鬼和尚に聞いてみるスレ part5 - 1424441537

1：避難民のマジレスさん：2015/02/20(金) 23:12:17 ID:cud.kRqg0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ part4
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1407234590/
875：グルジェフファン：2015/08/31(月) 13:08:52 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん　

ありがとうございます。

大和田菜穂さんは、悟ってますか？

釈迦の「慈悲」と、キリストの「愛」の違いは何ですか？
876：避難民のマジレスさん：2015/08/31(月) 16:54:15 ID:Zcl18UUU0: 鬼和尚、
他スレで、
> 自ら死のうと思う事もあったのじゃ。
と述べられていましたが、もう少し詳しくお教えください。

また、私も無常を思っていて、何もかもが空しく感じられることがあるのですが、
そのような修行中の危険と、その危険を脱する方法をお教え下さい。
877：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2015/08/31(月) 20:07:32 ID:IELU7IwE0: 鬼和尚
自重トレーニングを毎日続けてきたのですが、
筋肉がついたせいか、瞑想で座る姿勢がとても安定してきました。
878：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/08/31(月) 21:22:55 ID:dGpDObYM0: >>875　悟っていないのじゃ。
　
　同じようなものじゃ。
　他人を自らと同じものとして労わる心なのじゃ。

>>876　それは苦を逃れようとする心なのじゃ。
　死ねば苦も無いから楽になるかとおもうのじゃ。
　しかし、悟った後に間違いと知ったのじゃ。
　苦を永遠に逃れる道は悟りを得るしかないのじゃ。

　自ら死ねばもっと苦しくなると知り、自ら苦を滅しようと意志を起こすのじゃ。
　そして苦を滅して楽になると良いのじゃ。
　苦を滅する修行を行うのじゃ。

>>877　良かったのじゃ。
　姿勢が良くなれば瞑想も深くなるものじゃ。
　またおいでなさい。
879：素人Ａ：2015/09/01(火) 10:07:40 ID:gOqWUDAs0: 鬼和尚さん苦しんで自殺に逃げたら苦しい思いは死んでも生きていて
延々と苦しみ画続くのですか？もう一度生き返って苦しみから逃げない
人間になつて修行するのですか？死んでからの修行はあまり実にならず
活き居る修行が身のある修行が出来るのですか？私は何故か人に聞くと
出鱈目でも自分で答えてしまう会話下手で。でも会話は本とはうんそうや
といってもらいたいだけで？相手されないと少し寂しい気楽だけど
私は自問自答の独り言が出来るからまあ良いかそんなに寂しくないし
繕スレは基地師さんが無事立ててくれました
880：グルジェフファン：2015/09/01(火) 15:48:41 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

シンクロニシティはありますか？

グルジェフが言う「彼の言うこと、為すこと、考えること、
感じること、これら全てはただ起こるのだ。」は、
シンクロニシティが「偶然の一致」ではなく、
「必然」で起こることだと言えますか？
881：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/01(火) 21:15:18 ID:arkQZP/20: >>879　そうじゃ、死んでも苦は終わらず、むしろ苦しみ続けるのじゃ。
　生まれ変わって苦を滅すればなくなるじゃろう。
　死の意識では修行は無理なのじゃ。
　生きていれば苦を滅する事も出来るのじゃ。
　今、精進して苦を滅するのが一番良いのじゃ。

>>880　あるじゃろう。
　お釈迦様はものごとは心によって作られるといっているからのう。
　心が同調すれば同じ事が起こるのじゃ。
　
　グルジェフのその言葉は人間が殆ど自由意志が無い事を言っているようじゃ。
882：素人Ａ：2015/09/02(水) 09:15:04 ID:gOqWUDAs0: 此処路とは私だけの心だけではなく公共の道路でもあつたのですか
間矢ルール守って有る苦のですか
883：避難民のマジレスさん：2015/09/02(水) 17:05:18 ID:WWQkaV3A0: >>882
意味が通じるように書け。
884：グルジェフファン：2015/09/02(水) 17:45:15 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

ありがとうございます。

ラメッシ・バルセカールは、悟ってますか？

個人の魂としての釈迦の生まれ変わりが、現在、
存在している可能性はありますか？
885：素人Ａ：2015/09/02(水) 18:27:28 ID:gOqWUDAs0: 882 間が抜けたいや時が抜けていた訂正する時間があつたけど今訂正？
此処路とは私だけの心だけではなく公共の道路でもあつたのですか
間矢ルール守って有る苦のですかようするに心はほんとうは大きいのだろうか？
でも小さくても安心があればいいよねで
886：素人Ａ：2015/09/02(水) 18:34:36 ID:gOqWUDAs0: あまた間違った間矢とは？時間よく考えずに書くから墓穴をほるし
意味を通すには左脳が大事か私は脳修行が足りない
887：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/02(水) 20:58:39 ID:arkQZP/20: >>882>>885　そうじゃ。
　おぬし自身が法則を知って歩くとよいのじゃ。
　実践あるのみじゃ。

>>884　悟っていないのじゃ。
　教義は暗記しているが所々おかしいのじゃ。

　居ないのじゃ。
　もはや現世に生まれ変わる事は無いのじゃ。
　おぬしの心の中に居るのじゃ。
888：避難民のマジレスさん：2015/09/02(水) 23:13:25 ID:GJYUXH5M0: スマナサーラ長老はかなりいいこと言ってると思うのですがだめなんですか？
889：グルジェフファン：2015/09/03(木) 02:09:23 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

地球外の宇宙人は存在しますか？

後編
https://www.youtube.com/watch?v=-C0M0IduSXM

すべては宇宙の采配
http://ddnavi.com/news/145065/a/
http://happism.cyzowoman.com/2013/06/post_2642.html

「すべては宇宙の采配」に記載されている、
人類が滅亡する可能性はありますか？
890：グルジェフファン：2015/09/03(木) 02:12:36 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

言葉の単語に、それぞれ無意識のイメージがついてます。
そのイメージを観ることは修行になりますか？
例えば、CMを見て６億円という言葉を認識した瞬間に、(「６億円」というイメージ)＋
(「欲しい,所有したい等」複数のイメージによる欲)が発生する。

上記が修行になるとしたら、そのイメージを観るだけで良いのでしょうか？

また、呼吸を感じてる存在に意識を集中することは、修行になりますか？
これが修行になるとしたら、集中してるだけで良いのでしょうか？
891：グルジェフファン：2015/09/03(木) 02:21:11 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

