鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

217：避難民のマジレスさん：2020/08/25(火) 21:54:24 ID:peDpOx2g0: 最初と最後の自由　　第一部

第十九章　自己中心的な活動　2

　私たちのほとんどは、この自己中心的活動が災いと混沌を造り出すことに、気づいています。しかし、私たちは一定の方向において、それに気づいているだけです。私たちは他の人たちのなかにそれを観察して、自分自身の活動に無知であるか、または他の人たちとの関係において、自分たち自身の自己中心的活動に気づくと､私たちは、変容させたい､代用を見つけたい､越えてゆきたいと、思うのです。私たちはそれを扱うことができる前に、どのようにしてこの過程が生じるのかを知らなければならないのではないでしょうか。何かを理解するためには､私たちはそれを見つめる能力がなければなりません。そして見つめるには、意識的とともに無意識的な違った水準でのその様々な活動を－意識的な指示と、また私たちの無意識的な動機と意図の自己中心的な動きをも－知らなければなりません。
　私が反対しているとき、意識が妨げられるとき、「私」が結果を達成したいと望んでいるとき、私は、この「私」の活動を意識するだけなのではないでしょうか。または楽しみが終わって､私がそれをもっと持ちたいと思うとき、私はその中心を意識するのです。そのとき抵抗 [があるし] ､特定の目的に合わせた精神の目的的な造形があるのです－それ [目的]は、私に喜び､満足を与えてくれるでしょう。私は意識的に美徳を追求しているとき、私自身と私の活動に気づきます。確かに､意識的に美徳を追求する人は､美徳がありません。謙虚さは追求できません。それが謙虚さの美しさです。
　この自己中心的過程は、時間の結果なのではないでしょうか。この活動の中心が､意識的､無意識的などんな方向においても存在しているかぎり、時間の動きがありますし、私は､未来と結合した過去と現在を意識します。「私」の自己中心的活動は時間の過程です。中心すなわち「私」の活動に連続・継続性を与えるのは、記憶です。あなたはあなた自身を見守って、この活動の中心に気づくなら、それが、ただ時間の､記憶の[過程] ､経験する[過程] 、あらゆる経験を記憶に応じて翻訳する過程でしかないことが、わかるでしょう。あなたはまた､自己の活動が認識であることも、わかるでしょう－それもまた精神の過程です。
　精神はこのすべてから自由でありうるでしょうか。それは希な瞬間に可能であるかもしれません。それは、私たちが意識的でない、意図的でない､目的のない行為をするとき、私たちのほとんどに起きるかもしれません。しかし、精神が自己中心的な活動から完全に自由であることはいったい可能でしょうか。それは､私たち自身に提出されるとても重要な疑問です。なぜなら、まさにそれを提出するなかで、あなたは答えを見つけるでしょうから。あなたは、この自己中心的活動の総合過程に気づき､あなたの意識の違った水準で､その活動を充分に認識するなら､そのとき確かに、その活動が終わることが可能なのかどうかを、自分自身に訊ねなければなりません。時間という見地に立って考えないこと､私は [将来] 何であるべきか､ [過去から現在まで] 何であったか、 [現在] 何であるのかという見地に立って考えないことは可能でしょうか。というのは、そういう思考から、自己中心的活動の過程全体が始まるからです。またそこでは、なろうとする決意、選択しよう、避けようとする決意も始まります－それはすべて時間の過程です。私たちはその過程に、無際限の災い､悲惨､混乱､歪み､退廃･堕落が見えるのです。
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