本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

1936：神の子さん：2016/04/15(金) 16:52:16 ID:zqBLAY1w: 大阪教区青年会も、舐められたものだ。
私は、総裁先生のような素晴らしい方ではありませんし、
神戸や三重や宍粟で活動されている学生たちでもありません。
分派の人間は「大阪」というと、歴代教化部長の悪口ばっかり。
素晴らしい教化部長の下で活動している青年会のことは、無視ですか？
私たちの活動を紹介すると、教化部長先生の素晴らしさがわかるからですか？
1937：神の子さん：2016/04/15(金) 17:18:20 ID:po8HJ3ow: http://jump.cx/I7R2D
1938：トンチンカン：2016/04/15(金) 17:36:10 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本来の「生長の家」を　壊そう　とする　「マサノブ爺さん」　が・・・

何故、生まれてきたのか？・・　　私は、「今」それを　＜神さま＞　に聞きたい！！
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（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2922] 中心帰一とは？
がんこ親父 - 2016年04月13日 (水) 23時39分

汝ら天地一切のものに和解せよ。これが中心帰一です。

お前さん（マサノブ）は、何故生長の家を破壊したいのか？

何でお前さん（マサノブ）が、生まれてきたのか？

私は今神様に聞きたい。　　情けないです。

信仰心も無いのに自称宗教家とは、チンチョロ　おかしい！！
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1939：神の子さん：2016/04/15(金) 17:58:58 ID:10AC2Ewo: >>1938
何故生まれてきたのか？？？？
産んだやつにも聞けよwwww
1940：神の子さん：2016/04/15(金) 18:04:22 ID:t0Y5P08g: 本来の「生長の家」を　壊そう　とする　「マサノブ爺さん」　が・・・
何故、生まれてきたのか？・・　　私は、「今」それを　＜神さま＞　に聞きたい！！

それで答えてくれたかね、あなたの内なる神が
1942：トンチンカン：2016/04/15(金) 22:09:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」って・・　　スグに＜言動＞に、＜態度＞に、出るのですね・・・
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（参考）　＜「部室」板/4＞
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1251 ：ウォッチ：2016/04/15(金) 21:55:21 ID:IsAOOwUc

訊け氏の前でシューン

トンチ氏にはおらおら

分かりやすい人だな。
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1943：神の子さん：2016/04/15(金) 22:25:18 ID:dybJRt5.: 【悲報】トンチンカン馬鹿にされているのに気が付いていない【哀れ】
1944：神の子さん：2016/04/15(金) 22:45:48 ID:zqBLAY1w: 谷口雅春先生が執筆された生長の家の聖典を書き換えようともくろむ
トンチンカンの罪は重い！！

百歩譲って、雅宣先生が法灯継承を受けておられないとしても、
雅春先生と清超先生が対等なのは動かしようのない事実！！

雅宣先生への支援から、清超先生をも「弟子のひとり」に陥れようとしている！！
1945：トンチンカン：2016/04/15(金) 22:51:05 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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1946：トンチンカン：2016/04/15(金) 22:59:15 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜総裁＞という「職位」については・・　皆さん＜総裁＞で、同じですよ！！

でもね、＜師＞と＜弟子＞の差は・・　「歴然」としているのです・・・

＜格が違います＞　「雅春先生」は＜師＞なのです！！　その他はすべて＜弟子＞！！
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（参考）　＜本流対策室/6＞
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1944 ：神の子さん：2016/04/15(金) 22:45:48 ID:zqBLAY1w　　（マサノブ爺さん）

谷口雅春先生が執筆された生長の家の聖典を書き換えようともくろむ
トンチンカンの罪は重い！！

百歩譲って、雅宣先生が法灯継承を受けておられないとしても、雅春先生と清超先生が対
等なのは動かしようのない事実！！

雅宣先生への支援から、清超先生をも「弟子のひとり」に陥れようとしている！！
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1947：トンチンカン：2016/04/15(金) 23:10:32 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「輝子先生」は、『私が谷口先生の一番弟子よ』と、おっしやつた！！

「雅春先生」と「清超先生」が　＜同格＞　なんて・・　勝手な判断です？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2942] 輝子先生にお聞きしたい。
がんこ親父 - 2016年04月15日 (金) 20時57分

輝子先生は、私が谷口先生の一番弟子よ。とおっしやつた！！

雅春先生と清超先生は同格？

一寸おかしくありませんか？

神　ーー　谷口雅春先生　ーー　お教え　はその通りです。

孫（雅宣）が自分の地位を上げる為に～。　　叫んでいます。
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1948：トンチンカン：2016/04/16(土) 01:22:28 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅春先生」と「清超先生」を　＜同格＞　であると言う人は・・

「根底」には、「マサノブ爺さん」を＜全面的に擁護＞するための意図がある・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2947] 同格の意図するもの
ひかりの燈台 - 2016年04月16日 (土) 00時26分

谷口雅春先生と谷口清超先生ともに、同時代を生きてきた信徒にとって、

谷口雅春先生は尊師であり、それ以外は弟子であるということは、当たり前でした。

谷口清超先生は、谷口雅春先生の教えをそのまま忠実に説かれておりましたので、

図式を考案した高弟には、総裁・副総裁 → 教えとそのように、当時としては

映ったと思います。

図案から、現在、同格であったとか言うのは、谷口雅春先生が、

如何に偉大なる大聖師であったかを、余りにも知らないと思います。

根底には、谷口雅宣総裁を全面的に擁護するための意図をもって

誤ったプロジェクトまで支持しているように思います。
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1949：神の子さん：2016/04/16(土) 10:25:09 ID:cpwCC6yE: 谷口雅春先生が執筆された生長の家の聖典を書き換えようともくろむ
トンチンカンの罪は重い！！

百歩譲って、雅宣先生が法灯継承を受けておられないとしても、
雅春先生と清超先生が対等なのは動かしようのない事実！！

雅宣先生への私怨から、清超先生をも「弟子のひとり」に陥れようとしている！！

今こそ、雅春先生に学ぼう！！
1950：神の子さん：2016/04/16(土) 10:27:22 ID:cpwCC6yE: 『菩薩は何をなすべきか』で、示されたのは、

＜生長の家の大神――雅春先生・清超先生――御教え＞

である！！

決して、

＜生長の家の大神――雅春先生――御教え⇒清超先生＞

ではない！！断じてない！！！
1951：トンチンカン：2016/04/16(土) 11:37:20 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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1952：トンチンカン：2016/04/16(土) 11:43:32 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『菩薩は何をなすべきか』に記された＜組織図＞・・　　その時代は・・・

谷口雅春先生は「尊師」であり、それ以外は「弟子」であるということが当たり前でした！！

だから・・　「雅春先生」が帰幽されたその時に、「変更」すべきだったのです！！
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1953：神の子さん：2016/04/16(土) 11:48:36 ID:cpwCC6yE: 『菩薩は何をなすべきか』で、示されたのは、

＜生長の家の大神――雅春先生・清超先生――御教え＞

である！！

決して、

＜生長の家の大神――雅春先生――御教え⇒清超先生＞

ではない！！断じてない！！！
1954：トンチンカン：2016/04/16(土) 11:52:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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1955：トンチンカン：2016/04/16(土) 12:37:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『住吉大神』から＜啓示＞を受けられたのは、「谷口雅春先生」のみであります！！

「生命力」を引き出す＜言葉のリズム、言葉の調合＞は誰にも真似はできないのです！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2955] 谷口雅春先生の御本は聖典と呼ばれておりました
ひかりの燈台 - 2016年04月16日 (土) 12時28分

