したらばTOP ■掲示板に戻る■ 全部 1-100 最新50 | メール | |

鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

11：避難民のマジレスさん：2020/06/25(木) 23:32:31 ID:0sYTGrsQ0
最初と最後の自由　　第一部
第三章　個人と社会　4

　そこで、私たちの日常の生存の一部分である諸観念､信念､定式化に関しては、それらは私たちの精神を歪めていないでしょうか。というのは､愚かさとは何でしょうか。愚かさは、精神が造り出すそれらのものごとに、または手が産み出すそれらのものごとに、間違った価値を与えることなのです。私たちの思考のほとんどは、自己保護的な本能から発生するのではないでしょうか。私たちの諸観念は､ああ、それらのあまりに多くが､間違った意義、それら自体にはないものを受け取らないでしょうか｡ゆえに、私たちは宗教的でも経済的でも社会的でも､どんな形でも信じているとき、神､観念､人から人を分離する社会体制､国家･民族主義などを信じているとき、確かに､間違った意義を信念に与えているのです－それは愚かさを表示しています。というのは、信念は人々を統合せず、分割するからです。それで私たちは､自分たちの生き方によって､秩序か混沌を､平和か抗争を､幸せか悲惨を生み出せるということが、わかるのです。
　それで私たちの問題は､静止している社会 [がありうるの] と同時に、この常なる革命が起きている個人がありうるのかどうか、ということなのではないでしょうか。すなわち、社会の革命は､個人の内的、心理的変化から始まらなければなりません。私たちのほとんどは､社会構造に根本的変化 が [起こるのを] 見たいのです｡共産主義的な [手段] または他のどんな手段をとおしてでも社会的革命をもたらすこと－それが、世界で起きている戦いの全体です。そこで、社会的革命－すなわち人の外的構造に関する行動－があるなら、その社会的革命がたとえどんなに根本的であるとしても､個人の内側の革命がなく、心理的変容がないなら、まさにその本性が静止的なのです。ゆえに、反復的でなく、また静止的でなく崩壊しない社会、常に生きている社会をもたらすには､個人の心理的構造に革命があるということが必須なのです。というのは、内側の心理的革命のない、たんなる外的なものの変容は、ほとんど意義がないからです。すなわち､社会はいつも凝結し静止的になりつつあるし、ゆえにいつも崩壊しつつあるのです。たとえ法制度がどんなに多く、どんなに賢明に公布されるとしても、社会はいつも衰退の過程にあるのです。なぜなら、革命はたんに外側にではなく､内側に起こらなければならないからです。
(´･(ｪ)･`)つ
新着レスの表示

名前： E-mail（省略可）：

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）
掲示板管理者へ連絡 無料レンタル掲示板