鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

312：避難民のマジレスさん：2020/10/12(月) 21:37:35 ID:bOLzCvMs0: 最初と最後の自由第二部質疑応答十二　
退屈と興味について　1

質問
　私は何ごとにも興味がありません。しかし､ほとんどの人たちは、多くの興味のあることで忙しいのです。私は働かなくてもいいので、働きません。私は何か役立つ仕事を引き受ける・始めるべきでしょうか。
Ｋ
　それは、社会的事業家や政治的活動家や宗教的活動家になる－ということでしょうか。あなたは他に何もすることがないから、ゆえに改革者になるのです！あなたは何もすることがないなら、退屈しているなら、なぜ退屈していないのでしょうか。なぜそうあるのではないのでしょうか。あなたが悲しみ [の状態]にあるなら、悲しんでいてください。それからの抜け出し方を見つけようしないでください。なぜなら、あなたが退屈している [という] ことは､あなたがそれを理解でき、それと共に生きられるなら、測り知れない意義があるからです。「私は退屈している｡だから何か他のことをしよう」と言うなら、あなたはたんに退屈から逃避しようとしています。そして私たちの活動のほとんどが逃避であるので、あなたは社会的に､他のあらゆる仕方で、はるかにもっと危害を与えるのです。あなたがあるがままでいて、それと共にとどまっているときよりも、あなたが逃避するときのほうが、災いははるかに大きいのです｡困難は、どのようにして逃げ出すのかではなく、それと共にとどまるのか、です。私たちの活動のほとんどが逃避の過程であるので、あなたが逃避するのを止めて､それに向き合うことは、測り知れず難しいのです。ゆえに、あなたがほんとうに退屈していて、「完全に止めよう・終止符を打とう。そこにとどまろう。それを見よう。なぜおまえは何かをするべきなのか」と言ってくれるなら､私はとてもうれしいのです。　
　あなたは退屈しているなら、なぜ退屈しているのでしょうか。退屈と呼ばれるものは何でしょうか。あなたが何ごとにも興味がないのは、なぜでしょうか。あなたを鈍くしてきた理由と原因があるにちがいありません。苦しみ､逃避､信念､絶えざる活動が、精神を鈍らせ､心を非柔軟にしてきたのです。もしもあなたは､自分がなぜ退屈しているのか、なぜ興味がないのかを見出すことができたなら、そのとき確かに問題を解決するのではないでしょうか。そのとき目覚めた興味が機能するでしょう。あなたはなぜ自分が退屈しているのかに興味がないなら、活動に興味を持つように－檻の中でぐるぐる回っているリスのように－たんに何かをしているように､自分自身に強いることはできません。これが､私たちのほとんどが耽っている活動の種類であることを､私は知っています。しかし私たちは、なぜ自分たちがこの全くの退屈の状態にあるのかを、内面的､心理的に見出せるのです。私たちは、なぜ私たちのほとんどがこの状態にあるのか、わかることができます。私たちは情動的､精神的に､自分たち自身を消耗・使い果たしてきたのです。私たちはあまりに多くのものごと、あまりに多くの感動、あまりに多くの娯楽･楽しみ､あまりに多くの実験を試してきたので、そのため鈍くなり､疲れ切ってしまったのです。私たちは一つの集団に加わり､私たちに求められるあらゆることをして、それからそこを離れ・去ります。それから私たちは何か他のものへ行ってそれを試します。私たちは一人の心理学者で失敗するなら、他の誰かや司祭のところへ行きます。私たちはそこで失敗するなら、もう一人の教師のところへ行く、などです。私たちはいつも進みつづけます。常に手を伸ばし手放すこの過程は､消耗するのではないでしょうか。すべての感動と同じように、それはすぐに精神を鈍らせるのです。
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