＜谷口清超先生は、谷口雅春先生の教えをそのまま忠実に説かれておりましたので、

図式を考案した高弟には、総裁・副総裁 → 教えとそのように、当時としては

映ったと思います。＞

谷口清超先生は、谷口雅春先生の御教えを信徒に対して、わかりやすく親しみを込めて説
かれましたが、自ら、神からの啓示をうけて説かれたのではありません。

であるから、当時でも、今でも、谷口清超先生の書かれた御本は、聖典と呼びません。

もちろん、谷口雅宣総裁の書かれた御本は聖典にも値いしません。

住吉大神から啓示を受けられたのは、谷口雅春先生のみであり、思想は真似ることができ
ても、生命力を引き出す言葉のリズム、言葉の調合は誰にも真似はできないのです。
谷口雅春先生の旧版の多くは、布表紙の豪華装丁になっている所以であります。
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1956：トンチンカン：2016/04/16(土) 13:07:16 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「輝子先生」は、『私が谷口先生の一番弟子よ』と、おっしやつた！！

「雅春先生」と「清超先生」が　＜同格＞　なんて・・　勝手な判断です？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2942] 輝子先生にお聞きしたい。
がんこ親父 - 2016年04月15日 (金) 20時57分

輝子先生は、私が谷口先生の一番弟子よ。とおっしやつた！！

雅春先生と清超先生は同格？

一寸おかしくありませんか？

神　ーー　谷口雅春先生　ーー　お教え　はその通りです。

孫（雅宣）が自分の地位を上げる為に～。　　叫んでいます。
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1957：トンチンカン：2016/04/16(土) 20:07:34 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅春先生」と「清超先生」を　＜同格＞　であると言う人は・・

「根底」には、「マサノブ爺さん」を＜全面的に擁護＞するための意図がある・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2947] 同格の意図するもの
ひかりの燈台 - 2016年04月16日 (土) 00時26分

谷口雅春先生と谷口清超先生ともに、同時代を生きてきた信徒にとって、

谷口雅春先生は尊師であり、それ以外は弟子であるということは、当たり前でした。

谷口清超先生は、谷口雅春先生の教えをそのまま忠実に説かれておりましたので、

図式を考案した高弟には、総裁・副総裁 → 教えとそのように、当時としては

映ったと思います。

図案から、現在、同格であったとか言うのは、谷口雅春先生が、

如何に偉大なる大聖師であったかを、余りにも知らないと思います。

根底には、谷口雅宣総裁を全面的に擁護するための意図をもって

誤ったプロジェクトまで支持しているように思います。
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1959：トンチンカン：2016/04/17(日) 16:56:22 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『菩薩は何をなすべきか』に記された＜組織図＞・・　　その時代は・・・

谷口雅春先生は「尊師」であり、それ以外は「弟子」であるということが当たり前でした！！

だから・・　「雅春先生」が帰幽されたその時に、「変更」すべきだったのです！！
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1960：神の子さん：2016/04/17(日) 19:49:20 ID:cpwCC6yE: 雅春先生が記された「聖典」である『菩薩は何をなすべきか』の、
組織図を改竄しようとする「教匪」が、またわめいているwww

聖典の中身を改竄する「自称・本流派」って、「教匪」そのものだ！！

自分の著作を「聖典では、ありません」という雅宣先生の謙虚さと、対比せよ！！
1961：トンチンカン：2016/04/17(日) 20:00:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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1962：神の子さん：2016/04/17(日) 21:28:58 ID:t0Y5P08g: >熊本じゃなくて、宮崎の一部の人だけならよかったのにと思います。

トンチンカン流で言うと熊本出身の人間が色々言うから被害が出たということになりますか
関西大地震並みの地震だというけれど被害が少ないだけよかったかも

宇治で自ら命を絶つ人間が一人出たら真理がどうたらいう、死にたくもない人間が40人も死んだのは真理に反する人間がリーダーをしているからかもね・・・私

うのはな様　　これ以上、地震が起きないように、傍流で続きを書いてください。　よろしくお願いします。・・・トキ氏

上の二つの文言は内容において同じことではないですか、分派のリーダーの一人とうのはなさんは同じ扱いをされている。一つは削除移転を黙ってする、にも拘らず管理人は自分の揶揄した意見は正当な意見とする。

管理人はだいぶ偏見に満ちていると言わざるを得ない
1963：トンチンカン：2016/04/17(日) 22:08:28 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『住吉大神』から＜啓示＞を受けられたのは、「谷口雅春先生」のみであります！！

「生命力」を引き出す＜言葉のリズム、言葉の調合＞は誰にも真似はできないのです！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2955] 谷口雅春先生の御本は聖典と呼ばれておりました
ひかりの燈台 - 2016年04月16日 (土) 12時28分

＜谷口清超先生は、谷口雅春先生の教えをそのまま忠実に説かれておりましたので、

図式を考案した高弟には、総裁・副総裁 → 教えとそのように、当時としては

映ったと思います。＞

谷口清超先生は、谷口雅春先生の御教えを信徒に対して、わかりやすく親しみを込めて説
かれましたが、自ら、神からの啓示をうけて説かれたのではありません。

であるから、当時でも、今でも、谷口清超先生の書かれた御本は、聖典と呼びません。

もちろん、谷口雅宣総裁の書かれた御本は聖典にも値いしません。

住吉大神から啓示を受けられたのは、谷口雅春先生のみであり、思想は真似ることができ
ても、生命力を引き出す言葉のリズム、言葉の調合は誰にも真似はできないのです。
谷口雅春先生の旧版の多くは、布表紙の豪華装丁になっている所以であります。
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1964：神の子さん：2016/04/17(日) 22:17:24 ID:cpwCC6yE: 「自称・本流派」が、ついに、

「谷口清超先生の御本は聖典に非ず！！」

と、主張！！

分派による「清超先生否定・戦前の雅春先生絶対化」路線がここまですすんだ！！

>>1963 で、

「当時でも、今でも、谷口清超先生の書かれた御本は、聖典と呼びません。」

と、名言！雅春先生の『菩薩は何をなすべきか』の内容も改竄！！
1965：トンチンカン：2016/04/17(日) 22:34:41 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「司法」は、真っ当な　＜判断＞　を示してくれたのです・・・

「トンデモ総裁」により、「住吉大神の神殿」は＜破壊＞されつつあるのです・・

「トンデモ総裁」に必要なのは “脚下照顧” という言葉である！！
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1966：トンチンカン：2016/04/17(日) 22:37:47 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜総裁＞という「職位」については・・　皆さん＜総裁＞で、同じですよ！！

でもね、＜師＞と＜弟子＞の差は・・　「歴然」としているのです・・・

＜格が違います＞　「雅春先生」は＜師＞なのです！！　その他はすべて＜弟子＞！！
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1967：トンチンカン：2016/04/17(日) 22:39:53 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『菩薩は何をなすべきか』に記された＜組織図＞・・　　その時代は・・・

谷口雅春先生は「尊師」であり、それ以外は「弟子」であるということが当たり前でした！！

だから・・　「雅春先生」が帰幽されたその時に、「変更」すべきだったのです！！
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1968：トンチンカン：2016/04/17(日) 23:02:57 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生」といえども・・　『谷口雅春先生』の　＜お弟子さん＞　なのですよ！！

「生長の家」における　＜師＞　とは・・　『谷口雅春先生』お一人なのです・・・

どうしても＜師＞と呼ばれたいのなら・・　独立しなさい！！　親鸞、日蓮、道元、のよ
うに・・・
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1969：トンチンカン：2016/04/17(日) 23:45:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生否定」・・？？　　誰が、＜否定＞したのですか・・・

