鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

85：避難民のマジレスさん：2018/08/10(金) 07:48:52 ID:LC3de7YgO: >>82
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【38　霊的修練は意志の主張と再主張だ】(つづき)

　質問者　それは私の質問の答になっていません。私は高次の意識
　の可能性自体を否定する、批判的で懐疑的な西洋人たち
　のことが頭にあったのです。近年、麻薬が彼らの物質主
　義的見解に影響をあたえることなく、彼らの不信仰の突
　破口を作りました。麻薬があろうとなかろうと、身体は
　主要な事実として残り、マインドは二次的なままです。
　マインドを超えたところに、彼らは何も見ないのです。
　仏陀以外、真我の実現の状態は「あれではなく、これで
　もない」という否定的言語で記述されてきました。それ
　は避けられないものなのでしょうか？　記述できないの
　なら実例で示せないのでしょうか？　記述された状態が
　言葉を超えるとき、どんな言語による記述も及ばないこ
　とは、私も認めます。しかし、それは言葉のなかにもあ
　ります。詩は表現不可能なものを言葉に置き換える技で
　す。
　マハラジ
　宗教詩人ならいくらでもいる。
　あなたの望みがかなうように、彼らに援助を求めるがいい。
　私に関して言えば、私の教えは単純だ。
　信頼し、私の言うようにしてみなさい。
　もしあなたがたゆまずそれを続けるならば、あなたの信頼は報わ
　れたと知るときが来るだろう。
　質問者　興味はもっても信頼できない人たちはどうすればいいの
　でしょう？
　マハラジ
　もし彼らが私とともにとどまるならば、私を信頼するようになる
　だろう。
　ひとたび彼らが信頼すれば、私のアドバイスにしたがい、彼ら自
　身で発見するだろう。
　質問者　私が今尋ねていることは、訓練ではなく結果です。あな
　たはその両方をもっています。あなたは訓練に関しては
　すべてを語る用意がありますが、結果に関しては分かち
　あうことを拒みます。あなたの状態は言葉を超えている
　と伝えるか、私たちが違いを見るとき、あなたは、違い
　はなにもないと言うだけです。どちらの場合も、私たち
　はあなたの状態への洞察を得ることなく取り残されるの
　です。
　マハラジ
　あなた自身の状態への洞察もないのに、どうして私の状態への洞
　察を得ることができるだろう？
　洞察の手段自体が欠けているとき、まずそれを見いだすことが重
　要ではないだろうか？
　それは盲目の人が視力を回復する前に、絵を描くことを学びたが
　るようなものだ。
　あなたは私の状態を知りたがる。
　だが、あなたの妻や召使の状態を知っているのかね？
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

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