鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

153：避難民のマジレスさん：2020/08/02(日) 18:20:31 ID:Cu43pdJw0: 最初と最後の自由　　第一部

　　　第十二章　気づき　2

　あなたは気づくとき､自分の考えと行動の過程全体がわかります。しかしそれは、非難がないときだけ起こりうるのです。私は何かを非難するとき､それを理解しません。それが､どんな種類の理解をも避ける一つの仕方です。私たちのほとんどは意図的にそうすると、私は思います。私たちは即時に非難します。そして私たちは理解したと思うのです。私たちはそれを非難するのではなく、見守り、気づくなら、そのときその行動の内容･中身､意義が開き始めるのです。これを実験してみてください。するとあなたは自分自身でわかるでしょう。ただ気づいてください－どんな正当化の感覚もなしに－それはむしろ否定的に見えるかもしれませんが、否定的ではありません。反対にそれは、直接的行動である受動性の性質を持っています。そしてあなたはそれを実験してみるなら、これを発見するでしょう。
　結局、あなたは何かを理解したいなら､受動的な・無抵抗の気持ちでなければならないのではないでしょうか。あなたはそれについて考え [続け] 、それについて憶測し・思索し [続け] ､それを問い続けられません。あなたはそれの内容を受け取るほど充分に敏感でなければなりません。それは敏感な・高感度の写真の感光板と似ています。私はあなたを理解したいなら、受動的に気づかなければなりません。そのときあなたはあなたの物語すべてを私に語りはじめます。確かにそれは能力や専門化の問題ではありません。その過程において、私たちは自分自身を－私たちの意識の表面的な層だけではなくて、より深い [層] 、すなわちはるかにもっと重要であるものを－理解しはじめるのです。なぜなら、そこに､私たちの動機や意図､隠れた混乱した要求､心配､恐れ､欲望すべてがあるからです。外側では、私たちはそれらをすべて制御しているかもしれませんが、内側では､それらは沸き立っているのです。それらが気づきをとおして完全に理解されてしまうまでは、明白に自由はありえません。幸せはありえません。智恵はありません。
　智恵は専門化の事柄でしょうか－智恵は私たちの過程への総合的気づきです。そしてその智恵は､何かの形の専門化をとおして育成されるべきものでしょうか。なぜなら、それが起きていることであるからではないでしょうか。司祭､医者、技師､産業経営者､事業家、大学教授－私たちはその専門化すべての精神性を持っています。
　最高の形の智恵－すなわち真理､神、叙述できないもの－を悟るには､それを悟るには､私たちは自分たち自身を専門家にしなければならないと、思うのです。私たちは研究します。私たちは手探りします。私たちは探し出します。そして私たちは能力－すなわち自分たちの葛藤､悲惨を解きほぐすのを助けてくれるであろうもの－を発達させるために、専門家の精神性や専門家に頼ることをもって、自分自身を研究するのです。
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