2022/9/4「自由意志とは何か？」 - 1659541819

1：久保共生：2022/08/04(木) 00:50:19: 最近、スピノザの『エチカ』の影響もあって、「自由意志」についていろいろと考えてみたのですが、想像以上に問題の多い概念であるということが分かってきました。
この発表ではまず、「自由意志」という言葉は一体何を意味しているのか、そもそも概念としてまともに成立するようなものなのか、というような点を検討したいと思います。
予め僕の考えを述べておくと、自由意志論者たちは、「自由意志」ということで自分が何を言わんとしているのかを、自分自身でもよく分かっていないのではないかと考えています。（ちなみに、僕は同じような思いをクオリア論者にも持っています。）

また、問題が多い概念であるにもかかわらず、なぜ「自由意志は存在しない」という主張に抵抗を感じる人々がいるのかという点や、刑事責任をどう考えればよいのかなどの倫理問題などにも言及したいと思っています。
加えて、僕はこれまで全く興味がなかった決定論的世界観に、最近少し魅力を感じている（自然主義的な視点ではなくある種のプラグマティックな視点から）ので、その旨にも触れたいと思います。
2：久保共生：2022/08/04(木) 01:02:33: 自分で考えた内容を発表するので、参考図書などは特にありません。
3：ウラサキ：2022/08/04(木) 05:43:10: 私は「自由(free)」という形容詞を、「意志(will)」という名詞に使うのは、
そもそもカテゴリー・ミステイクだと思います。
「自由」ってのは「本人の意志通り」という意味を含んでいますので、
語の選択制限違反かと。
4：久保共生：2022/08/06(土) 00:24:41: >>3
なるほど、面白い指摘だと思います。

「自由な行為」とか「自由な選択」などは普通に意味が明瞭だと思います。
すなわち、「本人の意志通り」の行為や選択という意味に解釈できます。
ところが「自由意志」となると、「本人の意志通りの意志」みたいな厄介なことが生じます。
こうなると、「意志を意志通りに持つ」というような状況を想定せねばならないでしょう。

けれども「意志を持つ意志」というのが何を意味するのかよく分かりません。
いわゆる意志の無限後退（意志を持つ意志を持つ意志を持つ意志‥‥）に陥らない、意志の最初の出発点となる意志を自由意志と名づけるべきなのでしょうが、これが有意味な概念として成立するかは甚だ疑わしいと思います。
5：久保共生：2022/08/06(土) 00:46:02: ちなみに僕も別の視点から、「自由意志」は語の適切な使用方法から逸脱していると考えています。
詳しくは当日の発表で述べますが、僕は「自由意志」は一般に「意志」と呼ばれているものの範疇から逸脱していると考えます。
特に、非決定論を要請する自由意志は、もはや意志とは呼びえないようななにものかになると考えています。
6：野口：2022/08/06(土) 23:08:11: 私は「脳科学」の視点から「自由意志」を考えてみたいと思っています。いわゆるリベット博士の実験です。
また「統一教会」の自由意志による度を過ぎたと思われる寄付・寄進についても考えてみたいです。
7：久保共生：2022/08/07(日) 23:03:25: >>6
リベットの実験についても少しは言及しようと思っていましたが、そこまで詳細に扱う気はなかったので、ここに僕が思うところをやや詳しめに書いておきます。
もし以下の議論に興味を持たれる方が多ければ、発表で時間を割いてもよいと思っています。

まず、実験の内容を確認します。
被験者は好きなタイミングで手首を曲げるなどの特定の身体運動を行うように指示されるが、その際、「手首を曲げよう」と意識した瞬間、目の前の画面に映っている回転する点がどの位置にあるかを覚えて報告するように指示される。
この報告がなされた時刻と、手首を動かすための脳活動が起きた時刻とを比較したとき、後者の方が前者よりもわずかに早かったとのことです。
この結果は一般に、「手首を曲げよう」という意志は脳活動が原因で生じたと解釈され、「自由意志が否定された実験」として知られています。

ただ僕としては、この実験やその解釈に対しては、非常に多くの突っ込みどころがあると思っています。
正直、色々と問題が多すぎて突っ込み切れないレベルですが、以下でなるべく丁寧に問題点を指摘したいと思います。
8：久保共生：2022/08/07(日) 23:53:44: 突っ込みどころをいくつか挙げておきます。