①私は、他人と接するとき、自分がされて嫌なことはしない。
(たまにできないときもあります。生理的に受付ない人や
客観的に見て人に対して嫌な対応をしてる人とかには、
私も同じように嫌な人になって、その人に対応(無視)します。
でも、権力者の嫌な人の場合、我慢して、その権力者にとって
良い人であろうとしてしまいます)

②人のため(人を守るため)に嘘をつくことは良い。どうしても自分のために嘘を
ついてしまうときは、その心の動きを観る(無意識的な嘘をつかないこと)ようにする。

(家族と接するときは、上記①,②の事は実行しにくいです。
自分がされて嫌な対応(平気で怒ったり，無視したり)を両親にしてしまいます。
嘘もついてしまいます。両親の前で笑顔になれません。)

①、②の行為は、当たり前のことだと思いますけど、私のモットーとしてます。
(過去を省みて書いてみると、全然モットーを守ってないような気がするんですが、
正しく行動できてるのでしょうか？)

このような生き方で大丈夫でしょうか？
892：グルジェフファン：2015/09/03(木) 02:25:21 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

悟った人でも、恐怖心は発生しますか？
また、性欲はありますか？

性欲が無くなるとしたら、
性行為できなくなるのでしょうか？
それとも、性行為しようと思えばできるのでしょうか？
893：グルジェフファン：2015/09/03(木) 02:34:42 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

仏教に「自灯明・法灯明」という言葉があります。

これは、たとえ悟った鬼和尚さんの絶対的真理(「物理的・心理的」な宇宙の法則)の回答でも、
自我である私が過去の経験（たくさんのシンクロニシティ、グルジェフの「全てはただ起こるのだ」等）の
積み重ねを元にして、受け入れられないと思った場合には、
自分(自我)の考えを信じて、行動しても良いということでしょうか？

ちなみに、私は、仏教の「法」をほぼ知らないです。
894：グルジェフファン：2015/09/03(木) 02:39:40 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

この世に、ツインソウルの魂は存在しますか？
895：避難民のマジレスさん：2015/09/03(木) 04:21:06 ID:V2/moIC.0: 鬼和尚さま

ラメッシ・バルセカールの意識は語るという本を読むと
ラメッシに悟りが起こったと師匠のマハラジから認められたような記述がありますが、
鬼和尚さまがラメッシを見て悟ってないと判断したのは
例えばどのようなあたりでしょうか？
小悟はしていても大悟してないというようなことでしょうか？

マハラジはどうしてラメッシにそういう言動で接したのでしょうか？
何かの誤解でしょうか？

ラメッシはマハラジに最も近い弟子のひとりだったようですが、
そのラメッシが悟ってないならマハラジの弟子で悟った人は
いないか、かなり少なそうですね。
マハラジのような覚者のもとでもそんなにみな悟れないものなんですかね
896：避難民のマジレスさん：2015/09/03(木) 20:18:22 ID:UPS9n5q.0: 鬼和尚はグルジェフをかっているみたいですが、『ベルセバブの孫への話』は読みましたか？
彼自身は、彼の本を人類へのかなり重要な遺産として遺したように思われますが、鬼和尚は、悟ったグルジェフが遺した文学？や思想書に関しては、どのような感想を持ちますか？
897：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/03(木) 20:38:29 ID:arkQZP/20: >>888　お釈迦様はこのように言っておる。

　１５８、先ず自分を正しくととのえ、次いで他人を教えよ。
　そうすれば賢明な人は、煩わされて悩むひとが無いであろう。

１５９、他人に教えるとおりに、自分で行なえ。
　自分をよくととのえた人こそ、他人をととのええるであろう。自己は実に制し難い。

　先ず自分を整えなければ他人に何を言っても無駄なのじゃ。
　更に修行を積むとよいのじゃ。

>>889　居るじゃろう。
　
人類もいつかは必ず滅びるじゃろう。
　その前に悟りを得て永遠の安らぎに入ると良いのじゃ。

>>890　自分のイメージを観察するのじゃ。
　それが止観の目的なのじゃ。
　世間にある全てのもののイメージを見ていたら人生が終わってしまうのじゃ。
　自分のイメージだけを観察するのじゃ。

　呼吸に集中する時は呼吸への集中だけをするのじゃ。
　そうしなければ混乱してしまうのじゃ。
　
>>891　自分で書いている通り、行動できていないのじゃ。
　反省するべきところは反省し、行いを改めるのじゃ。
　そうすれば行いも変わるじゃろう。
　両親とは離れたら良いのじゃ。

>>892　もはやないのじゃ。
　しかし恐れを感じることも行う事も出来るのじゃ。
　自在なのじゃ。
898：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/03(木) 20:50:20 ID:arkQZP/20: >>893　それは他人の反応によって生きていてはいかんということなのじゃ。
　親とか誰かが言う事に反発して行動するとか、逆に盲目的に従うことの無いようにという事なのじゃ。
　自ら悟りを得ようと思うならば、法の通りに行うのじゃ。
　もはや悟りなどいらないと思えば法も捨てると良いのじゃ。
　自分で道を選んで自主的に生きるのじゃ。

>>894　無いのじゃ。
　観念なのじゃ。
　おぬしがあることにしようと思えばおぬしの世界にはあることになるのじゃ。

>>895　それはラメッシの本に書いてあるのであれば、ラメッシが好きなように書けたじゃろう。
　マハラジが空を飛んでラメッシは悟ったと言っていたとかのう。
　信じ過ぎてもいかんのじゃ。

　心が止まっていないのじゃ。
　自分が幻の観念ではなく、まだ在るものと思っているのじゃ。
　教義だけを暗記しても真の理解は得られないのじゃ。
　悟りを得て後に自己が観念と気づくのじゃ。

　恐れずに自らを捨てて良いと思わなければ無我にも達しないのじゃ。
　
>>896　少し読んだのじゃ。
　なかなか面白い工夫がしてあるのじゃ。
　元商人らしい教えなのじゃ。
899：避難民のマジレスさん：2015/09/03(木) 21:25:47 ID:UPS9n5q.0: 鬼和尚は世俗に疎そうではありますが、商売に関する相談も大丈夫ですか？
900：グルジェフファン：2015/09/03(木) 21:30:14 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さん

ありがとうございました。
901：避難民のマジレスさん：2015/09/03(木) 22:12:09 ID:V2/moIC.0: >>898
ラメッシに関してのお答えありがとうございました。

