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「うのはな」さん　専用掲示板

1：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 17:09:35
　この板は、「うのはな」さん専用の板です。
他のかたは書き込みはできません。

　この板への反論はこの掲示板内の他の板への
ご投稿をお願いします。
6241：神の子様：2020/06/12(金) 17:12:43
>>4436こうした、コメントをする、人は「深層意識」や「脳みそ内部」で、常に、こうした行為をしてみたいと言う事を妄想したり、考えたりしてる人だと観測できる。要するに、男女問わずに、こうした、性癖のある、危険人物で、悪魔の囁きを神様の囁きとする。スケベな人だと言える。⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩【妄想性癖のある。匿名希望な神の子さんのスケベなコメントです】4436 : 神の子様 2020/06/12(金) 15:38:14
　２ちゃんスレタイ

中1少女にわいせつ行為、21歳無職逮捕　男「９歳だと思っていた」

6242：シャンソン：2020/06/12(金) 20:34:12

　あじさいの詩（うた）　志風つれづれ
　https://kentians.exblog.jp/11357890/

6243：シャンソン：2020/06/12(金) 20:50:29

　　　宇宙ステーションから撮影された動画
　https://www.youtube.com/watch?time_continue=56&v=lNwWOul4i9Y&feature=emb_logo

6244：神の子様：2020/06/13(土) 02:23:41
金志恩婆さんは、在日朝鮮人と言われたとき、何故、片仮名表記やハンネ改名をしたか？それは、在日朝鮮人とバレると生長の家解体活動が、出来なくなるから。

6245：神の子様：2020/06/14(日) 15:57:59
ニューシオン観測隊は、在日朝鮮人の金志恩を叩き出す探索をしています。

6246：神の子様：2020/06/16(火) 06:15:16
(火) 06:11:45
>>3751志恩婆さんが、デシャバリなのは？朝鮮人の特徴の一つです。(笑)しかも、産まれながらのデシャバリで、輝子白鳩会初代総裁から、原宿宅や原宿本部で？シャシャリンと言われて、いたと？生長の家生活の関西の長老のシャンソン女史さんが、言っていましたね(笑)志恩婆さんは、トンチンカン信徒が、悪いと言いたかったようですが？志恩婆さんは、昔から、在日朝鮮人らしさを醸し出していた事から、雅春初代総裁、輝子白鳩会初代総裁にも在日朝鮮人とバレていたと分かります。(笑)⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩【在日朝鮮人と昔から、バレているのに、どうしても、トンチンカン信徒のセイにしたがる。金志恩婆さんの捏造好きな、在日朝鮮人らしいコメント】▷▷▷▷3639： 志恩 ：2018/06/03(日) 08:41:46 ID:6hRUvSRg
でしゃばり女といわれますが、最近、トンチンカンさんが、いらしてないので、
トキ掲示板では　今のところは、　女は、志恩一人なのです。

ですから、これでも女である志恩が発言しますと、トンチンカン信徒さんは、
私めのことを、でしゃばり女！と、罵られますのが、昨今の常なのです。

返信
3752

6247：神の子様：2020/06/16(火) 06:28:23
>>1323ここは、ジャニーズのアイドルグループの「嵐」の掲示板です。嵐のメンバーでも無い、関西の独身蝋婦人のコメント場所では、ありません。どうしても、ジャニーズのグループが、好きなら？関西人の為のジャニーズグループの「関ジャニ」ファン専用掲示板へどうぞ。▷▷▷▷▷▷▷▷▷▷▷【嵐のヒットソング「嵐」より】♪♪アラシ！アラシ！アラシ♪♪のサビの部分です(笑)

6248：シャンソン：2020/06/16(火) 11:58:20

　　今、読みかけですが、読みやすいです。

　https://www.msn.com/ja-jp/news/national/書評-天皇皇后両陛下が受けた特別講義-講書始のご進講/ar-BB158ViL

6249：神の子様：2020/06/17(水) 02:30:46
>>6248天皇陛下が、江戸とヨーロッパの歴史に、ついて書いた本読みやすいで、天皇陛下は、関西と関西人が、大嫌いらしいです。根っからの巨人ファンです。

6250：神の子様：2020/06/17(水) 02:39:06
こないだ、ある、関東大好きの若い人に、関西人の日野ボンボンの動画や写真やコメントや本を見てもらいました。関東の若者達の感想は？「こんな、生意気な、オカマ野郎は、根性叩き治す為に、鼻血ブーして、２、３ヶ月足腰立たなくなるまで、ぶっ飛ばしやらないと根性治んねーな」ですて(笑)ぶっ飛ばされて、顔中腫れ上がった、日野ボンボンを見たいね(笑)

6251：神の子様：2020/06/20(土) 00:59:18
谷口雅春初代総裁は、当時、金志恩婆さんやアクエアンの様な、統一教会系在日右翼朝鮮人による、生長の家解体計画に、利用された、三島由紀夫氏に、賛同する、生長の家青年信徒に、生長の家の正しい教えに、導こうと苦心していたことが、ある著書の前書きを読むと分かる。現在？関東の「学ぶ会」や関西の「トキ充会」は、在日朝鮮人の統一教会の生長の家解体計画を目論んだ連中に、よる人達の集団と化している事は、間違い無い。関西では、在日朝鮮人に洗脳されて気がつかない、シャンソン女史さんや日野ボンボンの様な人が、沢山いるのが、現実だ。

6252：🍳：2020/06/20(土) 11:43:44

　山本ゆりさんに聞く！ママじゃなくてもできる「時短レシピ」
　https://www.shinga-farm.com/parenting/syunkon-cafe-gohan/

6253：🍓：2020/06/20(土) 11:55:51

　　　新教連の千鶴子先生のブログ
　https://ameblo.jp/yamatonadeshiko34110/entry-12601694348.html

6254：🌷：2020/06/20(土) 12:03:38

　　大黒柱ロールケーキ

　　捧げたあとは、妻と娘のものに....
https://lapin2011.jimdofree.com/2020/06/17/第3日曜日は父の日です/

6255：シャンソン：2020/06/21(日) 19:22:49

寝たきり社長　視線入力だけであつ森をやってみた
　https://note.com/hisamusato/n/n2bc6585bdfc7

6256：シャンソン：2020/06/24(水) 01:38:19

　夜中に出発した友人に
　昼下がりに「もう着いた？」
　とメールすると、「出雲大社には朝着いて
　今は鳥取を観光している」と返信が。

　ふと、吉本ばななさんの話を思い出した。
　吉本ばななさんの友人の中で、目いっぱい人生を楽しんでいる
　男性がいるのだが、彼は数年前から奥さんを失くしたショックで
　吉本さんから透視すると、自殺したがっているのだという。
　彼は外見が明るくてそう見えないけど、私にはわかるのだと
　吉本さんは書いていた。

　長年のつきあいのある友人や兄弟でも
　他人にはわからない心の闇みたいなものがあるのだろう。

　夏のクラクション　稲垣潤一　https://www.youtube.com/watch?v=Q6ALJlGTw-A

6257：🌳：2020/06/25(木) 19:54:02

　真実を告げられて、患者はいろいろに反応する。
　反応は患者の半生における
　パーソナリティ前面（社会的仮面という意味）と
　生活の様式と態度などによって異なる。

　　　『死ぬ瞬間の対話』

6258：🌳：2020/06/25(木) 19:59:42

　いまは覚醒の時代、真理が明かされる時代です。
　天の世界の扉が大きく開かれているのです。
　そこに入り、
　わたしの贈り物をこの地上にもたらしなさい。

　　『神は私にこう語った』

6259：🌞：2020/06/26(金) 22:02:18

　　「はい、チーズ！」　作詞・作曲　種ともこ
　　https://www.nicovideo.jp/watch/sm8114563

6260：シャンソン：2020/06/28(日) 18:00:44

天皇の戸籍　皇統譜　https://tanken.com/kotofu.html

6261：シャンソン：2020/06/28(日) 18:19:42

　祭祀とは継承するものであり、新しい祭祀のあり方を
　勝手につくったら、それはもはや祭祀ではありません。

　メディアではよく、愛子さまが女だから天皇になれないのは
　おかしいと言う人がいます。それは天皇になることを
　権利だと勘違いしているのです。これを義務だと考えれば、
　義務が免除されているという見方もできます。

　天皇になれば財産が増えるわけでもなければ、自由や権限が増えるわけでもない。
　むしろ、制約が多くなります。平等というのは権利であり、女だから権利が
　得られないのであれば平等に反します。

　天皇は、義務というよりも、あえて言うなら苦役と表現することもできます。
　忙しく、責任も大きく、完璧が要求され、逃げることもできない。
　愛子さまは天皇になれないのではなく、ならなくて済むと言えるのではないでしょうか。

　愛子様が将来、天皇になる人生と、ならない人生のどちらがご当人にとって
　幸せかと言えば、一般常識に照らせば、どう考えても結婚して皇籍を離れたほうが、
　自由に暮らしていけます。

　『　「女性天皇」と「女系天皇」はどう違うのか　』　竹田恒泰・谷田川惣

6262：シャンソン：2020/07/01(水) 09:09:21

　　　　エコバックは意外と汚れている
　https://news.yahoo.co.jp/articles/17ec842b1cee23419f6ffcbebf9501fa26b3da5d

6263：シャンソン：2020/07/01(水) 09:10:00

　　　　エコバックは意外と汚れている
　https://news.yahoo.co.jp/articles/17ec842b1cee23419f6ffcbebf9501fa26b3da5d

6264：喜寿さんシオさん：2020/07/01(水) 11:21:58

　スティーブ・ジョブ〇が実践していた夜のルーティーン
　https://www.lifehacker.jp/2020/06/215440steve-jobs-nightly-habits-sleep-rest-recharge.html

6265：神の子様：2020/07/01(水) 15:45:48
作詞・作曲＝金 志恩

曲名＝「日蓮ポクポク・日野ボンボン・アクエリアン・ツルツル」

１番♪日蓮ポクポク、頭をポクポク、法華経、南無南無、唱えて南無南無。ポクポク、南無南無、頭の木魚は、良い響き♪

２番♪日野ボンボン、ボンボン、頭をボンボン。菩薩賛歌を イユー、イユー。唱えて、イユー、イユー。ボンボン、イユー、頭の鐘は、良い響き♪

３番♪アクエリア！ツルツル。頭をツルツル。カルト教、ポアポア、オーム教唱えて 、ポアポア。頭の黄金、ツルツル、禿頭をツルツル、磨いて金ピカツルツル。カルトの信仰ツルツル♪あ〜年には、勝てねーな、脳みそアルツハイマーになってきた〜あ〜もう直ぐ、実相世界のお迎えが、来るから、志恩姉さんと、実相世界へグッドバイバイだ〜♪

＊これは、新羅＝韓国の名曲百選だと、風の便りに、聞きました。

6266：神の子様：2020/07/02(木) 01:25:10
作詞・作曲＝金 志恩

曲名＝「日蓮ポクポク・日野ボンボン・アクエリアン・ツルツル」

１番♪日蓮ポクポク、頭をポクポク、法華経、南無南無、唱えて南無南無。ポクポク、南無南無、頭の木魚は、良い響き♪

２番♪日野ボンボン、ボンボン、頭をボンボン。菩薩賛歌を イユー、イユー。唱えて、イユー、イユー。ボンボン、イユー、頭の鐘は、良い響き♪

３番♪アクエリア！ツルツル。頭をツルツル。カルト教、ポアポア、オーム教唱えて 、ポアポア。頭の黄金、ツルツル、禿頭をツルツル、磨いて金ピカツルツル。カルトの信仰ツルツル♪あ〜年には、勝てねーな、脳みそアルツハイマーになってきた〜あ〜もう直ぐ、実相世界のお迎えが、来るから、志恩姉さんと、実相世界へグッドバイバイだ〜♪

＊これは、新羅＝韓国の名曲百選だと、風の便りに、聞きました。

6267：神の子様：2020/07/02(木) 01:26:57
作詞・作曲＝金 志恩

曲名＝「日蓮ポクポク・日野ボンボン・アクエリアン・ツルツル」

１番♪日蓮ポクポク、頭をポクポク、法華経、南無南無、唱えて南無南無。ポクポク、南無南無、頭の木魚は、良い響き♪

２番♪日野ボンボン、ボンボン、頭をボンボン。菩薩賛歌を イユー、イユー。唱えて、イユー、イユー。ボンボン、イユー、頭の鐘は、良い響き♪

３番♪アクエリア！ツルツル。頭をツルツル。カルト教、ポアポア、オーム教唱えて 、ポアポア。頭の黄金、ツルツル、禿頭をツルツル、磨いて金ピカツルツル。カルトの信仰ツルツル♪あ〜年には、勝てねーな、脳みそアルツハイマーになってきた〜あ〜もう直ぐ、実相世界のお迎えが、来るから、志恩姉さんと、実相世界へグッドバイバイだ〜♪

