鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

118：避難民のマジレスさん：2020/07/23(木) 21:23:50 ID:tjv95wwU0: 最初と最後の自由　　第一部
　　　第九章　自己とは何か　4

　自己から離れて、自己を見つめ自己を解消する実体があるのでしょうか。自己を破棄して破壊し､脇へ置く霊的 [・精神的] 実体があるのでしょうか。私たちは [そういうものが] あると思うのではないでしょうか。ほとんどの宗教的な人たちは､そういう要素があると思うのです｡唯物論者たちは言います－｢自己が破壊されることは不可能である。それは政治的､経済的､社会的に条件づけられ抑制されうるだけである。私たちはそれを一定の様式の中にしっかりと抑えられるし､壊せる｡ゆえにそれは高い生に､道徳的な生に導くように [することができる] 、何ごとにも邪魔しないで社会的様式に付いていくよう、たんに機械としてだけ機能するようにすることができる」と。それを、私たちは知っています。他の人たち、いわゆる宗教的な人たちがいます－私たちはそう呼ぶけれども、彼らはほんとうは宗教的ではありません－彼らは言います「基本的にそういう要素がある｡私たちはそれと接触できるならなら、それが自己を解消するだろう」と。
　自己を解消するような要素はあるのでしょうか。どうか私たちが何をしているのかを、わかってください。私たちは自己を角（すみ）に追い込んでいるのです。あなたは自分自身が角に追い込まれるのを許すなら､何が起きるだろうか、わかるでしょう。私たちは、時間がなく、自己の [もの] ではない [要素] ､やって来て調停し､自己を破壊してくれるであろうと願う要素－すなわち神と呼ばれるもの－があってほしいと思うのです。では、精神が構想できるようなものはあるのでしょうか。あるかもしれないし、ないかもしれません。それは論点ではありません。しかし精神が､自己を破壊するために行動し始めるであろう時間のない霊的 [・精神的] 状態を求めるとき､それは｢私｣を強めているもう一つの形の経験ではないでしょうか。あなたが信じているとき､それが現実に起きていることではないでしょうか。あなたが真理､神､時間のない状態､不死があることを信じているとき､それは自己を強める過程ではないでしょうか。自己を破壊しに来るであろうとあなたが感じ信じているものを、自己が投影したのです。それで霊的 [･精神的]実体として時間のない状態にとどまるというこの観念を投影しておいて、あなたは経験をするのです。そういう経験は自己を強めるだけです。ゆえにあなたは何をしたのでしょうか。あなたはほんとうは自己を破壊したのではなくて、それに違った名前､違った性質を与えただけです。自己はやはりあるのです。なぜなら、あなたがそれを経験したからです。こうして私たちの行動は初めから終わりまで同じ行動です－ただ私たちがそれは進化している､成長している､ますます美しくなりつつあると思うだけです。しかしあなたは内側で観察するなら、それは同じ行動が続いていて、同じ｢私｣が違ったラベル、違った名前をもって、違った水準で機能しているのです。
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