鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

232：避難民のマジレスさん：2020/08/30(日) 19:00:04 ID:WWTIEegY0: 最初と最後の自由　　第一部
第二一章　力と悟り（実現）　1

　私たちは、社会に､私たち自身に、私たちの個人的､集団的関係に根元的変化が必要であることが、わかります。それはどのようにしてもたらされるべきでしょうか。変化が、精神により投影された様式への順応をとおし、道理にかなったよく研究された計画をとおしてであるなら、そのとき、それはやはり精神の領域の中にあるのです。ゆえに精神が計算することは何でも目的、幻想になるのです－その [目的、幻想の] ために私たちは進んで私たち自身と他の人たち・他のものたちを犠牲にしようとしているのです。あなたがそれを支持するなら、そのとき、人間としての私たちはたんに精神の創造（物）であるということになります－それは、順応､強制､残忍さ、独裁（専制）制（政権）､強制収容所－やっかいなものごと全体－という意味を含んでいます。私たちが精神を崇拝するとき、そのすべてが含まれているのではないでしょうか。私はこれを悟るなら、修練､制御の無効性がわかるなら、様々な形の抑圧が「私」と「私の」を強めるだけであることがわかるなら、そのとき私は何をするべきでしょうか。
　この問題を充分に考慮するには、私たちは意識とは何かという疑問に入らなければなりません。あなたは自分自身でそれについて考えたことがあるのか、それとも諸権威が意識について言ってきたことを、たんに引用しただけなのかどうか、と私は思います。この意識が－日常の活動と追求の意識だけでなくて､隠れた、もっと深い､もっと豊かな、はるかにもっとわかりにくい意識が－どんな意味を含んでいるのかを､あなたは、あなた自身の経験から、自分自身についてのあなた自身の研究から、どのように理解したのかは､私は知りません。私たちは、私たち自身の[根本的変化] とゆえに世界の根本的変化というこの問題を議論する [べきであるなら] 、そしてこの変化において、一定の幻想､熱狂､熱中､信仰､希望､確実性－すなわち行動のために必要な勢い・はずみを私たちに与えてくれるであろうもの－に目覚めるべきであるなら、私たちがそれを理解すべきであるなら、この意識の問題に入ることが必要ではないでしょうか。
　私たちのいう精神の表面的な水準での意識とはどういう意味なのかは、私たちはわかります。明白にそれは考える過程、思考です。思考は記憶の結果、言語化です。それは疎通 [・伝達] することができるように、名づけること､記録すること､一定の経験を蓄えておくことです。この水準には、また様々な抑制、制御､拘束･認可・制裁、修練もあります。このすべてに、私たちは全く慣れ親しんでいます。私たちがもう少し深く入るとき、人種の蓄積､隠れた動機､集団的と個人的な野心､先入観すべてがあります－それは、知覚､接触､欲望の結果です｡この総合的意識､開かれたものとともに隠れたものが、「私」という観念、自己を中心に集まっています。
　どのようにして変化をもたらすべきか [について] 議論するとき、私たちが一般的にいうのは、表面的な水準での変化、という意味なのではないでしょうか。決定・決意、結論､信念、制御、抑制をとおして、私たちは欲しいと思う [目的] ､渇望する表面的な目的に手を伸ばそうと格闘します。私たちは無意識の[助け] ､精神のもっと深い層の助けを借りて、そこに到り着きたいと願うのです。ゆえに私たちは自分自身の深みの覆いを取る・顕わにすることが必要であると、考えるのです。しかし、表面的な水準といわゆるもっと深い水準の間には、永続的な葛藤があるのです－すべての心理学者たち、自己認識を追求してきたすべての人たちは､それに充分に気づいています。
　この内的な葛藤は変化をもたらすでしょうか。それが、私たちの日常の生において最も根本的で重要な疑問ではないでしょうか－どのようにして私たち自身に根元的変化をもたらすべきか、がです。表面的な水準でのたんなる変更は、それをもたらすでしょうか。意識の、「私」の異なった層を理解すること、過去 [の覆いを取る] 、子どもの頃から今に至るまでの様々な私的な・個人的な経験の覆いを取ること、私の父､母､祖先､人種の集団的・集合的経験を [を検討し] 、 [そこに] 私が生きている特定の社会の条件づけを私自身において検討すること－そのすべての分析は、たんなる適応･調節ではない変化をもたらすでしょうか。
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