鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

148：避難民のマジレスさん：2020/07/31(金) 20:53:54 ID:D8qZy99Q0: くまめも11-4
宗教的な人は､ほんとうは、内側で単純である人、何ものにもなろうとしていない人。そういう精神は、とてつもない受容性の能力がある。なぜなら、障壁がなく､恐れがなく、何かに向かってゆくことがないから。ゆえにそれは、真理を受け取る能力がある。しかし真実を追求している精神、扇動されている精神は､単純な精神ではない。権威の様式に順応する精神は､敏感でない。そして精神が本当に敏感で､それ自身の出来事､応答､思考すべてに気づいているとき、それがもはやそれ自体を何ものかであろうと形造っていないとき－そのときだけ、それは真理であるものを受け取る能力がある。幸せがありうるのは、そのときだけ。というのは､幸せは終わりの目的ではないから。それは真実の結果。精神と心が単純、敏感になったとき－どんな形の強制､指令、賦課をとおしてでもなく－そのとき自分たちの問題にとても単純に取り組める。問題がたとえどんなに複雑でも、それらに新鮮に接近して、違ったふうに見ることができる。この外側の混乱、騒乱､敵対に、理論、定式でもってでなく､新たに､創造的に､単純に出会う能力のある人たちが、現在の時代に求められている。宗教的､政治的にせよそうでないにせよ、一定の思考の様式という見地に立って考えているなら､それに新たに接近できない。だから、単純であるには、これらすべてのものごとから自由でなければならない。そういうわけで､気づくこと、考える過程を理解する能力を持つこと､自分自身を総合的に認識する能力を持つことが、重要。そこから、単純さが訪れる。美徳や実践ではない謙虚さが訪れる。獲得される謙虚さは､謙虚でなくなる。それ自身を謙虚にする精神は､もはや謙虚な精神ではない。こんなに圧迫している生のものごとに出会うことができるのは、謙虚さを持つときだけ。育成された謙虚さではない。なぜなら、そのとき自分は重要ではないし、自分自身の圧力と重要感をとおして見ないから。問題をそれ自体で見るし、そのときそれを解決することができる。
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