政治思想総合スレ - 1039194613

1：■とはずがたり：2002/12/07(土) 02:10: ウヨ・サヨ・保守・リベラル何でもありで且つ冷静に。思想史なんかも歓迎で。
2：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/07(土) 02:12: ありがとうございます。
政策的にはかなり素人ですが
私としましては議論できることは可能限り議論していきたいと思っています。
3：■とはずがたり：2002/12/07(土) 02:14: こちらも詳しくはないのですが議論していきましょう。
思想は奥が深いですからねえ。お手柔らかに。
4：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/07(土) 02:46: まず最初に言っておきたいことがあります。
政治思想以前に私は政治に手を突っ込むカルト（創価学会、統一協会など）や
暴力的手段を持って物事を解決しようとする政治団体（右翼、極左の中核派と言われる勢力など）
は政治思想を論ずる以前に社会公共に著しく迷惑をかけているので
私は断固として許せません。政治思想を語る以前だと思います。
私は右翼団体などと政治思想的に重なる部分があるかもしれません。
しかし、たとえ政治思想的に重なっていても
政治に手を突っ込むカルト団体や
暴力的手段を使って物事を解決しようとする団体は
私は右であろうと左であろうと許してはならないと思っています。
これはつい最近、警察白書の昭和４８年度から今年度までの公安の部分と
公安調査庁の内外情勢報告を読んで思いました。
そのことを承知の上で議論していきましょう。
5：■とはずがたり：2002/12/07(土) 03:49: 俺は政治的な軋轢で死んだりするのはまっぴらな臆病な人間なんで，暴力・戦争絶対反対です。
時限爆弾しかける中核派・街宣車乗り回す右翼・信者を洗脳する統一協会いずれも大嫌いであり許すわけにはいけません。
　しかしあらゆる場合に暴力が否定されるかとなるとどうかと思うわけです。
　アメリカが反テロと抑圧しようとする中に為政者側に非のあるケースはないのか？アラブ人の絶望感をアメリカは理解しているのか？
アメリカのイラク攻撃はイラク民主化がなるのならばと云う条件で賛成派ですが，アメリカの独りよがり外交は国際社会の公共の福祉に反しないのか？この辺についてはどう思われますか？

また創価学会に関してはアンチ学会がうざくて，確かにいろいろ怪しい点が有るのでしょうが，自民党の反学会キャンペーンが一人歩きしているだけなんじゃなの，という印象です。日本は学会が悪の巣窟なのに野放しにして置くほどの野蛮な非法治国家なんですかいね？
6：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/07(土) 04:23: ＞しかしあらゆる場合に暴力が否定されるかとなるとどうかと思うわけです。
私は４で日本国内に限って話したので
国際社会のことまで言及したつもりではありませんでした。
イラク問題のことですか？まあ私もアメリカの独りよがり外交は
どうかと思いますが、イージス艦派遣は賛成です。
何故なら、アメリカの言う「悪の枢軸」でイラクと北朝鮮は密接につながっています。
北朝鮮がイラクにミサイル部品を売っているようですしね。
打倒金正日政権を目指す日本国としてはイージス艦派遣は国益にかなっていると思います。
でもアメリカン・スタンダードをグローバル・スタンダードにして
いかにも自分達の価値観は普遍的な価値観だというようにして
押し付けることはどうかと思いますよ。
7：■とはずがたり：2002/12/07(土) 09:31: 結局，暴力が許されるかは権力者がまっとうかどうかで決まるんでしょうし，そうそう抵抗権を認めるわけでもないですが，とりあえず現代の日本に於いては暴力を使用するのは明らかに間違いであろう政治体制であることにとりあえず感謝ですね。
　イージス艦もどーせ高い金かけて派遣するならばアメリカとシステムを直結して一体運用すべきであると思います。集団的自衛権の行使・海外派兵の禁止は戦前の旧日本軍による侵略の反省と云うことになっているが，イラクにイージス艦一隻派遣するのにそんなに反発有るのでしょうか？
テロの原因は不当にイスラエル寄りの外交姿勢にある訳で，ここのところへ公平な立場でアメリカにものをいえる様になればアラブの敵にはならないのではないか？
