国際政治・世界事情

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ローマ法王:スキャンダルの中　開かれた教会実現に腐心
毎日新聞　2013年02月12日　11時06分（最終更新　02月12日　13時48分）

虐殺の犠牲者追悼のためポーランドのアウシュビッツ強制収容所跡地を訪れたローマ法王ベネディクト１６世＝２００６年５月、ＡＰ
拡大写真　【ローマ福島良典】１１日に退位の意向を表明したローマ法王ベネディクト１６世は、バチカン（ローマ法王庁）がスキャンダルに揺れる中で退場の道を選んだ。保守的な考えを前面に打ち出す一方で、他宗教との対話やＩＴを活用した情報発信を通じて「開かれた教会」の実現にも腐心した法王だった。

　法王デビューはつまずきから始まった。即位の翌０６年にドイツの大学で講演した際、イスラム教の預言者ムハンマドが「邪悪と残酷さをもたらした」とのビザンチン帝国皇帝の言葉を引用、「ジハード（聖戦）は神に反する」と述べ、イスラム世界の反発を招いた。

　だが、その後、イスラム諸国との関係改善に乗り出し、トルコ訪問ではモスク（イスラム礼拝堂）を訪れ、大歓迎を受けた。０９年にはロシアとバチカンの外交関係を樹立し、１１世紀に分裂した東方正教会との和解に道筋を付けた。

　先代のヨハネ・パウロ２世に比べ、カリスマ性に欠けると言われてきた法王。バチカン高官は両者の相違について「ポーランドの純粋なカトリック社会で育った前国王に比べ、プロテスタントなどの信徒が多いドイツ出身の現国王は他宗教のことを気にかけてきた」と指摘する。

　ベネディクト１６世を知る人々は法王の人柄を「優しい」「礼儀正しい」と形容する。海外からの訪問者は丁重にもてなすのが通例だ。カトリック教会の聖職者による未成年者の性的虐待が欧米で明らかになった事件では「教会内の罪」に立ち向かう必要性を強調し、被害者に謝罪した。

　だが、スキャンダルへの対応では法王の優しさが「あだ」となるケースもあった。バチカンの秘密文書を持ち出して有罪判決を受けた元執事に昨年末のクリスマス前に恩赦を与えた際には、バチカン内部からも「恩赦の必要はないのでは」と疑問の声が出た。

　最近では現代社会のあり方に警鐘を鳴らす場面が目立った。同性愛者同士の「結婚」を通常の結婚と同列視することに異を唱える立場を堅持。また、ツイッターでの情報発信を始める一方、ハイテク社会を生きる現代人が陥りがちな自己中心主義を批判するなど、グローバル化時代への対応に苦慮するバチカンの姿も浮き彫りになった。

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