鬼和尚に聞いてみるスレ part6 - 1443272058

1：避難民のマジレスさん：2015/09/26(土) 21:54:18 ID:dfMKP88E0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ part5
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1424441537/
762：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/14(木) 20:44:00 ID:h2JSXckE0: >>759>>760 映像が見えるのじゃ。
　おぬしが明るい部屋の机で何か書いているのが見えたのじゃ。
　変わった机なのじゃ。

>>761 そうじゃ、観念なのじゃ。
　記憶に依存しているからそれが本当の自分に思えるのじゃ。
　それもまた記憶から生まれる観念なのじゃ。
763：避難民のマジレスさん：2016/04/14(木) 22:05:49 ID:pmF/k7l.0: 机は無いですね。布団の上でねっころがって描く事が多いです。
テーブルはあるけど、普通のテーブルです。そこで仕事をすることも殆ど無いです。
つまり、鬼和尚が見たのは鬼和尚の観念であって、千里眼とかではないのでは？
764：437：2016/04/15(金) 00:25:03 ID:LgbIm9w20: 和尚さま
ありがとうございます
これからはどんな劣等感等や恐怖の観念を受け取らないという意思を起こしました
また、いくらか進歩がみられて
自分がどこにいるのか?というような
場所の観念と、肉体の境界線の観念を空じたところ揺らいでたゆたうような感覚が得られました

肉体的な観念を度した際はこんな感じですが、精神的な観念を空じた時に何が起こるのか楽しみです
精進します
765：避難民のマジレスさん：2016/04/15(金) 14:06:25 ID:JBiIdwfI0: 鬼和尚、私の職業も当ててみて下さい。
766：避難民のマジレスさん：2016/04/15(金) 15:58:53 ID:Y5LPInQE0: 鬼和尚さん、私の職業も当ててみて下さい
767：437：2016/04/15(金) 19:55:15 ID:LgbIm9w20: 今思えば妄想にすぎない観念が原因で人が人を傷つけたりすることの罪深さや病的であることが納得できました

悟った人からすれば当たり前かもしれませんが
768：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/15(金) 21:29:38 ID:h2JSXckE0: >>763 エア机だったのじゃな。
　またあたってしまったのう。
　言葉に出来るものは全ては観念なのじゃ。
　見たものも観念として捉えるのじゃ。

>>764>>767 善いことじゃ。
　そのようにどんどん試して実践すると善いのじゃ。
　そのような気付きも訪れるじやろう。
　実践する者だけが進んでいくのじゃ。
　またおいでなさい。

>>765 何かを配達している気がするのう。
　アマゾンの配達員かも知れん。

>>766 おにぎりを並べている気がするのう。
　スーパーかコンビニの人かもしれん。
769：避難民のマジレスさん：2016/04/15(金) 21:45:32 ID:lhxwN3Hw0: >>768
外れ。全然違います。
770：避難民のマジレスさん：2016/04/15(金) 21:51:11 ID:pmF/k7l.0: 全て観念だとしたら、当たるも当たらないも無いんじゃないですかね？
目の前の現実だって観念な訳だし。鬼和尚から観ると、私の目の前の布団は机に見えることもあるでしょう。
機械の部品がオニギリに見える場合もあるでしょう。
と言うか、単に今日見た風景からの連想じゃないかと言う気がするんだがｗ（配達は鬼和尚の生業なんだし）
771：避難民のマジレスさん：2016/04/15(金) 22:08:25 ID:ObI.o8W.0: 鬼和尚さん
ふと、体育を追求したいなと思ったのですが
体育と言っても、パワー　、リズム　、スピードだとかいろいろな要素があると思います

そこで聞きたいのですが
もし、鬼さんが体育教師だったらどのような方針を立てて人を指導しますか。
体育の本質とはなんでしょうか。

身体を筏と捉えて、超絶カスタマイズしたいのです。
772：437：2016/04/16(土) 17:42:52 ID:LgbIm9w20: 和尚さま
危うく精神崩壊しそうな出来事がありましたが、苦滅の法を試してみたところ、観念に気づくことができ、それなりに平静でいられるようになりました