8：オリーブの木：2002/12/07(土) 12:38: >5
おはようございます。新スレ立ておつかれさまです。
さてイラク攻撃を民主化云々なら賛成とありましたがそれってアメリカ政府
当局及び、攻撃賛成の国民の大義名分に過ぎないんじゃないですかね。
私もフセイン、金正日のような独裁者は今すぐにでもくたばってほしいと願う
者の一人ですが、己の国の事は己で解決しないとどんなに善意で行ったことでも
禍根を残す事に繋がります。側面支援する事で反体制勢力を育てる方向にもって
行くべきなのではないでしょうか？これと同じことを枝野幸男さんが仰っていて
、ああこの人ほど俺とフィーリングのあう（たとえとして適切かな？）政治家は稀
だなと感じましたね。また俺はイラク攻撃には現状では反対です。アメリカの姿勢は
まず最初に結論ありきですし、侵略の被害者であったクエートを除けばアラブ諸国
は一致して反対している事実を重視すべきだと思います。またEU諸国も懸念している
ことを考えても現状では多大なリスクを犯してまで攻撃する必然性はないでのはない
でしょうか？　断っておきますが何がなんでも反対といっているのではありません。
ただ、現状ではイラクを攻撃した事によって得るメリットがデメリットより大きいとは
到底思えませんし、EU諸国が慎重（本音では反対）なのもそこにあると思います。
原油価格が高騰するという話もあるし、そんな事したらますます経済状況が不安定に
なる恐れも十二分にありますし、慎重に対処することを求めます。
それと永住外国人参政権問題と創価学会については時間がないので次回、触れさせていただき
ます。それでは失礼。
9：■とはずがたり：2002/12/07(土) 21:07: イラクの民主化という大義名分に賛成なんです。
湾岸戦争は太平洋戦争の日本に対する施策のように無条件降伏→占領→民主化というとこ迄やるべきだったのでは？

フランス・ロシアなどの反対は石油利権のためでイラク国民の事を考えているとは思えません。
10：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/12(木) 22:28: 元々染め上がってましたよ。
でもそれは多くの人が通る道です。
俺だって最初はリベラルがいいと思ってましたから。
11：■とはずがたり：2002/12/12(木) 23:07: リベラルに染まっている方が却ってああいうの新鮮なんですかねえ？ため息。
小林などは批判的に読めば十分なのでは？一部の理はあるとは思いますがね。
12：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/12(木) 23:37: まあ俺が言いたかったことは戦後サヨクに染まっていたということです。
13：■とはずがたり：2002/12/12(木) 23:42: 戦後民主主義と云う奴をどう批判的に解釈し乗り越えるかなんでしょうけどね。
14：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/12(木) 23:46: でも俺、国旗国歌法案の時、普通に国歌歌ってました。当時でさえ。
「何でこんなことで騒ぐんだろう」と中学生ながら思ってました。
広島にも拘わらず。（広島っていっても自殺の件は福山の方なんですけどね）
15：■とはずがたり：2002/12/12(木) 23:51: 広島は平和運動が盛んで社会党左派の力が強くて健全なリベラル勢力が育たないと云うイメージがあります。
広島県を十把ひとからげに原爆・平和で括るのはどうかと思いますね。
そんな学校教育への反撥があったのでしょうか？
16：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/12(木) 23:52: いいえ全然。
17：■とはずがたり：2002/12/12(木) 23:57: 左派が牛耳っているというようなことはなかったんですな。
もう文部省が強圧的に指導していたか？
日の丸は好きだが君が代はなんか好きになれませんな。
18：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/13(金) 00:05: いえ当時僕の学校では国旗国歌法案の時、
国旗、国歌については特に何も言ってませんでした。
でも、バリバリ日教組な感じでしたけどね。
