「教区会員」板 - 1345969132 - したらば掲示板

1：トキ：2012/08/26(日) 17:18:52 ID:TM5c5q.I: 「教区会員」板を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
特に、本流掲示板の皆様は、この点をご理解下さい。

　詳細な規約は、次に掲げます。
1046：ユタカ：2014/03/19(水) 07:11:00 ID:N20ePDNw: ＞生長の家の信仰というものは、特定も個人を崇拝する信仰ではありま
せん。

ときさま　上記はどういう意味ですか？？　特定とは？

人間は神の子でしょ？　崇拝してはいけないのですか？
1047：ユタカ：2014/03/19(水) 07:33:14 ID:N20ePDNw: 教区で出している新聞に

「良心」を拡げる運動を力強く推進しましょう！　との見出し。

内容を読まないでゴミ箱ポイポイされそうな見出しだね、、、部長さん！

マサノブさんが総裁になってから、人間に喜びがないから、教化部の中も元気なく暗い。お爺ちゃんとお父ちゃんが集めた信徒で３代目を支えて。

せめて教化部の中は真理で満たさないと、信徒も０ゼロになりませんか？　現在老人クラブ生長の家。
1048：トキ：2014/03/19(水) 09:23:50 ID:p61colrc: >>1046

　誤植ですね。失礼をしました。ごめんなさい。

　最近、教化部に行くと、総裁崇拝というか、総裁への中心帰一を過度に強調しています。
そのため、谷口雅宣先生個人を無茶苦茶美化するような指導がされています。

　私個人はそういう傾向はよくないと考えています。

その点について、警鐘を鳴らしたつもりでした。
1050：レンゲソウ：2014/03/20(木) 01:18:53 ID:c2vJ3.0E: 　今日の朝日新聞の夕刊に『臨床宗教師」が拡大しているという記事があった。
これって、とても大事な事だと思う。

　人権がいろいろと叫ばれているけど、イジメの問題、孤独死の問題、貧困の問題
など、社会的弱者へはまだまだ厳しい時代だと思う。そういう社会的な弱者に対して
は、宗教家こそが手を差し伸べるべきだと思う。昔は生長の家の講師が、刑務所の
教誨師をした時期もあったと聞いている。絵手紙や弁当にうつつを抜かしている時代
ではない！　そういう社会的な弱者に対して、何が出来るか、教団が本気で信徒に
呼びかけ、自分達も行動するべきだと思う。
1051：トキ：2014/03/20(木) 10:00:07 ID:yDDmlM22: >>1049

ユタカ　様

　コメントありがとうございました。

　白鳩会の人には、まだ、総裁の言う事を正しいと思っている人が
います。

　あと、地方講師会の会長さんは、雅宣先生を尊敬している人がいる
みたいです。光明掲示板でも類似の例が書いてありました、私の聞いた
話では、本部のS先生が講師会長を集めて、総裁がいかに立派な人かを
具体的なエピソードを交えて説いているので、それを本気にした・・・
もとい、感動した講師会の会長さんが、地元の教区に戻って講師に
「総裁に中心帰一をしましょう！」と叫んでいるみたいです。
1052：神の子さん：2014/03/20(木) 13:25:21 ID:529z8PYU: 私は教団では、「マサノブ先生すばらしい」と口では幹部連中に合わせておりますが、

心底、実感したことは、ただの一度もありません。
1053：神の子さん：2014/03/20(木) 13:31:52 ID:529z8PYU: 教団を一歩でたら、ただのお爺さん。

教団を一歩でたら、アマゾンで￥１の駄本

災害を呼び寄せる恐怖の大自然惨禍。。　聖典とまるで反対の兄弟との裁判、追放劇。

これに中心帰一か～～～！！！　尊敬ね。
1058：SAKURA：2014/03/23(日) 01:15:49 ID:tcM.CUXM: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【　SAKURA　】で～～～す。

「管理人　トキ様」へ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1387360729/230　トキ様が曳馬野様対しての返事にて

■さて！チョット！チョット！気なる～～～トキ様が曳馬野様対して！…の投稿文章から…？
「管理人　トキ様」は～～～いつものパターンですが～～～

■これ～～～って？私も該当するのでしょうか？？
【　SAKURA…一人芝居…カミ～～～カミ～～～芝居　】ですが～♫

此方が返事しましたら、そちらからの返事がな～～～イ！とか？？
もしくは【　時間・空間　】をへての“お返事…”が統計的に多かったように思います。

尚！私も、確かに返事の回数が～～～少ないモノとある面では自負しています。…が？
それには【　理・由　】…
いつも～すぐの返事を期待する事が…出来ない状況にとの
過去の経験からの一種の“アキラメ…”もしくは上司からの命令での返事で…その内容が～～～？
このように解釈しておりますから…『　気づき　』もワンテンポ～～～遅れてしまいますでしょうか？

