鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

154：避難民のマジレスさん：2020/08/02(日) 18:29:39 ID:Cu43pdJw0: くまめも12-2
あなたは気づくとき､自分の考えと行動の過程全体がわかる。それは、非難がないときだけ起こりうる。私は何かを非難するとき､それを理解しない。それが､どんな種類の理解をも避ける一つの仕方。私たちは意図的にそうする。即時に非難する。そして理解したと思う。それを非難するのではなく、見守り、気づくなら、そのときその行動の内容･中身､意義が開き始める。ただ気づけ。どんな正当化の感覚もなしに－それは否定的ではない。それは、直接的行動である受動性の性質を持つ。実験してみれば、これを発見する。
　何かを理解したいなら､受動的な・無抵抗の気持ちでなければならない。それについて考え、憶測し・思索し、それを問い続けられない。それの内容を受け取るほど充分に敏感でなければならない。私はあなたを理解したいなら、受動的に気づかなければならない。そのときあなたはあなたの物語すべてを私に語りはじめる。それは能力や専門化の問題ではない。その過程において、自分自身を－意識の表面的な層だけではなくて、より深い、もっと重要であるものを－理解しはじめる。なぜなら、そこに､動機や意図､隠れた混乱した要求､心配､恐れ､欲望すべてがあるから。外側では、それらをすべて制御しているが、内側では､それらは沸き立っている。それらが気づきをとおして完全に理解されてしまうまでは、自由は、幸せは、智恵はない。
　智恵は私たちの過程への総合的気づき。そしてその智恵は､何かの形の専門化をとおして育成されるべきものはない。なぜなら、それが起きていることであるから。私たちはその専門化の精神性を持っている。
　最高の形の智恵－真理､神、叙述できないもの－を悟るには､自分自身を専門家にしなければならない。私たちは研究し、手探りし、探し出す。そして能力－すなわち葛藤､悲惨を解きほぐすのを助けてくれるであろうもの－を発達させるために、専門家の精神性や専門家に頼ることをもって、自分自身を研究する。
(´･(ｪ)･`)

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