＊これは、新羅＝韓国の名曲百選だと、風の便りに、聞きました。

6268：神の子様：2020/07/02(木) 09:30:27
作詞・作曲＝金 志恩

１番、♪夕焼け、小焼けの日野ボンボン♪
♪女娘(おなご）知るのは、何時を日か〜♪

２番、♪夕焼け、小焼けの日野ボンボン♪
♪訊けドンから、童貞と言われなくなる〜は、何時の日♪

３番、♪夕焼け、小焼けの日野ボンボン♪
♪朝鮮娘が、好きな〜のね〜♪

４番、♪夕焼け、小焼けの日野ボンボン♪
♪使わず枯れてく、男根が〜♪

6269：👆：2020/07/02(木) 10:49:55

　これも無能男に言わせると
　組織的妨害工作になるのではないですか？
6270：🍓：2020/07/02(木) 12:55:46

　訊けサン、トンチンカン信徒さん、生存確認を！

　生存確認の一環として動画をアップしています！
　いやされるわあ。
　https://www.youtube.com/watch?time_continue=59&v=cbX4nwaAsH4&feature=emb_logo

6271：神の子様：2020/07/02(木) 17:41:14
作詞・作曲＝灰汁領杏

１番、♪我らが、仲間、在日新羅人、金 志恩♪

２番、♪モランボ電源隊、アクエリアンと金 志恩♪

３番、♪本当の祖国、北新羅(北朝鮮の事）、日本に、潜伏して、日本人に、成りすまし、日本人全滅作戦を実行する、する！北新羅の戦士、アクエリアンと金志恩♪

6272：神の子様：2020/07/02(木) 20:02:49
作詞・作曲＝灰汁領杏

１番、♪キム、キム、金志恩♪キム、キム、金志恩♪金志恩の敵は、関西パリジェンヌのchansonさん♪

２番、♪キム、キム、金志恩♪キム、キム、金志恩♪金志恩の仲間は、同朋在日新羅人のアクエリアン♪

３番、♪キム、キム、金志恩♪キム、キム、金志恩♪金志恩の正体は、モランボ電源隊♪

４番、♪キム、キム、金志恩♪キム、キム、金志恩♪金志恩の目的は、偽日本人に成りすまし、日本人全滅をすることさ〜♪

6273：👆　トキさんへ。：2020/07/02(木) 20:20:03

　　　　誰も聞いていません。

6274：ヤモリ相手に今晩も：2020/07/02(木) 20:31:36

　後家さんになる心配はないけれど
　しょっちゅう、掲示板を徘徊する
　認知症になったらどうしよう？？

　日常のドジ　https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=RoJED796oX8&feature=emb_logo

6275：神の子様：2020/07/03(金) 03:15:05
>>6274 そりゃそうでしょ？化石化した、独身関西パリジェンヌなんだし？金志恩は、旦那を無くして、現在独身満喫な老婆なんだもの(笑) ↓↓↓↓↓↓↓↓6274 : ヤモリ相手に今晩も 2020/07/02(木) 20:31:36

　後家さんになる心配はないけれど
　↓↓↓↓↓↓↓どちらもメンス上がったババアなんだから、男が、近づくわけないよ(笑) 。日本共産党(ニホントモウミ党）にでも、入党して、老婆になっても妊娠できるような研究でもしたら(笑)

6276：禁止用語：2020/07/03(金) 12:16:04
＞老婆になっても妊娠できる研究

　不妊に悩んでいる夫婦も多いから
　こんなことは書くものではないかもしれないけど、

　私は今世で母親にはならない人生を選択しているから
　子どもなんて要らないの。

　でも、生長の家を勉強している古参の信徒さんの中では
　無痛分娩している話もよく聞いたけど、
　今は麻酔で無痛分娩できる時代みたいですね。
　
　私なんか麻酔二本使うのに、一本しか使えなくて
　それで、術後さっさと歩いているから
　看護師さんがびっくりしていたわ。

6277：神の子様：2020/07/13(月) 15:21:03

　　　少年たちの夏休み的 BGM
　　https://www.youtube.com/watch?v=KzO5Hgjbbjo

6278：神の子様：2020/07/13(月) 16:05:48

　イタリア　最後の晩餐オンラインチケット
　https://www.mytravelunpacked.com/lastsupperonlinebooking

6279：禁止用語：2020/07/13(月) 16:32:01
　マウンテンバイクには乗らず、隣のおじさんとも笑いあわない。

＞訊けくん、女あらしさんは、あいかわらず出てきています。
　自分の毒がまわって見た目ヨレヨレになっていると予想しますが。
　引っ込まないで御発言を！！

　こんなことを、キャバクラのニューフェイスがいうのならともかく、
　７０過ぎの後家さんがいっても、いちいち誰も反応しない。
　ハレルヤ！なんて書いてる人がいたが。
　なにが「ハレルヤ！」なんですか？もう年末なの？

　ジムの自転車レースなんて共同作業でもなんでもない
　隣のおじさんなんて急に奥さんから電話がかかってきて、
　ごはんできたからもう帰ります、なんていってる。

　スポーツクラブでサンドウィッチは持ち込み可能で
　おはしを使うお弁当なんて持ってくる下品な人なんていませんと
　上品アピールするのに必死なばあさんもいない。

　女優の浅岡ルリ子さんは７９歳。
　えっ、そう。ってかんじでなんとなく思い出し笑い。
　ついでに足の太ももも笑う。

　さくらんぼ　大塚愛　https://www.youtube.com/watch?v=IQB1tB4396A

6280：ジンギスカン：2020/07/14(火) 18:05:46

　そそっかしく、自称３７歳で本流派からも教団派からも
　嫌われているという後家さんが、他の掲示板管理人さんの措置に
　ついて女の腐ったような愚痴やいちゃもんを書き、

　尊いお仕事をされている〇〇様も、私を庇って応援してくれるような
　書き込みコピペ転載をしていますが、

　生長の家の今後のために書いている後家さんの叙情詩集でも
　尊いお仕事である御本でも、
　理想の出版編集スタッフに恵まれ本を出版されたら
　何冊ぐらい売れる見込みがありますか？

　販売数を推測してみてください。

　自費出版でもそんなに売れないのではないかと思います。
　https://www.tokyotosho.co.jp/?yclid=YSS.1000027637.EAIaIQobChMIyf758q_M6gIVz6qWCh1cVwYuEAAYASABEgIpJPD_BwE#hiyou

6281：ジンギスカン：2020/07/14(火) 18:08:01

２番♪日野ボンボン、ボンボン、頭をボンボン。菩薩賛歌を イユー、イユー。唱えて、イユー、イユー。ボンボン、イユー、頭の鐘は、良い響き♪

　そういえば、アマゾンで２冊ほど、日野氏の本が販売されているのを見ました。

　掲示板でごたごた書いて傍観しているだけの人より
　ましではないでしょうか。

6282：ジンギスカン：2020/07/14(火) 18:20:53

　前にも書きましたが、創価学会員だけど
　昔から毎朝ジョギングしたり
　仕事や家事の合間に熱心にスポーツクラブに
　通ってレースにも出場する知人の女性がいます。

　その人は、子供の自慢話でも自分の話でも
　ごたごた話さないタイプの人なんですが（私の近辺には
　そんな奥さんが多い）
　スポーツクラブ内のこともお互いはなすことはすくなかったのですが
　ある日、高橋信次の本や生長の家の本や創価学会や真如苑や
　いろんな話をしているときに、

　「もしかして、クラブで紳士からナンパされたことってない？」
　と尋ねると、「ある」と小さな声でうなづいていました。
　詳細は聞いてないけど、ここの邪推おばあさんとちがって
　広くて幅の広い奥さんでした。もちろん美人。

　スポーツクラブでの出会い　http://second-partner.com/column_gym.html

6283：神の子様：2020/07/15(水) 16:39:27

　ある市立中学校のラジオ体操の見事さに感動
　https://www.youtube.com/watch?v=3VPS9h8mGcU

6284：🌈：2020/07/15(水) 16:51:53

　　　お誕生日おめでとう
　https://ameblo.jp/miraclenavigator/entry-12394935075.html

6285：ジンギスカン：2020/07/15(水) 18:56:20

　保江邦夫さんはこの女子高生を助けた老女は
　天使だったと書いています。
　女子高生より先に電車に乗った友人も無事だったとか。

　腕を引っ張られた女子高生が周囲を見てもその姿は
　見えなかったそうだから、やっぱり天使と考えていいかも
　https://tr.twipple.jp/p/b5/7241e3.html

6286：ジンギスカン：2020/07/15(水) 19:04:40

　理数系や野球部が女性に変なことをすると
　女性がジンギンスカンとなる。
　それから男二人で結婚練成へ。
　ダブル不倫なのかもしれません。

　ジンギスカン　https://www.uta-net.com/movie/63071/

6287：ジンギスカン：2020/07/16(木) 10:08:11
　それから男二人で結婚練成へ。
　ダブル不倫なのかもしれません。＜

　トキさんが女性役で、訊けさんが男性役ですね。
　掲示板という家の名義はトキ妻のものだけど
　実質的には訊け夫が指図し仕切っている。

6288：🌃：2020/07/17(金) 20:49:17

　　　　木枕について
　https://www.dragontracers.com/pg373.html

6289：👶：2020/07/17(金) 21:14:58

　　　幼子との避難には何がいる？子どもと防災
　https://otakei.otakuma.net/archives/2020071404.html
6290：カモ子と悪徳元本部職員：2020/07/17(金) 22:22:49
4865： 神の子さん ：2014/06/21(土) 19:21:44 ID:2tLewQA.
東京地裁／判決・請求認容
　創価学会が著作権を有する動画が無断で「ニコニコ動画」にアップロードされ、著作権を侵害されたとして、創価学会が、アップロードユーザーが利用した電気通信事業会社（ＩＳＰ）のＧＭＯインターネットに対して、そのユーザーの氏名・住所、メールアドレスを開示するよう求めた事件。アップロードされたのは、「すばらしきわが人生　Ｐａｒｔ２」と題するビデオテープ作品の一部で、タレントの久本雅美さんが出演している部分２分６秒。
　裁判所はまず原告動画の著作物性を検討し、映画の著作物に該当すると判断、次に原告が著作権を有していること、更にアップロードされた動画が原告動画の著作権を侵害していることを認めて、プロバイダ責任制限法に元づき、被告に発信者の氏名・住所・メールアドレスを開示するよう命じた

4866： トキ ：2014/06/21(土) 20:08:25 ID:Cyb5zENo
>>4865

　この場合、原則として、著作権者から、動画を無断使用している
人物へ、警告がなされます。それを無視した場合に始めて、司法手続が
なされます。

　この場合、動画に写っていたのがタレントだったので、特に著作権が
問題になったと思われます。また、目的が、おそらく創価学会を批判する
目的でなされたため、それを止めさせる意図があったのでしょう。

　同種の問題としては、創価学会の内部文書「社長会記録」が外部に
流出した時に、出版を妨害する目的で創価学会は著作権侵害で対応を
した事があります。

4867： るん吉 ：2014/06/22(日) 05:02:18 ID:zLabDEL2

うのはなはん
イーモバイルか・・・　　やっぱり、うのはなの選ぶのって、安っ

6291：カモ子と悪徳元本部職員：2020/07/18(土) 18:20:22

一期にして一度の参会の様に、
亭主をしっして威づべきとなり。

　　　一期一会

　路地へ入るときから茶の湯が終わって帰るときまで、
一生に一度しかない機会と心得て、亭主の心遣いに関心を寄せ、
その心遣いに敬服するべきである。訴訟や市井の様々な話は、一切話題にしてはならない」