また一時的ですが、肉体との厭離も見られるようになりました

人間は不都合があれば新しい観念を導入したり、己やその価値観を変えようとはします。
しかしながら、観念に振り回されている状態では心はままならず、また古い観念を滅することができなければ、根本の変化は訪れないと、これが苦滅法の真義なのかなと愚考します

偉大な知恵の教えに対してもはや感謝の念が尽きません
ありがとうございました
773：避難民のマジレスさん：2016/04/16(土) 17:49:56 ID:qPbti4rw0: 鬼和尚
地震怖いです
この先数年以内に日本で起こる大地震を教えてください
774：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/16(土) 21:12:54 ID:h2JSXckE0: >>769 おしいことじゃ。

>>770 そうかもしれん。
　
>>771 ヨーガとか気功法とか強健術とかを教えるじゃろう。
　肉体を健康にして育てることこそ真の体育なのじゃ。
　玉遊びとか踊り等は体育ではないのじゃ。

>>772 善かったのじゃ。
　法こそ苦の世を渡る筏なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>773 そんなに起きないじゃろう。
　伊豆とかはプレートが重なっているから常にゆれるのじゃ。
　気をつけるとよいのじゃ。
775：避難民のマジレスさん：2016/04/16(土) 21:45:48 ID:ObI.o8W.0: >>774
体育のことを聞いたものです。
最高のトマトを作るように、最高の体を育てたいと思います。
さらに執着を捨てて、何時でも乗り捨て出来るようにできれば完璧です。
ありがとうございました。
776：437：2016/04/17(日) 00:04:53 ID:LgbIm9w20: 和尚さま
一応ググってはみたのですが、腑に落ちない部分があるので
五蘊のそれぞれの解説をお聞きしてもよろしいでしょうか
777：避難民のマジレスさん：2016/04/17(日) 06:28:40 ID:qPbti4rw0: >>774
>>773です。
よかった。ひと安心しました。
お返事ありがとうございました。
778：素人A：2016/04/17(日) 07:18:47 ID:DS8MQdvg0: 鬼さん見るだけ思うだけではバーチャルで無責任な夢を持つているひとがいる。
何のための宗教なのか?痛い棒で叩かれないと解らない感の悪い人がいるけど
人の痛みは解らない、自分が痛いと現実が受けいられるだけでは情けないけど
なんともならないけどまあそれぞれの苦労の結果だしこの世うで少しずつでもある苦の鴨
779：避難民のマジレスさん：2016/04/17(日) 08:52:35 ID:czRftzgI0: 鬼和尚、什麼生！
この世界は完璧ですか？
780：避難民のマジレスさん：2016/04/17(日) 13:30:04 ID:LC3de7YgO: (´・(ｪ)・｀)ゞ鬼和尚、こんにちは。
あいかわらず、籾殻脳で愚考を続けてしまいます。
自我は観念に過ぎず実体はがないという際の、この「実体はない」と言うことは、永遠不変のものではないと言う意味でしょうが、この意味であれば、自分もいつか死ぬという点で、誰でも普通に理解できると思います。
実体はないと言うことと、不変の意識はあると言うことをセットで深く実感してみようと、不変の意識に没入してみようとの試みも有効でありましょうか？
781：避難民のマジレスさん：2016/04/17(日) 14:44:34 ID:LC3de7YgO: >>780
(´・(へ)・｀)ゞ
やることは、普通の「止観」と変わらないでありますね。
妄想をチェックし、無思考の状態をできるだけ維持し、そのとき、自分を忘れるほどに集中する。
ただ集中し観察している意識そのものが、不変の意識でありましょうから、はじめから不変の意識に没入というのは無理でありますね。
ちょぴっとがっかりであります。
782：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/17(日) 20:39:19 ID:h2JSXckE0: >>775 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>776 五蘊とは色受想行識、色身と感覚、思考、分別、認識等じゃな。
　色は肉体なのじゃ。
　受は感覚なのじゃ。
　想は思考などなのじゃ。
　行は分別する働きなのじゃ。
　識は認識なのじゃ。
　
　心身の全てなのじゃ。
　それほど難しく考えなくてよいのじゃ。
　自ら観察したことだけが真実なのじゃ。

