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鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

144：避難民のマジレスさん：2020/07/30(木) 22:25:52 ID:UDC2l2O20
最初と最後の自由　　第一部
十一章　単純さ（質素・簡素）3

　単純であることなしに､敏感でありえません－木々に､鳥たちに､山々に､風に､世界で私たちのまわりで起きていることすべてに対して。単純でなければ、ものごとの内側の暗示に対して敏感でありえません。私たちのほとんどは､意識の上のほうの水準で、あまりに表面的に生きています。そこでは私たちは思慮深くあろう、または智恵を持とうとします－それは宗教的であることと同義です。そこでは私たちは強制をとおし、修練をとおして、自分たちの精神を単純にしようとします。しかしそれは単純さではありません。私たちが上のほうの精神を単純であるように強いるとき、そういう強制は精神を頑なにするだけで、しなやかに､明晰に､すばやくしないのです。私たちの意識の全体的､総合的過程において単純であることは、極めて困難です。なぜなら、どんな内側の保留もあってはならないし、私たちの存在の過程を見出したい、探究したいという熱望がなければならないからです－それは、あらゆるほのめかし､あらゆる暗示に目覚めている､という意味です－私たちの恐れ、希望に気づいて、 [それらを] 究明し､それらからますます自由になる [という意味です] 。そのときだけ、精神と心がほんとうに単純であり、堅い外層で覆われていないとき、私たちは自分たちが直面する多くの問題を解決することができるのです。
　知識は私たちの問題を解決しそうにありません。あなたは､例えば輪廻転生があること､死後の継続があることを､知っているかもしれません。あなたは知っているかもしれません－あなたは知っていると､私は言いません。またはあなたはそれを確信しているかもしれません。しかし、それは問題を解決しません。死は､あなたの理論により、情報により､または確信によって棚上げできません。それ [死] は、それよりはるかにもっと神秘的で、もっと深く、もっと創造的です。
　これらすべてのものごとを新たに究明する能力を持たなければなりません。なぜなら、私たちの問題が解決されるのは､ただ直接の経験をとおしてだけであるからです。そして直接の経験をするには､単純さがなければなりません－それは敏感さがなければならない、という意味です｡精神は､知識の重みにより鈍らされます。精神は､過去により､未来により鈍らされます。瞬間瞬間、継続的にそれ自体を現在に適応させる能力のある精神だけが、私たちの環境が常に私たちに加えてくる強力な影響と圧力に対処できるのです。
(´･(ｪ)･`)つ
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