「戦前の雅春先生絶対化」・・？？　　「戦前の」って・・？　これは何んですか？？
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・「ひかりの燈台」氏は、
『谷口清超先生は、谷口雅春先生の教えをそのまま忠実に説かれておりました』と述べ
　ています・・　　　　（これ・・　「清超先生」の＜否定＞なのですか？？）

・続いて、
『谷口清超先生は、谷口雅春先生の御教えを信徒に対して、わかりやすく親しみを込め
　て説かれましたが、自ら、神からの啓示をうけて説かれたのではありません。
　であるから、当時でも、今でも、谷口清超先生の書かれた御本は、聖典と呼びません』

・「生長の家」において、「谷口雅春先生」が＜絶対＞であるのは・・　当然でしょ！！

（参考）　＜本流対策室/6＞
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1964 ：神の子さん：2016/04/17(日) 22:17:24 ID:cpwCC6yE

「自称・本流派」が、ついに、
「谷口清超先生の御本は聖典に非ず！！」と、主張！！

分派による「清超先生否定・戦前の雅春先生絶対化」路線がここまですすんだ！！

>>1963 で、
「当時でも、今でも、谷口清超先生の書かれた御本は、聖典と呼びません。」
と、名言！雅春先生の『菩薩は何をなすべきか』の内容も改竄！！
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1970：トンチンカン：2016/04/18(月) 00:37:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
教団も信徒の皆さんも“尊師”と呼んでいたのは、「谷口雅春先生」のみであります。

「谷口清超先生」については、“役職名”を付けて呼んでおりました！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2968] 教団も信徒の皆さんも“尊師”と呼んでいたのは、谷口雅春先生のみであります
ひかりの燈台 - 2016年04月18日 (月) 00時00分

谷口雅春先生、谷口清超先生が各地のご講習会を行なっていた当時は、

谷口雅春先生のことを、教団も信徒の皆さんも“ 尊師谷口雅春先生 ” と

呼んでおりましたが、谷口清超先生については、教団としても、信徒からも、

“ 尊師 ”という敬称ではなく、役職名を付けて呼んでおりました。

当時も、今も、教団としても、信徒からも、「聖典」と呼ばれているのは、

住吉大神より啓示をうけた谷口雅春先生の御本であります。

谷口清超先生には、ご講習会の後で、握手をさせて頂いたことがありますが、

とても手が大きく温かく感じました。
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1972：トンチンカン：2016/04/18(月) 06:59:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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1973：神の子さん：2016/04/18(月) 19:09:30 ID:un62kHOg: 昔の聖典を書き換えるのが、自称・本流派。

昔の聖典を一般信徒から遠ざけて、「奥義」とするのが教団派。
1974：神の子さん：2016/04/18(月) 19:13:43 ID:un62kHOg: 教団も、自称・本流派も、雅春先生の本を隠したり、改ざんしたりしないで、表に出せよ！！

自称・本流派は、『生命の実相』頭注版を全巻、出版しろ！！

あと、「神道篇」も、第一章だけ抜き出して、雅春先生が軍国政府を批判していた部分の削除などをせずに、

ちゃんと、「神道篇」のすべての部分を、出版しろ！！

教団の方は、「神道篇」には間違いがある、『古事記と現代の預言』こそが正しい解釈だ、

と、HPに堂々と描いているんだから、その「正しい聖典」の『古事記と現代の預言』をちゃんと、出版しろ！

教団も、自称・本流派も、自分たちに都合のいい部分ばかりを、抜き出すんじゃない！！

雅春先生が霊界から今の生長の家を見ると、悲しまれるぞ？？
1975：神の子さん：2016/04/18(月) 19:18:44 ID:un62kHOg: 教団も、自称・本流派も、論理破たんしているじゃないか！！

自称・本流派「GHQが焚書とした『生命の実相』神道篇を、出版しなくてはならない！」

⇒それなら、どうして、第一章だけ抜き出すんだよ！雅春先生による軍部批判はあらかたカットじゃないか！

教団派「神道篇の古事記解釈は間違い、『古事記と現代の預言』の解釈こそが正しいのです。」

⇒それなら、どうして『古事記と現代の預言』を事実の絶版にしたんだよ！ちゃんと、「正しい解釈」を伝えるのが教団の仕事だろ！
1976：「訊」：2016/04/19(火) 16:25:53 ID:M4fGd2yM: 　ついに発売みたいです・・・・・・・

●　『日本会議の研究』(扶桑社新書) 新書 – 2016/4/30 菅野完 (著)
http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BC%9A%E8%AD%B0%E3%81%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6-%E6%89%B6%E6%A1%91%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E8%8F%85%E9%87%8E-%E5%AE%8C/dp/4594074766

　なお、発売前にもかかわらずアマゾン売上ですが、国際政治部門で１位になっているみたい。もう、どんだけ注目度が上がっているんでしょうか、日本会議・・・・・・・ヤバイですね。「百万部運動にも触れました」とは菅野氏メールからなんですが、オイオイですよ・・・・。

　・・・・・・世間は日本会議、そして、生長の家へ注目をし始めております。まあ、なんか「ウルトラ偏狭キチガイ右派」みたいな、そんな注目のされかたなのが残念ではありますが。

拜

追伸

　なお著者の菅野氏ですが、『生命の實相』４０巻を読破され現在は、雅春先生の大ファンになっておられます(笑)。「ボクは谷口雅春先生の評伝を書きたい」とまで仰っておられる同氏なんですが、４０巻を読めば読むほど「教団」と「本流」は・・・・・・・・・アホだと、こう、仰っておられましたね。
1977：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/19(火) 18:41:01 ID:tcxSaj.U: 教団も、自称・本流派も、論理破たんしているじゃないか！！

自称・本流派「GHQが焚書とした『生命の実相』神道篇を、出版しなくてはならない！」

⇒それなら、どうして、第一章だけ抜き出すんだよ！雅春先生による軍部批判はあらかたカットじゃないか！

教団派「神道篇の古事記解釈は間違い、『古事記と現代の預言』の解釈こそが正しいのです。」

⇒それなら、どうして『古事記と現代の預言』を事実の絶版にしたんだよ！ちゃんと、「正しい解釈」を伝えるのが教団の仕事だろ！
1978：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/19(火) 18:44:37 ID:tcxSaj.U: 教団からも、分派からも、今のところは反論はないが、
本当に、みんな、こんな素朴な疑問にも答えられないのか？？
いつもは、あれだけネットで激論している「論客」の皆さん、耳に痛い質問は無視ですかね？
ちゃんと、教団なり、自称・本流派なりが「正しい」と、証明してみろ！！

1974 ：神の子さん：2016/04/18(月) 19:13:43 ID:un62kHOg

教団も、自称・本流派も、雅春先生の本を隠したり、改ざんしたりしないで、表に出せよ！！

自称・本流派は、『生命の実相』頭注版を全巻、出版しろ！！

あと、「神道篇」も、第一章だけ抜き出して、雅春先生が軍国政府を批判していた部分の削除などをせずに、

ちゃんと、「神道篇」のすべての部分を、出版しろ！！

教団の方は、「神道篇」には間違いがある、『古事記と現代の預言』こそが正しい解釈だ、

と、HPに堂々と描いているんだから、その「正しい聖典」の『古事記と現代の預言』をちゃんと、出版しろ！

教団も、自称・本流派も、自分たちに都合のいい部分ばかりを、抜き出すんじゃない！！

雅春先生が霊界から今の生長の家を見ると、悲しまれるぞ？？
1979：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:37:51 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1980：「訊」：2016/04/20(水) 14:30:05 ID:ibKPMty.: 　集中砲火を浴びているのは菅野氏なのに、浴びせている方が何故か涙目なのが微笑ましい、帰れ掲示板の投稿・・・・