ちなみにその人の心が止まっているかどうかというのはどのへんでわかるのでしょうか？
言動のようなものからの物理的な判断でしょうか？
直観や第六感のようなものでしょうか？
悟った人は相手が悟っているかどうかどのへんであるいはどうやってわかるものでしょうか
902：避難民のマジレスさん：2015/09/03(木) 23:02:47 ID:DFVTR58o0: ギャンブル依存症から解き放たれるにはどうすればいいでしょうか？
負けても負けても結局お金入れば行ってしまいます。
心が貧しいのが原因でしょうか？心に空虚感がいつもあります。
903：グルジェフファン：2015/09/04(金) 01:42:22 ID:7.whBBmU0: 私が好きになるのは、私の中に「好きなもの」があり、
私が嫌いになるのは、私の中に「嫌いなもの」があるからですか？

これが「観念」ですか？

今、自分がどんな状態かわかりません。(私がわかりません)
904：避難民のマジレスさん：2015/09/04(金) 02:57:58 ID:w3pMYdIY0: お章sま　また技術とか能力の話なのですが
自我が無くても”上手くやろう”と思っても良いのでしょうか
905：避難民のマジレスさん：2015/09/04(金) 19:16:02 ID:DZ0gjVsA0: >>878　
苦滅で楽にはなっているのですが、学行に励むにつれ、結局は何をしても、悟りを得ない限りは根本的な解決にはならないという確信が生まれています。
どこまで行っても自我ばかりで骨は折れますが、観察が自我に向かうよう習慣づけているということで、一歩一歩進みます。
ありがとうございました。
906：避難民のマジレスさん：2015/09/04(金) 20:44:12 ID:ODf4ymH60: 鬼和尚。
この世には実は自分しか居ないと言うのは本当ですか？
他者が存在すると言うのは妄想なのでしょうか？
907：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/04(金) 21:28:25 ID:arkQZP/20: >>899　何でも相談して良いのじゃ。
　わしが知っている限り答えるじゃろう。
　知らない事は知らんというのじゃ。
　間違えた事は間違えたというのじゃ。

>>900　どういたしまして、またおいでなさい。

>>901　心が止まれば体も止まるのじゃ。
　オショーとかマハリシの動画を見てみるのじゃ。
　特に理由も無く死人のように体が止まっているのじゃ。
　心が止まっているから肉体も止まるのじゃ。
妙観察智によってわかるのじゃ。

>>902　本当は勝ちたいのではなく、破滅したいからやっているのかもしれん。
　そのような本当の心の動機を追及してみるのじゃ。
　瞑想をして本当は自分をどうしたいのか、自分にどこまでも聞いて見るのじゃ。
　その答えに自分でも驚くかも知れんが、受け入れて己を深く知ると良いのじゃ。
　そうすれば行いも変わるじゃろう。
908：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/04(金) 21:30:11 ID:arkQZP/20: >>903　そのようなものじゃ。
　
　それを起こすのが観念なのじゃ。
　わからないという事は判っているのじゃ。
　何が知りたいのか、何を知るべきなのか、自分自身に聞いてみるのじゃ。
　その答を受け入れて自らを理解していくのじゃ。

>>904　良いのじゃ。
　それも意志なのじゃ。
　自我が無くても意志はあるのじゃ。

>>905　そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>906　自分も居ないのじゃ。
　自分が居ないから、他人も居ないのじゃ。
　自他の分別も幻想なのじゃ。
　全ては一つなのじゃ。
909：避難民のマジレスさん：2015/09/04(金) 22:58:27 ID:V2/moIC.0: >>907
お答えありがとうございます。
心が止まり肉体も止まっているのですか。

ヴィパッサナーの「ミャンマーの瞑想」という本に
「在果定の間、聖者の心は、諸行の滅尽し、停止している涅槃という対象のみに存在しています。
涅槃以外のあらゆる対象については意識がなくなっています。」
とありますが、
悟った人の心が止まるということはそういうことなのでしょうか？
910：グルジェフファン：2015/09/05(土) 00:30:04 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さま

過去の苦い記憶が浮かんで、その情景に巻き込まれ、
耐え切れなくなって、一瞬、無意識(真っ暗闇)みたいな感じになったら
「全ては必然」と口走ってました。

これは、自我が現実逃避する(そう思い込ませる)ために、
起きた出来事でしょうか？
911：避難民のマジレスさん：2015/09/05(土) 03:23:27 ID:w3pMYdIY0: ありがとうございました
912：グルジェフファン：2015/09/05(土) 11:32:32 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さま

