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明主様
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天照天皇
御垂示録（昭和27年、10月1日 ）
前略 、『それで天皇の方の系統は天照大神の傍系になるのです。
万古神王の方です。だからこの方は平和的な方です。それから素戔嗚尊の方は戦争が好きなのです。武力政策が好きなのです。で、日本の武家時代はみんなその系統です。 そこでその争いが日本の歴史です。
つまり神武天皇（天孫）の系統と（出雲）朝の大国主命の系統が争って、それが続いてきたのです。』
（日本の争いの歴史は 、出雲（ 朝鮮） と 天孫（ 中国）人 の争いであったとありますね。
大和民族、日本人は争いを嫌うので 、表舞台には 出てない。）（ ここにあるのは『それで天皇の方の 系統は 天照大御神の傍系になるのです。 万古神王の方です。 だからこの方は平和的な方です。』
（中国の万古神王 は平和的な 性格とありますので、大和民族と 混じって入ったのか。
そこで純粋な 皇室ではなく傍系、 混じりがあるという表現をされたのでは 、でもその 血統の奥には純粋な 大和が源にある。）
これは 昭和26年 10月1日 御垂示録です。
「 伊都能売神は観世音、観世音は大日如来となるとみ教え頂いておりますが、「信仰雑話」に、大日如来は天照大神とございます。
また長男が伊都能売神、長女が天照大神とございますが。」
（御垂示）
（前略）『 そうです。伊都能売神が天照大神を守護している訳ですね 。
つまり伊都能売の中に火の働きが入っている訳です。伊都能売と言うと、火と水になる。火の方が天照大御神になるという訳ですね。
水の方は月讀尊になる訳です。』
（ 天照天皇の上に伊都能売がおられる）
同じ時期に、日本（世界）を統治されていたんでしょうか。そして
出雲が攻めてきた時、天照天皇が殺められ、同時期に伊都能売神は逃亡されましたから。
御垂示録にありますね 。
「国常立尊と伊都能売の神との御関係について、お伺い申し上げます。」
（御垂示）
『つまり国常立尊の子孫という訳ですね。そして位から言うと、伊都能売の方が上なんです。（親と子の例をお挙げになられ）そして自分が監督するんです。』
（ 昭和26年）
（ 国常立尊が取り上げられますが、 それを監督されているのが 、伊都能売の神 、これは私の感想なんですが 、日本が世界を救う、日本で始まり、日本で終わると、言われてますが、 それを 天皇が 象徴 していて、天照天皇から始まる 。それを監督されるのが伊都能売の神（観音様） 本来のお姿ですね。）
だから皇室は戦争後、 残されました。 これも象徴していると思いますね。）（ 漠然としましたが。この中で 感じ取られたらと思いますが。）
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