●帰れ掲示板
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=269

　嗚呼・・・・・・・かなりハイレベル（のお笑い）

拜

追伸

　また昨日、破邪さんにお見舞いを申し上げたんですが、管理人殿から削除されました。私の名前を見た瞬間に削除、しちゃったんじゃないでしょうか・・・・・・内容を読んでよ、いや、ホント。それで削除なら納得いくが、大丈夫かい？

　また異教徒の管理人に雅春先生関連の掲示板運営、任せておいて良いの？（管理人殿は聖典、１冊も読了しておらぬ方よ・・・・）
1981：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 16:36:49 ID:1E0O0O0.: 自称・本流派のデマ発見！スクショを取っておこう！

＞『ハーバービジネスオンライン』での連載「草の根保守の蠢動」を拝見したところ、菅野完様は憲法改正に反対のご意見のようですが、
＞谷口雅春先生は「憲法改正」を強く主張しておられました。（「帰りましょう」管理人）

雅春先生の御教えを改ざんするな！！

雅春先生は「日本国実相顕現のための憲法復原」を訴えられていたのであり、
安倍政権の主張する「人権抑圧のための憲法改正」とは、

「目的」も「手段」も全く違うのである！！！！

自称・本流派は、雅春先生の御教えを勝手に書き換えるのではない！！

教団の皆さん、一体、何をしているのですか？？

ここで、教団が「日本国実相顕現のための憲法復原」を訴えて、安倍政権を批判すれば、

これ以上、分派に行く人間はいなくなるでしょう。

教団の皆さん、モタモタしているんじゃない！！

あんたらがしっかりしていないから、自称・本流派のデマを雅春先生の御教えと真実馬鹿が出てくるんだ！

教団派にも安倍政権を産んだ責任はあるんだぞ！！
1982：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 16:39:00 ID:1E0O0O0.: 菅野氏の投稿のスクショ
http://archive.is/RkDxX

>>1981に記したように、

自称・本流派の「谷口雅春先生に帰りましょう」管理人のデマもちゃんと残っている。
1983：阿保：2016/04/20(水) 16:47:36 ID:d6Nenuhc: 菅野さんまで出入り禁止って、危機管理がなってませんね。ネットの恐ろしさを知らないんだな。
1984：真の神の子さん：2016/04/20(水) 17:45:17 ID:tcNf8BdU: 「現憲法無効・帝国憲法復元、改正」の立場ですが、谷口雅春先生のご著書でも、

「憲法改正」と書かれているところから、「憲法改正」は “ 総称 ”であります。
1985：真の神の子さん：2016/04/20(水) 18:23:49 ID:tcNf8BdU: 谷口雅春先生の憲法関係の書籍を、絶版にせずに、こういう時こそ、

すべて発行してもらいたいものである。
1986：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 19:21:23 ID:1E0O0O0.: >>1984

『国のいのち人のいのち』を読んでください。

雅春先生は、「憲法改正」も主張されましたが、最終目標が「憲法復原」であることを明記されています。

教団が、こうした雅春先生の本を絶版にするから、雅春先生の御教えを誤解する人間が出てくる。

自称・本流派は、雅春先生の本が絶版なのをいいことに、雅春先生の信徒を騙して安倍政権の信徒に変えてしまう。

どちらも、雅春先生の本当の御教えを学ぶべきです！！！
1987：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 19:25:03 ID:1E0O0O0.: 自称・本流派が雅春先生の教えを改竄した、って教団の「自称・愛国者」はさぞかし喜んでいるでしょうね。

日野智貴君あたりは、鬼の首を取ったように「ほら、やっぱり、自称・本流派は、左翼だ！」と叫ぶのでしょう。

だけどね、教団内部の自称・愛国者の皆さん、よく考えてみてください。

どうして、多くの信徒が自称・本流派に騙されているのか、わかりますか？

それは、教団が、雅春先生の御本を事実上の絶版処分にしたからですよ！？

今こそ、谷口雅春先生の聖典を出版するべきです。
1988：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 19:26:39 ID:1E0O0O0.: 教団も、自称・本流派も、論理破たんしているじゃないか！！

自称・本流派「GHQが焚書とした『生命の実相』神道篇を、出版しなくてはならない！」

⇒それなら、どうして、第一章だけ抜き出すんだよ！雅春先生による軍部批判はあらかたカットじゃないか！

教団派「神道篇の古事記解釈は間違い、『古事記と現代の預言』の解釈こそが正しいのです。」

⇒それなら、どうして『古事記と現代の預言』を事実の絶版にしたんだよ！ちゃんと、「正しい解釈」を伝えるのが教団の仕事だろ！
1989：アクエリアン：2016/04/20(水) 19:52:05 ID:P2x.ck9M: ＞＞谷口雅春先生の憲法関係の書籍を、絶版にせずに、こういう時こそ、

すべて発行してもらいたいものである。＜＜

全く同感です。

これは、法統継承者の使命、であり、責任でしょ。

現教団(狂団？)の自称法統継承者氏は、その使命、責任を果たしていますか？

帝国憲法復元改正論は、生長の家の教えである、日本国実相顕現運動の、中心的思想でしょう。

それに違和感を感じるなら、法統継承者失格、論外、といわれても仕方がないですね。

■猛然と祖国回復運動を巻き起こそう

生長の家青年会中央執行委員長　森田征史

　「理想世界」１００万部突破の意味するもの

　大東亜戦争終了後、既に２７年を経た僕等の日本は、益々天皇中心帰一国家としての理念を覆いかくしている。占領憲法と、それを護るために存在しているとしか言いようのない政府自民党及び一連の野党群の下で、祖国喪失と肉体的福祉万能主義の傾向は、一億同胞の民族的連帯を喰いちぎり、生命体としての祖国日本は無残にも消し去られようとしている。わけても、日教組教師集団による文化と伝統の徹底的否定教育は、全く口惜しい程に、僕らの同胞、友人、弟妹たちの魂をズタズタに引き裂き、明日の祖国を支える青少年の姿は悲しい現状を呈している。

　僕らは、このような中で、祖国再建の道を歩みはじめているのである。全国４４００万の眠れる青少年を、何とかして吾が同志に加え、日本の血潮を蘇生させなければならないという必死の思いしかない。そのことは、現代の常識から言えば、何という反動であり、何という無謀であり、何という非民主主義的なことであろう、として非難されるであろう。然し、そのような当たり障りのない意見の中で生きている限り、僕らの日本は救えないのだ。時代を支配する常識の中には変革の力のないことは歴史が証明している。

　「理想世界」１００万部突破のための運動は、このような状況から救国の突破口を切り開くために起こった。”出来るだけ・・・・”という考えからではなく、”こうしなければならない・・・”というところから起こった。それは勿論、冒険である。生長の家青年会の組織の命運を賭けた冒険である。個々の生活の中で、奇蹟的に実相が開顕するなら、僕らの青年会にそれが出来ない筈はない。僕らの青年会の中に奇蹟的進撃が起こらなければ、憲法復元など実現する筈がないではないか。大日本帝国憲法復元が単なる憧れであったり、”山のあなたの空遠く”にある夢物語にしか過ぎなくて、ただそれを指をくわえて見ているだけのものとしてしか考えられないのであれば、それこそ泣いても泣けないではないか。

　生長の家青年会は、断固大日本帝国憲法復元を為し遂げるのである。断固、天皇中心帰一国家としての祖国の理念を回復するのである。僕らの運動が住吉大神の運動であることを忘れてはならない。
　
　同志よ！！　神に祈ろう。僕らの生長の家青年会が破竹の進撃を開始することを！！