以前、シンクロニシティの質問で回答していただいたとおり、
この世は、物質ではなく心で作られてることを実感しました。

何で実感できたのでしょうか？
913：避難民のマジレスさん：2015/09/05(土) 13:38:17 ID:.TxL/Nb20: >>908
たとえば他人を傷つけても
傷つけた自分も傷つけられた他人も居ないのですか？
914：避難民のマジレスさん：2015/09/05(土) 14:37:53 ID:OdDNzuM60: この世が心で出来ているのだとすると、例えば、織田信長が天下統一寸前までいったり、直前で暗殺されたことも偶然ではなく、彼の心理状態の反映なのでしょうか？
例えば、やたら隣の家の犬が吠えるのようなことも、心理状態の反映ですよね？
この先に何が起きるかも、今現在の心理状態に関係していますよね
時間と言うのが幻想ならばまさに今、このときの心理状態があらゆる一切を生み出しますよね
無に撤することを決意するならば、不幸や幸福も自己も他者も宇宙すらも生じないと。
915：避難民のマジレスさん：2015/09/05(土) 14:51:10 ID:OdDNzuM60: もし、無に撤しようと誰かが決意すれば、その思いを打ち消すような現象が生じますか？
例えば、釈迦が悟りを開こうと菩提樹の下で瞑想を始めた途端にマーラ(悪魔)が邪魔をし始めたように。
信長が天下統一を意識した途端、今川義元が攻め込んできたように。
日本を素晴らしい国にしようと望んだ途端、アメリカにボコボコにされたり
逆説めいたことが起こりますか？
幸せに成りたいと思えば思うほど不幸せが起きたり
特に悟りを開こうなどと思うひとには、これでもか、これでもかと、絶望的な出来事が起きるのではありませんか？
何故なら、絶望を超越することが悟りなのですから
このようなスレに集まる人には、嫌なことや不幸なことが押し寄せて来ても不思議ではないですよね
916：長文失礼します：2015/09/05(土) 18:18:32 ID:OdDNzuM60: 親が私の人生の安定や安心を望むのですが、いつも悉く裏目に出て、私を苦しめます。
まず、大学受験です、
私は両親の期待の狭間で病気になり、低偏差値の高校に行きましたが、何故か、両親、特に母親にとって子供が大学に行かない人生は有り得ないらしく
高卒の友人とつきあったり、高卒で働こうとすると、人生終わったみたいな絶望的な顔をするのでした。
私は死ぬほど努力して大学に受かったのですが、その為に失ったものは途方もないものでしたが
結局、大学で専攻した分野の仕事にはつかず、
高卒で十分と言うか、大学で学んだことは邪魔にしかならないような世界で生きており、なんであそこまで大学に拘ったのか、今となると全く不明ですが、
恐らく、大学に入ったから言えることで、もし、高卒で就職していたら、母親は私の人生を本質的に認めなかったと思われ、私も深いトラウマを負ったと思います。
そこで私が学んだことは、幸せの条件など無いし、
全ては幻想であり、執着は苦を生むと言う事です。
でも、正直、親が学歴に執着しない人だったら、私は高卒だろうが、晴れやかな気分で人生を生きていたと思います。
人間は身近な人間の意識の影響を受けるのも確かなようです。
続く
917：長文失礼します：2015/09/05(土) 18:44:31 ID:OdDNzuM60: 私は人生の前半、学生時代、非常に苦労しましたが、その苦労の根本原因は、母親の愛にあったように思います。
子供の幸せを思うとは言葉は美しいですが、今のありのままの状態では不幸だとする意識の裏返しです。
今から思うと、学校の勉強が出来なくても全く問題無かったし、むしろ、学校をサボって遊んでた方が社会勉強になり良いくらいだと思いますが、何故かそのような「自然な」生き方は認められない人なのでした。
もっとも親の価値観が正しいのかそうでないのかは、人生の初期にはデータが無いので分かりませんでしたが、今は、はっきり間違いだと言えます。
それは自分の実人生で身をもって体験しました。
この世は、掛け値なしに美しく、本質的に何の問題も無いのですが、親や教師のような人の心配が問題を作り出し、世界を地獄にする。
そんな構造があります。
勿論、親や教師のような存在を作り出しているのも、自分の精神だから、より本質的には自分のせいとも言えます。
悟ったら親も自分も無くなりますから、卵が先か鶏が先かのパラドックスの解答は、悟りが先です。
つまり、前の書き込みとも関連しますが、親が性懲りもなく、今度は結婚しないと不幸だと言う論法で十分幸せな自分を追い込んで来るのですが、そのような追い込みを含めて、自分の心が作り出している自作自演ではなかろうかと思ったりもしています。
私が悟りを求めるから、私の心の一部分が、両親と言う形をとり、煩悩まみれの要求をしてきて、私を苦しめ、はやく悟らせようとしているのか？
悟らないと切り抜けられないような状況を作り出し、悟らせようと私の心はしているのだろうか。
鬼和尚と言う形を取る私の精神に相談することまで計算に入れて、全てが悟りに一直線の構造が作動しているような気もします。
両親とは長年離れて暮らしていましたが、生きてこの世には人間と言う形で生活する限りは、その縁は消えることなく続き、結局、距離の問題ではなく、意識の問題なのでした。
918：長文失礼します：2015/09/05(土) 19:02:32 ID:OdDNzuM60: 私は自分のやりたいことを生業にして生きていきたい。しかし、それは親の安定志向とは矛盾します。
しかし、私の直観が、やりたいことをやって生きることが結局は安定にも、良き伴侶を得ることにも繋がることだと教えているのですが、それが分からないと思われる。
安定を求めて学歴を手に入れる為に努力した事で私の精神は崩壊寸前まで行ったし、人生全体のバランスも非常に悪くなりました。
仕事もそうで、目先の安定を求めて、自分の適性を考慮しないで仕事を選んでも、結局続かない。
急げば廻れなのですが、全く理解されず、貴方の為を思って言うのです攻撃を仕掛けられ閉口してしまいます。
しかし、これは、親に仮託した私自身の安定志向の表現なのか？
私自身の安定志向を親に代弁させて、私から切りはなそうとしている欺瞞があるのではないか？
そのような疑いもありますが、私の直観、素直な感情として、自分のやりたいことを仕事にして生きていきたいと言うのがあります。
やりたくないことで成功しても苦痛だし、そもそもやりたくないので成功しません。
919：長文失礼します：2015/09/05(土) 19:24:02 ID:OdDNzuM60: 独身で両親と同居されていると言う鬼和尚も、悟る前にはこの手の「親の愛」には苦労したはずだと私は睨んでいますが、鬼和尚の場合はどのようにしてこういった問題を切り抜けたのでしょうか。
もっとも、かなり若くして悟られたようなので余り問題にならなかったのでしょうか
悟った後も、人間であるご両親は、結婚してくれとか言ったのではないかと思いますが、悟ってからは、上手にあしらっているのでしょうか、或いはもっともっと深い愛情で受け止めているのでしょうか
ある意味ではそのような事を言う両親すらも菩薩のような心境で受けいられれば、怖いものなしと言うか、自他に不幸をもたらしませんよね
うんうん、有り難うね。頑張ってみるよといいながら、自分のやるべきことをやると言うような
920：長文失礼します：2015/09/05(土) 19:43:25 ID:OdDNzuM60: 話は変わりますが山口組の六代目って、恐ろしく頭が切れますね。
ちょっと人間離れしているくらい。
離反した親分衆だけでなく、警察の存在すら利用しているのではないかと言うくらい鮮やかなやり方ですね。
反対勢力の組長だけをパージして、その組員と地盤はそのままごっそり吸収しちゃうと言う。
明らかに孫子とかそう言うレベルの戦略家です。
抗争を起こしても起こさなくてもアウトと言う状況下で、表立っては戦わずして、しかも権威を落とさず、実利もしっかり得ると言う離れ業を成功させそうです。
921：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/05(土) 20:28:00 ID:arkQZP/20: >>909　そのようなものじゃ。
　本当は涅槃さえも無によってのみ表されるものであるがのう。
　対象も無く主体も無い意識のみなのじゃ。

>>910　そうかもしれん。
　そう考えれば苦から一時的に逃れられるからかもしれん。
　さらに心を観察してみるのじゃ。

>>911　どういたしまして、またおいでなさい。

>>912　気づいたからじゃろう。
　知識ではなく気づく事で実感できるのじゃ。
　そのようにして謬見は厭離されるのじや。

>>913　傷つけるという事も無いのじゃ。
　傷も無いのじゃ。
　自他も無いのじゃ。
　まだ自他があればそのように思うのじゃ。

>>914　そうじゃろう。
　人間は50年で死ぬとか思っていたのじゃ。
　100年と思っていたらもっと長生きできたじゃろう。

　おぬしがそう思うことで環境もそうなるじゃろう。
　
>>915　本当にそう思えば妨害は無いじゃろう。
　執着が残っていればそれもあるじゃろう。
　
>>916>>919　自分の好きなことをやればよいのじゃ。
　本当は親に何も言う必要は無いのじゃ。
　親に言うことで、楽な道を選ぶように自分に薦めているのじゃ。
　自ら決意して断じて行えば鬼神も避けるというのじゃ。
　親から離れて自分の道を行くと良かろう。
922：避難民のマジレスさん：2015/09/05(土) 21:35:27 ID:V2/moIC.0: >>921
お答えありがとうございます。