　　　『山上宗二記』現代語訳　竹内順一　編

6292：カモ子と悪徳元本部職員：2020/07/18(土) 18:33:29
＞神想観を読誦

　神想観は実修するもので
　聖経は読誦する、というのではなかったか。

　元本部職員の話はややこしい。

6293：カモ子と悪徳元本部職員：2020/07/19(日) 15:38:57
　コロナ　東京

　　軽症・無症状者宿泊施設パンク状態
　https://www.tokyo-np.co.jp/article/43423

6294：転載：2020/07/20(月) 14:35:16

　老いの途中で　谷口雅春先生の
　https://ameblo.jp/yama35077/entry-12477186868.html

6295：ジンギスカン：2020/07/22(水) 14:17:27

　　　百寿の道も一食から　豆乳　夏バテ予防
　https://news.nissyoku.co.jp/hyakusai/takagi20200608043848138

6296：ジンギスカン：2020/07/22(水) 14:24:21
転載

苦しいときこそ「笑いのある場」に身を置けたら救われる

　苦しいときこそ笑いましょう。意識的にわらうことが大切です。私は新聞記者として日々事件を追っていたが、なぜ「笑い」に魅せられたのか。明石屋さんまといった大阪の芸人さんを取材して、笑いに興味をもったのがきっかけです。
　面白いことを積極的に見つけ「多く笑う」ことが、今の世の中で最も強く求められていることではないか、と私は思います。
　東日本大震災で家を流失して避難所生活を送っている婦人がいました。仲間とともに食事を作っているときに、誰かが冗談を言うと、そのつど笑いがおき、笑うことでみんなが支え合っていたと後に彼女は語っています。
　避難所生活には、希望を取り戻そうとする人々の結束があります。同じ哀しみを抱く人々が寄り添う場があります。この場は被災者に限らず、すべての人が欲しているものだと思います。不安と孤独を抱えながら生きる人が「笑いの共同体」に身を置けたら、どれだけ救われるかわかりません。
　ここでの笑いに求められるのは、話術ではなく、まして毒舌や皮肉でもなく「やさしさ」です。「やさしさ」には強さも必要です。人を元気にしたいなら、自分の中にもパワーがなくてはなりません。そこで、「自分で自分を笑わせる」ことも、重要になってきます。
　「相手を笑顔にしよう」という思いやりに基づく、たわいのない冗談。これなら芸人なみの技術などなくとも、みんなにできるでしょう。
　それには、どうすればいいでしょうか。答えは簡単です。「笑顔をつくり、笑い声を立てる」だけでいいのです。笑顔をつくると、表情筋の変化を感知した脳は「面白いと感じている」と認識します。笑い声を立てると、同じく脳が「楽しいのだ」と思い込み、幸せな気分になれるのです。
　この笑いのトレーニングは、お風呂で、笑顔をつくって「ワハハハ」と五回、言ってみてください。言い終わったとき、確実に気持ちが明るくなっていることを感じるはずです。
　コミュニケーションに笑いを増やすには、ネタが必要です。相手を笑顔にできるような話題を、数多く仕入れておきたいところです。「ネタなんて見つけられない」などという心配はご無用。日常のあらゆるところに、笑いのモトは転がっているものです。
　例えば、先日、私がバスの中で聞いた女子高生たちの会話。「『煮炊きもの』ってなに？」「ニタキモノ？ 知らない」「どこで売ってるんだろ」･････笑いをこらえるのに苦労しました。
　劇作家の中島らもは、これを「笑いの天使」と表現していました。呼んでもいないのに笑いの天使が降ってくると語っていました。私たちの周りにも、必ず笑いの天使がいて、そっと目の前に立っているはずです。
　天使と目が合ったら、ぜひ笑ってください。そして、誰かにその話を伝えましょう。そうして人から人へと広がる笑いは、この世界をきっと、明るく照らすでしょう。
(近藤勝重：1945年愛媛県生まれ、毎日新聞社特任編集委員)

2016年9月

6297：転載：2020/07/24(金) 14:00:45

　　　米国が中国共産党幹部を弾圧
　https://www.youtube.com/watch?v=D77vnVw-ZtM

6298：神の子様：2020/07/24(金) 17:20:03

月とすっぽんとは、「月もすっぽんも同じように形は丸いが、比較にならないほどその違いは大きいこと」という意味があります。 「かなりの差がある」という意味で使われることわざです。

6299：神の子様：2020/07/27(月) 13:32:31

🔻　地球はダイナミックに生きています。
　日本だけでなく、世界中で変化が起きていますが、
　良くなるための変化です。

🔻　人は「寿命」と「課題」と「国籍」と「親」を
　　　選んで生まれてきます。

🔻　無理な介護はお互いの不幸です。あなたができることだけを
　　ニコニコ顔でして差し上げましょう。

🔻　神は完全なので、不完全な経験ができません。ですから、神から
　分かれた「分け御霊」としての私たちが「不完全」という経験をするのです。

　　by　矢作直樹

6300：後家さんに追いかけられる訊け氏：2020/07/27(月) 16:31:37

　　きゃあ。訊け氏の追悼に女性歌手全員が。
　　全員キャバクラ勤務は無理な年齢の人たちばかり。

　　訊け氏のこれまでの苦労や支払い額は
　　なんだったのでしょう？
　　
　　ブルースカイブルー　https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=6_A0WTNBPo8&feature=emb_logo

6301：ジンギスカン：2020/07/27(月) 16:46:10

　大黒摩季さんの新型コロナに関する激励のメッセージを
　配信しているのを見てなんだか元気づけられた。
　大黒さんは不妊治療に臨んでいたいたそう。
　
　新曲　https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=Ua1iPjw6oFc&feature=emb_logo

6302：シャンソン：2020/07/29(水) 11:19:18

　人生の大先輩「星ばあ」の語録動画
　映画「世界でいちばんあかるい屋根」
　https://www.bing.com/videos/search?q=%e4%ba%ba%e7%94%9f%e6%ad%8c%e3%81%8c%e3%81%82%e3%82%8b&docid=13955800405522&mid=B4582ED6C7ACA70247FEB4582ED6C7ACA70247FE&view=detail&FORM=VIRE

6303：🌼：2020/07/29(水) 14:36:25

　花のワルツ　ピアノ　https://www.youtube.com/watch?time_continue=20&v=MX75HW4yG0A&feature=emb_logo

6304：神の子様：2020/07/31(金) 05:22:25
週刊○○の電車の出しに、数ヶ月前だったか？神奈川県の日吉町に、「シオンの娘」と言う、７８〜８７歳くらいの、婆さんのキャバ嬢と家族が、経営してる。世にも恐ろしい、キャバクラ式バーが、実在してる事が、記事になっていました。薩摩のギャバ好き生長の家講師と兵庫の御神輿も担げない、ひ弱な、右翼青年に、生涯の思いでに、行かせたいね。ついでに、関西のパリジェンヌも、chanson弾いて、シオン婆さん家族に対抗した、chansonバーを開店すると、生長の家も一層良くなるでしょ(笑)

6305：神の子様：2020/07/31(金) 07:22:09
生長の家偽善者・信徒・日野ボンボンの証拠である。一般検索記事より。
【日野ボンボンが、ここに、生長の家偽善者で、あることが、一般検索により、明らかな、事実となって、一般検索できます】

①、日野ボンボンの所属する、右翼政治団体は、在日新羅人などの偽日本人が、結成したと思われる。表向きは、日本人の振りをして、日本人や日本の味方のような事をして、カモフラージュしている。在日新羅人の集団だとわかります。そこに、日本人の日野ボンボンが、所属代表の１人となってる事が、不可思議です。
【在日新羅人右翼の記事】
神州蛇蝎の会
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神州蛇蝎の会（しんしゅうだかつのかい）または神州蛇蝎の會（しんしゅうだかつのかい）は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。

神州蛇蝎の會
設立
2016年(平成28年)
設立者
大江彰広
法的地位
右翼団体
本部
日本大阪府
所在地
右翼、脱原発、反安倍政権
公用語
日本語
会長
大江彰広
重要人物
大江彰広（代表）、西ひとみ、日野智貴、野本政樹
関連組織
國體護持塾、日韓クロッシング、新政未来の党、台灣建國應援團
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概要 編集
代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。

なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。

活動 編集
帝国憲法の復原・改正運動 編集
大日本帝国憲法の復原・改正と日本国憲法の憲法としての無効の確認が神州蛇蝎の会の主な主張であり、そのため大阪府内で定期的に街宣活動を行っている。また、同様の主張をしているときみつる会とは協調すること[8]もある。

日韓クロッシング 編集
「日の丸・太極旗デモ」を始めとする日韓連携の反北朝鮮活動である「日韓クロッシング」を推進している団体の一つである。代表の大江が実行委員を務めた[9]大阪でのデモでは日本人や在日コリアンら約100人が参加し「独裁恐怖政治を許すな」「日韓の拉致被害者全員を今すぐ返せ」と日本語と韓国語で訴えた[10]。

台湾正名運動 編集
台湾正名運動も推進している。台灣建國應援團主催の2020 東京五輪「台湾正名」請願署名活動の後援[11]も行っている。

☆日野ボンボンの他の代表者を探索すると、在日新羅人が、成りすました、偽日本人だとわかります。詳しく調べたい方は、調べみてください。

6306：神の子様：2020/07/31(金) 07:34:45
②、さて、日野ボンボンや在日新羅人の金志恩婆さんや、アクエリアン爺さんなどが、「生長の家本流派(日野ボンボンは、片仮名書きに、誤魔化して〔ホンリュウ〕と書いてる）」が、調べてみると、自称・本流派であることが、明らかになってきます。しかも、上記の通り、在日新羅人により、生長の家が、分裂させらた様子も、わかってきます。「学ぶ会」も「ときみつる会」も初代総裁・雅春先生・二代総裁・清超先生や飛田給道場初代総務・徳久先生を無視して、生長の家の分裂派なのも明らかになってきています。

【本流派と呼ばれる。生長の家・分派活動団体の歴史と実体。上記、在日新羅人右翼団体記事と合わせてお読みください】

生長の家本流運動
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生長の家本流運動（せいちょうのいえほんりゅううんどう）は、宗教法人生長の家の現総裁である谷口雅宣の主張や今の教団の方針を否定し、創始者である谷口雅春の思想の原点に返ることを主張する運動の総称。宗教法人生長の家とは対立的である[1]。

概要 編集
谷口雅春の著作（特に、禁書となった戦前版の『生命の實相』を始めとする著作や生長の家政治連合関係の文章）を絶対化し雅春を「開祖」と呼ぶ、自由民主党への強烈な支持、反ユダヤ主義を掲げる、谷口雅宣の方針を否定する、といった特徴を有する。

雅春の主張は、特に大東亜戦争の評価については変遷しており[2]、また、雅春自身は大日本帝国憲法の復原・改正を主張していたが、本流運動の参加者の多くは大東亜戦争には肯定的である（大東亜戦争肯定論を採る）一方で、谷口雅春先生を学ぶ会の機関誌編集長である百地章[3]を始め大日本帝国憲法復原・改正については否定的な者が多く[4]日本会議・安倍晋三による日本国憲法改正路線を積極的に支持している（ただし本流運動の中でもときみつる会は雅春以来の帝国憲法復原改正を踏襲し、日本国憲法改正に反対している）。第2代総裁谷口清超に対する評価は様々であり、雅宣を事実上の次期総裁である副総裁に任命したことを批判する者も存在する。

歴史 編集
前史 編集
「飛田給派」の成立 編集
雅春は戦前においては「皇軍必勝」を訴えたり、反共・反ユダヤ主義的な面を強調していた。一方で、文部省による宗教政策に否定的な見解を示したり、「準国歌」的扱いを受けていた海ゆかばへの反対運動を行うなどしたため、特別高等警察との間でトラブルになることもあり内務省の監視対象下に置かれていた[5]。

戦後になると雅春は反ユダヤ主義的な内容を含む教義の一部を撤回し、さらには「天皇中心の社会主義運動」を提唱した。被占領期間中は第二次世界大戦の悲劇を繰り返さないために政治活動を行うことを表明した[6]が、一方で国民主権論を否定もしていた[7]。このような状況において、東京都調布市飛田給にある「生長の家飛田給練成道場」において「愛国」をテーマとする青年向けの練成会が開催されることとなり、生長の家学生会全国総連合（生学連）や生長の家高校生連盟（生高連）が結成された。戦後の学生運動の中では雅春の主張の愛国的な部分が強調されるようになった。

生長の家の政治運動には初期から路線対立が存在していた。最初に対立が表面化したのが生学連で、日本学生同盟との関係を巡って早稲田大学の鈴木邦男と長崎大学の安東巌が激しく対立、鈴木は生長の家を追われることとなった。安東らのグループの中には日本青年協議会を結成した長崎大学の椛島有三らが、積極的に政治活動を行った。安東は後に生長の家青年会副会長となり、彼らのグループは「生長の家青年局」と飛田給練成道場を拠点にしたため「飛田給派」と呼ばれた。一方で、教団内部には昔からの本部職員や婦人組織である白鳩会を中心にした信仰重視の「本部派」や、出版部門である日本教文社や生長の家総本山を拠点とした「教文社派」と呼ばれる派閥も形成されていた[8]。

日本会議の源流となる椛島・安東の二人がいずれも、（核攻撃を体験し戦争絶対反対のはずの）長崎大学の学生であったというのは非常に興味深い事実であると青木理は述べている[9]。
〜〜つづく〜〜

