鬼和尚の仏教購読会別館

785：避難民のマジレスさん：2020/07/03(金) 21:39:35 ID:jevFIdqw0: 鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 3　のつづき。
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/keihatsu/1528924619/
>>596　から一休さん　の詩。

111
僧問岩頭、古帆未掛時如何。　僧　岩頭に問ふていはく、古はん未だ掛けざる時いかん。
頭云、小魚呑大魚。　　　　　頭いはく、小魚大魚を呑む。　　　　　
僧云、掛後如何。　　　　　　僧いはく、掛けて後如何。
頭云、後園驢喫草。　　　　　頭いはく、ごえんのろくさを喫す。

寒温苦楽愧慙時　寒温苦楽慙愧の時
耳朶元來両片皮　じだ元来両片ぴ
一二三兮三二一　一二三　三二一
南泉信手斬猫兒　南泉手にまかせてみょうじを斬る

肝冷斎先生訳（岩頭古帆の話の部分）
「古い帆を掛けるその前は、どんな状態だったんでしょう？」
古い帆さえまだ掛けられていない時期、というのは要するに何ものもまだ始まっていない、分別以前の世界
とはどういうものなのか、と質問したのであります。
「小さい魚が大きな魚を呑み込んでいたんじゃ」
と教え諭してくれました。

くま訳
修行僧が岩頭に問う。古い帆が、まだ掛けられる前（思慮分別が始まる前)はどうなのでしょうか？
岩頭いわく、小魚が大魚を飲み込むのである。（93の詩　参）
修行僧、更に問う。では、掛けた後(思慮分別が始まった後）はどなのですか？
岩頭いわく、それは、裏庭のロバが草を食むようなものである。

寒い、暑いという事実があり、それを苦しい、楽しいと、分別するようになり、更にそのことを恥ずかしいと思ったりもするのである。
聞く事は、口先のことに過ぎない。
123　321だ。あたりまえのことである。
南泉和尚にこの質問をしたら、猫の子の首をちょん切るだろう。

＊岩頭：岩頭全豁（がんとう・ぜんかつ。828～887　95の詩　参）
＊後園驢喫草：当然のことを当然にする何の不思議も無いこと。
＊耳朶：耳　＊両片皮：口
＊南泉和尚猫を切る(碧巌録)：弟子たちが猫に仏性があるかを激論している、そのバカバカしさに腹を立て、
　子猫を切り殺したらしい。

一休の解説：寒温→帆を掛ける前からある事実
　　　　　　苦楽、慙愧→掛けた後生じる分別・感情・思い
ここでは、事実と観念の説明に重点を置き、小魚大魚の件（分別以前の世界）は、スルーしたようである。（93の詩　参）　　　　　　　　　　　
(´･(ｪ)･`)つ

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