鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

37：避難民のマジレスさん：2020/07/03(金) 21:46:08 ID:jevFIdqw0: 最初と最後の自由　　第一部

　　　第五章　行動と観念　1
　私は行動 [・作用] の問題を議論したいように思います。これは、初めはむしろ難解で難しいかもしれませんが、それをよく考えることにより､私たちは明確に論点を見ることができるだろうと、私は願っています。なぜなら私たちの存在全体､私たちの生全体が行動の過程であるからです。
　私たちのほとんどは、一連の行動 [のなか]、見たところ無関係でつながりのない行動のなかで生きています－ [それらは] 崩壊、挫折につながっているのです。それは私たち各自に関係する問題です｡なぜなら、私たちは行動によって生きていて､行動なしには生はなく、経験はなく､考える [という] ことはないからです。思考は [作用・] 行動です。そしてたんに一つの特定の意識の水準－すなわち外のもの－における [作用・] 行動を追求すること、行動自体の過程全体を理解せずに、たんに外側の行動に捕らわれることは、必然的に私たちを挫折に、悲惨に導くでしょう。
　私たちの生は、一連の [作用・] 行動、または意識の異なった水準での [作用・] 行動の過程です。意識は、経験すること､名づけること､記録することです。すなわち意識は挑戦と応答－すなわち経験－です。それから用語や名づけ、それから記録－すなわち記憶－です。この過程が行動なのではないでしょうか。意識は [作用・] 行動です。そして挑戦､応答なしに、経験､名づけや用語なしに、記録、すなわち記憶なしには、行動はありません。
　さて､ [作用・] 行動は [作用者・] 行動者を造り出します。すなわち行動が結果､目的を視野に持つとき､行動者が生じるのです。行動において結果がないなら、そのとき行動者はありません。しかし [終わりの] 目的や結果が視野にあるなら、そのとき行動は行動者をもたらします。こうして行動者､行動、目的や結果は、統一された過程、単一の過程です－それは､行動が目的を視野に持つとき､生じるのです。結果に向かう行動は意志です。そうでないと意志はないのではないでしょうか。目的を達成したいという欲望が意志をもたらします－それが行動者です－私は達成したい､私は本を書きたい､私は金持ちになりたい、私は絵を描きたい、と。
　私たちはこれら三つの状態-行動者､行動､目的－に慣れ親しんでいます。それは私たちの日常的存在です。私はただあるがままを説明しているだけです。しかし私たちはあるがままを明確に検討し、そのためそれに関して幻影や先入観がなく、偏見がないときだけ、それをどのように変容させるべきかを、理解しはじめるでしょう｡そこで経験を構成するこれら三つの状態-行動者､行動､結果－は､確かに、なっていく過程です。そうでないと、なりゆくことはないのではないでしょうか。行動者がないなら、目的に向かう行動がないなら、なりゆく [という] ことはありません。しかし、私たちが知っているような生､私たちの日常の生は、なりゆく過程です。私は貧しいので、目的－すなわち豊かになること－を視野に入れて行動します。私は醜いので､美しくなりたいのです。ゆえに私の生は何かになる過程なのです。あろうとする意志は､意識の異なった水準で､異なった状態でなろうとする意志です－そこには挑戦､応答､名づけ､記録があります。では、このなることは闘争であり、このなることは苦痛であるのではないでしょうか。それは常なる格闘です－私はこれである、私はあれになりたい、と。
　ゆえにそのとき問題はこうです－このなりゆくことのない行動はあるのでしょうか。この苦痛のない、この常なる戦いのない行動はあるのでしょうか。目的がなければ、行動者はありません。なぜなら、目的を視野に持つ行動が行動者を造り出すからです。しかし目的を視野に持たない [行動] 、ゆえに行動者のない－すなわち結果への欲望を持たない行動はありうるのでしょうか。そういう行動はなりゆくことではありません。ゆえに闘争ではありません。経験者と経験のない行動の状態､経験の状態があるのです。これはかなり哲学的に聞こえますが、ほんとうは全く単純です。
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