6307：神の子様：2020/07/31(金) 07:48:17
路線対立と敗北 編集
青年会を中心に勢力を拡大していた「飛田給派」は、1982年には政治活動に消極的な姿勢を見せた本部派の和田一夫教団理事長を辞任に追い込む[8]などの勢いを見せていた。その次に理事長に就任した徳久克己は飛田給道場を長く担当していたこともあり飛田給派の人間であると見られていたが、翌1983年に生長の家理事会は突如として生長の家政治連合の活動停止を表明、さらに1985年には教団が日本を守る国民会議（今の日本会議の前身の一つで財界人・文化人・学者主体[注釈 1]）からも脱退し、飛田給派の拠点であった「生長の家青年局」も解体された。これを受けて飛田給派の中には伊藤哲夫のように教団幹部でありながら職を辞して日本政策研究センターを作るなど、教団と距離を置くものが出始めた。

教団との決裂 編集
1990年、生長の家副総裁に谷口雅宣が就任し、地球環境問題や生命倫理問題を重視した運動が行われるようになると、飛田給派を中心に従来型の運動を求める声が高まるようになる。1998年には生長の家社会事業団（社会事業団）が教団とは独自路線を採用するようになり、2002年には「反教団」を明確に掲げる「ときみつる会」が結成されて「本流運動」の流れが始まった。

教団と飛田給派との対立は、教団系の教育団体である新教育者連盟（新教連）において激しい対立を生んだ。日本教職員組合と激しく対立していた新教連には歴史的に保守・右派色が強く、教団の路線変更を「左傾化」として非難する意見もあった一方で、従来通りの教団との関係を重視すべきだとの意見も根強かった。しかし、2002年に新教連理事会において教団による支配を弱める内容での規約改正が強行された。これを受けて教団と新教連の対立は決定的となり、新教連の支部長の中で全体の8割以上を占める教団側の支部長が抗議して辞任するという結果となった[10]。

教団への裁判闘争 編集
本流運動系の諸団体の中で、もっとも強硬に教団を非難する団体として谷口雅春先生を学ぶ会（学ぶ会）とその出版部門光明思想社（教団側の「日本教文社」に相当する社）が結成されると、両者の対立は激化した。学ぶ会の運動の特徴の一つは、インターネット上で教団や雅宣を非難する文章や戦前期・戦後の政治活動期の雅春の思想を拡散したことであり、こうした活動が日本の右傾化（ネット右翼の出現等）の一因になったとの指摘もある[11]。

また、生長の家の代表的な聖典である『生命の実相』の著作権を管理していた社会事業団は、『生命の實相　‹革表紙版›』の復刻版の印税の支払いがないとして教団と日本教文社相手に訴訟を行うと同時に、日本教文社に対して生命の実相をはじめとする社会事業団が著作権を管理するすべての聖典の出版契約の更新を拒絶した。[12]教団側は社会事業団側から過去27年間にわたって著作権料の請求がなかったこと等を根拠に「生長の家の文書伝道を阻害することを目的に、本件訴訟を巡る紛争を引き起こしたもの」と判断し[13]て全面的に争う姿勢を示し、教団と教文社側も対抗して訴訟を行った[14]が、いずれも教団・日本教文社の敗訴（本流運動側の勝訴）となった。

また、社会事業団は教団に対して教団が信徒に配布している「肌守り」や永代供養に使用する「霊牌」の著作権を主張し、その使用停止を求めた。2015年に第一審判決では社会事業団側の主張が全面的に認められた[15]が、2016年の控訴審では教団側の逆転勝訴となり社会事業団は敗訴した[16][17]。社会事業団は上告したため、本流運動による教団側への裁判闘争は現在も続いている。

6308：神の子様：2020/07/31(金) 07:49:09
このように、現在では教団と本流運動は全面的な対立関係にある。

団体 編集
谷口雅春先生を学ぶ会 編集
東京都中央区東日本橋に本部を置いている団体。略称は「学ぶ会」。34都道府県に支部があると主張している[18]。公式HPに「生長の家大神は住吉大神です」と明記する[19]など、万教帰一を強調している教団[注釈 2]と比べて神道色・保守色の強い教義を宣伝している。

自由民主党の稲田朋美や、皇學館大学学部長で日本教育再生機構を立ち上げた新田均を行事に講師として招聘する[20]など自民党や日本会議との関係が深い。機関誌「谷口雅春先生を学ぶ」の初代編集人は日本会議政策委員の百地章である[21]。

ときみつる会 編集
谷口雅宣の義兄である宮澤潔が代表を務める会である。右翼団体「神州蛇蝎の会」と共に大日本帝国憲法の復原・改正を訴えている[22]。

新教育者連盟 編集
詳細は「新教育者連盟」を参照
生長の家社会事業団 編集
詳細は「生長の家社会事業団」を参照
光明思想社 編集
詳細は「光明思想社」を参照

☆横浜・日吉町の在日新羅人の金志恩婆さんが、生長の家の分派団体と関係して来たもわかりますね。しかも、関西方面で、右翼活動する、日野ボンボンの所属する、在日新羅人右翼団体と在日新羅人の金志恩やアクエリアンが、ときみつる会や学ぶ会のような、分裂・分派を応援するコメントするのは、単なる偶然でないことも、わかります。

6309：神の子様：2020/07/31(金) 10:42:30
③、上記の①と②の生長の家分派が、如何に、初代総務〜３代総裁・元理事長・元飛田給総務・徳久先生の御言葉を無視して、生長の家より、分派(自称・本流派）分裂団体を創設したか、わかる記事です。
【生長の家分派(本流派）が、生長の家の信徒・信者では無い事実。横浜・日吉町の金志恩婆さんもアクエリアンも、現在教団に所属して、分裂活動をしてしまってる。兵庫の日野ボンボン青年には、皆さん気おつけましょ】

戦後の法人化と政治への参加 編集
戦後は西洋思想家の著作の邦訳も行っていたが、その翻訳作業の助手の募集を見た者の中に、後に雅春の養嗣子となり、第2代総裁となった荒地清超（後の谷口清超）がいた。清超は1946年（昭和21年）に雅春の一人娘の恵美子と結婚する。

1949年（昭和24年）に「生長の家教団」として宗教法人格を得て、組織の再構築を行った。その後は妊娠中絶反対運動などでも積極的に政治活動を行うようになり、伊勢神宮の神器の法的地位の確立(一宗教法人の私物ではなく皇位継承と特別な関係のあるものと主張）や、靖国神社国家護持運動など右派活動を行った[22]。さらに、建国記念の日の制定や、元号法制化に教団を挙げて協力した他、「優生保護法廃止（堕胎禁止・反優生学）」「帝国憲法の復原・改正」を掲げて生長の家政治連合（生政連）を結成し玉置和郎、村上正邦、田中忠雄、寺内弘子を自由民主党公認候補として参院選に送り込んだ（この付近の経緯は、公明党を生んだ創価学会とよく似ている。公明党の前身は創価学会文化部から出た無所属議員である）。

1978年（昭和53年）の第2回相愛会男子全国大会（日本武道館で開催）の時には、玉置和郎や中川一郎、黛敏郎また130名程の国会議員が参加し、渡米中だった、時の首相・福田赳夫から祝電が届いた。

また、学生運動が再高揚した1969年（昭和44年）には、生長の家学生会全国総連合（生学連）を中心に生長の家青年会・生長の家政治連合の後押しを受け、他の保守系諸団体と共に全国学生自治体連絡協議会（以下「全国学協」）[23]を結成し、「学園正常化」と「YP体制打倒」「反近代・文化防衛」を掲げて、全国の大学で全日本学生自治会総連合と激しく衝突した[23]。

6310：神の子様：2020/07/31(金) 11:35:17


現在、日青協や、伊藤哲夫の興した「日本政策研究センター」は、「日本を守る国民会議」の後継団体である日本会議の加盟団体として、神社本庁やその傘下の神道政治連盟、念法眞教、仏所護念会、崇教真光、キリストの幕屋等、生長の家以外の保守的宗教団体と強い関係を構築している。保守的宗教団体に数えられることもある世界基督教統一神霊協会＝原理研究会とも、全国学協の草創期に一時部分的に共闘したことがある[26]。

生長の家は伊勢神宮や靖国神社を皇室に帰属させるべき、といった保守的な主張のみならず堕胎禁止を始めとするプロライフ的な主張を展開した。マザー・テレサの著書を関連会社から出版するなど国際的な宗教右派との連携も展開していた。

こうした生長の家のプロライフ（生命尊重）の主張で特筆すべきは、第一にそれが1959年という他の団体と比べても初期に行われていた[27]こと、第二にそれが胎児の権利のみならず動物の権利にも及ぶ徹底した生命尊重主義であったということである。谷口雅春はつぎのような主張を展開していた。

人間が生物を殺して生きていながら、人類だけが殺し合いの戦争をしないで平和に生活したいと考えるのは、すべての業は循環する、一点一画と雖も、播いた種子は刈りとらなければならないと云う原因結果の法則に矛盾するのである。人類の平和は先ず生物を殺さないことから始まらなければならないのである。
— 限りなく日本を愛す
「世界の平和も、肉食の廃止から」といいたいのでありますが、政府が肉食を奨励して牛肉なども国費を使って大量に輸入しているのだから、我々の思想が政界を浄化しない限りは、国内の闘争も、世界の戦争もなかなかおさまりそうにないのであります。
— 心と食物と人相と
しかし、このような徹底したプロライフの立場が政界に受け入れられることはなかった。

政治活動の撤退と「国際平和信仰運動」の提唱 編集
1978年に雅春は生長の家総本山に移住し政治活動の一線から退いた。生長の家の政治運動には初期から内部での路線対立は存在した[28]が、この頃から政治運動に積極的な「飛田給派」と否定的な「教団派」（本部派）の対立が激しくなる。しかし、1982年時点では教団派の理事長が更迭されるなど飛田給派の影響力が強かった[29]。なお、飛田給派と本部派の名称の由来はその拠点となった場所がそれぞれ「生長の家飛田給道場」と「生長の家本部」だったからである。

1983年（昭和58年）、当時の理事長の徳久克己は飛田給道場の創設者ということもあり飛田給派の人間であると見られていた[30]が、優生保護法改正を巡って自由民主党と対立したことを理由に、生長の家政治連合の活動を停止を決断した[30]。1985年（昭和60年）6月17日に雅春が死去し、娘婿の清超が第2代の総裁に、妻の恵美子が第2代の白鳩会総裁に就任。同年、日本を守る国民会議から脱退し生長の家は自民党やその支持団体と距離を置くようになった。

1988年（昭和63年）4月26日には雅春の妻で初代白鳩会総裁の輝子が死去。その後1990年（平成2年）11月22日には、清超の次男の谷口雅宣[31]が副総裁に就任し、清超と共に講習会への講師としての出講を行うようになっていく。1993年、「国際平和信仰運動」を提唱し推進、日本政府による大東亜戦争への反省や戦争責任の追及、人権感覚からの女系・女性天皇の推進を表明するなど、これまでの愛国・保守（＝右翼）的教義から距離を置くような転換を積極的に進めている。1994年（平成6年）には雅宣の妻・谷口純子が白鳩会副総裁に就任。

近年では、地球環境問題や遺伝子操作・生命倫理問題、エネルギー問題などの現代科学に対し宗教右派[32][33]の立場からの主張が多く、教団の教義にもその意向が強く現れてきている[34][35][36][37]。一方、雅宣は自身のブログでは民主党への支持を表明するなどしたため、一部の信徒は雅宣を「左翼」と批判し、1998年から旧飛田給派の信徒らを中心に公然と教団に反対する生長の家本流運動の動きが生まれた。だが、実際には雅宣は例えば「非核三原則の堅持」を表明した民主党政権に対して「この問題は日本が単独で決定すべきものではない」「現状の国際関係にあっては、“アメリカの核の傘”がまだ必要だ」と述べるなど親米保守的な発言もしている[38]。

また、「国際平和信仰運動」については、「政治力を用いない」ことが明記され[39]ており、現時点で生長の家政治連合の活動再開は、一切考えていない旨を明言した[40]。過去に生長の家の推薦を受けて当選していた政治家も、KSD事件以来、全員が今では議員を辞めている。

6311：神の子様：2020/07/31(金) 11:42:19
☆特に、金志恩婆さんやアクエリアン爺さんや日野ボンボンが、分裂活動者とわかる。記事は、こちらの部分です。
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩

【政治活動の撤退と「国際平和信仰運動」の提唱 編集
1978年に雅春は生長の家総本山に移住し政治活動の一線から退いた。生長の家の政治運動には初期から内部での路線対立は存在した[28]が、この頃から政治運動に積極的な「飛田給派」と否定的な「教団派」（本部派）の対立が激しくなる。しかし、1982年時点では教団派の理事長が更迭されるなど飛田給派の影響力が強かった[29]。なお、飛田給派と本部派の名称の由来はその拠点となった場所がそれぞれ「生長の家飛田給道場」と「生長の家本部」だったからである。