対象も無く主体も無いということは主客がないということですよね。
認識は主体と対象という主客があって成り立つものと思いますので、
「対象も無く主体も無い」という認識がどうして存在でき、
その記憶が残っているのかがよくわかりません。

それが和尚さまがよく仰っている認識自体も消えるということなのでしょうか？
対象も無く主体も無い間、「対象も無く主体も無い」という認識のようなものはあるのでしょうか？
それとも対象も無く主体も無い間は何も無く、再び自我というか主客が生じて、その間の認識が生じるのでしょうか？

そういったことは言葉で説明することはむずかしく、
結局自分で悟るまではわからないことなんですかね
923：避難民のマジレスさん：2015/09/05(土) 21:45:59 ID:V2/moIC.0: 仏陀が涅槃について下記のように説明したとありますが、涅槃とはそのようなものでしょうか？
鬼和尚さまなら涅槃をどう説明されますか？
「対象も無く主体も無い意識のみ」ということでしょうか？

http://d.hatena.ne.jp/pali/20120918/p1
「比丘たちよ、このような状態があります、そこには地も、水も、火も、風も、

空無辺処も、識無辺処も、無所有処も、非想非非想処も、この世も、あの世も、月と太陽の両者もありません。

さらに、また、比丘たちよ、私は［誰かが、そこから］来ることを、［そこへ］行くことを、［そこに］住むことを、

［そこで］死ぬことを、生まれ変わることを説きません。

これ（涅槃）は、［何ものにも］依存せず、［何ものにも］作用せず、［つまり縁起の］対象になりません。

これ（涅槃）こそが苦の終り（滅）です」
924：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2015/09/06(日) 14:18:19 ID:IELU7IwE0: 鬼和尚
ストレスや不安を感じることはありますが、それは一時的なもので、しばらくすると霧消していきます。
そのせいか、何かこれをやりたい、こうなりたい、これはやりたくない、なりたくない
という気持ちがとても弱くなってきています。
このままでいいのでしょうか。
925：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/06(日) 21:15:36 ID:arkQZP/20: >>922　主客も本来観念であり、実体無く幻想のみなのじゃ。
　観念の無い時、全ては一つとして認識されるのじゃ。
　心身の全てを含む一つなのじゃ。
　そのような認識こそ本来のものなのじゃ。
　悟りを得て真に実感できるじゃろう。

>>923　そのようなものじゃ。
　涅槃もアートマンと同じく無によってのみ表されるものじゃ。
　観念を超越しているから言葉では無としか表されないのじゃ。
　本来いかなる名前もイメージも無いのが涅槃なのじゃ。

>>924　それでよいのじゃ。
　囚われが少なくなってきたのじゃ。
　本当に必要な事だけをするようにすればよいのじゃ。
　二度と戻らぬ希少な時間を必要な事をするのに費やすが良いのじゃ。
926：避難民のマジレスさん：2015/09/06(日) 22:16:59 ID:AAlSkTLM0: やりたい事をやろう→会社辞めよう→無職になったらかかる費用を計算する。→無理じゃん→仕事に行こう→やりたい事をやろう→繰り返し

何かこの循環を打破する方法は無いでしょうか
927：避難民のマジレスさん：2015/09/06(日) 22:26:52 ID:AAlSkTLM0: 三年くらい前にも相談したのですが、当時と違うのは、金持ち父さんの本を読んで、資産を買って資産収入があることなのですが、それが年間三百万近くの収入になっている。つまり、収入はさておき、利益は大したことないのに無職になったら保険料も住民税も容赦なくかかることになるし、下手すると、いや確実に、所得税もかかる。
このパラドックスはどう解決すればいいのだろうか
928：避難民のマジレスさん：2015/09/07(月) 03:21:23 ID:V2/moIC.0: >>925
お答えありがとうございます。
認識が主客から成り立っているというというのも観念というか錯覚かもなと思えました。
涅槃に関してのお話ももありがとうございました。
お答えを参考にして実践していきたいと思います。
ありがとうございました。
929：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/07(月) 20:53:02 ID:arkQZP/20: >>926>>927　そこまで出来たのならばあせらず資産を増やすと良いのじゃ。
　収入を生む資産が多くなれば収入も増えるのじゃ。

　法人になればいろいろ得をすることもあるのじゃ。
　金持ち父さんも言っているように政府が助けるのじゃ。
　重商政策によって稼ぐ者を助けるように法が出来ているのじゃ。
　税金が安くなるとか、金を貸してくれるとかじゃな。
　そのような利点を利用して資産を増やしていくと良いのじゃ。

>>928　そうじゃ、観念に囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。
930：避難民のマジレスさん：2015/09/07(月) 21:54:35 ID:/.l8.AEQ0: わかりました。
もう少し資産を増やしてみます。
ただ、私が求めているのは、資産そのものではなく、悟りや芸術に費やす時間が欲しいのであり、その手段として資産を作ったわけで、資産を管理する時間が余り多くなっても本末転倒してしまいます。
まあ、年間三百万も資産収入があれば十分じゃないかと言う気もするのですが、この程度だと税金で持っていかれて、結局働かねばならんと言うことになりそうなので、資産による収入は1000万を目処にしたいと思います。
やはり法人を作って管理した方がよいのでしょうか。
財団法人になるのか。なんか仏陀になりたいのに、財閥になりそうで怖い。
931：避難民のマジレスさん：2015/09/07(月) 22:21:59 ID:RKrUXRoI0: 鏡で自分の顔を見るという修行はあり得ますか？
932：避難民のマジレスさん：2015/09/07(月) 23:58:13 ID:tXmdxJWE0: 信念を持って善行為をするのと何の信念も見解もなく善行為をするのとでは
何かしらの差がありますか？

物事は心によって創りだされるのであれば偽善行為は善であってもやはり
それなりの結果にしかなりませんか？
それとも偽善であっても結果救われる人はいるので行為のほうが重要でしょうか？
933：素人A：2015/09/08(火) 07:31:20 ID:gOqWUDAs0: 信念をもつて行う銭行為時は金なりああ金が無く只空見上げる
うそ小金はある私悲しい空の色がアート観れないのか
934：避難民のマジレスさん：2015/09/08(火) 16:01:49 ID:Elpwrbn.0: 鬼和尚、
例えば手を目で見て観察することにより、自我の投射が止み厭離することができます。
そこで、座っているときの足の感覚や、思考などの心の各機能に関しても同様に観察による厭離ができるのではないかと思って試してみたのですが、なかなかうまくできません。

