鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

494：避難民のマジレスさん：2021/12/19(日) 09:18:28 ID:HhQ5xIZQ0: 43.
「真理のみ」　(原題　「ＴＨＥ　ＴＲＵＴＨ　ＩＳ」）～ＳＲＩ　Ｈ．Ｗ．Ｌ．ＰＯＯＮＪＡ
第６章　真我探求：私は誰か？　☆Part６-d②
獲得することで失う啓示

Ｑ：私が不思議に思うのは、なぜ「そこ」から見るとすべてが見せかけですべてが実在しないように
見えるのに、肉体に戻って来るとすべてがまた実在しているように見えるのかです。

　そうだ、そうだ。これは、非常によい経験だ。分かるかね？　最初にあなたは言う、「これが私の
肉体、これらが私の心配、肉体は私のもの、他の肉体はすべて私に関係している」これが苦しみで
あった。
　これはただのマインドの概念にすぎなかった。肉体は頭の中にある概念だ。今あなたはこれを知っ
ている。その理解があなたの所にやって来たのだ。あなたがそれを征服したのだ。
　何ヶ月かここに居て、サットサンガが「肉体は実在する」という概念を取り除くことができる唯一
の場所だ。
　だから、現れるものはすべて実在しない。なぜなら実在するものはいつも「ここ」にあるべきだか
らだ。目覚めの状態の現実は夢の中で見る現実とは異なる。しかし、両方共眠りの中では消えてしま
うからだ。
　あなたはそのことに目覚めたのだ。あなたは静かにしていて、マインドも静かであった。すべては
実在しない。そうして、遠くにある未知のどこかに入っていった。顕現のすべてが実在するという概
念が消えたとき、説明できない他のどこかに到着した。
　そこに休息を見つけた。その休息の中で波が起こる。以前のようなマインドとしてではない。以前
の波はマインドの観念であった：「これは実在する」「私の肉体は実在する」「このすべては実在す
る」。
　そして、このマインドの源泉に行った時それらは消えてしまった。すべてが消えてしまった。それ
が休息の場所、意識であった。今、意識から、意識が意識の中で反射して、意識だけが光り輝く。そ
の意識の反射として、波が存在として起こる。
　意識から起こるものはすべて、すぐに、そこに顕現する。意識の内で波が起こり、意識に面して波
が輝く。その輝きが知恵だ。その知恵の中では実在しないものは何もない。至るところに意識は存在
する。宇宙、世界の至るところに意識は存在する。
　たぶん、何千、何百という宇宙が意識の中にぶらさがっているに違いない。その観点から見ると、
つまり意識そのものから無そのものから見ると、すべては無だ。あなたはそこから見るのだ。
　源泉に行って波を起こらせなさい。この経験は本物の経験だ。今あなたはどこへ行こうとも幸福で
いられる。自由だ。すべてが実在する。意識の中で実在しないものは何かね？
　死はどこにある？　どこに肉体がある？　あなたは探して見つけた。
　以前はあなたは言った、「私は肉体－エゴだ」「私は生まれつきのエゴだ」「私は死んで行くエゴ
だ」。それがあなたを困らせた。すべての人がトラブルの中にいて、来世の始まりは又トラブルと共
に始まる。終わりのないサイクルだ。
　少数の人がこのみじめな生と死の輪廻から抜け出すことができる。あなたの体験は本物だ。私はと
ても嬉しい。あなたには何の問題もやってこないだろう。
　すべてが実在する。無の中で無が実在しないという問題はどこにあるのかね？　無は無だ。その見
方は、肉体の目によってではない。聞くことも違って来る。
　何が実在するかしないかと見わけることが不可能になる。これも去って行く。これかあれかの識別
はなくなるだろう。その中間も失くなるだろう。これが自由だ。誰もが自由になることができる。そ
こから見て、今何か質問があるかね？
　 (´･(ｪ)･`)
　(つづく)

如何是臨済下事　いかなるかこれ臨済下(か)のじ
五祖演曰五逆聞雷　五祖演曰五逆雷（らい）を聞く
機先一喝鐵圍崩　　機先の一喝てっちをくづる
五逆元來在衲僧　　五逆元来のうそうにあり
桃李春風清宴夕　　桃李春風清宴の夕べ　
半醒半醉酒如縄　　半醒半醉酒縄(じょう)のごとし。　

くま訳
これはいったいどういうことか！臨済宗の弟子たちのあり様は！
臨済の五祖法演も、大罪を犯したものは雷鳴を聞いただけでびくつくものだと戒めてる。
まずは一喝　鉄囲（てっち）を崩す。
大罪は、元来禅僧にあり
弟子たちはのんきに宴会の夕べを過ごし、
酔っ払っている様である。

＊鉄囲山古代インドに始まる世界説で，三千世界のそれぞれを取り囲む山
＊如縄（國訳禅学大成）：まどろみの中に居る
　如僶（民友社版：（勤め)のごとし：ほろ酔い加減でいることが勤めであるかのようである
(´･(ｪ)･`)ｂ

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