1983年（昭和58年）、当時の理事長の徳久克己は飛田給道場の創設者ということもあり飛田給派の人間であると見られていた[30]が、優生保護法改正を巡って自由民主党と対立したことを理由に、生長の家政治連合の活動を停止を決断した[30]。1985年（昭和60年）6月17日に雅春が死去し、娘婿の清超が第2代の総裁に、妻の恵美子が第2代の白鳩会総裁に就任。同年、日本を守る国民会議から脱退し生長の家は自民党やその支持団体と距離を置くようになった。
、「国際平和信仰運動」を提唱し推進、日本政府による大東亜戦争への反省や戦争責任の追及、人権感覚からの女系・女性天皇の推進を表明するなど、これまでの愛国・保守（＝右翼）的教義から距離を置くような転換を積極的に進めている。】


以上、一般検索による。本流派〔ホンリュウ派〕と「自称する生長の家分派の分裂活動者」の事実。 パリジェンヌのchanson夫人は、自分が、傍観者なのに、他人とやかく言うのは、上記の記事のように、在日新羅人に、脳みそを操縦された、哀れな関西方面の人民だからだね(笑)

6312：神の子様：2020/08/01(土) 00:15:32
☆下記の右翼団体は、紛れも無く、「在日新羅人成りすまし、偽日本人」が、主導する「在日新羅人成りすまし偽日本人の偽装日本右翼団体〔裏は、在日新羅人右翼団体〕」であることは、明白です。生長の家信徒の中には、こうした、「在日新羅人の成りすまし偽日本人信徒・講師」により、被害を受けた、日本人信徒・講師が、結構います。この在日新羅人達の成りすまし行為は、関西地区に、最近顕著に目立って来ています。日野ボンボンは、そうした、洗脳されてる日本人の１人だと思われます。

【日本人に、成りすます。偽日本人の在日新羅人右翼団体の実体〔一般検索より〕】

神州蛇蝎の会
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神州蛇蝎の会（しんしゅうだかつのかい）または神州蛇蝎の會（しんしゅうだかつのかい）は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。

神州蛇蝎の會
設立
2016年(平成28年)
設立者
大江彰広
法的地位
右翼団体
本部
日本大阪府
所在地
右翼、脱原発、反安倍政権
公用語
日本語
会長
大江彰広
重要人物
大江彰広（代表）、西ひとみ、日野智貴、野本政樹
関連組織
國體護持塾、日韓クロッシング、新政未来の党、台灣建國應援團
テンプ

⇨日韓クロッシング 編集
「日の丸・太極旗デモ」を始めとする日韓連携の反北朝鮮活動である「日韓クロッシング」を推進している団体の一つである。代表の大江が実行委員を務めた[9]大阪でのデモでは日本人や在日コリアンら約100人が参加し「独裁恐怖政治を許すな」「日韓の拉致被害者全員を今すぐ返せ」と日本語と韓国語で訴えた[10]。⇦

ネオ・シオン観測隊の観測報告に、よると、日本人の従順な人物を探しだして、そうした日本人に、自分が、正当なことをしていると洗脳し、その人が所属する団体や仲間に、影響を与えるように仕向ける。洗脳術と観測隊は観測している。

6313：転載：2020/08/01(土) 15:11:13

神から離れていることを、

聖書には「死んでいる」と書かれているのですから。





私たちは、

「本心」に立ち返って

原点に回帰しなければならない時を迎えているように思えます。





このことを心に留めながら、

いま少し旧約聖書を読み進めてみましょう。





神が食べてはいけないと言った、

知恵の木の実を食べてしまったアダムとイブ。

「目が開けて」知恵がつきました。





すべての生きるものの中で、

唯一神に似せて創造された人間。



神の霊を吹き込まれた人間が、

神から離れてゆく様子が描かれています。

創世記第3章は、こう締めくくられています。





主なる神は人とその妻のために皮の着物を造って、彼らに着せられた。

主なる神は言われた、



「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知る者となった。

彼は手を伸べ、命の木からも取って食べ、永久に生きるかも知れない」。



そこで主なる神は彼をエデンの園から追い出して、

人が造られたその土を耕せられた。



神は人を追い出し、エデンの園の東に、

ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた。



いちぢくの葉を繋ぎ合わせて身につけていたアダムとイブ。



神は、エデンを追放するとき二人のために

「皮の着物を造って」着せてくれました。



もしも、神が怒り、許さないから追い出したのなら、

いちぢくの葉っぱも取り上げ、裸一貫で追放したでしょう。



「皮の着物」です。

動物を殺し、血を流して造ってくださったのです、

約束を守らなかった人のために。





私は、ここに神の愛を感じ、胸が熱くなります。

愛を持って追い出したということは、決して罰ではなく、

人に対して大きな希望をもっておられたことが胸に迫ってなりません。





自我を持ったのは、神から離れるため

神から離れたのは、神を見るため。



神も、人に気づかれて初めて「存在」することができます。



認識する方、認識される方。



主と客が存在して初めて「在る」ことが可能になります。





さて、



「ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた」



とはどういうことでしょうか。



ケルビムは、旧約聖書に何度も出てくる、

そして黙示録にもそれと思われる存在が登場する正体不明の怪しい物体です。



なんだか顔がいくつもあり羽が生えていて、

触ると電気ショックで死んでしまう。また、回る炎のつるぎって……?





　聖書、特に旧約聖書の創世記は神話です。



神話とは、そこにある真実、

そして祖先が子孫に命懸けで伝えようとした

「本当のこと」が結晶となった祈りなのです。





　私に伝わってきた、ユダヤの祖士たちの気持ちは、



「命は終わらないよ、永遠に続く命をあなたは生きているんだよ。

でも、あなたが思っているあなたは、

自分勝手に作り上げた自我でいっぱいの私という錯覚だ。



神の世界、永遠の命の世界にアセンションするために、

思考というアプローチではいけないよ。



回る炎のつるぎのような、グルグル回るあなたの思考では

命の秘密にはたどりつけない。



思考を超えて、神の愛に帰ってきなさい」というものでした。

6314：神の子様：2020/08/01(土) 19:11:20
傍流掲示板でしか、コメントできないように、トキ〔ときみつる会の新羅と関係ある人〕士が、してるのは、この新羅人情報が、正確な情報で、在日新羅人右翼団体に都合が、悪い情報だからであります。

6315：神の子様：2020/08/01(土) 21:34:23
☆在日新羅人達の分裂活動者に、分裂させらた、宗教法人・生長の家。 32
☆下記の右翼団体は、紛れも無く、「在日新羅人成りすまし、偽日本人」が、主導する「在日新羅人成りすまし偽日本人の偽装日本右翼団体〔裏は、在日新羅人右翼団体〕」であることは、明白です。生長の家信徒の中には、こうした、「在日新羅人の成りすまし偽日本人信徒・講師」により、被害を受けた、日本人信徒・講師が、結構います。この在日新羅人達の成りすまし行為は、関西地区に、最近顕著に目立って来ています。日野ボンボンは、そうした、洗脳されてる日本人の１人だと思われます。

【日本人に、成りすます。偽日本人の在日新羅人右翼団体の実体〔一般検索より〕】

神州蛇蝎の会
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神州蛇蝎の会（しんしゅうだかつのかい）または神州蛇蝎の會（しんしゅうだかつのかい）は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。

神州蛇蝎の會
設立
2016年(平成28年)
設立者
大江彰広
法的地位
右翼団体
本部
日本大阪府
所在地
右翼、脱原発、反安倍政権
公用語
日本語
会長
大江彰広
重要人物
大江彰広（代表）、西ひとみ、日野智貴、野本政樹
関連組織
國體護持塾、日韓クロッシング、新政未来の党、台灣建國應援團
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⇨日韓クロッシング 編集
「日の丸・太極旗デモ」を始めとする日韓連携の反北朝鮮活動である「日韓クロッシング」を推進している団体の一つである。代表の大江が実行委員を務めた[9]大阪でのデモでは日本人や在日コリアンら約100人が参加し「独裁恐怖政治を許すな」「日韓の拉致被害者全員を今すぐ返せ」と日本語と韓国語で訴えた[10]。⇦

ネオ・シオン観測隊の観測報告に、よると、日本人の従順な人物を探しだして、そうした日本人に、自分が、正当なことをしていると洗脳し、その人が所属する団体や仲間に、影響を与えるように仕向ける。洗脳術と観測隊は観測している。

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6316：神の子様：2020/08/01(土) 22:15:45
〔在日新羅人の金志恩婆さんの家族が、生長の家に入会前に在籍していた教団です〕 心霊科学研究会
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ポータル スピリチュアリティ
心霊科学研究会（しんれい かがく けんきゅうかい）は、1923年（大正12年）3月に浅野和三郎によって東京本郷に設立された心霊研究団体。

概要 編集
海軍機関学校の英語教官をしていた浅野和三郎は、宗教団体の大本に出会い様々な霊現象に出くわし、1916年（大正5年）海軍機関学校を退官して、当時もっとも実践的な心霊研究をしていた大本に入信。教団内で有力な信者となり、論客として活躍していたが、1921年（大正10年）の第一次大本事件による大弾圧を受けて、1922年（大正11年）11月から独自の心霊研究体制を画策する。同年12月5日、「心霊科学研究会」結成のための第一集会が東京神田一ツ橋外の学士会館で行われる[1]。さらに、1923年（大正12年）3月23日同じ学士会館で、「心霊科学研究会」創立大会を約50名の出席者のもと挙行する[2]。そこで本部事務所を東京本郷の中野邸に置き、機関誌『心霊研究』を発刊することなどを決めた。

しかし、1923年（大正12年）9月1日の関東大震災を期に東京を離れ、一時大阪に本部を置き活動する。浅野和三郎は、大本を離れ1925年（大正14年）7月11日に京都綾部を出て神奈川県横浜市鶴見に自宅を構える。最終的にはこの自宅を本部とした。機関誌『心霊研究』は『心霊界』そして『心霊と人生』と改名して発行。浅野和三郎は1929年（昭和4年）、東京での活動のために「東京心霊科学協会」も設立した。

1937年（昭和12年）2月浅野和三郎が急死した後も、その次兄、浅野正恭らによって「心霊科学研究会」及び「東京心霊科学協会」の活動は続けられたが、太平洋戦争の激化で活動を休止。『心霊と人生』誌も1944年（昭和19年）4月に休刊。戦後1946年（昭和21年）12月、弁護士の吉田正一（妻、吉田綾は霊媒として知られる）が中心となり、旧「東京心霊科学協会」のメンバーによって「日本心霊科学協会」が設立され、2箇月後には機関誌『心霊研究』を再び発行した。浅野正恭や脇長生（『心霊と人生』の編集者兼霊能者）もこれに参加していたが、立場の違いから浅野正恭や脇長生は1949年（昭和24年）、「日本心霊科学協会」を脱退し、「心霊科学研究会」を復活させ、同年4月『心霊と人生』を復刊した。「心霊科学研究会」は、1959年（昭和34年）、「日本スピリチュアリスト協会」と改称し、浅野正恭（1954年没）・脇長生（1978年没）両名が亡くなった現在も活動を続けている。

6317：神の子様：2020/08/02(日) 18:23:33
〔空想的・天皇親政及び信仰者の虚偽を証明する。一般常識による。天皇親政及び信仰の史実及び事実〕

(Ａ）親政（しんせい）とは、君主（国王・皇帝・天皇など）自身が政治を行うこと、またはその政治形態（君主制の一形式）のことである。

概要 編集
君主制といえど、様々な理由によって、君主自らが政治を行わない場合も多い。その理由としては、摂政、院政（後述）、高官（宰相、太政官、関白、内閣など）主導の政治体制、実権のある他の政府（幕府など）の存在、君主自身の政務への無関心などがある。親政とはそれらのいずれかの場合と対比して、君主自らが政治を行う場合を特に指していう。

日本では、太上天皇が院政をおこなわず、在位の君（現役の天皇）が同時に治天の君として実権を握る状態をもいう（院政の対語）。ただし、歴史上摂関政治や院政、武家政権などの時代に比べて実際に親政が行われていた期間は長くは無かったことに留意する必要がある。また、延喜天暦の治の時代は摂政・関白が必ずしも常置されていなかった時代であり（藤氏長者が太政官の筆頭の地位にいた）、後醍醐天皇は元々「一代の君」（一代限りの親政・治天で子孫は大覚寺統傍系となる）であったことなど、親政が必ずしも積極的な動機で行われたとは言い難い場合もあった。明治維新後は、立憲君主制を否定する立場から、皇道派、赤尾敏なども主張した。天皇親裁とも言う。

また、イラク王国においては1939年に3歳で即位したファイサル2世が1953年に親政宣言をするものの、本人は政治に無関心のために摂政から皇太叔父になったアブドゥル＝イラーフが実権を握り続けた。