（「理想世界誌」昭和４７年１０月号より）
1990：真の神の子さん：2016/04/20(水) 19:54:31 ID:tcNf8BdU: 「現憲法無効・帝国憲法復元、改正」の立場です（私）が、

絶版にしているのは、誰なのか、＜今こそ、谷口雅春先生の聖典を出版するべきです。＞

全く、その通りです。

＜谷口雅春先生の憲法関係の書籍を、絶版にせずに、こういう時こそ、

すべて発行してもらいたいものである。＞

『国のいのち人のいのち』、『生命の実相』神道篇すべて、『古事記と現代の預言』その他の

絶版にしている書籍すべてを出版してもらいたいものである。

そのためにも、「聖使命会費」を収めているのですから。
1991：アクエリアン：2016/04/20(水) 19:56:48 ID:P2x.ck9M: ＞＞生長の家青年会は、断固大日本帝国憲法復元を為し遂げるのである。断固、天皇中心帰一国家としての祖国の理念を回復するのである。僕らの運動が住吉大神の運動であることを忘れてはならない。＜＜

イノシシさんのツイッターから
https://twitter.com/inosisi650

■帝国憲法と「日本国憲法」の階層構造に着目 ‏@inosisi650

「日本国憲法」は帝国憲法76条1項に基づく講和条約。

「日本国憲法」の

①憲法として無効
②講和条約として有効
③帝国憲法現存確認をすれば天皇は元首、旧皇族は現皇族、明治典範が現典範、自衛隊は皇軍。

明日にでも宣言可能。

法的安定は確保されたまま。

帝国憲法改正と同時に「日本国憲法」破棄通告。

■帝国憲法と「日本国憲法」の階層構造に着目 ‏@inosisi650

実現のメドがないのは改正論。
無効論は軍隊を持つべきか、皇統をどう護るべきか等、すでに帝國憲法に条文があり政治問題にさえならない。
「日本国憲法（講和条約）」の上層に帝國憲法が存続していることを認めるだけ。
憲法としての無効確認と帝国憲法現存確認を内閣がするか国会過半数決議するだけ。

■帝国憲法と「日本国憲法」の階層構造に着目 ‏@inosisi650

これまでの旧無効論は、帝国憲法か占領憲法か、どちらが憲法なのかという二者択一の議論であったのに対し、新無効論は、二者択一とするのではなく二者併存とする点に特徴があります。

■帝国憲法と「日本国憲法」の階層構造に着目 ‏@inosisi650 &ampampmiddot;

「日本国憲法」と大日本帝國憲法の並存状況は、真正護憲論（新無効論）Ｑ＆Ａの13～15を読めば現況が把握できます。

真正護憲論（新無効論）Ｑ＆Ａ
http://shishi.kokutaigoji.com/?page_id=49
1993：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 22:18:11 ID:cjNJOpSw: 教団も、自称・本流派も、雅春先生の本を隠したり、改ざんしたりしないで、表に出せよ！！

自称・本流派は、『生命の実相』頭注版を全巻、出版しろ！！

あと、「神道篇」も、第一章だけ抜き出して、雅春先生が軍国政府を批判していた部分の削除などをせずに、

ちゃんと、「神道篇」のすべての部分を、出版しろ！！

教団の方は、「神道篇」には間違いがある、『古事記と現代の預言』こそが正しい解釈だ、

と、HPに堂々と描いているんだから、その「正しい聖典」の『古事記と現代の預言』をちゃんと、出版しろ！

教団も、自称・本流派も、自分たちに都合のいい部分ばかりを、抜き出すんじゃない！！

雅春先生が霊界から今の生長の家を見ると、悲しまれるぞ？？
1994：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 22:21:46 ID:cjNJOpSw: 憲法復原と憲法改正とを混同し、雅春先生の信徒をだまして安倍政権の信徒にする自称・本流派。

憲法の問題に関する雅春先生のご著書を絶版にする教団派。

どちらも、雅春先生の御教えから離れています。

「いや、本流側の私も新無効論を支持している！」というアクエリアンさん、

「いや、教団側の私も新無効論を支持している！」という日野智貴さん、

それじゃあ、貴方の所属組織はどうなのですか？？

私がこれまで、投稿してきた問いに、教団も自称・本流組織も、反論できるのですか？？
1995：トンチンカン：2016/04/20(水) 22:23:03 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1996：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/20(水) 22:30:19 ID:cjNJOpSw: 教団派も、自称・本流派も、私の問いには無視ですか？？

日野智貴君はおろか、日野君のファン（？）も見事に消えちゃいましたね。

アクエリアンさんとトンチンカンさんのご両名は、都合が悪いから無視？

訊けさんに、トキさんは、日頃から憲法の話題を避けておられますね。

真に、日本国実相顕現のための憲法復原を、推進する気のある方は、おられないのですか？
1997：トンチンカン：2016/04/21(木) 08:53:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「輝子先生」は、『私が谷口先生の一番弟子よ』と、おっしやつた！！

「雅春先生」と「清超先生」が　＜同格＞　なんて・・　勝手な判断です？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2942] 輝子先生にお聞きしたい。
がんこ親父 - 2016年04月15日 (金) 20時57分

輝子先生は、私が谷口先生の一番弟子よ。とおっしやつた！！

雅春先生と清超先生は同格？

一寸おかしくありませんか？

神　ーー　谷口雅春先生　ーー　お教え　はその通りです。

孫（雅宣）が自分の地位を上げる為に～。　　叫んでいます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1998：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/21(木) 09:14:41 ID:bi0NOvxI: 輝子先生と清超先生だったら、清超先生のほうが、格は上でしょう。

無論、「雅春先生＝清超先生＝雅宣先生」という図式が成り立つのか、は疑問ですがね。

自分が法灯継承を受けたからと言って、雅春先生の本を絶版にする権利はない。

かといって、法灯継承すら受けていない人間が、雅春先生の本を書き換える権利はない。

教団も、自称・本流派も、雅春先生の御教えに帰りなさい！！
1999：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/21(木) 10:22:47 ID:n71xt8CQ: >>1996

　コメント、ありがとうございます。

　私は以前、憲法改正について調べたことを長々と書いたことはあります。

それで、私見を申し上げると、憲法問題も環境問題も大事で、そういう方面で活動をされている
方々には敬意を表します。その上で、個人的には（この掲示板の方針ではない）生長の家の基本
は、一人一人の悟りの問題、いわゆる「個人救済」が基本ではないか、と考えております。

　生長の家の信仰を生活に生かして、経営が繁栄をしたり、病気が治ったり、家庭不和が治まったり
するところから出発して、人間=神の子の教えを一人一人が深くし、そういう人が増えて行くことで
結果として、街や村が明るくなり、ひいては日本の国が良くなり、世界が平和になる、というのが
確実な道かと考えております。

　もちろん、これは私個人の考えで、ほかの人に押し付けるつもりはありません。
2001：神の子さん：2016/04/22(金) 07:22:17 ID:styeSdnU: 4302 ：神の子さん：2016/04/20(水) 14:40:23 ID:tB1JkWxQ
　日本会議千葉　ホームーページ
　菅野完　はほんとにひどい！
　http://ameblo.jp/nihonkaigi-yachiyo/entry-12095632872.html
2002：阿保：2016/04/22(金) 08:26:50 ID:RGtQ/O8Q: >>2001

本流は裁判好きなのに、
菅野さんは訴訟しないね。
本が真実だからでしょ。
2003：「訊」：2016/04/22(金) 13:28:34 ID:RO9mttEg: >>2002

