鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

473：避難民のマジレスさん：2021/12/08(水) 23:52:13 ID:Pc0szfNU0: 不邪淫戒
淫坊年少也風流　淫坊年少また風流
啑吻抱持狂客愁　そうふんほうじ狂かくうれふ
妄闘樗蒲李群玉　みだりにちょほをたたかわしむ
名高虞舜辟陽侯　なは高しぐしゅんへきようこう

くま訳
遊里の少女たちよ
接吻して抱き寄せる、狂おしい思い。
ちょぼをして、二妃を待つ、李群玉の詩に詠まれているような思いだ。
有名な、伝説の古代の天子、虞舜や、項羽に仕えた辟陽侯の逸話もあるではないか。

＊樗蒲（ちょぼ）は、中国古代のダイスゲーム・賭博で。平たい板を5枚投げて、その裏表によって
すごろくのように駒を進めるゲームであったらしい。
＊李群玉（りぐんぎょく）：813-860晩唐の詩人。「李群玉」「樗蒲」でググルと、↓の詩が出てくる。

湘妃廟　　　李群玉　　パソコンの達人　先生　（HP訳）
少将風月怨平湖　波静かな湖の風月も二妃　二人の美人　に会えなければ恨めしいだけ
見尽扶桑水到枯　扶桑の茂る東海の水の　枯れてしまうまで　じっと待っていよう
相約杏花壇上去　杏の花の下の　祭壇で逢う時を約束をして
画欄紅紫闘樗蒲　紅や紫の色をもって　縁取りをした盤で　双六でもしましょう

この湘妃は、虞舜↓の妃
　　　
＊虞舜（ぐしゅん）：中国古代BC1940頃 – BC1900頃の伝説上の天子。善政を敷いた。遠藤星希先
生によると、虞舜の妃、湘妃は、舜帝の死を悲しみ、湖水に自沈した悲しい物語がある。
＊辟陽侯：審食其（しんいき、？- 紀元前177年）は、前漢の人。紀元前205年、劉邦は楚の項羽
に敗れ、妻子を置いて逃走した。劉邦の妻呂雉（呂后）は項羽の捕虜となったが、辟陽侯・審食其は
呂后らに従い世話をした。その後、呂后らは漢王の元へ戻り、審食其も漢王に従った。
この呂后と辟陽侯はできちゃっていたらしい。
＊陽侯については、別人の話であるが、こんな話もあった。
陽侯：（肝冷斎先生のHPより抜粋引用）戦国から漢の時代についてよく語られた水の神さま・・・・、
陽陵国の首長。彼は川で溺死したので、その神霊は大波を起こしてひとびとに害をなす力を持った。
このため、（突然起こる）大きな波のことを「陽侯さまの波」といい、・・・陽侯の波に気をつけろ
、とは、小さいことも大きいことも気にするように、という寓言だそうである。
＊今日の詩については、伊井暇幻先生のＨＰに、すばらしくまとまった解説と訳があったのである。

一休さんは、16歳から西金寺の謙翁宗為和尚の弟子となった。謙翁は自分の名前、宗為から一字を譲
り「宗純」の法名を与えた。一休はこの謙翁和尚を心底から慕っていたらしく、1414年（20歳）に和
尚が他界した時は、悲嘆のあまり、・・・瀬田川に入水自殺を図っている。（世界恩人巡礼大写真館
ＨＰより）
この時は、一休ママの手下に止められて未遂に終わったのである。（２回目の自殺未遂は53歳）
その経緯を踏まえて、又、この詩に散りばめられた、逸話、寓話を勘案すると、これは、
忠節を貫いた湘妃、または水の神陽侯（一休）が、大徳寺主流派を追落し、綱紀粛正するから、覚
悟せよ！と遊里で盛り上がっていた時の詩ではありますまいか？
一休と一緒に遊んでいた風流人たちは、さぞや楽しかったでありましょう。（くま説）

しかし、一休さんの脳内には、情報がいっぱいである。ＰＣのない時代、ほとんど暗記していたので
ありましょう。詩情があって、言葉を紡ぎだすというよりも、記憶した情報が出口を求めて、溢れ出
てくるのではありますまいか。

個くま的好みにより、この詩の解釈に於いては、男色の詩説は不採用である。雁艶詩という修行法も
あるらしいのである。
(´(ｪ)`)b

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