(B）、【親政を行った主な王・皇帝 編集】
(B）①【日本 編集・南北朝(南都朝廷・北都朝廷分裂、以前の天皇親政】
天武天皇（673年 - 686年）
桓武天皇（781年 - 806年）
宇多天皇 - 寛平の治（887年 - 897年）
醍醐天皇 - 延喜の治（897年 - 930年）
村上天皇 - 天暦の治（946年 - 967年）
後三条天皇 （1069年 - 1072年）

(B）②【大覚寺系統天皇家・南朝(南都朝廷）による、天皇親政】

醍醐天皇 - 延喜の治（897年 - 930年）
村上天皇 - 天暦の治（946年 - 967年）
後三条天皇 （1069年 - 1072年）
後醍醐天皇 - 第一次親政から元弘の乱まで（1321年 - 1331年）、建武の新政（1333年 - 1336年）、南朝（1337年 - 1339年）
後村上天皇（1339年 - 1368年）
長慶天皇（1368年 - 1383年？）
後亀山天皇（1383年？ - 1392年）

☆海外でも、君主親政及び信仰は、それ程多くは無い。現代の議会制国家や宗教信仰は、どちらの国も、こうした、君主親政や信仰をの教訓と反省による。人類の共通意識の結果だといえる。日本だけ例外的に、思考するのは、誇大妄想な人間、カルト大好き人間に、値すると言って過言では、無い。

☆それから、関西人には、『南朝皇室・公家・武家ファン』や『豊臣家・家臣ファン』が、多いのは、関西人歴史的心情から、発生したことが、理解できる。韓国の虚偽的歴史心情に、共通性が、見れるのは、地理的に、近いからなのか？偶然の一致なのか、全く不思議な事実だ

ネオ・シオン観測隊・探索記録より。〔トキ掲示板本番にも貼り付けました。〕

6318：神の子様：2020/08/03(月) 04:11:37
極真空手の分派《在日朝鮮空手》の何故？師範何だろ？
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
日本空手道 高見空手 京都支部は、平成28年5月1日より「京都同好会」としてスタート、翌年12月1日「京都支部」の承認を戴きました。
　まだ発足したばかりの支部ですが、高見空手の末席を汚さないよう精一杯努力してまいりますので、今後ともご指導ご鞭撻のほど宜しくお願い申し上げます。
大熊良樹　押忍

⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
☆シオン観測隊としては、偶然すぎると、観測しています。

6319：神の子様：2020/08/03(月) 05:16:47
愛媛県の韓国人・朝鮮人比率番付
　愛媛県内の市区町村、計19地域を対象とする韓国人・朝鮮人比率についての地域ランキングです。

　竹島をめぐり対立が深まる日本と韓国。韓流ドラマやＫ－ＰＯＰのブーム到来で、両国の文化交流が深まったあとだけに残念でなりません。

　両国の歴史のなかで、多くの韓国・朝鮮の人々が日本に住み、ともに歩んできました。和解の道はないものでしょうか。

　このランキングは、公表されている国勢調査の結果に基づいています。なお、外国人比率番付のほか、日本国内の居住者が多い中国人、韓国人・朝鮮人、ブラジル人の比率番付も公開しています。



　最上位（1位）は、新居浜市の0.186％です。 2位は、松山市の0.113％です。 3位は、伊予市の0.103％です。

　最下位（19位）は、内子町の0.006％です。

都道府県の韓国人・朝鮮人比率ランキングを見る
愛媛県の韓国人・朝鮮人比率ランキング
順位 自治体名 韓国人・朝鮮人比率
A÷B
1 新居浜市 0.186％ 
2 松山市 0.113％ 
3 伊予市 0.103％ 
4 松前町 0.102％ 
5 久万高原町 0.073％ 
6 大洲市 0.059％ 
7 砥部町 0.059％ 
8 西予市 0.045％ 
9 東温市 0.043％ 
10 西条市 0.042％ 
11 今治市 0.041％ 
12 上島町 0.039％ 
13 八幡浜市 0.039％ 
14 宇和島市 0.037％ 
15 四国中央市 0.030％ 
16 伊方町 0.018％ 
17 鬼北町 0.009％ 
18 愛南町 0.008％ 
19 内子町 0.006％

6320：神の子様：2020/08/03(月) 10:23:31
こちらの統一教会の日本会長の方は、立正構成会と在日韓国空手の極真空手の役員をしている。偶然とはいえ、宇治の元講師とそっくりの在日韓国空手の役員だね。⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩久保木 修己（くぼき おさみ、1931年2月3日 - 1998年12月13日）は、日本の宗教家。世界基督教統一神霊協会（統一教会）の日本の初代会長。国際勝共連合の日本の初代会長でもある。国際文化財団理事長、アジアサファリクラブ会長、国際友好釣連盟会長、北米極真空手会長、世界日報社会長、世界平和連合会長等を歴任。中華民国中華学術院名誉哲学博士。「久保木亮光（りょうこう）」と名乗っていたこともある[1]。

6321：シャンソン：2020/08/03(月) 13:30:04

　うのはなさんはトンチンカン信徒さんの投稿を許可しているの？
　時期がきたら削除します。

　管理人は削除する気がないのあるの？
　暇ならこれぐらいの質問に答えてください。

6322：シャンソン：2020/08/03(月) 13:30:37

デマを流しても反論を許さない掲示板にお邪魔します (31683)
日時：2020年08月03日 (月) 13時26分
名前：ゴキブリ幹部反対派

お母さんである私には、大掛かりな草刈り作業は、
もう重労働になって無理だと思って、
若い二人が、前もって私には何も言わずに、
率先して、庭をきれいにして くれたのだと思います。
娘夫婦のいつもながらの優しい気持ちと行動が嬉しかったです。

でも私の田舎のそうじでも広い庭ではないけど
　もっと時間がかかるし、私の親でも
　生長の家の知人夫婦でも、高齢者で接骨院に
　通ったり病院通いしているけど、

　草刈りやガーデニング作業は、子供の手を借りないでも
　出来ます。やっています。

　そういう人達はスポーツジムに通っても
　こんなに元気だと元気自慢しないし、
　娘からこうしてもらったああしてもらった
　という話もめったにしません。

　親孝行ではないのかというと、そんなこともないかんじです。

　そして、私なんかが「●●さんの庭ってせまいわ」とか
　そんな感想をいったら、「そんなこと人前で言ったらだめよ」
　と注意してくれます。

　●さんの掲示板は三畳一間の貧乏くさい掲示板じゃないの
　●さんは鼻低邸、四畳半だとか、自分の敷地の広さを
　自慢に人に悪態もつきません。

　だいたい元々の育ちがいいのでしょうね。娘はあほでも。

6323：シャンソン：2020/08/03(月) 13:37:23
日時：2020年08月03日 (月) 13時35分
名前：ゴキブリ幹部反対派

お母さんである私には、大掛かりな草刈り作業は、
もう重労働になって無理だと思って、
若い二人が、前もって私には何も言わずに、
率先して、庭をきれいにして くれたのだと思います。
娘夫婦のいつもながらの優しい気持ちと行動が嬉しかったです。＜

　それもあるけど、掲示板で孫の舞台のチケットが
　１万３千円でも高いけどといってる愚かな母親に
　業者を頼む費用もなければ
　手伝ってくれる友人知人もいないせいだと思います。

　元々家賃を払わず、無料で住まわせて利用させてもらっているんだから、男でも掃除や庭がどうのこうの
　バーベキューだってやりますよ。

6324：シャンソン：2020/08/03(月) 13:45:17

社長は最高に性格が良い人がなる（笑） (31686)
日時：2020年08月03日 (月) 13時43分
名前：ゴキブリ幹部反対派

＞娘婿は日本で重役二人の中に入っていて
　性格がいいからでしょうね。

　それなら重役じゃない人は
　トキさんみたいに性格が悪いんだな。
　性格が悪いと、本部は教区にもっと
　お金をまわしてください社員になる。
　なるほど！

　るん吉みたいに、会社で仕事を押し付けられ
　ゴミをひらっては相殺しています。と
　😿の書き込みをする。人々の同情をひきながら.....

6325：シャンソン：2020/08/03(月) 14:36:31

志恩さんは夫の話は個人情報ですから
　これでやめてください、とか
　孫の話は個人の話ですからこれで終わりにしてくださいとか
　これは個人情報だからあとで消しますけど
　娘婿は外資系の会社でとか
　なんかめんどくさいんですけどー

　こっちがだれもそんなこと聞いていないよというと、
　私はあなたに聞かれたことしか書いちゃいけないのって
　かんじになるし。

　以前夫の炭焼き方法を聞いておけばよかったです。
　みなさんに伝られなくて残念ですといってたけど
　父が伝えていないなら息子や娘婿も
　しらないってことですよね。

　なんかめんどくさーい。
　
　あいまあいまに生長の家の今後のことを
　考えなくちゃいけないみたいだし。
　老後ってたいへんそー。

　私が※版で、優柔不断不正男に
　志恩さんの夫じゃなくてトキさんが死んだらよかったんだ
　というと、志恩さんは攻撃の手をやめて、
　自分の毒に回って死んじゃわないでくださいとか
　ぶつぶつ情緒不安定の人みたいにくりかえしていました。

　兄弟姉妹が集まってくれていてもそんなふうな
　ことをわざわざ掲示板に書きたかったのですね。

　でも庭のコウモリとか犬だとかやもり相手に
　詩を書くのをやめて、眺める対象が生長の活動をしない
　夫婦の話になってなによりです。

　次回はズンバ友かな？
　後家さんが恋焦がれる男性インストラクターは
　そんなにイケメンでもないみたい。
　でも眺めるだけの対象が増えてよかったです。

　突然死で映画で見たけど
　心臓病で死ぬのは高齢者より４０－５０代の男性が多いようです。

　だからばあさんからやいやいいわれて寝込んでいた男も
　確率的には、
　婆さんからお酢を片手に圧迫されながら監視されていた
　男性より、ネットを傍観している男のほうが死ぬ確率は高い。
　なかなか勉強になりました。

6326：神の子様：2020/08/03(月) 22:47:57
相変わらず、外部に、ウソデマを発信する。偽僧侶の日野ボンボン
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
☆《日野ボンボン嘘月な、ネットワークコメントの一部です》
2019/11/14 日野 智貴

『　皆様はインドと聞いて何をイメージするでしょうか。「危険な途上国」というイメージや「辛いカレーの国」というイメージもある一方で、「非暴力不服従運動」のマハトマ・ガンディーによって「平和的に独立した」というようなイメージもあるのではないでしょうか。

　日本人の間では理想視されているガンディーやネルーと言った人たち。彼らはインドでも崇敬の対象になっています。しかし、彼らには「もう一つの顔」があったことも、忘れてはなりません。』

☆こうした、嘘月発言は、生長の家信徒なのに、恥ずかしいです。
しかも、傍流掲示板の用な、非公式掲示板じゃなく、公掲示板に書くのは、脳みそと神経が、完治してないからでしょうか。知ってる人は、日野ボンママの書いた。日野ボンボンが、障害児だったことが、書いてあります。私や、シオン観測隊のメンバーは、その本を皆読んでいる為、彼の障害の事は、熟知してます。シオン観測隊の掲示板には、日本人として、恥ずかしい若者だとコメントが、寄せられています。

6327：神の子様：2020/08/03(月) 23:36:11
《日野ボンボンの様な偽僧侶なりたい方、憧れる方は、下記のように、すれば、誰も偽僧侶になれます(笑)》