南京大虐殺やら従軍慰安婦もやりましたし。
被爆者の方の話も聞きましたし、原爆のことに関しては結構詳しくやりましたし。
おかげで格保有論をブチ上げるのについ最近までかかりましたが。
19：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 02:34: 訂正
格→核兵器
20：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 14:05: 広島にいた時はずっと朝日でした。
東京に来た時、兄がとってた都合で読売に変わって
その後朝日に変わって、父の付き合いで今春から産経もとるようになりました。
21：■とはずがたり：2002/12/15(日) 14:11: 成る程。詮索好きで失敬。
家はずっと朝日でしたな。大学はいってからも取るときは基本的に朝日，最近は日経が多くなって今はとってません。新聞店に連絡するのが面倒くさいもんで。
日本の新聞は個性がないなどと云われますが，複数読み比べると面白いですね。微妙なニュアンスの差なんかが出てて。
22：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 14:23: 面白い組み合わせですよ。産経と朝日は。両極端で。（笑）
で、学校の図書室で毎日を読んでます。
最近は産経ばっかり読んで、朝日は政局的なところしか読まなくなりましたね。
日経は俺には難しすぎて待ち合わせのところにあったとしても
政局のところしか読めません。
まあ俺が最初、リベラルに染まったのは
加藤政局における反自民感情と
昔から日本史が好きで思いっきり自虐史観に染まってたからでしょう。
でも自衛隊やら国旗国歌にはそんなに違和感ありませんでしたよ。
日本国憲法九条からなる一国平和主義は信奉してましたけど。
23：■とはずがたり：2002/12/15(日) 14:37: 西尾史観はどうかと思いますがね。
先日「国民の歴史」を読みましたが別に特に目新しいことを云ってるようには思えなかったです。煽りが利いてて読み物としては面白かったですが。
24：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 14:44: あなたの「国民の歴史」を読んだ感想を見た時
「リベラル派の方にも拘わらずよくこの本を読みましたね。」
って思いましたけど。
俺も一回図書館で借りたんですけど
何せクソ分厚い本ですから部分部分しか読めませんでした。
25：■とはずがたり：2002/12/15(日) 14:54: 政敵の本こそ読むべきであると思いますよ。
基本的に味方の本など買う必要もないくらいです。(政治家の本買ったことがあるのは支援の意味を込めて菅が最初。)
買うのは癪だったので古本屋で買いましたが。
26：■とはずがたり：2002/12/15(日) 14:55: 買うのが癪の目的語は勿論「国民の歴史」です。
27：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 15:05: 「国民の歴史」は靖国神社遊就館にも置いてある本です。
俺は西尾史観でもコヴァ史観でもなく
で戦前の日本人の感覚で歴史を見れるようになりたいだけです。
28：■とはずがたり：2002/12/15(日) 15:16: 俺が保守を胡散臭く思うのは「古いもの＝善」と見なしているのがその「古いもの」の基準が曖昧で自分たちの都合の良いように取捨選択されている(ように思える)わけです。古いものが良いならほったて小屋や洞窟暮らしをすればいいわけで究極的に後ろ向きな思考だと思うわけです。

戦前の思考，詰まり皇国史観に戻りたいというのが貴君の意見なのでしょうか？それとも江戸時代の本居宣長が万葉人の心「やまとごころ」に戻れと云ったような感じなのでしょうか？いずれにせよ，現代に於いて当時の感性に戻ると云うことが，どのような利点・または正統性があるのか，この点についてはどう思われますか？
29：■とはずがたり：2002/12/15(日) 15:21: 靖国神社は政治に口出しするべきではないし利用されるべきではないでしょう。
「国民の歴史」などに荷担せず，政治家の参拝も断りる一方で，Ａ級戦犯の分祠等は宗教の自由として断固拒否して欲しいです。
30：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 15:47: 俺も立派な人間ではないんで上手く答えられないかもしれませんが