足の感覚の場合は目で見ずに、その感覚を詳細に観察しようとするのですが、厭離されません。
思考の場合、観察していると自我が厭離される前に思考自体が消えてしまいます。
そもそも、このような方法では厭離が難しいのでしょうか？
それともやり方に何か問題があるのでしょうか？
935：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/08(火) 21:17:47 ID:arkQZP/20: >>930　そうじゃ、法人にして管理するものを雇い、自分は報告を受けるだけにすれば良いのじゃ。
　そうすれば時間も出来るのじゃ。
　他の会社に外注しても良いのじゃ。
　いろいろ考えてやってみるのじゃ。

>>931　おぬしがやってみて何か効果があれば在り得るじゃろう。
　効果が無ければ無意味なのじゃ。
　それでも無意味であったという知識は得られるのじゃ。
　自ら実践によって確かめるのじゃ。

>>932　信念の有無に関わらず報いはあるじゃろう。

　偽善ならば報いは無いじゃろう。
　すでにそれによって名声とかを得ているからのう。
　動機が大事なのじゃ。

>>934　それは未だ触感や思考の観察が出来ていないからなのじゃ。
　眼で見る観察は出来ているのじゃ。
　更に集中と観察の修行が必要なのじゃ。
　観察する意識と思考が争っているのじゃ。
　集中力が上がれば思考はそのままに観察が出来るように成るじゃろう。
936：グルジェフファン：2015/09/09(水) 19:55:04 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さま

ここ数日、過去の出来事に対して、起きたこと起きてないことが
妄想として浮かんできて、過去の記憶が書き換わってしまい、
過去の記憶で、何が真実だったのかわからなくなりました。

私は、頭がおかしくなってるのでしょうか？
937：避難民のマジレスさん：2015/09/09(水) 19:58:05 ID:Elpwrbn.0: >>935 ありがとうございます。
自我が投射されている対象の観察が正しくできれば、それがどのような対象であっても自我の投射は止まるのでしょうか？
938：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/09(水) 20:55:58 ID:arkQZP/20: >>936　記憶は実は相当入れ替わっているものじゃ。
　過去の日記や写真を見れば、自分の記憶とかなり違うのがわかるじゃろう。
　それがわかるようになってきただけなのじゃ。
　大事な事ならば日記に書いておいたりすると良いのじゃ。
　囚われなくて良いのじゃ。

>>937　投射が観察できれば対象を問わず、厭離ができるじゃろう。
　大抵は自分が最も自分と感じている物事への投射を観察して厭離するのであるがのう。
　ただの感覚でも起こるのじゃ。
　一休がカラスの声を聞いて悟ったとかじゃな。
　それが起こるまで精進あるのみなのじゃ。
939：グルジェフファン：2015/09/09(水) 23:46:50 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さま

「苦」と「恐怖」の違いは何ですか？
940：避難民のマジレスさん：2015/09/10(木) 16:31:08 ID:WWQkaV3A0: 苦は苦しい、恐怖は怖いじゃ。
941：避難民のマジレスさん：2015/09/10(木) 17:02:54 ID:B063L1XQ0: >>938 ありがとうございます。
これまでは、縁起によって対象に自我が投射される瞬間を観察できないと厭離は起こらないと思っていたのですが、対象に既に自我が投射されている場合でも、観察によって厭離できるということでしょうか？
942：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/10(木) 21:04:16 ID:arkQZP/20: >>939　苦は縁によって起こるものじゃ。
　恐怖は予見する事で起こるものじゃ。
　苦が起こるとか、痛みが起こるとか予見すると恐怖が起こるのじゃ。

>>941　特に強い集中力があればそれも可能じゃろう。
　大抵はそこまで強い集中力が無いから起きた瞬間を観察するしかないのであるがのう。
　縁起の法を強い集中力で限りなく繰り返せば可能になるかもしれんのじゃ。
943：避難民のマジレスさん：2015/09/11(金) 18:44:42 ID:Roos6ddg0: 過去に起こしたことで今でも罪悪感に苛まれます。
２度と会わない、会えない人たちなので謝ろうにも謝れず
ふとした時にフラッシュバックでしばらく落ち込みその繰り返しです。

どうすれば解消できますか？
そもそも罪悪感は持たなくてもいいのですか？
反省して二度としないと思えばそれで報われるのでしょうか？
944：グルジェフファン：2015/09/11(金) 20:24:26 ID:7.whBBmU0: 鬼和尚さま

1日中ずっと苦が止まらず、苦しいです。
瞑想できません。

どうすれば良いですか？
945：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/11(金) 21:05:30 ID:arkQZP/20: >>943　罪悪感は持たなくて良いのじゃ。
　懺悔告白し、二度としないと誓えば許されるのじゃ。　
　それでも常に罪悪感があるならば、それも囚われとなるのじゃ。
　過去の記憶に囚われているのであるからのう。
　日常でも気をつけて二度としないようにすればそれで良いのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>944　その苦を観察するのが修行なのじゃ。
　どのような苦であるか観察によって明らかにするのじゃ。
　そして苦の原因を探すのじゃ。
　原因から苦が起こり、原因が無ければ苦が無いことを観察するのじゃ。
　そのように観察すれば苦は滅するじゃろう。
946：避難民のマジレスさん：2015/09/11(金) 21:42:19 ID:WWQkaV3A0: ＞原因から苦が起こり、原因が無ければ苦が無いことを観察するのじゃ。

鬼和尚、それは普通の人間には難しすぎます。
947：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/12(土) 21:23:48 ID:arkQZP/20: >>946　何度も行えば出来るようになるのじゃ。
　苦があればそうせずにはいられないからのう。
　大抵は執着が苦の原因なのじゃ。
　何かに執着している自分が、執着が無くなったらどのように感じるのかイメージしてみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
948：避難民のマジレスさん：2015/09/13(日) 21:13:39 ID:LC3de7YgO: >>947
「苦」から逃れるためにを執着なくす。