【入会について
佐々井上人の活動に協力したい、佐々井上人のことを知りたい、佐々井上人の菩薩道を自分も歩きたい、

そのような心があれば、宗教、国籍、思想信条に関係なくどなたでも入会できます。



■会費

学生会員　　２,０００円以上／年　（大学生まで）

一般会員　　５,０００円以上／年

支援会員　１０,０００円以上／年　各会員に会報（年４回）送付　※過去の会報はこちら

特別支援　　随時受け付けております。



■入会方法

いずれかの方法でご入会いただけます

（１）こちらの入会登録フォームに入力いただくと会報と振替用紙をお送りします。

（２）郵便局備え付けの払込取扱票を利用して、下記口座に入金を以て入会登録とさせていただきます。

住所、氏名、連絡先電話番号（メールアドレス）、通信欄に会員種類（学生、一般、支援）を記入して、会費を送金ください。

（入会せず、特別支援のみの方は、通信欄に「入会不要」と記入してください。）



金融機関名　ゆうちょ銀行

加入者名　南天会

口座番号　０１３８０－０－９０１６４（払込専用口座）



※ゆうちょ銀行以外の金融機関からのお振込みの方

店名（イチサンキュウ）一三九店（１３９）　

当座　００９０１６４

会費納入後、確認書類を封書にてお送りいたします。領収証が必要な方は、通信欄にその由ご記入ください。

（特にご記入がない場合は、「払込兼受領証」（払込取扱票の半券）を以て領収証に代えさせていただきます。）

以降年会費は会報に同封の振替用紙を利用し、当年内にお納めください。】



会則についてはこちらをご覧ください

6328：神の子様：2020/08/04(火) 06:01:17
日野ボンボンの大好きな、お坊さんの正式な僧籍は、真言宗智山派で、日蓮宗中山派系の修行経歴のあるお坊さんでした。恐らく推測ですが、大乗系の受戒をしているから、正確には、インド系上座部仏教での受戒僧でないと言うことは、正確には、日系インド人僧《インド国籍》と言うのが、正しいと思われます。インド・スリランカの仏教は、現在は、上座部仏教が、正統だと思われたますので、このお坊さんは、大乗系僧侶なので、インド・スリランカの僧侶と言うのは、誤りだと私は、認識しました。《日本で言う、小乗仏教にあたる》、《余談、智山派は、新義真言宗で、日野ボンボンの祖先や日野ボンボンが、大好きな真言宗は、真言宗醍醐派で、高野山真言宗と言う詳細としては、別宗派になります。日野ボンボンが、ホントは、仏教に無知識なのが、良くわかります。(笑)》

【一般常識検索より】
《《生地
 岡山県阿哲郡菅生村
宗派
真言宗智山派
寺院
妙法寺
龍樹菩薩大寺
師
山本秀順
井上秀祐
富田日雄
八木天摂
著作
『必生――闘う仏教』（2010年）
『求道者――愛と憎しみのインド』（2015年）
『龍樹と龍猛と菩提達磨の源流』（2015年）
概要 編集
インドで活動している日系インド人（一世）の僧である。ナーグプルのインドラ寺（インドラ・ブッダ・ヴィハール）にて住職を務めている。カースト未満の身分のダリット（不可触賤民）の人々を仏教へと改宗させるアンベードカルのインド仏教復興運動の中心人物の一人となっている。

略歴 編集
1935年 岡山県阿哲郡菅生村（現在の新見市）に5人兄弟の長男として誕生。
1951年 東京正生院に入塾。
1957年 鳥取県立米子東高等学校に入学（のち中退）。山梨県東山梨郡勝沼町（現在の甲州市）の大善寺の井上秀祐の許で修行。
1960年 高尾山薬王院貫首山本秀順の許で出家、鹿児島の日蓮宗教王寺住職富田日雄（のち本法寺 (京都市)貫首）の許で修行。
1962年 大正大学の聴講生となり、雑誌『実践仏教』を発行。その傍ら浪曲師（東家楽水 (2代)）、易者となる。
1965年 高尾山留学僧としてタイに留学。(高尾山薬王院の仏舎利塔がタイ国王室より寄贈された縁による。)
1966年 インドのカルカッタ、後にラージギルの日本山妙法寺へ移動し、八木天摂に師事。法名「天日」を授く。》》

☆疑問なのは、法名を日蓮宗にしてますが？本来の僧籍は、真言宗智山派なので、真言宗智山派の僧名を使用しないのは、解せません。その場による、自己都合で、僧名をインド式にしたり？真言宗智山派名にしたり？日連宗式にしたり？まるで、売れない作家や商売人みたいだなと思います。(笑)

6329：神の子様：2020/08/05(水) 02:35:44
6317 : 神の子様 2020/08/02(日) 18:23:33
〔空想的・天皇親政及び信仰者の虚偽を証明する。一般常識による。天皇親政及び信仰の史実及び事実〕

(Ａ）親政（しんせい）とは、君主（国王・皇帝・天皇など）自身が政治を行うこと、またはその政治形態（君主制の一形式）のことである。

概要 編集
君主制といえど、様々な理由によって、君主自らが政治を行わない場合も多い。その理由としては、摂政、院政（後述）、高官（宰相、太政官、関白、内閣など）主導の政治体制、実権のある他の政府（幕府など）の存在、君主自身の政務への無関心などがある。親政とはそれらのいずれかの場合と対比して、君主自らが政治を行う場合を特に指していう。

日本では、太上天皇が院政をおこなわず、在位の君（現役の天皇）が同時に治天の君として実権を握る状態をもいう（院政の対語）。ただし、歴史上摂関政治や院政、武家政権などの時代に比べて実際に親政が行われていた期間は長くは無かったことに留意する必要がある。また、延喜天暦の治の時代は摂政・関白が必ずしも常置されていなかった時代であり（藤氏長者が太政官の筆頭の地位にいた）、後醍醐天皇は元々「一代の君」（一代限りの親政・治天で子孫は大覚寺統傍系となる）であったことなど、親政が必ずしも積極的な動機で行われたとは言い難い場合もあった。明治維新後は、立憲君主制を否定する立場から、皇道派、赤尾敏なども主張した。天皇親裁とも言う。

また、イラク王国においては1939年に3歳で即位したファイサル2世が1953年に親政宣言をするものの、本人は政治に無関心のために摂政から皇太叔父になったアブドゥル＝イラーフが実権を握り続けた。


(B）、【親政を行った主な王・皇帝 編集】
(B）①【日本 編集・南北朝(南都朝廷・北都朝廷分裂、以前の天皇親政】
天武天皇（673年 - 686年）
桓武天皇（781年 - 806年）
宇多天皇 - 寛平の治（887年 - 897年）
醍醐天皇 - 延喜の治（897年 - 930年）
村上天皇 - 天暦の治（946年 - 967年）
後三条天皇 （1069年 - 1072年）

(B）②【大覚寺系統天皇家・南朝(南都朝廷）による、天皇親政】

醍醐天皇 - 延喜の治（897年 - 930年）
村上天皇 - 天暦の治（946年 - 967年）
後三条天皇 （1069年 - 1072年）
後醍醐天皇 - 第一次親政から元弘の乱まで（1321年 - 1331年）、建武の新政（1333年 - 1336年）、南朝（1337年 - 1339年）
後村上天皇（1339年 - 1368年）
長慶天皇（1368年 - 1383年？）
後亀山天皇（1383年？ - 1392年）

☆海外でも、君主親政及び信仰は、それ程多くは無い。現代の議会制国家や宗教信仰は、どちらの国も、こうした、君主親政や信仰をの教訓と反省による。人類の共通意識の結果だといえる。日本だけ例外的に、思考するのは、誇大妄想な人間、カルト大好き人間に、値すると言って過言では、無い。

☆それから、関西人には、『南朝皇室・公家・武家ファン』や『豊臣家・家臣ファン』が、多いのは、関西人歴史的心情から、発生したことが、理解できる。韓国の虚偽的歴史心情に、共通性が、見れるのは、地理的に、近いからなのか？偶然の一致なのか、全く不思議な事実だ

ネオ・シオン観測隊・探索記録より。〔トキ掲示板本番にも貼り付けました。〕

6330：神の子様：2020/08/05(水) 04:45:45
【私度僧(正式得度や授戒もしないで、私勝手に、頭を剃って、自称・僧侶と言って人の事）に、ついて】⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 日本の古代、律令制度下において、剃髪して僧籍に入ること。

年に一定数の得度を許す年分度と臨時度があり、原則は定員10名。ともに試験に及第して官許された。度者には、官から得度を証明する文書として度牒が発給され、得度者の氏名や年齢、本貫地などを師僧が保障し、玄蕃寮、治部省などの官人や僧綱の署名を得た後、太政官印を受けて支給された。得度者には課役を免除される特権があり、官の許可なく僧となる農民などが出現し、これらは私度、そうした僧は私度僧と呼ばれ、律令の編目である戸婚律や僧尼令で禁じられた。また、臨時度としては官寺における定員の不足、天皇などの貴人の病気回復などを祈願したもの、貴族などへの褒賞の一環として当該貴族に特定人数の得度（の推挙）を許してその貴族による善行の積み重ねを助けたものなどが挙げられる。

もっとも、私度僧であっても僧侶としての修行・活動がきちんと行われているものに関しては寛容に見られていた節もある。『続日本紀』天平宝字2年（758年）8月朔日（1日）条には天下の諸国で山林などに隠れて10年以上修行を積んでいる「清行逸士」には得度を許したという記事がある。これは「清行逸士」という表現こそ用いているが、度牒を持たないまま長期にわたって修行してきた私度僧が処罰を受けるどころか、逆に正式な僧侶として認められることもあったという事実を示している。以後も六国史などには修行者に得度を許すために試験を行った[1]という記事が何回も記されており、その受験者の多くが私度僧であったと考えられている。私度僧は違法であり取締りの対象ではあったが、実情においては2本立ての方針が存在し、課役忌避を目的とした私度僧に対しては厳しい取締りが行われた一方で、僧侶としての実態のあるものについてはある程度までは容認されており[2]、その中の優秀者は処罰の対象ではなく、むしろ得度させて体制の中に積極的に取り込む方針があったと考えられている。なお、私度僧で大成した者には円澄（最澄の高弟）、景戒（『日本霊異記』著者）などがある。
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
Facebook上に、何やら、私度僧らしい、兵庫県の青年を見ました。天皇信仰を自称してる割には、古代の天皇陛下が、決めた、戒壇制度を無視する行為ばかり、する？呆れた人ですね。

6331：神の子様：2020/08/05(水) 04:46:35
【私度僧(正式得度や授戒もしないで、私勝手に、頭を剃って、自称・僧侶と言って人の事）に、ついて】⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 日本の古代、律令制度下において、剃髪して僧籍に入ること。

年に一定数の得度を許す年分度と臨時度があり、原則は定員10名。ともに試験に及第して官許された。度者には、官から得度を証明する文書として度牒が発給され、得度者の氏名や年齢、本貫地などを師僧が保障し、玄蕃寮、治部省などの官人や僧綱の署名を得た後、太政官印を受けて支給された。得度者には課役を免除される特権があり、官の許可なく僧となる農民などが出現し、これらは私度、そうした僧は私度僧と呼ばれ、律令の編目である戸婚律や僧尼令で禁じられた。また、臨時度としては官寺における定員の不足、天皇などの貴人の病気回復などを祈願したもの、貴族などへの褒賞の一環として当該貴族に特定人数の得度（の推挙）を許してその貴族による善行の積み重ねを助けたものなどが挙げられる。

もっとも、私度僧であっても僧侶としての修行・活動がきちんと行われているものに関しては寛容に見られていた節もある。『続日本紀』天平宝字2年（758年）8月朔日（1日）条には天下の諸国で山林などに隠れて10年以上修行を積んでいる「清行逸士」には得度を許したという記事がある。これは「清行逸士」という表現こそ用いているが、度牒を持たないまま長期にわたって修行してきた私度僧が処罰を受けるどころか、逆に正式な僧侶として認められることもあったという事実を示している。以後も六国史などには修行者に得度を許すために試験を行った[1]という記事が何回も記されており、その受験者の多くが私度僧であったと考えられている。私度僧は違法であり取締りの対象ではあったが、実情においては2本立ての方針が存在し、課役忌避を目的とした私度僧に対しては厳しい取締りが行われた一方で、僧侶としての実態のあるものについてはある程度までは容認されており[2]、その中の優秀者は処罰の対象ではなく、むしろ得度させて体制の中に積極的に取り込む方針があったと考えられている。なお、私度僧で大成した者には円澄（最澄の高弟）、景戒（『日本霊異記』著者）などがある。
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Facebook上に、何やら、私度僧らしい、兵庫県の青年を見ました。天皇信仰を自称してる割には、古代の天皇陛下が、決めた、戒壇制度を無視する行為ばかり、する？呆れた人ですね。

6332：神の子様：2020/08/05(水) 04:46:54
【私度僧(正式得度や授戒もしないで、私勝手に、頭を剃って、自称・僧侶と言って人の事）に、ついて】⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 日本の古代、律令制度下において、剃髪して僧籍に入ること。

年に一定数の得度を許す年分度と臨時度があり、原則は定員10名。ともに試験に及第して官許された。度者には、官から得度を証明する文書として度牒が発給され、得度者の氏名や年齢、本貫地などを師僧が保障し、玄蕃寮、治部省などの官人や僧綱の署名を得た後、太政官印を受けて支給された。得度者には課役を免除される特権があり、官の許可なく僧となる農民などが出現し、これらは私度、そうした僧は私度僧と呼ばれ、律令の編目である戸婚律や僧尼令で禁じられた。また、臨時度としては官寺における定員の不足、天皇などの貴人の病気回復などを祈願したもの、貴族などへの褒賞の一環として当該貴族に特定人数の得度（の推挙）を許してその貴族による善行の積み重ねを助けたものなどが挙げられる。