>>777 どういたしまして、またおいでなさい。
783：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/17(日) 21:28:27 ID:h2JSXckE0: >>778 放って置いてよいのじゃ。
　苦がいずれ必要なことを教えるじゃろう。
　自ら進むだけなのじゃ。

>>779 無なのじや。

>>780>>781 何でも試してみるとよいのじゃ。
　試すことでわかることもあるじゃろう。
　実践あるのみなのじや。
784：避難民のマジレスさん：2016/04/17(日) 21:40:23 ID:LC3de7YgO: >>783
(´・(∀)・｀)/はい！
鬼和尚、ありがとうございます。
785：437：2016/04/18(月) 02:17:24 ID:LgbIm9w20: >>782
色受想行識という順番に違和感があったのです
いま思えば

想のあとに行と識がくるのか?逆ではないのか?と思っていたのですが、
やはり想行識の順番であっていたようです。　
感覚があり、思考が生まれ、分別して、それを認識する。
重ねてお聞きしますが、分別がなければ認識はないのでしょうか
また思考がなければ分別はないのでしょうか
感覚がなければ思考はないのでしょうか
786：避難民のマジレスさん：2016/04/18(月) 05:47:17 ID:czRftzgI0: >>779
自我を滅するを始めたところです。また来ます
787：避難民のマジレスさん：2016/04/18(月) 18:58:35 ID:caSKVdkg0: 鬼和尚さん、私も弟子にしてください
私はなにをすればいいでしょうか？
止観以外にやったほうがいいことはありますか？
よろしくお願いします
788：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/18(月) 20:26:55 ID:h2JSXckE0: >>784 どういたしまして、またおいでなさい。

>>785 分別が無くても認識はあるのじゃ。
　思考が無くとも認識はあるのじゃ。
　感覚が無くても思考はあるのじゃ。

　逆に認識が無ければ分別は無く、分別が無ければ思考などの心の働きは無く、思考などの心の働きが無ければ感覚も無いじゃろう。
　そのような依存した関係にあるのじゃ。

>>786 そうじゃ、何度も来るとよいのじゃ。

>>787 弟子にするのじゃ。
　善事をするのじゃ。
　無罪の七施などを心がけるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
789：避難民のマジレスさん：2016/04/19(火) 04:57:41 ID:yJCDfnRA0: 鬼和尚、二つ質問です。

一つ目
数息観の集中対象は
出入りする空気ですか？
意識をかけている鼻の感覚ですか？
数えている数字ですか？

二つ目
初心の修行者としての日常生活は
食べるときは食べることに、仕事中は仕事に集中するようにした方が良いです？
それとも常時心の動きの観察に集中するようにした方が良いですか？

お教えてください。
790：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
791：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/19(火) 21:08:09 ID:4U82HgLs0: >>789 空気の出入りする感覚に集中するのじゃ。
　数字も間違えないようにするのじゃ。
　吐く息を数えるのじゃ。
　雑念がわいても無視して呼吸に集中し続けるのじゃ。
　やがて雑念は自然に止まるじゃろう。
　それを待つのじゃ。

　最初は集中するとよかろう。
　初心のうちは集中力が無いから強化するのじゃ。
　十分ぐらい集中し続けられるようになったら観察もすると善いのじゃ。
792：789：2016/04/20(水) 05:58:39 ID:yJCDfnRA0: >>791
これからは瞑想も日常生活も>>791で頑張ります！
ありがとうございました！

あと鬼和尚、すいませんもう一個、追加の質問させてください。
今までは楽なので数字だけに集中してやってたんですが
何度か、雑念が湧くわけでもないのに
だんだん次の数字が浮かび辛くなって
そのまま数えなきゃと思うことも消えて
周りの音や気配も無くなって
意識はあるのに脳が働いて無いというか
シーンとしているだけになってしまったことがあります。
>>791の瞑想でもこのようになってしまった場合は
数字が浮かび辛くなった時点で集中が途切れたとして
瞑想を中断し、仕切り直したほうが良いのでしょうか？

