鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

71：避難民のマジレスさん：2018/08/05(日) 12:31:05 ID:LC3de7YgO: >>70
＞　それは何とでも関係している。
　それは対極のものだ。
　それはまた、すべての対極の中間であり、その彼方でもある。
　それは意識でも無意識でもなく、その中間でもその二つを超えたものでもな
　い。
　それはそれ自体で在り、体験やその不在といった何かとの関係はない。

←これは「観照者」の説明でありましょうが、観照者とは、否定によってのみあらわされる「真我」のことなのでありましょうか？

＞　観照者だけが出来事を記録する。
＞　観照者は単に体験の存在と不在を記録するだけだ。
＞　それは、それ自体では体験ではないが、「私は観照者だ」という思いが立ち
　現れたとき、それは体験となる。
＞　事実は体験者、体験すること、体験の三つが不在だということだ。
　観照のなか、気づきのなかでは、自意識、あれやこれとしての存在の感覚は
　ない。
　自己同一化されない存在が残るのだ。
←観照者=真我でありますかね。
そしてそのまま、「無我」の説明のようにも読めるであります。
(´･(ｪ)･`)つ

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