もっとも、私度僧であっても僧侶としての修行・活動がきちんと行われているものに関しては寛容に見られていた節もある。『続日本紀』天平宝字2年（758年）8月朔日（1日）条には天下の諸国で山林などに隠れて10年以上修行を積んでいる「清行逸士」には得度を許したという記事がある。これは「清行逸士」という表現こそ用いているが、度牒を持たないまま長期にわたって修行してきた私度僧が処罰を受けるどころか、逆に正式な僧侶として認められることもあったという事実を示している。以後も六国史などには修行者に得度を許すために試験を行った[1]という記事が何回も記されており、その受験者の多くが私度僧であったと考えられている。私度僧は違法であり取締りの対象ではあったが、実情においては2本立ての方針が存在し、課役忌避を目的とした私度僧に対しては厳しい取締りが行われた一方で、僧侶としての実態のあるものについてはある程度までは容認されており[2]、その中の優秀者は処罰の対象ではなく、むしろ得度させて体制の中に積極的に取り込む方針があったと考えられている。なお、私度僧で大成した者には円澄（最澄の高弟）、景戒（『日本霊異記』著者）などがある。
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Facebook上に、何やら、私度僧らしい、兵庫県の青年を見ました。天皇信仰を自称してる割には、古代の天皇陛下が、決めた、戒壇制度を無視する行為ばかり、する？呆れた人ですね。

6333：神の子様：2020/08/05(水) 04:47:31
【私度僧(正式得度や授戒もしないで、私勝手に、頭を剃って、自称・僧侶と言って人の事）に、ついて】⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 日本の古代、律令制度下において、剃髪して僧籍に入ること。

年に一定数の得度を許す年分度と臨時度があり、原則は定員10名。ともに試験に及第して官許された。度者には、官から得度を証明する文書として度牒が発給され、得度者の氏名や年齢、本貫地などを師僧が保障し、玄蕃寮、治部省などの官人や僧綱の署名を得た後、太政官印を受けて支給された。得度者には課役を免除される特権があり、官の許可なく僧となる農民などが出現し、これらは私度、そうした僧は私度僧と呼ばれ、律令の編目である戸婚律や僧尼令で禁じられた。また、臨時度としては官寺における定員の不足、天皇などの貴人の病気回復などを祈願したもの、貴族などへの褒賞の一環として当該貴族に特定人数の得度（の推挙）を許してその貴族による善行の積み重ねを助けたものなどが挙げられる。

もっとも、私度僧であっても僧侶としての修行・活動がきちんと行われているものに関しては寛容に見られていた節もある。『続日本紀』天平宝字2年（758年）8月朔日（1日）条には天下の諸国で山林などに隠れて10年以上修行を積んでいる「清行逸士」には得度を許したという記事がある。これは「清行逸士」という表現こそ用いているが、度牒を持たないまま長期にわたって修行してきた私度僧が処罰を受けるどころか、逆に正式な僧侶として認められることもあったという事実を示している。以後も六国史などには修行者に得度を許すために試験を行った[1]という記事が何回も記されており、その受験者の多くが私度僧であったと考えられている。私度僧は違法であり取締りの対象ではあったが、実情においては2本立ての方針が存在し、課役忌避を目的とした私度僧に対しては厳しい取締りが行われた一方で、僧侶としての実態のあるものについてはある程度までは容認されており[2]、その中の優秀者は処罰の対象ではなく、むしろ得度させて体制の中に積極的に取り込む方針があったと考えられている。なお、私度僧で大成した者には円澄（最澄の高弟）、景戒（『日本霊異記』著者）などがある。
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Facebook上に、何やら、私度僧らしい、兵庫県の青年を見ました。天皇信仰を自称してる割には、古代の天皇陛下が、決めた、戒壇制度を無視する行為ばかり、する？呆れた人ですね。

6334：神の子様：2020/08/05(水) 04:47:41
【私度僧(正式得度や授戒もしないで、私勝手に、頭を剃って、自称・僧侶と言って人の事）に、ついて】⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 日本の古代、律令制度下において、剃髪して僧籍に入ること。

年に一定数の得度を許す年分度と臨時度があり、原則は定員10名。ともに試験に及第して官許された。度者には、官から得度を証明する文書として度牒が発給され、得度者の氏名や年齢、本貫地などを師僧が保障し、玄蕃寮、治部省などの官人や僧綱の署名を得た後、太政官印を受けて支給された。得度者には課役を免除される特権があり、官の許可なく僧となる農民などが出現し、これらは私度、そうした僧は私度僧と呼ばれ、律令の編目である戸婚律や僧尼令で禁じられた。また、臨時度としては官寺における定員の不足、天皇などの貴人の病気回復などを祈願したもの、貴族などへの褒賞の一環として当該貴族に特定人数の得度（の推挙）を許してその貴族による善行の積み重ねを助けたものなどが挙げられる。

もっとも、私度僧であっても僧侶としての修行・活動がきちんと行われているものに関しては寛容に見られていた節もある。『続日本紀』天平宝字2年（758年）8月朔日（1日）条には天下の諸国で山林などに隠れて10年以上修行を積んでいる「清行逸士」には得度を許したという記事がある。これは「清行逸士」という表現こそ用いているが、度牒を持たないまま長期にわたって修行してきた私度僧が処罰を受けるどころか、逆に正式な僧侶として認められることもあったという事実を示している。以後も六国史などには修行者に得度を許すために試験を行った[1]という記事が何回も記されており、その受験者の多くが私度僧であったと考えられている。私度僧は違法であり取締りの対象ではあったが、実情においては2本立ての方針が存在し、課役忌避を目的とした私度僧に対しては厳しい取締りが行われた一方で、僧侶としての実態のあるものについてはある程度までは容認されており[2]、その中の優秀者は処罰の対象ではなく、むしろ得度させて体制の中に積極的に取り込む方針があったと考えられている。なお、私度僧で大成した者には円澄（最澄の高弟）、景戒（『日本霊異記』著者）などがある。
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
Facebook上に、何やら、私度僧らしい、兵庫県の青年を見ました。天皇信仰を自称してる割には、古代の天皇陛下が、決めた、戒壇制度を無視する行為ばかり、する？呆れた人ですね。

6335：あらし：2020/08/05(水) 08:27:17
日時：2020年08月05日 (水) 08時24分
名前：傍流投稿

もしも掲示板の君が　私を見つけたとしても
息をのんで　見惚れるくらい
声もかけずに　見惚れるくらい
綺麗な表情で歩いていこう<

わあ。自分がどう思われるかしか考えていないんだ。
　だれにみつけてほしいのかしらないけど、
　トキさんや訊けサンはメアドのお知らせをしているので
　そういう人達に写真を見せて感想を聞いてみたらいいと
　思います。

　前にも、傍流で訊け氏になんたらかんたらいってても
　ずっと無視されていて、そのあと訊け氏が
　トキさんに私の悪口をいって傍流を出て行ったら
　志恩さんも出て行きました。

　そのときも、
　横浜の街を貴婦人のように颯爽と歩いていきたいと
　自分の夢想に必死です。

　その後、御主人が昇天したら
　今度は光明掲示板で訊けくんがこうこうなのが嬉しくて
　と投稿して揉めています。

　だからトキさんも、こういう人に
　「そんなに訊けさんに会いたいのなら特別のメアドを
　教えましょう」と横やりをいれたらいいのではないか、と
　思いました。

6336：あらし：2020/08/05(水) 08:39:55

(31750)
日時：2020年08月05日 (水) 08時35分
名前：傍流投稿


　前にもトンチンカン信徒かだれかに
　なにかいわれたのか
　ユニクロはどうとか説明して
　服の写真をリンクしていたよ。

　普通は、自分がこういう服装で
　●●を歩きました。とか
　恥ずかしくて書かない人も多いと思うけど
　
　傍流でも、ハロウィーンのコスチュームがどうって
　写真を貼っていたと思います。
　私はお買い物上手なんですよとか
　そういう話はトキさんやトンチンカン信徒さん相手に
　やったらいいと傍流で書いていたところを
　そう書いて出て行ってくれと書いたのに

　その後も延々とうのはなさんうのはなさんと
　言ってきます。

　


トキ管理人へ (31751)
日時：2020年08月05日 (水) 08時38分
名前：傍流投稿


　また朝から仕事もせずに
　掲示板で削除に必死になっているんですか？

　ついでに、私の削除要望の件も
　お願いします。
　電話でいったほうがいいですか？

6337：神の子様：2020/08/05(水) 09:13:34
さっき、志恩婆さんの掲示板に行きました。先日の週刊誌の『キャバクラ・シオンの娘』の話と志恩婆さんに、偽半値＝シオじゃなく、正式半値＝金志恩を使えと、コメントしました。

6338：シャンソン：2020/08/05(水) 09:22:01
日時：2020年08月05日 (水) 09時20分
名前：傍流投稿


　管理人　うのはなさんは傍流で書いてください

　うのはな　傍流でもカモの子の転載をして
　　　　勝手に会話集をつくって問題を起こしている
　　　　志恩さんに苦情をいっている。

　　　　管理人にそのスレッドで
　　　　のうのはなの原文が不適切に捏造じみた
　　　　使われ方をしているので
　　　　原文を削除するようにいっている。

　管理人　うのはなさんがなにをいってるのかわからない
　　　　を繰り返し人を傷つける。

　　　　独占版を閉鎖したのが不満なら再開も可能ですと
　　　　見当違いのことをくりかえす。

　愚かな老人　法的措置をするといってたから
　　　　　　そのことについて回答してくれと
　　　　　　自分が誤解していることに気が付かない

　　　　　　あらしスレッドなどつくって
　　　　　　フェイントに必死になる。
　　　　　　そのうち、自分のほうが他から苦情され
　　　　　　日野君のコピペはもうしませんとか
　　　　　　しばらく自粛しますとか
　　　　　　私が死んだらトキさんにメールしますのでとか
　　　　　　自分の話に必死になる。

6339：シャンソン：2020/08/05(水) 10:13:04

トキ管理人・志恩さんへ (31755)
日時：2020年08月05日 (水) 10時03分
名前：傍流投稿

　👆

　こんなふうにトキ管理人が
　トンチンカン信徒や訊け氏の交渉に負けて
　傍流で訊けさん専用版やトンチンカン信徒さん専用版を
　設置し、志恩もたまには傍流でお返事させてもらいたい
　
　シオン専用版でも作ってもらったらこういう
　愚かな老人の干渉がなくなるのではないかとか
　なにかいいたいことがあるのならあちこちで書かず
　新掲示板では迷惑になるだろうから
　傍流か本板に志恩が傍流にもんくをいいたい専用版
　でもつくればいいのじゃないか、というぐらい
　志恩さんや他の人の迷惑な話題な続きました。

　掲示板全体を見たらよくわかるように
　志恩さんは、自分が閉鎖したらいいという
　傍流の人間に対してごたごた言いどおしです。

　それが他掲示板にまで飛んでいくので
　私が削除要請したら、いちゃもんを言いに来た
　昔からうのはなさんはこういう人間だ
　訊けくんを五年間も攻撃してとか
　いろいろ言い出します。

　そういうトンチンカン信徒のことでも
　おんなあらしさんのことでも
　トキ管理人に相談して解決しろといっても
　どこで書くかぐらい決定しろといっても
　いいんですよ、ここはだれかどこで返信したってとか
　自分だってどんどん転載するくせにとか
　そういう低次元なことしかいいません。

　トキ管理人はるん吉から苦情を受けると
　ぼくは傍流のことはもうあきらめているとか
　反論する場所を検討してもいいと言い出します。

　それでその件はどうなったのかというと
　ずっと回答回避します。

　だから話がまとまらないので
　傍流で書いていても理解不能だと傷つけられるだけなので
　とりあえず、殴ってやりたい鈍感老婆や
　るん吉カモの子の愛国会話集スレッドの
　うのはなの原文削除を要望している最中です。

　管理人はろくに和解念仏指導もできず仕事もせず
　削除と時間稼ぎに人生を費やしてるんだから
　うのはなの原文コピペの削除ぐらいできるはずです。


(31756)
日時：2020年08月05日 (水) 10時11分
名前：傍流投稿


　しかし、何十年も前の
　本部での私の話、に必死になっている
　後家さんの葬式に飾る写真は
　ラベンダーがどうのこうのといってる
　お写真でしょうか？

　思われニキビをつぶしたあとの
　私は見た目はそんなに老けていないのよとか
　そういう若々しい３７歳のころの写真でしょうか？

　年末年始にでも葬儀屋の話に必死になっている
　母親をみて、娘はなんとコメントするでしょうか？

6340：神の子様：2020/08/05(水) 21:56:34
トキさんが、何故？朝鮮人の金志恩を養護するのか?それは、トキさんも朝鮮人だからだと、推測できます。
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