>>790
はい！
793：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/20(水) 20:45:20 ID:h2JSXckE0: >>792 そのような時はそのままにするのじゃ。
　それこそ瞑想が深くなったときなのじゃ。
　　深い集中の状態で思考や脳の働きも止まっているのじゃ。
　その意識にのみ注意を向けて、どこまでも深く入っていくとよいのじゃ。
　思考や脳の働きが無くとも意識はあることを気付くのじゃ。
794：避難民のマジレスさん：2016/04/21(木) 01:20:55 ID:b9eN9uBE0: 脳死からの臓器移植について和尚はどう思われますか？
脳が死んでても自我は体が生きている以上残ってるのでしょうか？
そうだとしたら意識はあるのに伝える手段がなく痛みも感じてるとすれば
とても残酷なことをしているように思えます。
五感は脳がなくとも感じるのですか？
795：792：2016/04/21(木) 02:49:53 ID:yJCDfnRA0: >>793
また同じ状態になったときには
必ずそうします。
鬼和尚、ありがとうございました！
796：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/21(木) 20:33:19 ID:h2JSXckE0: >>794 脳の一部はまだいきているともいうのじゃ。
　自ら志願する以外はやらないほうがよいのじゃ。
　過渡期の技術じゃな。
　いずれ山中教授が自分の細胞で移植できるようにしてくれるじゃろう。
　それをまつとよいのじゃ。

>>795 どういたしまして、まくたおいでなさい。
797：避難民のマジレスさん：2016/04/22(金) 08:16:50 ID:KT2BeK0g0: >>796
脳死で臓器移植とかは考えないほうがよさそうですね。
いつか代替臓器ができることを願います。ありがとうございます。
798：避難民のマジレスさん：2016/04/22(金) 12:48:44 ID:qYQvs9ck0: 鬼和尚、
苦滅の法を実践しているのですが、どうやら名誉欲が苦の原因になっているようです。
しかし、その名誉欲が何の記憶から生じているのかの追求が不十分なためか、苦が完全に厭離できていません。
何か観察のヒントなどがありましたら、お教えください。
799：437：2016/04/22(金) 20:35:28 ID:LgbIm9w20: 和尚さま
個性とはただの観念の過ぎないのでしょう。
たとえば世間的には、一つの肉体があり一つの精神があり一人の人格がありますね

仏教的を見るに人格というものは、肉体や記憶や観念に依存し、カルマにも依存するとします

ならば、人間AとBの肉体と記憶、観念、カルマをそれぞれ入れ換えたとします。
そうなるとAとBは人格的に完全に入れ替わります。
入れ替わる前のAと、元Bに対してAの肉体やAの記憶、Aのカルマを入れ換えたものの人格は完全に同じになります。
入れ替わった後のAが、元Bであったという感覚をもっていたとしてもそれは観念に過ぎませんね。

そもそも人格というものは、肉体や記憶や観念、カルマに依存して存在するものだとしたら、それらの条件X、Yが全く同一であるとき、とXとYは全く同じ人格を持つのでしょうか。

それを考慮すると人格もしくは、その存在を規定する条件がない時は、個我がなく、一なる意識、不生不滅の仏心に至るのでしょうか。

また、ある人Cの肉体、記憶や観念、カルマは時々刻々と変化しています。
現Cが、一分前はC'だったいうのはこれも観念に過ぎませんね。

この文章を書いているときに、小悟したかも知れません。
800：437：2016/04/22(金) 20:43:33 ID:LgbIm9w20: 鬼和尚さまの場合、
一なる意識に入るために必要だったこと即ち、個性=条件の破壊がアラヤ識を見破るという行為によって為されたのだと思います
801：避難民のマジレスさん：2016/04/22(金) 20:45:06 ID:caSKVdkg0: 鬼和尚さん
人工知能とかロボットなどが意志や思考、自我を持ったりすることはありえますか？
これらのようなものを持つような存在、ものは人工的には作れないのでしょうか？
また人間以外のものが悟ることはあるのでしょうか？
802：437：2016/04/22(金) 20:56:16 ID:LgbIm9w20: 連レス失礼します
しかも条件付けの殆どが観念によってなされており、それを破壊することで一なる意識に入れると見ました
803：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/22(金) 22:06:25 ID:h2JSXckE0: >>797 どういたしまして、またおいでなさい。