　それは、言わないお約束。

拜
2004：「訊」：2016/04/22(金) 13:49:39 ID:RO9mttEg: 　菅野氏から直接伺ったんですけども、「ヤバイネタが満載」らしいです。けど、「ホントにヤバイネタは書いてナイ」とかで(笑)

　まあ、いずれにせよ発売前の重版決定。

　世間の注目度がアップしてますよ、本流派のみなさん(笑)ググられて、掲示板に来られた一般人から、笑われないように注意！(笑)

拜
2005：「訊」：2016/04/22(金) 13:58:34 ID:RO9mttEg: 　本流派の文章力が菅野氏Twitterを通じ、世界へ・・・・・・・

https://twitter.com/noiehoie/status/722682734448128000

拜
2006：「訊」：2016/04/22(金) 14:01:32 ID:RO9mttEg: 　スクショ取られたんですから、まあ、削除なんかしても意味はナイわけで（＞帰れ管理人殿）

　でもまあ、本流派ですから、削除するんですよね(笑)そして、恥を上塗りしてしまうという・・・・・「削除しても無駄なのにいつでも読める投稿を削除しちゃった」上に「菅野氏みたいな者を排除した事実だけは残る」っていう、いつもの流れですよね。

拜
2007：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/22(金) 17:48:42 ID:nI3kiDio: 自称・本流派「今の教団は裁判ばかりやっている！」

⇒それは、あんたもやっているだろwwwww

教団「分派のせいで『生命の実相』が発禁処分になった」

⇒あなた方も、雅春先生の聖典を出版停止にしているでしょ？
2008：トンチンカン：2016/04/22(金) 23:08:17 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生」といえども・・　『谷口雅春先生』の　＜お弟子さん＞　なのですよ！！

「生長の家」における　＜師＞　とは・・　『谷口雅春先生』お一人なのです・・・

どうしても＜師＞と呼ばれたいのなら・・　独立しなさい！！　親鸞、日蓮、道元、のよ
うに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2009：神の子さん：2016/04/23(土) 09:46:27 ID:IVqSJWPU: 無理やり予定を早めて、管理人から。NEW (1251)
日時：2016年04月23日 (土) 00時20分
名前：管理人
菅野様が1202を投稿してくださいました。

その中で菅野様は、

＞いわゆる「愛国三部書」をはじめとする雅春先生の愛国の情溢れるご著書に触れる機会しかありませんでした。

と仰り、さらに

＞私は、雅春先生が大好きです。心酔していると言ってもいいかもしれません。

とまでおっしゃりながら

＞アメリカによってつくられた憲法（押し付けだとは思わないが）

と言っておられます。

しかしながら、谷口雅春先生は『憲法の正しい理解』の第3章のタイトルに「それでもこの憲法は“押しつけ”でないか」と書いておられます。

また、『続占領憲法下の日本』の15頁には、

「このような乱暴な押しつけ又は強制によって『日本国憲法』と称するアメリカ製作文は、形式だけは議会を通過したのであります」

とも書いておられます。

その反対に、

谷口雅春先生が「私は今の憲法が押しつけられたと思わない」などとお書きになった本は一冊もありません。

だから、菅野様の1202は冗談か嘘が書いてあるとしか思えません。

また菅野様は1202で、

＞早々に改憲すべし。

とも書いておられますが、

『ハーバービジネスオンライン』での連載「草の根保守の蠢動」には、「早々に改憲すべし」とは全く書いてありません。

それどころか、

「草の根保守の蠢動」第六回
http://hbol.jp/33169
には、

＞…と、一笑に付そうとしたとき、最終コマを目にして、戦慄を覚えた。「憲法改正まであと四百八十日」…とうとう、日本青年協議会は、改憲のカウントダウンを開始したのだ。

と書いて、憲法改正を正面から否定しておられます。

だから、やはり菅野様の1202は冗談か嘘が書いてあるとしか言いようがありません。

このほかにも1202には、「それは冗談か嘘でしょう」と管理人が言いたくなる御文章が多くあります。

さらに、「菅野様は生長の家教団と関係があるのではないかと思われてしまいますよ」と管理人が1200で遠回しに指摘した点に対して、

菅野様は1202で、「私は谷口雅春先生の本を読んだ。心酔しているぐらいだ。雅春先生を批判する必要はない。安東さんや前原さんたちが批判されるべきだ…」というようなことを言っておられる。

しかし、これらの内容は、「著者・菅野様が生長の家教団と関係がない」という説明にも証明にもならない「無関係のことがら」ばかりです。

その一方で、

菅野様は、「本流の自称」を知りながら「生長の家原理主義」という雅宣総裁ご愛用のレッテル貼りをあえて行った合理的かつ自然な理由を今回も示しておられません。（そもそも「生長の家原理主義」などという言葉を普通の人間が簡単に思いつくものではありません）

だから、やはり菅野様の1202は冗談か嘘が書いてあるとしか言いようがない。

……ともあれ菅野様が憲法改正に反対の意見を持っておられることは否定できません。

管理人は本掲示板の目的に反する意見を放置できないので、23日正午をすぎた時点で親記事を削除させていただきます。

なお、菅野様から、

＞「宣伝目的」での書き込みがNGであれば、4月の全国大会の告知もやっぱりNGなんですかね？

とのご質問がありましたが、

本掲示板の目的にあう内容ならば単なる「宣伝目的」での書き込みもOK。しかし、本掲示板の目的と無関係の（あるいは逆行する内容の）宣伝や投稿はNGとなるのだ、と御理解ねがいます。

管理人　拝
2010：「訊」：2016/04/23(土) 09:47:57 ID:IVqSJWPU: >>2009は私です。「やっちゃったか管理人殿」ってな感想なんですが、意味は伝わんないでしょうね（笑）
2011：「訊」：2016/04/23(土) 09:56:45 ID:IVqSJWPU: 　再度、書き直した方が良いですよ、「帰れ」管理人殿・・・・・・・これじゃ生長の家ですが、「バカの集団なのか？」と疑われてしまいます。まず、菅野氏排除理由の背景がお粗末過ぎます。そんな理由で排除されるのであれば、他の投稿者も排除される者があらわれなきゃおかしいでしょう。（雅春先生が「押し付けと言っている」ときて「あなたはそう言ってない」なんて、しかも、「それが排除理由」って・・・・・・・いや、ホントにワカンナイのこの、理屈のオカシサが）

　・・・・・・レポート締切直前に学生が、「がんばったアピールだけして落第を回避する」、そんな文がありますが、「帰れ管理人殿」の今回投稿は、その基準にも達していない。ただただ長い長い文で（一見すると「オッ！がんばったのね」系の印象を与えるも）肝心の中味は、嗚呼・・・・・・・・・２５歳過ぎた大人が書いたとは、到底思えない。

　・・・・・生長の家の名誉がかかってます。菅野氏排除、その理由ですが「もう少しマシなご説明」を。（ツッコミどころ満載過ぎです。武士の情けで詳細割愛）
2012：「訊」：2016/04/23(土) 10:02:22 ID:IVqSJWPU: >>2009

　再度読みましたがこりゃ、スクショを取られる前に削除してください。

　読んでいて恥ずかしい代物です。

　で、ここまでの難癖をつけるのであれば、せめて笑いを取りましょう。ええ、「神の子は排除しませんが、訊け氏は人類ではないため排除」クラスの、あんなヤツです。
2013：「訊」：2016/04/23(土) 10:16:46 ID:IVqSJWPU: 　以下は「帰れ管理人殿　＝　バカ」説になります。いや、ところで申し訳がありません・・・・・・私のボキャブラリーの範囲ではどうしも「バカ」以外、適当な用語が見当たらないためです。なので、バカ用語をお許しください。さて・・・