俺が考えられる限りの範囲で答えさせてもらいます。続く
31：■とはずがたり：2002/12/15(日) 15:58: また考えが纏ったらお願いします。
32：自由党支持者～石原シンパ～：2002/12/15(日) 17:07: まず保守思想に関してです。
＞古いものが良いならほったて小屋や洞窟暮らしをすればいいわけで
＞究極的に後ろ向きな思考
それは誤解です。決してそういう意味ではありません。
字数が長くなりそうなんで次に続きます。
33：先駆魂：2003/01/11(土) 23:47: 保守・リベラル・社民・共産の各イデオロギーの定義づけとかどうですかね。
「反日」云々の話もこっちでやったらどうですか？
34：先駆魂：2003/01/11(土) 23:48: あげときます。
35：自由党支持者～石原シンパ～：2003/01/15(水) 23:56: 相互主義というのならば
南鮮が在韓邦人に地方参政権を与えるということを言っていますか？
言ってないでしょう。
在日韓国人にだけ一方的に与えるのでは少しも相互主義ではないでしょう。

私も真面目に参拝している人の一人ですが
政治家が参拝すること自体は少しも失礼とは思いません。
（公式参拝と神道方式を取らなかったことは不満ですが）
むしろ殉国者に対して弔う国家として望ましい姿でしょう。
失礼なのは反日に凝り固まっている支那、南北朝鮮の方でしょう。
殉国者を丁重に弔うことは共産主義国でもしている
政治思想以前のごく当たり前のことなのに。
それをするなというのは内政干渉を通り越して
日本に対する明らかな侮辱行為です。到底許すことができません。
36：自由党支持者～石原シンパ～：2003/01/16(木) 00:02: 政争の具にしているのは支那、南北朝鮮の方です。
37：■とはずがたり：2003/01/16(木) 00:06: だから相互主義でいいと個人的には思います。
しかし，在日の人々が差別などを受けているのは残念な状況と云わざるを得ない。

靖国神社がお国のために一歩引いた姿勢を見せられないのかと思います。
戦犯の分祀などを主張する政治家の方がよっぽど侮辱行為だと思う。
38：自由党支持者～石原シンパ～：2003/01/16(木) 00:07: あの三国以外に靖国参拝に文句を言っている国がありますか？
日本に対して北方領土の不法占拠という主権侵害をやっている
あのロシアのエリツィン大統領（当時）ですら靖国神社に参拝しているんですから。
39：■とはずがたり：2003/01/16(木) 00:13: 戦勝国の余裕ですな。日本に占領された国とは反撥が違うでしょう。
中韓がガタガタ云わなくなったら完全日本は見下されたという事になるでしょうなあ。そうならないよう日本経済頑張らねば。
40：自由党支持者～石原シンパ～：2003/01/16(木) 00:34: ＞戦犯の分祀などを主張する政治家の方がよっぽど侮辱行為だと思う。
それも言うまでもありません。
あの三国の日本に対するあらゆる侮辱行為と並んで。
41：先駆魂：2003/01/16(木) 04:36: ＞石原シンパ氏
>在日外国人地方参政権付与法案早期成立をというコメントをするようでは
>自由党支持者は民主党に投票したくなくなるでしょう。
自由党（小沢一郎）は民主党と全く同じ立場ですよ。
ＨＰ上で「私は永住者に対する参政権の付与は、憲法上・制度上
許容されるべき範囲のものであると考えます」と明言しています。
http://ozawa-ichiro.jp/s1/s1_1.htm
42：先駆魂：2003/01/16(木) 04:44: >>41補足
ただし「我々自由党では国交のない国（北朝鮮等）の出身の方は
参政権付与の対象にしないという考えです」とも言ってますね。
43：先駆魂：2003/01/16(木) 05:28: ＞とはずがたり氏
>地方参政権は相互主義でいいでしょう。
私は地方参政権付与が合憲と言う最高裁の憲法解釈に疑義があるので、
付与自体に反対なのですが、もし付与されるとあれば最低限相互主義であるべきと考えます。
>靖国は政争の具にされていいと思っているのか？まじめに参拝している人に失礼。
>政治家の参拝を自ら断るべきだ。
とはずがたりさんにしては、リベラルさを欠く発言ですね。
憲法上、信教の自由が保障されていることは言うもでもなく、