>>798 名誉とは人に認められたいとか、褒められたいという気持ちが元になっているものじゃ。
　それは自らの親から認められ褒められたいという欲求からくるものじゃ。
　親との関係とか褒められたり叱られたりする経験から、その観念も起こるじゃろう。
　叱られることを避け、褒められることを求める心を観察してみるのじゃ。

>>799>>800>>802 個性も観念なのじゃ。
　条件は同じでも自らの選択によって違うこともあるじゃろう。
　例えば事故にあってもそれで逃避を選択するか、乗り越えることを選択するかで違うのじゃ。
　自ら見極めるのじゃ。
　自我が観えれば無我になるじゃろう。　

>>801 あるじゃろう。
　そして悟ることもあるじゃろう。
　記憶への依存から目覚めることが悟りであるからのう。
804：避難民のマジレスさん：2016/04/22(金) 22:24:33 ID:caSKVdkg0: >>803
ありがとうございます
ということは悟ることのできるロボット、人工知能を作って
そしてそれらが悟りを得て世の人々に教えられるようになったら
一人の悟った人間が教えるよりもずっと長くにわたって
最後の一人が悟りを得るときまで導くことができるじゃないでしょうか
自分頑張って悟って、悟りを得て最後の一人が悟るまで教えられるものを作ります
805：避難民のマジレスさん：2016/04/22(金) 23:39:19 ID:LC3de7YgO: 横ﾚｽでありますが、
１）まず、計算機に、その計算の確からしさに疑念をもつ機能を持たせる。
→無知の知を知る機能をもたせる。
０でも１でもない答えをもたせる方法を発明する。
２）迷い=苦悩する機能をもたせる。
→その迷うことが「自我」であると自覚させる機能をもたせる。
３）その「自我」が幻想だと「実感」する機能をもたせる。
→それでも計算機として機能すると、彼=計算機が実感できると言う開発プランを愚考してみたであります。
(´・(∀)・｀)/
806：避難民のマジレスさん：2016/04/23(土) 20:59:24 ID:0Sk4wvvs0: >>803　ありがとうございます。
確かに褒められて嬉しいという子供の頃の記憶がありました。
それから、苦労して得た成果に対して相応の報酬があるべきだとの観念もありました。
完全ではないですが、名誉欲がより薄まったのを感じます。

続けてもう一つ質問があります。
自我の投射がある時には、その対象はリアルというか本物感があり、投射が無い時には遠くで勝手に起こっているような感覚があるように思います。
囚われないならば、この感覚に頼って自我の投射やその有無を観察するのは、自我をより詳しく見る助けになるでしょうか？
それとも自我に特に注意するのではなく、ただ心に起こる縁起をひたすら観察したほうが良いのでしょうか？
807：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/23(土) 21:22:53 ID:h2JSXckE0: >>804 そうじゃ、試してみるのじゃ。
　試してみてわかることもあるじゃろう。
　またおいでなさい。

>>805 それもよいかもしれん。
　苦を乗り越えて機械も悟りを得るかも知れん。
　何でも試してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>806 そのような感覚を観察すれば自我を見る助けになるじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。
　それもまた縁起によって観ていることになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
808：避難民のマジレスさん：2016/04/23(土) 21:25:48 ID:czRftzgI0: 輪廻の終盤になるとそれまでのカルマの清算を迫られると言う人がいます
和尚さんは現在何か受けているカルマはありますか？
809：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 07:50:52 ID:LC3de7YgO: (´・(∀)・｀)/鬼和尚、連休明けから新しい職場です。
何か見えることがありましたら、教えてください。
810：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 15:55:23 ID:iS4rUsHU0: いつもありがとうございます。
怒らないことで怒りに打ち勝とうとするとき、
すでに怒りが起こってしまった場合の最善の対処法は自己を観察することと聞きました。
しかし、感情に捕らわれてしまい、観察する余裕がない場合、
次善の方法としては、感情を誤魔化したりして、表に表さなければ
それはそれで怒りに勝ったことになりますか？
怒りを我慢することで、精神の健康に悪影響はでませんか？
811：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
812：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 18:25:19 ID:27.iPJBs0: 鬼和尚さま

