鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

324：避難民のマジレスさん：2020/10/24(土) 20:59:44 ID:NpTi/yjM0: 最初と最後の自由第二部質疑応答
十四　うわさ話［ゴシップ］について　2

なぜ私たちは他の人たちを模倣したいのでしょうか。それはすべて、私たち自身の方のとてつもない浅さを表示していないでしょうか。興奮が欲しくて､それを得るためにそれ自身の外側に行くのは、とてつもなく鈍い精神です。言い換えると、うわさ話は一つの形の感動なのではないでしょうか－ [それに]私たちは耽るのです。それは違った種類の感動なのかもしれません。しかし､興奮､散漫・逸脱を見つけたいというこの願望が、いつもあるのです。ほんとうに深くこの疑問に入るなら、自分自身に戻って来ます－それは、自分がほんとうにとてつもなく浅い [こと]、他の人たちについて話しをすることにより、外側から興奮を求めていることを、示すのです。今度あなたが誰かについてうわさ話をしているとき、自分自身を捕らえてください。あなたがそれに気づくなら、それはあなたに自分自身についてすごく多くのことを、表示してくれるでしょう。自分はたんに他の人たちについて詮索・探究好きなだけであると言うことによって、それを覆い隠さないでください。それは、落ち着きのなさ､興奮の感覚、浅さ､人々へのほんとうの奥深い興味－それはうわさ話とは何の関わりもない－の欠如を、表示しています。
　次の問題は、どのようにしてうわさ話を止めるのか、です。それが次の疑問なのではないでしょうか。あなたは､自分がうわさ話をしていることに気づくとき、どのようにしてうわさ話をするのを止めるのでしょうか。それが来る日も来る日も続く習慣､醜いものごとになってしまったなら、あなたはどのようにしてそれを止めるのでしょうか｡その疑問が生じるでしょうか。あなたは､自分がうわさ話をしているのを知るとき､自分がうわさ話をしていることに気づき、そのすべての意味合いに気づくとき、そのとき「どのようにして私はそれを止めるのか」と､自分自身に言うでしょうか。あなたは自分がうわさ話をしていることに気づいた瞬間、それはひとりでに止まないでしょうか。「どのようにして」は、全く・そもそも生じません。「どのようにして」は、あなたが気づいていないときだけ､生じるのです。そしてうわさ話は､気づきの欠如を表示しています。今度あなたがうわさ話をしているとき､自分自身でこれを実験してみてください。すると、あなたが話していることに気づき、あなたの舌があなたをとりこにして・あなたの自制心を失わせていることに気づくとき、いかにすばやく、いかに即時に､うわさ話を止めるかが、わかるのです。それを止めるのは、意志の作用を要求しません。必要であるすべては、あなたが言っていることに気づくこと､意識すること、それの意味合いがわかることです。あなたはうわさ話を非難したり正当化したりしなくていいのです。それに気づいてください。するとあなたは、いかにすばやく自分がうわさ話をするのを止めるかが、わかるでしょう。なぜなら、それは、自分自身の行動の仕方､自分の行い､思考様式を､自分自身に顕わにするからです。その開示において、自分自身を発見するのです－そのほうが、他の人たちについて [うわさ話をすること] ､彼らがしていること、彼らが考えていること、彼らがどのように行うのかについてうわさ話をすることよりも､はるかにもっと重要です。
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