鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

401：避難民のマジレスさん：2020/12/04(金) 18:02:46 ID:SpAN1P/60: 最初と最後の自由第二部質疑応答
二七　名づけることについて　2

　私たちは､それを展開する・紐解くにつれて、この中心、この核が存在しているかぎり、理解はありえないことが、やがてわかるでしょう。理解があるのは、この核の消散をもってだけです。なぜなら、結局、その核は記憶であるからです－名前、レッテル､同一化を与えられてきた様々な経験の記憶です。名づけられ、レッテルを貼られたそれらの経験をもって、その核から､経験の記憶の感動 [に応じ] 、楽しみと苦痛に応じて、受け入れと拒絶、あろう、あるまいとする決意･決心・決定があるのです。ですからその核は言葉です。あなたがその中心に名づけないなら、中心はあるでしょうか。すなわちあなたが言葉という見地に立って考えないなら、言葉を使わないなら､考えられるでしょうか。考えることは､言語化・言葉にすることをとおして生じます。または言語化は､考えることに応答し始めます。中心、核は、言語化された無数の楽しみと苦痛の経験の記憶です。どうかそれをあなた自身のなかに見守ってください。すると実体よりも言葉のほうがはるかにもっと重要になってしまったこと、レッテルのほうがはるかにもっと重要になってしまったことが、わかるでしょう。それで私たちは言葉を拠り所に・糧として生きているのです。
　私たちにとって真理､神のような言葉が－またはそれらの言葉が表す・表現する感情が－とても重要になってしまったのです。私たちが「アメリカ人」､「キリスト教徒」、「ヒンドｳ－教徒」という言葉や「怒り｣という言葉を言うとき、私たちが､感情を表す言葉です。しかし私たちはその感情が何であるかを知りません。なぜなら､言葉が重要になってしまったからです。あなたが自分自身を仏教徒、キリスト教徒と呼ぶとき、その言葉はどういう意味でしょうか。その言葉の裏の意味は何でしょうか－あなたはそれを決して検討したことがありません。私たちの中心、核が、言葉､レッテルです。レッテルが大事でないなら、大事なものは､レッテルの裏にあるものであるなら、そのときあなたは探究することができます。しかしあなたはレッテルと同一化されて、それに突き刺されている・それがこびりついているなら、前進できません。私たちはレッテルと同一化されています－家、形・姿、名前、家具、銀行預金､自分たちの意見､自分たちの刺激物等々と－。私たちはそれらすべてのものごと－名前により表されているそれらのものごと－です。ものが、名前が、レッテルが、重要になってしまったのです。ゆえに中心・核が言葉です。
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