悟ったら怒りや感情は生じないという鬼和尚さまのような方もいれば、
マハラジのように怒りは生じるけどそれは自分ではないみたいな言い方する方も多いように思いました。

怒りや感情から遠離してればいいってことだと思いますが、
鬼和尚さまは遠離したままでもなぜ怒りや感情が生じないのですか？
マハラジや感情が生じると言う方は、生じる状態にわざとしているということでしょうか。
マハラジは悟ってるにしても、そう言う方にはまだ抜け切れてない方もいるのでしょうか。

実際悟ると感情はどうなるのか、遠離と六官に生じるものはどうなっているのか。
その立場の違い、違いがあるのかないのかをおしえていただけますか？

釈迦が弟子を亡くして泣いたという話も遠離していながらあえて感情を生じさせたということでしょうか。
それとも釈迦の慈悲深い面を強調した作り話でしょうか。
813：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 19:22:13 ID:qqswUyu60: >>807 　ありがとうございます。
> 　それもまた縁起によって観ていることになるのじゃ。
がよく理解できませんでした。もう少し詳しくお教えくださいますでしょうか？
814：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/24(日) 22:00:59 ID:h2JSXckE0: >>808 もはやないのじゃ。
　一切が無なのじゃ。
　
>>809 善かったのじゃ。
　水場が見えたのじゃ。
　初心を忘れず丁寧に続ければ資産も増やせるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>810 怒りによる行動を抑えれば勝った事になるじゃろう。
　怒りによる行動は破壊的なものになるからのう。
　原因を見出せばいかりはなくなり、精神の健康にも影響はないじゃろう。

>>811 他人がそのように見えるならばもしかするとおぬしがそうであるからかもしれん。
　自分の心を善く観るのじゃ。
815：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/24(日) 22:07:21 ID:h2JSXckE0: >>812 全てを厭離して何も感じないことも出来るのじゃ。
　感じようとすれば感じることも出来るのじゃ。
　人と話すためには人と同じ感情をもたなければならないから、あえて感情を持つ者も居るのじゃ。
　どこまで人と同じ感情を持つかはそれぞれ違うのじゃ。
　わしは正確な言葉を使えば人に伝わると思うからもはや慈悲以外の感情はほとんどないのじゃ。

>>813 十二縁起では自我があるという無明から感覚などが起きると観察するのじゃ。
　感覚によって自我の認識を観察するならば、それもまた逆から縁起を観ていることになるのじゃ。
　それもまた善いのじゃ。
　自ら応用し、試してみる事で気付くことにつながるのじゃ。
　日々続けながらそれに執着したりしなければ悟りも自ずからやってくるじゃろう。
816：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 22:40:17 ID:LC3de7YgO: >>814
(´・(ｪ)・｀)ゞ鬼和尚、ありがとうございます。
精進します。
817：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 22:50:26 ID:27.iPJBs0: >>815
お答えありがとうございます。
あらためて聞けてよかったです。
自分も厭離できるように精進したいと思います。
818：避難民のマジレスさん：2016/04/24(日) 23:19:59 ID:5luZGIPw0: >>815
怒りへの反応である行動はその場ではいったん堪えて、
後ほどその怒りが生じた原因を追求します。
ご教授ありがとうございました。
819：避難民のマジレスさん：2016/04/25(月) 03:19:46 ID:pOu9rGN60: 鬼和尚、質問です。

苦滅を実践しようとしているのですが
「その原因が無ければ苦も無いと観察する」の
”その原因が無ければ”のところができません。

原因は劣等感だと分かったのですが、どうやっても
「劣等感の無い自分」をイメージすることができません。

「劣等感の無い自分」を記憶から探してきてそれを転用する感じでしょうか？
それとも、一から「劣等感の無い自分」を創りあげ、
思い浮かべれば良いのでしょうか？
820：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
821：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
822：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
823：避難民のマジレスさん：2016/04/25(月) 11:56:09 ID:V7QCtwwo0: 鬼和尚
以前から死の恐怖の症状で質問させて頂いている者です
症状が発症してしまうと対処できないので
それを避けようと他人に対して強烈な憎悪の心や殺意が出てきます
症状の原因は最初に発症したときのトラウマですがそれはどうやっても手放せません（トラウマをみたら症状や憎悪心が出てきそうになります）
どうすればいいでしょうか？
824：避難民のマジレスさん：2016/04/25(月) 12:01:09 ID:2NhnKUvU0: >>815
気づいた時にはひたすら己を観察し、執着しないように気をつけていようと思います。
ありがとうございました。
825：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
826：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/25(月) 21:48:19 ID:h2JSXckE0: >>816 どういたしまして、またおいでなさい。