政治家でもまじめに参拝している人はいるでしょう。政争の具にしている者も確かにいるでしょうが。
私は「私的参拝」であれば、政治家にも信教の自由はあるわけで、憲法上は何ら問題なしと考えます。
小泉の場合は、公式か私的か本人が明確にしていないのは憲法的に問題ですね。
回りは「私的」との解釈なのでしょうが、その辺をつかないマスコミにも問題があるのでは？
外交的には、このタイミングでやるのはプラスにならないことを百も承知で行ったのでしょうが、
どうかしてるんじゃないかとしかいいようがないですね。
拉致被害者の家族を無事帰国させるためには、
中韓を上手く使わなければならない場面がこれからいくらでもあるはずなのに。
軽率としかいいようがない。
また、神道形式であるかどうかは関係ないと思いますが、その宗教の形式に則らない参拝は失礼ですね。
以前、私の知り合いの坊さんは「よく靖国は怒らないなぁ」と言ってました。同感です。
44：先駆魂：2003/01/16(木) 05:34: >>43補足
「まじめに参拝してる人」の多くは、政治家の公式参拝を望んでいるのでしょうから、
「失礼」かどうか、参拝していない人間が、あれこれ言うべきではないのではないかとも思います。
基本的には、靖国に対してあれこれ言うべきではないというのが私の基本スタンスです。
靖国に参拝する政治家に対してあれこれ言っていくのは有権者として当然ですが。
45：■とはずがたり：2003/01/16(木) 14:28: 先駆魂さんの冷静なご指摘感謝。頭冷やして考えまふ。

しかし，小泉のやり口はどう考えても一部の有権者への対策で失礼極まりないやり方だと思うわけです。
選挙民というか遺族会等靖国へ行って欲しい連中の顔を立てるためのパフォーマンスにしか見えません。(俺が参拝しない方なのでそう見える傾向があるにしても。)

政治家に行くなと云うのが信教の自由に違反する疑義があるのはもっともですから，靖国神社に拒否して貰いたい訳です。せめて公人の資格では。
＞その宗教の形式に則らない参拝は失礼
このことで文句を付けるよりも来て貰うことを重要視していることにより靖国神社そのものがまじめに戦没者を弔っているのか疑わしい，彼らは政治活動をしているのではないか，という事になりません？
なにやら政治家呼びつけて置いて権勢を誇示している様なところがありましてなんともと云う感じがします。

宗教はマスコミが第４権力だとするならば第５権力ぐらいの力は持ってますね。特に京都にいるとその思いが強いです。古都保存税の時なんかの寺社仏閣の徹底抗戦ぶりなんかは，日本にも未だ中世が息づいているようで，見ていて面白かったですが。
創価学会なども含めて宗教家性善説に基づく優遇はやめてもっと税金とっても良いのではと思います。一寸話はずれてしまいましたが。
46：先駆魂：2003/01/16(木) 18:30: >>45
＞小泉のやり口はどう考えても一部の有権者への対策で失礼極まりないやり方だと思うわけです。
確かにそうでしょうし、パフォーマンスではないかとも思いますが、
靖国に「まじめに参拝しいる人」たちが小泉の参拝を望んでいるのですから、
参拝しない側が「失礼」云々という批判をするのは筋違いでしょう。
批判する論法としても適当ではないと思います。「大きなお世話」って言われるだけのことですから。
＞このことで文句を付けるよりも来て貰うことを重要視していることにより
＞靖国神社そのものがまじめに戦没者を弔っているのか疑わしい，
＞彼らは政治活動をしているのではないか，という事になりません？
実は不満があるらしいですけどね。公式に言わないだけで。
逆に、公式には何のコメントを発してないところに、私は靖国神社側の良識があるとは見えませんか？
どこぞの宗教団体のように政治的な意思を表していないのですから。
来ることに関しても、参拝の形式に関しても、靖国側が何か言えば、
それは即、政治的な意思を帯びてしまいます。何も言わないのが良識ではないかと。
一口に政治家といっても地方議員から首相まで何千人といるわけです。
本殿に上がって参拝するわけでなければ、そもそも誰が来てるかを調べることも出来ないわけで。
（私も本殿前でお参りしたことはあります）
政治家だけを差別することは、逆に信教の自由の上からも問題があるのでは？
47：■とはずがたり：2003/01/16(木) 23:58: 説得的です。ありがとうございました。

経済畑の人間でして思想・外交・安保系は基本的に厨房なんですので一つ寛大にお願いします。
