鬼和尚の仏教購読会別館

304：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 05:21:04 ID:LC3de7YgO: >>302
黄金の華の秘密
スワミ・アナンド・モンジュ訳
　
第七話　光の循環と呼吸（つづき）
　より抜粋

私はあなたがたを挑発するエネルギーを分け与えることならできる。
私は哲学や神学の体系を与えているのではない。
私は私そのものを与えている。
それは挑戦だ。
私はここであなたがたを目覚めさせようと努力している。
あなたがたは開き、リズムを感じ、そして生の小さなものごとを観察しなけれ
ばならない。
呼吸は最も重要なものだ。
あなたはサットサングのなかにあるときの息つ゛かいを、師のそばにあるとき
の息つ゛かいを、愛のなかにあるときの息つ゛かいを学ばなければならない。
呼吸は感情とともに絶えず変化している。
腹を立てているときには、あなたの呼吸はリズムを失い、不規則になっている。
情欲に駆られているときには、あなたの呼吸はほとんど気違いじみたものにな
っている。
穏やかで、静かで、喜びに満ちているときには、あなたの呼吸は音楽的な質を
おびていて、ほとんど歌のようだ。
<存在>にくつろいでいると、欲望を抱かず、満足感を味わっていると、突然、
呼吸は止まったように静かになる。
畏敬の念に打たれたり、驚異に息を呑んでいるときも、呼吸はしばらくのあい
だ止まる。
それは生の最もすばらしい瞬間だ。
ほとんど呼吸が止まりそうになる、そういった瞬間にのみ、あなたは<存在>と
完全に同調しているからだ。
あなたは神のなかにあり、神はあなたのなかにある。
あなたは呼吸をもっと深く体験し、詳しく調べ、観察し、見守り、分析しなけ
ればならない。
呼吸が感情とともにどう変化するかを見てみなさい。
例えば、恐怖に駆られているとき、呼吸に起こる変化を観察するがいい。
そして、いつか恐怖に駆られたときと同じパターンに呼吸を変えてみるがいい。
あなたは驚くだろう―呼吸を恐怖に駆られたときとまったく同じパターンに変
えると恐怖が湧いてくる。それも即座にだ。
誰かと深く愛し合っているときに、自分の呼吸を観察するがいい。
恋人の手を取り、抱きしめながら、自分の呼吸を観察しなさい。
そして、いつか樹の下に静かに坐り、自分が再び同じような呼吸をしているの
を見守りなさい。
パターンをつくりだし、同じ光景ゲシュタルトを呼びもどすのだ。
まるで恋人を抱擁しているかのように、同じ仕方で呼吸をするがいい。
すると、驚くようなことが起こる。
全存在があなたの恋人になる。
再び大いなる愛があなたのなかに湧いてくる。
それらは連動している。
それゆえにヨーガ、タントラ、タオ―人間意識とその拡大に関するこの三つの
深遠な方法論システムと科学において、呼吸は鍵なる現象のひとつになっている
。
この三つはそろって呼吸に働きかけてきた。
(p239)
仏陀の瞑想法のすべては、ある一定の呼吸の質にかかっている。
彼は言う― 「ただ自分の呼吸を見守りなさい。呼吸を変えなくてもいい。少し
も変えることなく、ただ見守るのだ」と。
だが、不思議なことに、見守るやいなや、ただちに呼吸は変わる、ひとりでに
変わらざるをえない。
仏陀は「呼吸を変えてはいけない。ただ見守りなさい」と言う。
だが、見守るやいなや、ただちに呼吸は変わってしまう。
注意深さには独自のリズムがあるからだ。
仏陀が「呼吸を変えなくてもいい。ただ見守りなさい」と言うのはそのためだ。
注意深さそのものが独自の呼吸を生み出す―変化はひとりでに起こる。
そして、次第に不思議なことが起こってゆく― 注意深くなればなるほど、
さらに呼吸は減ってゆく。
呼吸はより長く、より深くなってゆく。
例えば、一分間に十六回呼吸をしていたなら、呼吸の数は六回、四回、三回と
減ってゆく。
あなたが注意深くなるにつれ、呼吸はより深く、より長くなってゆき、呼吸の
回数がどんどん減ってゆく。
また逆に、呼吸の側から働きかけることもできる。
ゆったりと静かに深く長い呼吸をしてゆくと、突然、あなたのなかに注意深さ
が生まれてくる。
あたかもひとつひとつの感情が呼吸システムのなかにもう一方の極をもってい
るかのようだ。
感情は呼吸によって誘発することができる。
だが、一番いいのは、恋をしていたり、友人のそばに坐っているときに観察す
ることだ。
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

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