>>817 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>818 善かったのじゃ。
　またおいでなさい。

>>819 その劣等感の原因をも追究してみるのじゃ。
　それはただ子供の頃から教えられてきた他人との比較という習慣かもしれん。
　既に今の知識で無意味とわかっていても、習慣によって働いているのかもしれん。
　そのような原因がわかれば劣等感がきえ、劣等感によって起こる苦もきえるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
827：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/25(月) 21:55:29 ID:h2JSXckE0: >>823 そのトラウマの原因を探すのじゃ。
　原因がわかればトラウマも消え、その症状も消えるじゃろう。
　今はその恐れを恐れている段階なのじゃ。
　その逃避として憎悪や殺意もあるのじゃ。
　その全体を観察するのじゃ。
　憎悪も殺意もおぬしではなく、おぬしのものでもないのじゃ。
　それに気付けば恐れもなくなるじゃろう。

>>824 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
828：避難民のマジレスさん：2016/04/26(火) 07:39:02 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん、「宗教人は一番悟りが遅いでしょう。」と言う方がおられますが
理由は頑固であるから、一般の方々のほうが頑なでないからだと解釈しましたが
和尚さんはそのように感じられることはありますでしょうか。
829：避難民のマジレスさん：2016/04/26(火) 07:55:43 ID:rjrCqQY20: 一番悟りが遅いではなくて、一番悟りが遅れるでしょう、でした。
830：避難民のマジレスさん：2016/04/26(火) 10:06:21 ID:wopGbEH.0: >>827
ありがとうございます
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832：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/26(火) 22:10:58 ID:h2JSXckE0: >>828>>829 カルトに囚われていればそうかもしれん。
　しかし信じる心があるだけに、気付きが起これば逆になるかも知れん。
　人の行ないは予測がつけがたい為に、固定した観念で捉えてはいかんのじゃ。
　一人一人をよく観察して対するのじゃ。

>>830 どういたしまして、またおいでなさい。
833：避難民のマジレスさん：2016/04/26(火) 22:28:26 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん、何事によらず決めつけることは最も真理に遠いことでありますのに、思い上がっておりました。
引き続き修行を継続致します。有難うございました。
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836：moonoats：2016/04/27(水) 16:53:20 ID:wOuqZtII0: 鬼和尚、はじめましてこんにちは。
このサイトをみつけてから、時間があれば会社で言葉をよんでます、ほんとうにありがとうございます。

で、早速、質問がでてきてしまいました。

日常生活の中で人と相対したときに、何かの拍子でわきあがる怒りとか劣等感とか嫉妬とか、
そういう感情をちくいち観察し続けていくようなかたちで、自分を観ることには慣れてきました、
このようなやり方でも、なにかに繋がっていきますか？

そういう風に過ごすようになって、日常生活とくに人間関係と、身体の調子の面では
とてつもない変化があるなあと思ってるのですが、さいきんはどこか頭打ちな気がして、
そういう観察のほかに、座って瞑想する時間というのはやっぱり必要なのかなと思うんです。
必要だとおもいつつ、怠惰で、できないことのほうがおおいです。

あと、どうしても朝早起きができなくてくるしんでます。。。。小さいころからのくせです、
なにかいい方法があったらおしえていただきたい、、、切に。
ささいなことでごめんなさい、よろしくおねがいします。
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838：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/27(水) 22:14:47 ID:h2JSXckE0: >>833 そうじゃ、囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。

>>834>>835 悟りや金持ちがどのようなものか正確に知っていたらそうじゃろう。
　しかしおぬしが知っている状態が自分がトイレットペーパーであるという感覚のみならば、それしかないのじゃ。
　哀れな事じゃ。