　もうね管理人殿、掲示板ルールですが、こう宣言すれば清々しいのですよ。それは、

　「ほ、本流派への批判は禁止です！」

　なんです（笑）

　これならハッキリ、するんですよ。

　でも現在は残念ながら、ルールが不明確です。これじゃ、イケナイ。

　で、管理人殿は外形だけ、整えようとされるからムリが出ちゃうんです（笑）。外形だけは「自由に議論できる掲示板」ってな体裁を採りたいワケなんでしょう？だから（ホントはそんな事望んでもイナイのに）ムリして説明、してるワケですよ。で、ムリがたたって、こうなったと言う・・・・・・・・

　はあ？雅春先生が「押し付けと言っている」ときてそして、「あなたはそう言っていない」だと？（笑）

　しかも、「それを理由に投稿削除」だと？（笑）

　なんだよ、それ（笑）

　（これから「帰れ」に書き込む際には本題に入る前にみなさん、「私は押し付け憲法だと思っておりますが、それでは本題へ入ります！」って書かなきゃいけないレベルでしょう、だって、排除理由は「あなたはそう言っていない」なんですから・・・・・・・せめて真意確認くらいすればイイけど、それもナイしｗ）

　・・・・・まあ兎も角、苦しい説明ですよね、現在。

　ならば、もう、「本流批判は禁止！」です。

　そう、宣言なされば良い（笑）。

　そしたら（バカにはされるケド）ストレスはなくなりますよ。いや、どうせ、バカにされてんだから、大丈夫でしょう？　「ほ、本流派への批判は禁止です！」と宣言なさって、早くラクになられなさいませ。ムリして能力も気概もナイのに「開かれた議論を」なんてことしてるから、苦労されておられるんですよ。
2014：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/23(土) 10:26:21 ID:lpN2jGwU: >>2009

スクショ、スクショwwwwwwwwwww

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=269

http://archive.is/oJViX
2015：「訊」：2016/04/23(土) 10:26:34 ID:IVqSJWPU: 帰れ管理人　「雅春先生は『押し付け憲法だ』と仰っている。あなたは、そう言っていない。だから排除」

訊け　「ならば、帰れ管理人と投稿者は排除されないのですか？」

帰れ　「どうして排除されねばならない？」

訊け　「意味、わかんないですか？」

帰れ　「わかんない」

訊け　「雅春先生は『和解』を説かれたわけですが、貴殿らは・・・」

帰れ　「あ、もう、それ以上、言うな」

訊け　「雅春先生が『押し付け憲法だ』と仰っている。あなたは、そう言っていない。だから排除・・・・そんな理屈でしたよね？」

帰れ　「黙れ」

訊け　「雅春先生は『和解』を説かれたわけですが、貴殿らは和解反対・・・」

帰れ　「だから、黙れ。」

（チャンチャン♪）
2016：「訊」：2016/04/23(土) 10:27:12 ID:IVqSJWPU: >>2014　お、遅かったか・・・・・・・・・
2017：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/23(土) 10:46:04 ID:lpN2jGwU: >>2016

私も投稿しました！

直後にスクショも取りましたしwwwwww

http://archive.is/i8ALQ

だけど、繰り返すけど、こんなバカに騙される信徒が続出しているのは、

教団が雅春先生の本を出版停止にしているからです！！
2018：阿保：2016/04/23(土) 10:50:10 ID:blIaMdgs: 朝鮮人をバカにしながら
自分達が同じ事やってる事に気付けない本流
2019：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/23(土) 11:00:45 ID:lpN2jGwU: 「正論」を語りつつ、言行不一致の詭弁をする本流派の文章の例：

＞まず、「生長の家から聖典・聖経を発禁処分に！！」とご立腹なさるのであれば、
その前に、谷口雅春先生の『聖典』を実質上の絶版にしたことはどうなるのですか？！

＞谷口雅春先生の『神誌』にお書きになったお原稿や或いはご講演を筆録などして
編集すれば、まだまだ、谷口雅春先生の『新刊書』が出版できるのに、
それを一切、許さないのはどういうことなのですか？

ここまでは、正論ですよね～

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=251

で、この後、

「「神の子さん」が怒りの矛先を向けるべきは、こちらではない。」
（⇒一気に飛躍）

「「不当判決」などとわめくヒマがあったら、どうしてこんな裁判沙汰が繰り返されるのか」
（⇒教団だけでなく、自称・本流派も裁判を続けていますが、それがどうしてなのか？）

「その根源にまでさかのぼって考えなおしたがいいですよ！」
（⇒根源までさかのぼると、自称・本流派も含む当事者が和解しようとしなかったからでしょ？？）

「”SNI教団”が、不当な事ばかり繰り返す」
（⇒それじゃあ、『生命の実相』頭注版を出版しないことは、不当なことではないのですか？？）

突っ込みどころ満載の文章wwwww

これだから、教団にいまだに50万人も信徒がいて、分派は数千人、というありさまになる。
2020：神の子さん：2016/04/23(土) 15:55:31 ID:XbyZx2zI: ＞これだから、教団にいまだに50万人も信徒がいて、分派は数千人、というありさまになる

「いまだに」って、へんへんへんね。深層の心理ではもっと減って当然と思ってるんだろうね！
2021：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/23(土) 16:25:02 ID:PMrAPfVw: 　生長の家の信仰という観点から考えると、どの国の人でも神の子であります。
また、韓国にも多数の生長の家の同志がおられます。
　政府の政策という点では遺憾に思う点はあり、それは考えるべきですが、
しかし、一人一人の人間は皆様、神の子様です。

　弊掲示板は、その観点から、すべての国の人を礼拝し、賛嘆したいと思います。

合掌　ありがとうございます
2022：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/23(土) 20:21:40 ID:lpN2jGwU: >>2020

雅春先生の聖典をちゃんと出版していない点では、教団も分派と同罪です。

このままだと、生長の家は衰退の一方でしょう。
2023：トンチンカン：2016/04/23(土) 22:14:41 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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2024：神の子さん：2016/04/24(日) 06:33:17 ID:Bx.zu0E6: 本当の生長の家の人は「賛嘆」ではなく「讃嘆」でしょ。
2025：「訊」：2016/04/24(日) 09:49:04 ID:fYH4OtAU: 　しかし相も変わらず「本流派」ですが、敵に塩を送りますよね・・・・・・・

http://archive.is/oJViX

　こんなスクショ見せられたら、余計に読みたくなるわ、菅野氏の御著書を(笑)。いや、良いリアクションのし過ぎですよ、本流派。

　そして、本流による「あんなリアクション」を見せられたら一般人、余計に、読みたくなりますよ。

●　『日本会議の研究』(扶桑社新書) 新書 – 2016/4/30 菅野完 (著)
http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BC%9A%E8%AD%B0%E3%81%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6-%E6%89%B6%E6%A1%91%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E8%8F%85%E9%87%8E-%E5%AE%8C/dp/4594074766

　なお、発売前にもかかわらずアマゾン売上ですが、国際政治部門で１位になっているみたい。もう、どんだけ注目度が上がっているんでしょうか、日本会議・・・・・・・ヤバイですね。「百万部運動にも触れました」とは菅野氏メールからなんですが、オイオイですよ・・・・。

　・・・・・・世間は日本会議、そして、生長の家へ注目をし始めております。まあ、なんか「ウルトラ偏狭キチガイ右派」みたいな、そんな注目のされかたなのが残念ではありますが。