究極の「苦」である「死」（に対する恐怖）から逃れるために、「生」への執着をなくす。

で、それができたら、執着なく、目の前のことごとに取り組む。

執着そのこと自体が悪いのではなく、「苦」を逃れるための近道、方法として有効だよという理解でよいのでしょうか？

それとも、「執着」そのものが悪いのでしょうか？

(´・（ｪ）・｀)ゞ
949：避難民のマジレスさん：2015/09/14(月) 11:36:28 ID:RdZHtgyQ0: 和尚さま、こんにちは。

瞑想中に歌が頭の中でループする時は、
他に意識を向けて無理にでも止めようとした方が良いのでしょうか。

それとも、
ただ流れるままに放って置いた方が良いのでしょうか。
950：避難民のマジレスさん：2015/09/14(月) 18:18:29 ID:P0cvDc7Y0: >>原因から苦が起こり、原因が無ければ苦が無いことを観察するのじゃ。
そのように観察すれば苦は滅するじゃろう。

原因がないことになるにはどうしたらいいのですか？
記憶から抹消するのでしょうか？ただ原因を観察し厭離するのですか？
そこのあたりがよくつかめません。

記憶に依存するから執着が起こる、苦が起こるのなら
今までの経験、記憶はどのように扱えばいいのでしょう？

記憶と経験に依存しないと何度も同じことを繰り返しそうですが。
又バカなことやった、とか。又同じ悪い子としてる、とか。
951：避難民のマジレスさん：2015/09/14(月) 19:10:37 ID:DR8a3KFQ0: >>942
自我が起きる瞬間を観よというのは、弱めの集中力でも自我が厭離できる方法なのですね。
最短の道を説いてくださり、ありがとうございます。
日常から自我の働きに気をつけるようにして、引き続き励みます。
952：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/14(月) 20:46:41 ID:arkQZP/20: >>948　そのような理解で良いのじゃ。
　執着もまた心の現われの一つであるからのう。
　ただそれが苦を生むから観察によって滅したら良いのじゃ。
　そのように実践していくのじゃ。

>>949　他の雑念と同じく放っておくが良いのじゃ。
　それに意識を向けないで置くと、自然に止まっていくのじゃ。
　止まってきたとか思うとまた始まるのじゃ。
　何事にも囚われず自然のままに流していけば、より深い瞑想に入れるのじゃ。
　それが瞑想のコツなのじゃ。

>>950　原因が無い事になろうとしなくてよいのじゃ。
　ただそれを観察すれば自然に滅するのじゃ。

　例えば執着の対象を思い浮かべれば、苦も生じるじゃろう。
　その対象への執着が無い自分をイメージして、執着の対象を思い浮かべても苦は生じない事が判るじゃろう。
　そのようにイメージして、執着が無ければ苦が生じない事を観察するのじゃ。

　記憶はそのままあるのじゃ。
　今執着が無ければ、今の苦は生じないだけなのじゃ。
　記憶が変化したりなくなったりするのではないのじゃ。
　過去の記憶にも今執着があれば苦が起こるのじゃ。
　記憶は変わらなくとも、執着が無ければ苦は起こらないだけなのじゃ。

>>951　そうじゃ、止観の道が一番の近道なのじゃ。
　実践あるのみじゃ。
　またおいでなさい。
953：避難民のマジレスさん：2015/09/15(火) 03:18:43 ID:nrG11Fgg0: >>952
>その対象への執着が無い自分をイメージして、執着の対象を思い浮かべても苦は生じない事が判るじゃろう。

対象への執着がない自分をイメージ。。すごく難しい気がします。
執着がないってことはつまりどういうことなのかが自分はわかってないようです。
好きも嫌いもなく関心も無関心もない、ただ見るのみってことですかね。
例えば私はお酒呑まないのでなんの関心も無関心も好きも嫌いもないのですが
好きな人はお酒に関心ありまくりなのでないと困る。
これが執着している　という感じかな？中毒や依存とは違いますか？
954：避難民のマジレスさん：2015/09/15(火) 09:46:39 ID:KWwZX6uI0: 和尚さま、ありがとうございます。

＞それに意識を向けないで置くと、自然に止まっていくのじゃ。

今までは歌にしろ雑念にしろ、
何か浮かんだら川を眺めるるように、それに意識を当てて見ていたのですが、

そうではなく、意識を当てない方がよいということでしょうか。
川に例えると、川の方に目は向けているけど、意識は川に向けていないという感じの方が良いのでしょうか。
955：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2015/09/15(火) 20:53:56 ID:.5ANVfuM0: 鬼和尚
心に大きな不安がある人と接すると
自分の心も影響されて不安が大きくなり、防衛反応として攻撃的になります。
つまり、相手と同じようになります。
このような場合はどうすればいいのでしょうか。
956：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/15(火) 21:43:41 ID:arkQZP/20: >>953　集中力が身に付けば容易になるのじゃ。
　観念を自在に操れるからのう。

　今ある執着が無い事をイメージすれば良いのじゃ。
　女子に執着があるならば、その女子への執着が無い自分をイメージするのじゃ。
　好きではない、好きになってもらいたい願望がない状態なのじゃ。

>>954　そうじゃ、呼吸に集中しているならば呼吸にのみ意識を向けるのじゃ。
　歌や雑念は流れていくままにするのじゃ。
　そのようにしていれば自然に止まる時が来るのじゃ。
　自然に止まれば瞑想もより深い境地に入れるのじゃ。
　意識して止めていればいつまでも浅いままなのじゃ。
　そのような違いがあることを知って実践に励むのじゃ。
957：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/15(火) 22:11:21 ID:arkQZP/20: >>955　それを観察するのじゃ。
　自分も影響されている事を観察するのじゃ。
　影響されていれば影響されていると観察するのじゃ。
　観察して影響が離れれば、影響が離れたと観察するのじゃ。
　観察する立場を離れないようにするのじゃ。
　数息観を常に行っていれば何にも動揺しない不動心が養えるじゃろう。
958：避難民のマジレスさん：2015/09/16(水) 15:15:51 ID:aA/cwlyI0: >>956　
>集中力が身に付けば容易になるのじゃ。観念を自在に操れるからのう。
今ある執着が無い事をイメージすれば良いのじゃ。

好きでも嫌いでもない、対象に対する願望が何もないのが執着がない　
ということでいいのですかね。

嫌い、嫌だということも執着なんですね。

観念を自在にコントロールできる、嫌いにもなれるし好きにもなれるけど
その必要もない、観自在なんですね。

ありがとうございます。難しそうですが実践してみます。
959：避難民のマジレスさん：2015/09/16(水) 16:33:15 ID:RdZHtgyQ0: >>956
和尚さま、ありがとうございました。