>>836 それでよいのじゃ。
　少しずつでも観察は進んでいくじゃろう。
　そして自己同一化がなくなり、滅するのじゃ。

　五分でも座ったらよかろう。
　寝る前とかおきたときにやるとよいのじゃ。
　早起きも自分の睡眠を観察して工夫すれば出来るようになるじゃろう。
　人の睡眠は大体二時間周期というのじゃ。
　その間の一番眠い時に起きようとすると難しいのかもしれん。

　或いは人の声がするとすぐ起きる者も居るのじゃ。
　人の声で喋る目覚まし時計や携帯の喋る機能を使ってみるのじゃ。
　そのように自分の睡眠を観察して試してみるのじゃ。

>>837 おぬしがその状態をよく知っていてそう見えるならば、もしかするとおぬしが誰かに都合よく利用されているのかもしれん。
　カルトに騙されていないかよく自分を観察してみるのじゃ。
839：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 07:06:26 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

善いことをすると善いところへ生まれるのは
善いことをすると善い心になるからでしたね

しかし、なぜ人は行ないによって自らを規定するのでしょうか
840：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 07:07:42 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

心が人を主導するとはどういうことですか
841：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 07:08:42 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

心が環境そのものであるとは興味深いです
なぜ心が環境なんでしょうか
842：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 07:10:03 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

識無辺定とはいかなるものですか
レベルで言うとどのくらいですか
843：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 07:11:07 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。－－－車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。

ここで言われるものごととは一体なんですか
844：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 07:13:53 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

失礼しました
鬼和尚は何も論じないということでしたね

釈迦はこう言っています
「比丘たちよ。あらゆる過去ないし未来ないし現在の応供等正覚者は、業論者、業果論者、精進論者であった」

鬼和尚は何も論じないということは覚者ではないということですか
845：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 09:35:31 ID:BwBUh7z.0: 鬼和尚

なぜものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出されるのでしょうか
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848：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 15:19:08 ID:rjrCqQY20: 煽りはスルーがネット上に置いての大原則でありましょう。
何故なら他の質問者が大迷惑しますので。これを書くことさえ既に迷惑行為と言えましょうが。
849：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/04/28(木) 20:20:15 ID:h2JSXckE0: >>839 それが習い性であるからなのじゃ。
　
>>840 心でどこかにいこうと思えば体が動いてそこにいくじゃろう。
　そのように心が人の言動を主に導くということじゃ。

>>841 全てを心で認識するからなのじゃ。
　認識したとおりのものが環境になるのじゃ。

>>842 禅定の段階なのじゃ。
　検索すればあるじゃろう。
　ないのじゃ。

>>843 認識できる全てなのじゃ。
　全ては観念として心で作られ、認識されるのじゃ。

>>844 論じなくとも人はわしを業や精進を論じた者と見るじゃろう。

>>845 全ては観念として心で作られ、認識されるのじゃ。
850：避難民のマジレスさん：2016/04/28(木) 20:34:39 ID:rJ0wmfkI0: 鬼和尚

彼にいつものを教えてあげて下さい
他人の過失をなんたら
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858：避難民のマジレスさん：2016/04/29(金) 13:52:16 ID:77EDaB.Y0: 依存症について考えていましたがひょっとして我々も
名称と形態に依存症なので苦しみがあるとしても生まれ変わるのですか？
依存症も苦しいのわかっててもやめられませんよね。

ギャンブルや性やアルコール依存症から離脱するのに
一番いい方法を教えてください
859：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
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861：避難民のマジレスさん：2016/04/29(金) 18:09:46 ID:.DReSlUs0: 原因までわかってるのに行動が変わらないのは何が原因なんでしょうか？
センスの問題でしょうか？

原因がわかればというのはどの程度のレベルのひらめきのことですか？

個我があるということは、そう創られたということですか？

意識を意識しますか？

悟ると、公案が解けるようになるのはなぜでしょうか？

孝行とは具体的にどういうことを指すのでしょうか？

応供等正覚者とはどのような輩のことですか？

吾輩は猫であるなどという小節を書いた夏目漱石はクレイジーですか？

高所恐怖症の者とそうでないもの、どうしてこのような原因の差が生まれるのですか？

中庸を選ぶとはどういうことですか？

金持ち中庸を選びますか？貧乏を選びますか？

中庸を選ぶというのは、どちらも選ばないということですか？