48：先駆魂：2003/01/17(金) 00:52: >>47
いえ、私のほうこそ色々言いまして、もし気を害する点がありましたら、
どうかご寛恕下さい。マターリと行きましょう。
49：■とはずがたり：2003/01/17(金) 00:56: いえ，寧ろ徹底的に叩いて貰うためにも敢えて自分の素朴な疑問をぶつけさせて頂きました。またお願いしまふ。
50：先駆魂：2003/01/26(日) 05:19: もしよければ、自由党支持者～石原シンパ～さんがどんな本を読んで、
今の政治思想に至ったか教えてもらえませんか？
私は、「ゴー宣」は「ＳＡＰＩＯ」で毎回読んでいるし、井沢元彦も好きな作家ですし、
産経新聞も図書館で目を通しますが、私はもちろん、それらの主張よりもい右に大きく振れていると感じます。
その国粋主義・皇国史観に至るまでの過程に非常に関心があります。
左の人がどういう過程をたどったかは、周囲にも大勢いるし、容易に分かるんですが、
なかなか右の人と話す機会はないので。
51：■とはずがたり：2003/01/26(日) 11:09: 今まで周囲にいた右よりな友人・後輩達は
①古くから商売やっている店の息子(旧家意識？防大へ行く)
②戦艦や拳銃が好きで警官になっている(政治好きと云うより拳銃好きだった？)
③駄目な大学生(小林よりのりかを面白いと云って読んでいた。)
④優秀な大学院生(複数)
③～④あたりは毎度の如く聞かされる平和教育に聞き飽きていたところに右派の主張に斬新さを感じてしまった観があり。日教組ノ歪ンダ教育ガ右翼ヲ量産シテイルノダ，と感じなくもないです。
52：オリーブの木：2003/01/26(日) 15:22: ＞50
ゴー宣は初期の頃は熱心な読者だったけどね。差別論なんてこれ以上本質に
迫っている本はないと思うし、今でも時々読み返すよ。
でもなんかカリスマ宣言してからナガブチ化(ミュージシャンの）しだしてから
離れたな。それに彼の良さは左右のイデオロギーの２項対立をしなやかに乗り越え
た所にあった訳だから今のスタンスは思想云々は置いといていかがなものかと言う
気がするね。それはともかく俺もサンケイ新聞は図書館でよく読むけどサピオや
ゴー宣まではさすがに読まないな。生理的に受け付けないからね。
敵を知るためにも読んでおく必要はあるのかもしれないが、そういった意味では大した
もんだ。
53：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 01:50: 前にも申し上げた通り、きっかけは小林よしのりとか石原慎太郎ですよ。
で、今の様な思想になったのは
「台湾に生きる大和魂」（鄭春河著←元日本人現台湾人）
という靖国神社遊就館に三百円で置いてあった本です。
それと本ではないですがかなり大きな影響を与えたのは
９.１７日朝首脳会談です。
加藤政局で政治に興味を持ち
９.１７日朝首脳会談で国家主権ということを考えさせられました。
54：■とはずがたり：2003/02/23(日) 01:56: 元日本人現台湾人というのは元日本領台湾人と云うことですかね？
台湾は割と親日派が多かったと聞きますね。

Amazonでカマヤンさんとこで話題になっていた田原の「日本の戦争」が古本で800円ぐらいで入手できたので買ってみた。これから読みます。
55：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 02:10: >>54
そうです。
大正九年生まれで昭和二十一年に台湾に復員してきたそうです。
「歴史的仮名遣ひ」と旧字体で書かれた（正確には）冊子です。
書かれた時期に関していえば
小冊子をまとめたものなので
時期はバラバラですが
大体、平成五年から平成八年の建国記念日にかけてです。
熊本の殿さんの侵略戦争発言や
村山内閣下に行なわれた謝罪決議と不戦決議を
痛烈に批判しています。
鄭さんは現在もご健在で去年も小冊子を出されています。
その小冊子が去年、遊就館に置いてあって（もちろんタダですよ）
私はそれをとって鄭さんのことを知りました。
56：■とはずがたり：2003/02/23(日) 02:30: レジャーランドだモラトリアムだと揶揄されて久しい大学ですが，目的意識があれば(貴君の場合保守思想を極める？)学部など関係なく充実するでしょうね。
