：2022/01/03(月) 00:15:33 ID:dzm42qiU0: 57.
「真理のみ」　(原題　「ＴＨＥ　ＴＲＵＴＨ　ＩＳ」）～ＳＲＩ　Ｈ．Ｗ．Ｌ．ＰＯＯＮＪＡ
第９章　世界は幻想　☆Part１③

Ｑ：私達の真の本質が「存在・意識・至福」なら、なぜそれを離れてこの肉体としての形を想定する
のですか？

　それを離れたと、なぜ想定するのかね？　これは愚かなことだ！この想定そのものが、私が今説明
した幻想の創造だ！！幻想を創り出すこだ！！
　あなたは「存在・意識・至福」ではないと誰が教えたのかね？　この想定が無限の輪廻を引き起こ
しているにすぎない。あなたは決してこのホームベースを離れなかったという確信をなぜ持たないの
かね？
「私は存在・意識・至福」、「私は自由だ」という確信をなぜ持たないのかね？

Ｑ：私が自由だと感じなかったからです。

　「私は生まれてもこなかったし、決して死ぬこともない」という確信をなぜ持たないのかね？あな
たの考えることがそのまま起こるのだから、考えたいのなら「私は『それ』のみだ」と考えなさい。

Ｑ：真我とリーラは同じですか。

　両方共同じことだ。海と波の間にどんな違いがあるかね？　海があるところには必ず波はあるし、
波のあるところには必ず海がある。海では波が必ず遊んでいる。そして、波は最終的に海に戻って静
かになる。
「私はリーラ」と言ってそれを楽しみなさい。

　もし真我があって、リーラがあるというなら、
あなたは悟っていないことになる。
それらに「違いはない」し、「違いがない」ということもない。
何もない。唯一真我のみ
　 (´･(ｪ)･`)
　(おわり)

虚堂和尚三轉語　3/3
入海筭沙底　　　　かいに入りていさごをかぞふるてい、
因甚針鋒頭上翹足　なにによってかしんぼうとうじょうに足をつまだつ

撒土筭沙深立功　どをさっしいさごをかぞへて深く功を立つ
針鋒翹脚現神通　針ぼうに足をつまだて神通を現す　
山僧者裏無能漢　山ぞうがしゃり無能の　
東海兒孫天澤風　東海のじそんてんたくの風

くま訳
海に入り、砂を数えている。何で針の先に爪先立ちするようなことをやるのだ。

土を撒き散らし、砂を数えて、大手柄をたてたつもりでいる。
針の上につま先立ちして、神通力を見せる。
山僧者裏（修験道の行者）は無能であるため、
東海の子孫である臨済宗は、本来の目的以上の役割を託されてしまった。

＊東海児孫：通常、大応国師南浦紹明をあらわす（83の詩　参）
＊澤風大過：易の６４の卦。力量以上に背負った非常時で、家の棟がたわみ家が傾くような大変な時を表す。
（参＊円楽寺：修験道の開祖、役行者が７０１年に開いたと伝えられる真言宗智山派の寺院）
(´･(ｪ)･`)ｂ

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 6 - したらば

鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば