鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

150：避難民のマジレスさん：2020/08/01(土) 20:25:52 ID:Cm90o6.Y0: 最初と最後の自由　　第一部

　　　第十二章　気づき　1

　自分自身を知ることは、世界と私たちの関係を知るという意味です－観念と人々の世界とだけでなく、また自然と [の関係] ､私たちが所有するものごととの関係を、です。それが私たちの生です－生は全体との関係です。その関係を理解することは専門化を要求するでしょうか。明白に [要求] しません。それが要求するものは、全体としての生に出会うための気づきです。どのようにして気づくべきでしょうか。それが私たちの問題です。どのようにしてその気づきを持つべきでしょうか－私がこの [気づきという] 言葉を、専門化という意味を持たせずに使ってよければ。どのようにして全体としての生に出会う能力を持つべきでしょうか－それは、あなたの隣人との私的な関係だけでなくて、また自然との [関係] 、あなたが所有するものごととの、観念との､精神が幻影､欲望などとして手作りするものごととの [関係]、という意味です。どのようにしてこの関係の過程全体に気づくべきでしょうか。確かにそれが私たちの生なのではないでしょうか。関係なしに生はありません。そしてこの関係を理解することは､孤立化という意味ではありません。反対にそれは、関係の総合過程 [について] の充分な認識や気づきを要求します。
　どのようにして気づくべきでしょうか。私たちはどのように何かに気づくのでしょうか。あなたはどのように人との関係に気づくのでしょうか。あなたはどのように木々に､鳥の鳴き声に気づくのでしょうか。あなたは新聞を読むとき、どのように自分の反応に気づくのでしょうか。私たちは内的な応答とともに精神の表面的な応答にも気づいているでしょうか。私たちはどのように何かに気づくのでしょうか。初めに私たちは刺激に対する応答に気づくのではないでしょうか－それは明白な事実です。私は木々を見ます。すると応答があります。それから感覚､接触､同一化､欲望 [があります] 。それは普通の過程なのではないでしょうか。私たちはどんな書物も研究せずに、現実に起きることを観察できます。
　それで同一化をとおして、あなたは楽しみと苦痛を持ちます。そして私たちの「能力・受容力」は､この楽しみへの関心と苦痛の回避なのではないでしょうか。あなたが何かに興味があるなら､それがあなたに楽しみを与えてくれるなら、即時に「能力」があるのです。即時に､その事実への気づきがあるのです。そしてそれが苦痛であるなら、「能力」はそれを避けるために開発させられます｡私たちは自分たち自身を理解するために｢能力」に頼っているかぎり、失敗するだろうと、私は思います。なぜなら、自分自身の理解は能力に依存しないからです。それは、あなたが時間をとおし､常に研ぎ澄ますことをとおして発達させ､育成し､増大させる技術ではありません。この自分自身への気づきは、確かに関係の行動 [・作用] において試せるのです。それは私たちの話し方､ふるまい方において試せるのです。どんな同一化もなく、どんな比較もなく､どんな非難もなく､あなた自身を見守ってください。ただ見守ってください。するとあなたはとてつもないことが起きていることが、わかるでしょう。あなたは無意識的である活動を終わりにするだけではなく－なぜなら、私たちの活動のほとんどは無意識的であるから－あなたはそれを終わりにするだけではなくて、探究なく、掘り進むことなく､さらにその行動の動機にも気づくのです。
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