鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

393：避難民のマジレスさん：2020/12/01(火) 17:44:57 ID:v1y86gyc0: 最初と最後の自由第二部質疑応答
二六　古いものと新しいものについて　2

　古い応答は思考者から生じます。思考者はいつも古いものではないでしょうか。あなたの思考は過去に基づいているから､あなたが新しいものに出会うとき、それに出会っているのは思考者です。昨日の経験がそれに出会っているのです。思考者はいつも古いものです。それで私たちは違った仕方で同じ問題に戻って来るのです。どのようにして精神を、思考者としてのそれ自体から自由にするのか。どのようにして記憶を－事実に基づく・関する記憶ではなく､心理的な記憶、すなわち経験の蓄積を－根絶するのか。経験の残り滓からの自由なしには、新しいものの受容はありえません。思考を自由にすること､思考過程から自由であって、それで新しいものに出会うことは、困難なのではないでしょうか。なぜなら、私たちのすべての信念､すべての伝統、教育におけるすべての方法は、模倣､真似ること、記憶すること､記憶の貯え・貯蔵所を築き上げることであるからです。その記憶が常に新しいものに応答しています。その記憶の応答が､考えることと呼ばれます。その考えることが新しいものに出会うのです。それでどうして新しいものがありうるでしょうか。記憶の残り滓がないときだけ、新しさがありえるのです。経験が終わり､終了し・終結し､終わっていないとき、残り滓があるのです。すなわち経験についての理解が不完全であるときです。経験が完全であるとき、残り滓はありません－それが生の美しさです。愛は残り滓ではありません。愛は経験ではありません。それは存在の状態です。愛は永遠に新しいのです。ゆえに私たちの問題は－家においてさえも、常に新しいものに出会えるでしょうか。確かにできます。そうするには、思考に、感情に、革命をもたらさなければなりません。あらゆる出来事が、瞬間瞬間考え抜かれるとき、あらゆる応答が－たんにいいかげんに・何気なく見られ､投げ捨てられるのではなく－充分に理解されるときだけ、あなたは自由でありうるのです。あらゆる思考､あらゆる感情が完全にされ・完了され､最後まで考え抜かれるときだけ、蓄積する思考からの自由があるのです。言い換えれば、各思考と感情が考え抜かれ、終了・終結されるとき、終わりがあるのです。その終わりと次の思考の間に空間があるのです。その静寂の空間に、新生があり、新しい創造性が起きるのです。
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