①手首を曲げる瞬間の「今だ！」というような意識は、果たして意志が発動した時点を表していると言えるのか？
「手首を曲げよう」という意志は本当にその瞬間に生じたのか？
そうではなく、実験に協力し手首を曲げる指示に同意した段階で成立していたと考えることもできる。
意志の発動時刻を特定することは困難だし、恣意的にならざるを得ないだろう。

②なにかをしようとした瞬間の「今だ！」というような意識に先行して脳活動が生じるのは、別に何も驚くべきことではない。
それどころか、「今だ！」という意識に先行して、身体運動が生じることも珍しくはない。
例えば、野球においてバッターがボールを打つとき、打つ瞬間の「今だ！」というような意識よりもずっと前に、バッターはボールを打つ態勢に入っていなければならない。
行動を起こす瞬間の「今だ！」というような意識に先だって、その行動を起こすための態勢が出来上がっているというだけの話である。

③そもそもこれは自由意志についての実験なのか？
「手首を曲げる」という行為は、単に実験者の指示に従っただけのものであり、普通は本人の意志によるものとは言わないのではないか。（少なくとも、自由意志によるものとは絶対に言えないだろう。）
尤も、手首を曲げるタイミングは確かに本人が自由に選択したとは言える。
けれどもここにおける「自由」は、単に手首を曲げるタイミングに特に制限がないというだけの意味であり、「自由意志」とは無関係である。
リベットに限ったことではないが、論者たちはしばしば「自由」と「意志」と「自由意志」の三語を不用意に混同し、徒に混乱した議論を展開することがある。

④実験から明確に分かることは、脳活動は手首を曲げる瞬間の「今だ！」というような意識に先行して生じている、という点だけであり、「脳活動が原因で手首を曲げようという意志が生じる」という解釈は全くの臆断でしかない。
さらに言えば、こうした「心身因果説」的な解釈は一種の誤謬によって生じるものであり、ナンセンスな解釈だと僕は考えます。
これについての詳細は当日の発表で述べるので、ここでは省略します。
9：久保共生：2022/08/08(月) 00:12:29: 以上のように、リベットの実験に関しては、どこから突っ込んだらいいのか分からないくらい、非常に多くの問題を抱えていると思われます。
これもひとえに、「自由意志」という概念の捉え難さによるものと言えるでしょう。
「自由意志」という語が一体何を意味するのか、リベット自身でさえよく分かっていなかったのではないかと推察します。
一般にリベットの実験は、自由意志の存在の危機と受け止められましたが、「自由意志」が何を意味するのかよく分からないまま存在するか否かを議論しても不毛でしょう。
10：久保共生：2022/08/08(月) 00:33:12: >>7
6行目の

＞この報告がなされた時刻

というのは、「手首を曲げよう」と意識した瞬間の時刻という意味です。
11：akira：2022/08/09(火) 21:51:53: こんばんは。自由意思に興味があるので参加したいと思います。

最近読んだものでは、青山拓央『時間と自由意志』がとても面白かったです。基本的に、自由は「したいことを妨害されずにする自由」「何をするかを自ら決める自由」の２つに分けて考えるようですね。前者が自由、後者が意志に対応するんじゃないかと思っています。
12：ウラサキ：2022/08/10(水) 10:06:05: 皆さん、「自由意志」という表現をお使いですが、「自由でない意志」もあるのでしょうか？
もし無いのなら「自由意志」は「本人の意志である」事を強調するための一種の冗語表現なのかと思います。
もし「自由でない意志」の具体例をご存じの方が居られれば御教示頂ければ幸いです。

あ、今思いついたのは、旧統一教会のマインド・コントロールによる献金？
教団側は「信者御本人の自由意志に基づいた献金です」って言うだろうけど、
実際は「自由でない意志による献金」なのだろうか？←私は何か変な言葉遣いに感じます。
13：久保共生：2022/08/10(水) 12:18:14: >>11
akiraさん、歓迎いたします。
『時間と自由意志』ですが、以前買ったまま放置していたのを思い出したので、ちょっと引っ張り出して読んでみようかと思います。
14：久保共生：2022/08/10(水) 12:29:04: >>12

＞皆さん、「自由意志」という表現をお使いですが、「自由でない意志」もあるのでしょうか？

マインド・コントロールによる献金などは「自由でない意志」の一例と言ってよいと思います。
「自由でない意志による献金」という言葉遣いは僕も変に感じますが、そもそもウラサキさんが仰っていたように、「意志」に対して「自由」とか「自由でない」という形容をすること自体に問題があるように感じます。