鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

40：避難民のマジレスさん：2018/07/24(火) 20:19:57 ID:LC3de7YgO: 『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【36　殺すことは、殺されたものではなく、殺した人を傷つける】

　質問者　一千年前に、ある人が生き、そして死にました。彼のア
　イデンティティは新しい身体のなかにふたたび現れまし
　た。なぜ彼は前世を覚えていないのでしょうか？　そし
　て覚えているとすれば、記憶が意識のなかに運びこまれ
　たのでしょうか？
　マハラジ
　同じ人が新しい身体に現れたと、どうして知ることができるのだ
　ろうか？
　新しい身体は、そのまま、まったく新しい人を意味するかもしれ
　ないのだ。
　質問者　ギー（インドの精錬されたバター）がポットに入ってい
　ると想像してください。ポットが壊れたとき、ギーは残
　り、新しいポットに移すことができます。古いポットは
　それ自体の匂いを、新しいポットもそれ自体の匂いをも
　っています。ギーは匂いをポットからポットへと運ぶで
　しょう。同じように、個人のアイデンティティも身体か
　ら身体へと移行されていくのです。
　マハラジ
　それはそのとおりだ。
　身体があるとき、その特質は個人に影響する。
　身体なしでは、私たちは「私は在る」という感覚のなかに純粋な
　アイデンティティをもつだけだ。
　だが、新しい身体の中に再誕生したとき、以前体験した世界はど
　こにあるのだろうか？
　質問者　それぞれの身体は、それ自体の世界を体験します。
　マハラジ
　新しい身体のなかで、古い身体はただの観念だろうか、それとも、
　記憶なのだろうか？
　質問者　もちろん、ひとつの観念です。体験しなかったことを、
　どうして脳が覚えていることができるでしょう？
　マハラジ
　あなたは自分の質問に、自分で答を出したのだ。
　なぜ観念をもてあそぶのかね？
　あなたが確信していることに満足するがいい。
　そして、あなたが確信をもてるたったひとつのことは、「私は在
　る」だ。
　それとともに在りなさい。
　そしてほかのすべてを拒絶しなさい。
　これがヨーガだ。
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

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