拜

追伸

　なお著者の菅野氏ですが、『生命の實相』４０巻を読破され現在は、雅春先生の大ファンになっておられます(笑)。「ボクは谷口雅春先生の評伝を書きたい」とまで仰っておられる同氏なんですが、４０巻を読めば読むほど「教団」と「本流」は・・・・・・・・・アホだと、こう、仰っておられましたね。
2026：「訊」：2016/04/24(日) 09:52:17 ID:fYH4OtAU: 　そして、嗚呼、脱力の「帰れ」管理人殿・・・・・・・

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なぜ君のような礼儀しらずに答えなければならないのだNEW (1267)
日時：2016年04月23日 (土) 21時06分
名前：管理人

1264の「真に谷口雅春先生の御教えを学ぶ」に告げておく。

突然出てきて無礼な物言いをあびせ、

＞管理人に聞きたいのは

とは、どういう物の言い方か。君は敬語を知らないのか。

なにが
＞ご回答願います。
だ。

君に答えなければならない義務も道理もない。君のような無礼者に誰が答えるか。

＞なんだよね～～(笑)

だと？

君は自分の無教養と幼稚さが分かっていないようだから少し教えてあげよう。

君はこの掲示板に最近まで投稿しておられた菅野完さんの投稿文を読んだろう。

菅野さんは他の投稿人から色々わるく言われていたが、その菅野さんの物言いは、君よりもはるかにまともだった。

【人に物をたずねる時には辞を低くして尋ねるものだ】

高校生か大学生か知らぬが、まともな物の言い方をお勉強してから出直せ！！！

（http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=279）

――――――――――――
2027：「訊」：2016/04/24(日) 09:56:00 ID:fYH4OtAU: >>真に谷口雅春先生の御教えを学ぶクン

　いや、あれはホントに無礼な書き込みですよ、いやだって「あんなにムズカシイ事」を・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・本流派に質問しちゃったんだから。

　あんなムズカシイ事を本流派の、しかも、帰れ管理人殿が理解できると思うの？デキルわけがナイでしょう。なのにそれを質問しちゃったのは、無礼だわ。

拜

追伸

　また、キミはこんな書き込みをしちゃ、いけないよ、今後。それは、「無礼な書き込み？管理人サマだってHNを変えて、キケさんに過去無礼な事を言ってたじゃないか」とかね・・・・・・そんな事を書きこんじゃ、ダメよ。（武士の情けってヤツよ）
2028：「訊」：2016/04/24(日) 10:06:13 ID:fYH4OtAU: >>真に谷口雅春先生の御教えを学ぶクン

　あの、管理人サマによる、「上から目線で涙目」な文をまちがっても、スクショしちゃダメだぞ。

　ぜったいに、ダメだ・・・・・・・・・・涙目になりながら上から目線を保つってのは、相当の芸風だけども間違ってもスクショ、撮っちゃダメだぞ。親記事から削除する予定にしてんだから。

拜
2029：トンチンカン：2016/04/25(月) 13:20:01 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さ」に退陣していただきたい。　しかし、退陣してくださらない。

退陣してくださらなければ、さらに神性・仏性を見て引っぱたくまで・・・
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・現在、生長の家の状態は極めて残念かつ悲しい状態になっています。　このような状態
　になった原因は、どうも　一人のお方　にあるようです！！

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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この掲示板の目的 (1)
日時：2015年12月26日 (土) 16時57分
名前：管理人

みなさま　ありがとうございます

現在、生長の家の状態は極めて残念かつ悲しい状態になっています。

このような状態になった原因は、どうも一人のお方にあるようです。

そのお方に退陣していただきたい。
しかし、退陣してくださらない。

そのお方の思想や指導方針の誤りを指摘することは避けられません。

また一方、生長の家の本来の教えは、「不完全はない。人間はみな神の生命そのものであ
る」です。

私たちは、そのお方の実相円満を見ながら、そのお方の誤りを遠慮なく指摘し、正してい
きます。禅寺で師家が参禅者に合掌して、遠慮なく警策で引っぱたくように。

そのうえで、その方が心を入れ換えて退陣してくだされば結構。退陣してくださらなけれ
ば、さらに神性・仏性を見て引っぱたくまで…。

このような考えに共鳴してくださる方々の熱烈なるご投稿をお願いいたします。
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2030：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/25(月) 15:42:22 ID:a0sOQ91k: 　山ちゃん1952様が以下のご文章を発表されています。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/58871945.html

　個人的には、この内容は、全くの正論であると考えております。

　その上で、本流復活派、とくに光明思想社に申し上げたいことは、今回、生命の実相を再編集をした
のは、それなりのお考えや根拠があってのことだと思います。

　それを発表されるべきだと感じます。再編成をした際の基準なども公表されるべきだと思います。

　また、新編　生命の実相の全巻が発刊終了されるまで、従来の頭注版が安価に入手できるように、
何らかの手配をしていただきたいと思います。

　よろしくお願いします。
2032：トンチンカン：2016/04/25(月) 17:16:02 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生」に集約され、自由闊達に話し合える、素晴らしい大会でした！！

「周囲の目」を気遣いながら、「コトバ」を選ばなければならない○○とは違います・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「第4回全国大会」には、１，８２３名の参加者が結集しました！ (1289)
日時：2016年04月25日 (月) 14時34分
名前：破邪顕正

表題にありますように、昨日(4月24日)、開催されました「谷口雅春先生を学ぶ会　第4
回全国大会」は、目標の2,000名には届かなかったものの、1,800名を超えて、大盛会裡
に終了いたしました。

第1回が900名、第2回が1,200名、第3回が1,500名、そして今回が1,800名と、毎回300
名ずつ増加してきています。

この伝でいけば、第5回全国大会は間違いなく2,000名を超えていくでしょう。

帰りの車中で、来年に向けて、積み立て貯金を始めようという話で大いに盛り上がりました！

そんな嬉しい嬉しい報告が早速、届いております。

終わったばかりというのに、既に思いは来年の全国大会に飛んでいる！

それほどまでに感動したということでありましょう。

この感動を力に、ともに前進してまいりたいと思っております。

本当にありがとうございました。
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2033：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/25(月) 18:49:33 ID:a0sOQ91k: >>2032

　「谷口雅春先生を学ぶ会　第4回全国大会」のご盛会、おめでとうございます。

　教団に在籍している私としては、「谷口雅春先生を学ぶ会」は支持しておりませんが、
着実に組織力をつけておられる点には、敬意を表します。教団の失策が相次いだとは言え、
ここまで組織が大きくなったのは、皆様の努力が相当なものであったのは確かだと思い
ます。

　その上で、お願いをしたいのは、「谷口雅春先生を学ぶ会」はここまで大きくなった
以上は、それなりの責任があるわけです。

　ですから、今後は、いろいろな批判や意見にもご返答をされ、多くの信徒の声に応える
存在であっていただきたいと願います。

　また、教団の退会者が相当数に及ぶのに、「谷口雅春先生を学ぶ会」へ入会された方が
その一部にとどまる点も、やはり、今後は研究や分析に必要があるかと思います。

　以上は、教団にまだ在籍している末端の平信徒からの要望として、受け止めてくだされば
幸いです。

　では、皆様の益々のご多幸を心からお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2034：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/25(月) 21:01:26 ID:7uHyW6kg: >>2030

たまには、マトモなことも言うんだな。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/58871945.html

だけど、そのために、これまで訴訟してきたんですよね？？

頭注版ではだめだ、と。

私は、確かに教団の行動に疑問はあるけれど、

頭注版を如何して止めてしまったのか、新版には頭注がなくなって、

「中学生でも読める」はずが、注釈が少ないので、子供たちが読めなくなっている！！

教団への嫌がらせが目的で頭注版を廃止したのであれば、雅春先生は悲しまれていることでしょう。

日本語が雑ですみません。m(__)m
2035：トンチンカン：2016/04/25(月) 22:58:50 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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