情報メディア綜合スレ - 1244132903

271：名無しさん：2016/08/27(土) 14:30:40: >>270

　このキャラクター設定は、時代の要請としかいいようがない。

「カリスマ的偉人」「手の届かない存在」「理解しがたい変人」が喝采をもってヒーローたり得た80年代と異なり、2010年代に人気を集めるヒーローは「共感の対象」だ。前世紀に創造されたバットマンにしろ、スーパーマンにしろ、その他のアメコミヒーローにしろ、ここ10年ほどの間に作られたリブート作では、とにかく悩む。戦う理由やアイデンティティについて、悩みまくる。悩むことで、観客に共感してもらうためだ。どんな状況でも意志と信条がブレないキャラクターは「頼もしい」ではなく「人間味がない」と言われてしまう。観客は心を寄せてくれない。

　現代の人々は80年代ほど、無邪気にヒーローを求めていない。能力値の高いヒーローはそれだけで嫉妬の対象となり、自分の劣等感を肥大させる不快な存在となるからだ。ここ30年で、世界は「生まれつき能力の秀でた者が活躍すること」にどんどん不寛容になってきている。今の観客が求めているのは心身ともに完全無欠のヒーローではなく、自分と同じように弱い部分を持つ存在なのだ。

　だからこそ現代においては、どんなスーパーセレブであっても、一般人と同じ感覚を持っている者が大衆の支持を集める。“セレブなのに庶民的”は常に褒め言葉であり、ニュースでは好意的に報じられる。セレブなのにファストフード好き、セレブなのに安い服を着ている、セレブなのにSNSでファンに絡んでくれる。「好感度」とは、大衆レベルに感性と目線を下げてくれる親切さのことだ。

　日本で求められる“アイドル”像の変遷も、それを端的に表している。80年代、アイドルとは「ブラウン管の向こうに住まう、やんごとなき存在」「手の届かない絶世の美少女」だった。しかし今では違う。アイドルとは、「会いに行って握手できる存在」「とてつもなく苦労してやっとステージに上がれた、ちょいブスな存在」に他ならない。大衆はタレントに憧れない。共感し、応援し、時に憐れみさえするのだ。

　それゆえ、現代における大衆映画の主人公は、常人に理解しがたいパーソナリティの持ち主ではなく、多数の観客が共感できる普通の感性の持ち主でなければならない。だからこそ、エリンは「一般市民的たるアラフォー女性」に設定された。

　繰り返そう。大衆が求めるのは「理解できない奇人」ではなく「共感できる常識人」だ。それは、エリンの日本語版吹き替えを担当しているお笑い芸人・友近の芸風にも近い。彼女が巧みに形態模写する「返しの手慣れたホステス」「おせっかいな旅館の女将」「エステの受付嬢」などは、大衆が日常的に目にしたことのある、いかにもいそうな人々だ。決して、常人に理解しがたいパーソナリティの持ち主ではない。

　ちなみに、友近はエリンを演じたクリステン・ウィグと同じ1973年生まれだが、かつてヴェンクマン博士を演じたビル・マーレイと同じ1950年生まれにして、日本のアラフォー男性がカリスマ視するお笑い芸人がいる。志村けんだ。両者とも土曜日のTV番組（マーレイは『サタデー・ナイト・ライブ』、志村は『8時だョ!全員集合』）で70年代後半にブレイクしたという共通項がある。そして、いずれも30代当時からいい感じで若ハゲだった。

　お笑い芸人としての志村が扮する代表的なキャラクターといえば“バカ殿”や“変なおじさん”だが、彼らは共感などしようもない奇行だらけの反社会的存在。「常人に理解しがたいパーソナリティの持ち主」だ。常に人を食ったような態度を取り、ゴーストを前にしてもまったく動じることのないピーター・ヴェンクマン博士のカリスマ性に、どこか通じる部分がある。なお、“バカ殿”がレギュラー放送化されたのは86年。“変なおじさん”は87年に初登場した。ヴェンクマン博士と同じ、80年代の産物である。

　別に、カリスマ不在の現代は80年代に比べてつまらないとか寂しいとかいった、クソみたいな感傷に浸って本稿を〆るつもりは、毛頭ない。ひとつだけ言いたいのは、アラフォーオヤジに志村けんの話を振ると、『ゴーストバスターズ』どころではなく話が長くなるということだ。御年41歳の筆者は、そう思う。
（文／稲田豊史）

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