引き続き実践に励みます。
960：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/16(水) 19:46:33 ID:arkQZP/20: >>958　そうじゃ、言葉とイメージによる観念が操れれば心も操れるのじゃ。
　日々続けていけば出来ない事も出来るように成るじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>959　どういたしまして、またおいでなさい。
961：避難民のマジレスさん：2015/09/18(金) 17:29:20 ID:1doIMXqQ0: 生き物を殺生しなければ生きていけないというのも業のうちなのですか？
弱肉強食は避けられないのでしょうか？
知性が高くなれば弱肉強食は克服できるようにも思えますが。
人は少なくとも先進国では一応食べ物を選択できるまでにはなってますし。
962：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/18(金) 20:14:18 ID:dGpDObYM0: >>961　そうじゃ、それもまた報いの一つといえるじゃろう。
　そのような環境に生じるのが報いなのじゃ。
　それでも慈悲によって殺生を減らせば善事になるものじゃ。
　そのような食べ物を選択すると良いのじゃ。
963：避難民のマジレスさん：2015/09/19(土) 12:18:01 ID:1doIMXqQ0: >>962
この環境に生じるのはかなりの報いですね。
食べなければ死ぬしかも生き物を、というのは。このためだけにかなりの苦を生じなければならないですよね。
この環境は結構当たり前なのでしょうか？それともまだレベルとしては下の方なのでしょうか？
天の者に生じれば又違うのですか？
964：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/19(土) 20:28:41 ID:dGpDObYM0: >>963　動物の一つ上なのじゃ。
　天では食べなくても生きられるのじゃ。
　意識だけならばもはや生死も無いのじゃ。
　それら全てが本来は全て意識であるがのう。
965：避難民のマジレスさん：2015/09/19(土) 23:37:22 ID:HOGgyE920: >>964
お答えいただきありがとうございました。
食のためとはいえ無益な殺生はせず慎みを忘れないようにします。
966：避難民のマジレスさん：2015/09/20(日) 08:18:06 ID:LC3de7YgO: 鬼和尚、おはようございます(´（∀）｀)/
新しい職場で２ヶ月が過ぎました。

一日８時間半座っての仕事であり、集中力を持続することが求められるので、身体は使わなくもけっこう疲れます。
しかし、運動不足解消のため、職場か自宅近くの公立体育館のトレーニング室にでも通おうかと、昨日ユニ●でトレパンを買ってきました。

集中しても、疲れない方法とかありましたら教えてください。

無我夢中になれば、疲労も感じないものなのでしょうか？
967：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/20(日) 21:35:45 ID:dGpDObYM0: >>965　そうじゃ、善いことを心がけるのじゃ。
　そうすれば善い報いがあるじゃろう。
　またおいでなさい。

>>966　ほんの少しの時間でも休むのじゃ。
　数息観などをするとよいのじや。
　目を閉じて10秒数えるだけでも良いのじゃ。
　呼吸法も良いのじゃ。
　いろいろ実践してみると良いのじゃ。
968：避難民のマジレスさん：2015/09/20(日) 21:56:51 ID:LC3de7YgO: >>967
鬼和尚、ありがとうございます。
(´・（ｪ）・｀)/
出勤時には歩きながら不動明王の真言を唱え、下丹田を意識しながら腹式呼吸を行ってます。
始業前には2～３分ですが、意識的に数息観を行い、昼休みには近くのお寺さんで線香をあげ、般若心経を唱え、神社にもお詣りしています。
以上は再就職後今のところ一度も欠かしたことはありません。

精神的な疲れだけであり、身体は疲れてないはずなのですが、倦怠感が重くのしかかるのは一種の錯覚みたいなものかとも思い、無視しようとするのですが、なかなかしぶといです。

そこで、禅、瞑想を知る前に実践していた自分なりストレス解消法なのですが、ストレスには別の種類のストレスをぶつけて解消するという、ﾁｮﾋﾟっと野蛮な方法なのでありますが、仕事おわりに体育館に行き筋トレをはじめてみようかと思案中であります。
969：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/21(月) 21:20:19 ID:arkQZP/20: >>968　なにやらやり過ぎのようじゃ。
　何もせず休むのも大事なのじゃ。
　スポーツもやり過ぎなければ良いのじゃ。
　お金を貯めて資産を築くのじゃ。
970：避難民のマジレスさん：2015/09/21(月) 21:56:19 ID:LC3de7YgO: >>969
鬼和尚、ありがとうございます。

過ぎたるは及ばざるが如し、でありますね。(´・（ｪ）・｀)ゞ

そうなのであります。長期にわたる失業中に預貯金を使い果たしてしまったので、これから懸命に資産を作らないと、大変なのであります。

そのためにも、疲れてる場合ではないのでありますが、なかなかうまく行かないものでありますね。
971：避難民のマジレスさん：2015/09/22(火) 16:52:11 ID:Q9ukOLtI0: お金を節約してる時に何故か不意の出費が多いです
逆にあまり節約考えてない時のほうが出費が少ない気がします
節約してるのになんで貯まらないのかわかりません
単なる気のせい、偶然でしょうか？
972：避難民のマジレスさん：2015/09/22(火) 16:54:50 ID:Q9ukOLtI0: >>971に付け加えて

お金が無いときに何故か不意の病気や身内の不幸やら
赤字でも出費しなければならないことが多いです。
973：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/09/22(火) 21:04:14 ID:dGpDObYM0: >>970　必ずうまくいくと確信すれば全てがうまく行くのじゃ。
　お釈迦様もものごとは心で作られるといっているのじゃ。
　成功した理想の自分の姿をイメージするのじゃ。
　瞑想中でも良いのじゃ。
　そうすれば本当に成功するじゃろう。

>>971>>972　偶然ではないのじゃ。
　お釈迦様もものごとは心で作られるといっているのじゃ。
　心の中にうまくいかない自分のイメージがあるのじゃ。
　それがあるとその通りに環境を選び、行動したりするのじゃ。
　言葉やイメージには行動への指針が含まれているからのう。

　全てがうまく行った理想の自分をイメージするのじゃ。
　言葉で成功した自分を褒め称えるのも良いのじゃ。
　成功した事に感謝の言葉を先に唱えるのも良いのじゃ。
　そうすれば全てがうまく行くじゃろう。
974：避難民のマジレスさん：2015/09/22(火) 22:33:03 ID:LC3de7YgO: >>973
鬼和尚、ありがとうございます(･(ェ)･）/

>必ずうまくいくと確信
>成功した理想の自分の姿をイメージする

→
今までは神仏を詣る時頼みごとはせず、ただ感謝の念を捧げるという思いでしたが、これをまだ未実現のことを実現したこととして、神仏に感謝するというようなことでもよいのでしょうか。

それとも、そのような間接的なことではなく、直接的に自分の成功した姿を具体的に詳細にイメージする方が良いのでしょうか？