親についていくと何処へ飛ばされてしまうのですかな？いずれにせよ頑張って下さい。いかんせん準備期間が短く大変でしょうが二次募集なんかも掻き集めて受験すれば何とか見つかるかもしれませんよ。
57：■とはずがたり：2003/02/23(日) 02:31: >>56
しまった。雑談スレに書くつもりが誤爆。
58：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 03:33: 別にそこまで保守思想でもないですけどね。
今の日本の一般人の思想があまりにも共産主義に傾いているので。
（歴史に関してはまだまだ不勉強なので詳しいことを
　発言するのは避けてきたつもりなのですが。）
事実を元に冷静に分析したいです。
今の一般的な歴史教科書は
歴史観があまりにも偏向している上
南京大虐殺や強制連行や従軍慰安婦など現実になかったことまで書かれているので
ほとんど参考になりません。
ですから今まで学校で習った歴史は
記憶から消し去って
自分で色々歴史に関して勉強していかないと
真実は見えてこないように思います。
59：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 03:39: >>58訂正
歴史に関していえば事実を元に冷静に分析したいです。
60：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 20:31: 政治経済の教科書アカいです。
靖国批判やお得意の謝罪賠償もありますし
参政権付与賛成などもありますし。
61：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 20:50: 小林よしのりに関していえば
一昨年秋から昨年秋はかなり信奉していて
はっきり言って２ｃｈで俗に言われるコヴァでした。
しかし２ｃｈでコヴァ、コヴァと言われ
ただ彼の言っていることを代弁していると思われるのはいやだったので
（実際言われてことはありませんが）
彼の作品ばかり読むのはやめました。
上記の通りコヴァコヴァと言われるのがいやなのもあったのですが
どこかのスレで
「小林よしのりの読者がいるんだけど主張が全て小林よしのりと同じ。
自分の頭で考えていない。」
というようなレスを見て
それまでの自分の姿勢を反省して
今は常に自分の頭で考えるように努めています。
私は誰の代弁者でもなく
自由党支持者～石原シンパ～ですから。
自由党支持者～石原シンパ～なりに物事を考えていこうと思っています。
62：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 21:19: 小林よしのりに関してさらにです。
彼を知ったのは時期的には新ゴー宣十巻くらいから（やはり加藤政局の頃）です。
それから食い入るように、随分とゴー宣を読むようになりました。
二週間ごとに出るゴー宣も全ての言葉を崇めるように読んでました。
古いゴー宣（新ゴー宣九巻以前）の主に政治の部分をよく読みました。
それから戦争論、戦争論２、差別論を読みました。
ワシズムも真剣に読みました。
しかし>>61で書いた通り自分の頭で考えることの
重要性に気付いてからはそれほど読んでいません。
元々、彼の場合は漫画だから読みやすいということで
漫画の部分しか読んでいなかったんですけどね。
今はまあ息抜き程度で漫画だけ気楽に読んでいます。
「ああ、こういう情報があってこういう考え方もあるのか」
というように一つの情報源として捉えています。
ワシズムとゴー宣は毎回読んでます。
今でも漫画だけしか読みませんけどね。
ただ彼のおかげで目覚めるきっかけとなった点は非常に感謝しています。
63：自由党支持者～石原シンパ～：2003/02/23(日) 21:31: ですが自分では気付かないところで
まだまだ悪い意味で彼の思考から抜けきれていない部分があるかもしれません。
この点はこれから常に自分の頭で物事を考えるということを念頭に置いて
正していきたいと思っています。
でも戦争論はいい漫画だと思いますよ。
彼の全てを信じて小林よしのりだけにはまっていくのは、良くないと思いますが
GHQの催眠から目覚めるきっかけとしてはいい本だと思います。
漫画で分かりやすいですしね。
他に彼の著作で読んでみたいと思うのは台湾論です。
台湾について勉強したのですが
基礎的な知識が欠けているので
まず漫画で入門して色々台湾に関する本を読んでいきたいと思います。