鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

289：避難民のマジレスさん：2020/09/27(日) 17:40:09 ID:Cu43pdJw0: 最初と最後の自由第二部質疑応答
八　気づきについて　2

　自分自身を改善したいと思う人は、決して気づけません。なぜなら改善は、非難と結果の達成という意味を含んでいるからです。ところが気づきには､非難のない、否定も受け入れもない観察があります。その気づきは外側のものごとから始まります－気づくこと､対象と､自然と接触することです。初めに､自分のまわりのものごとへの気づきがあります－対象に、自然に、それから人々に敏感であることです－それは関係という意味です。それから観念への気づきがあります。この気づき－ものごとに、自然に､人々に､観念に敏感であることは、分離した過程から作り上げられているのではなく、一つの単一の･統一された過程です。それはあらゆるものごとの [観察]、自分自身の中に生じるままのあらゆる思考､感情､行動の常なる観察です。気づきは非難的ではないので、蓄積がありません。あなたは規範を持つときだけ､非難するのです－それは蓄積が [ある]、ゆえに自己の改善がある、という意味です。気づきは、人々との、観念との、ものごととの関係における自己、「私」の活動を､理解することです。その気づきは瞬間瞬間です。ゆえにそれは実践できません。あなたが一つの事を実践するとき､それは習慣になります。気づきは習慣ではありません。習慣的である精神は鈍感・無感覚です｡特定の行動の溝・轍の中で機能している精神は、鈍く､柔軟でありません。ところが気づきは常なる柔軟性､鋭敏さを要求します。これは難しくありません。あなたが何かに興味があるとき、あなたが自分の子供､妻､植物・草木､木々､鳥たちを見つめることに興味があるとき、それが、あなたが現実にすることです。あなたは非難なく､同一化なく観察します。ゆえにその観察には､完全な親交があります。観察者と観察されるものは､完全に親交 [の状態]にあります。これは、あなたが深く、奥深く何かに興味があるとき、現実に起きるのです。
　こうして気づきと、内省の自己拡大的な改善の間には、広大な違いがあるのです。内省は挫折に、さらなるもっと大きな葛藤につながります。ところが気づきは、自己の行動からの解放の過程です。それは、あなたの日常の動きに､あなたの思考に、あなたの行動に気づくこと、そして他の人に気づくこと､彼を観察することです。あなたは誰かを愛しているとき､何かに深く興味があるときだけ、それができるのです。私が自分自身を、自分の存在全体を、たった一つか二つの層ではなく自分自身の内容全体を知りたいとき、そのとき明白に､非難はないにちがいありません・あってはなりません。そのとき私は､あらゆる思考に、あらゆる感情に、気分すべてに、抑圧すべてに対して [扉を] 開いていなければなりません。そしてますます拡大する気づきがあるにつれて、隠れた思考の動き、動機､追求すべてからのますます大きな自由があるのです。気づきは自由です。それは自由をもたらします。それは自由を生み出します。ところが内省は葛藤を、自己閉鎖の過程を育成します。ゆえに、それにはいつも挫折と恐れがあるのです。
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