鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

855：避難民のマジレスさん：2019/05/04(土) 23:21:40 ID:LC3de7YgO: >>853
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【100　理解は解放へ導く】（つづき）

　質問者　私が自己探求を実践するとき、あるいはそれが何らかの
　　　　　形で私に利益をもたらすだろうと考えながら内側へと入
　　　　　っていくとき、私はいまだにあるがままの私から逃げだ
　　　　　しているのです。
　マハラジ
　まったくそのとおりだ。
　真の探求はつねに何かのなかへであって、何かから外へではない。
　私がいかにして何かを得るか、あるいは避けるかを探求するとき
　は、本当に探求しているとは言えない。
　何かを知るためには、完全にそれを受け入れなければならないの
　だ。
　質問者　そうです。神を知るには神を受け入れなければなりませ
　　　　　ん。何と恐ろしいことでしょう！
　マハラジ
　神を受け入れる前に、あなたはあなた自身を受け入れなければな
　らない。
　それはもっと恐ろしいことでさえある。
　自己受容の第一段階はまったく喜ばしいものとは言えない。
　なぜなら、人は楽しい光景を見るわけではないからだ。
　先へ進んでいくには、すべての勇気が必要とされる。
　助けとなるのは沈黙だ。
　完全な沈黙のなかで、あなた自身を見守りなさい。
　あなた自身を描写してはならない。
　あなただと思いこんでいるあなたを見てみなさい。
　そして、あなたはあなたが見ているものではないことを覚えてお
　きなさい。
　「これは私ではない。私は誰か？」が自己探求の動きなのだ。
　解放へのほかの手段というものはない。
　すべての手段は延期を意味するのだ。
　あなたではないものを断固として拒絶しなさい。
　真の自己が荘厳なる無のなかに現れるまで。
　それは、「何ものでもないもの」なのだ。
　質問者　世界は急速に、危機的な変化を通り抜けています。私た
　　　　　ちはそれをアメリカのなかで大いなる明晰性（めいせき
　　　　　せい）をもって見ることができます。それらはほかの国
　　　　　々で起こっているのですが。一方では、犯罪の増加が見
　　　　　られ、他方では、真正な神聖さが現れています。共同体
　　　　　が形成され、それらのいくつかは非常に高いレベルの統
　　　　　合と禁欲生活を送っています。炎がその燃料を使い尽く
　　　　　すように、あたかも悪はそれ自体の成功によってそれ自
　　　　　体を破壊しているかのようです。一方、善は生命のよう
　　　　　にそれ自身を永続させるのです。
　マハラジ
　出来事を善と悪に区別するかぎり、あなたは正しいだろう。
　事実は、善は悪となり、悪はそれ自身を満たすことによって善と
　なるのだ。
　質問者　愛についてはどうでしょう？
　マハラジ
　それが好ましくない欲望へと変わるとき、破壊的になるのだ。
　質問者　好ましくない欲望とは何でしょうか？
　マハラジ
　記憶すること、想像すること、期待することだ。
　それは感覚的で、言語的なのだ。
　耽溺（だんでき）のひとつの形態だ。
　質問者　ブラフマチャーリア、禁欲はヨーガに必要不可欠なもの
　　　　　でしょうか？
　マハラジ
　抑制と抑圧の人生はヨーガではない。
　マインドは欲望から解き放たれ、リラックスしていなければなら
　ないのだ。
　それは記憶の一形態である決定から来るのではなく、理解から現
　れる。
　理解するマインドは欲望と恐れから自由なのだ。
　質問者　どうやって私自身を理解させることができるのでしょう
　　　　　か？
　マハラジ
　瞑想によって。
　つまり注意を払うことによってだ。
　あなたの問題に完全に気づいていなさい。
　それをすべての角度から見つめなさい。
　それがあなたの人生にどう影響を与えるのか見守りなさい。
　そして、放っておくがいい。
　それ以上あなたにできることはないのだ。
　質問者　それは私を解放するのでしょうか？
　マハラジ
　あなたはあなたが理解したものから自由なのだ。
　外側での自由の表現が現れるには時間がかかるかもしれない。
　だが、それはすでにそこにある。
　完成を期待してはならない。
　顕現のなかに完成というものはないのだ。
　小さな衝突はまぬがれない。
　問題が完全に解決されることはない。
　だが、あなたはそれが作用しないレベルへと身を引くことができ
　るのだ。
(´･(ｪ)･`)
(おわり)

鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 4