■そして、、、
これは、私事ですが、まず“優先順位…”は、『第一の仕事』からです。そして、
私自身の『身辺の出来事対応』からの順位となりますでしょうか？
（一般論としまして、人間は自分に関しての関心事が、優先ですから…）

それにどうしても“返事…”します時は、個人的には『いいかげんな返事…』はと？？考えてしまい…
更に、もっと！もっと！思考力を私なりに深くしての…このような想いもありますので…
ツイツイ！【先のばし…族】と言いましょうか？多くなってしまうのが現状ですかと。

よ～～く考えますと、私の方の方が「管理人　トキ様」に対しての質問が多いのでしょうかと？
たま～～の返事が、思うのですが？
【間接的…もっと言いますと…他の“ボード板…”にてでしょうか？】

こうなりますと…
■【現教団である…生長の家】は？　「役職…重視」が対象でしょう。？？

此方の返事は、モ～～～ウ！長く～～～無かった事もあり、その時に限りまして、
此方も待っている状況が度々ありました。…が？これが【本心の感想…】です～～～ネ！！

■□所詮！上（理事会…etc）に,
【一般信者の声…】として上げるのは～～～最低の役職から始まるに等しいと…！
それ以外は、バカバカしい！！時間の無駄！！という
「生長の家…このような方針」が、本音である！！と言われているように感じた次第です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1059：SAKURA：2014/03/23(日) 01:17:15 ID:tcM.CUXM: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■□>>1048 トキ様の返事に反論投稿致します。

＞＞　最近、教化部に行くと、総裁崇拝というか、総裁への中心帰一を過度に強調しています。
そのため、谷口雅宣先生個人を無茶苦茶美化するような指導がされています＜＜（投稿抜粋）

■□この投稿に関しましての「質問・感想」を、本音で投稿させて頂きます！！

最近！或るところにて「投・稿（生長の家…会員対象）」していました。…が？
私なりに思います事を、此処で書かせて頂きます。

【総・裁・崇・拝…】は～～～、
これは、ある面では、ここ最近の動向から、まず！【利害関係…】から成り立っているように思えます。
そこには、ある投稿されていますかた「天理教…云々」？？中国服のような～～～？

この方とか？更に！ごますり族の方々とか？は、ゾロゾロはいずり廻っている感じで見ています。
ちっとも？拝読していて、現状の世の中の動向との問題とどれだけの【共有性があるのでしょうか】
このような複雑な感じで…拝読させて頂いておりました。

これは、私達のみ？かしら～～～ンと思っていますと、思いのほか？
意外と私のように見ている方が、多い事に、気づきをいただいたのです。…が？

やはり【総裁崇拝される方…】は、ある面では、それに関して…する事により…
彼らは何か得るものが～～～優先されていますように、思えてなりません。『真理の追究』以前に…

■私は「過去のおさらい」となりますが？
今は昔と申しましょうか……“心…”が、とても病んでいましたから、
ここの【２チャンネル…】で、本当に【真理の勉強】をさせて頂き、今では本当に、

或る方が【　数字式で無限に現われる事…　インターネットの世界　】を表現されいました。

本当に、そうなのです。そうです～～～ョネ！うなづいています私自身にオカシクも感じ～♫

私も【こころ…】そのモノが～～～当初！
【２チャンネル】で…ゼロだったのが、無限に私の“心の葛藤”を…
■□　【　真理である－－－＞心の法則　】をつかむまでは、振り返りますと～♫
【　無限に“キーボード…”を打ちこんで－－－＞心の表現が出来る　】ようになったのも…

【　ゼロ＝無から始まって……無限大に広がるに値する　】と思います。

■□「総裁崇拝論者の方々」は～～～、
【　無から始まるのではなく…そこには？何か～～～～～言えないモノも含んでいる　】

そうなのです…【利害関係】が～～～？ある面ではと考えております…。
現状の信仰は余りにも　【　唯物論的…思考　】が多いように感じます次第です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：当初！【真理の追究】という純粋な気持ちでの投稿でしたが～～～
如何にこれに反する方々の投稿が～～～多いのかと？【言葉の端に…感じられ】
まさしく「創立者…谷口雅春先生」の志を抱いて…投稿をしていくつもりではありますが？？
現在！私事での【問題発生】で此方の方を優先しております次第です…。
1060：トキ：2014/03/23(日) 11:32:00 ID:xRJqorEc: >>1058

SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　SAKURA様は大切な投稿者様であり、いつも感心して
ご文章を拝見しています。年度末で忙しくて、お返事が
遅れている事は本当に申し訳ありません。しかし、いつ
も楽しみにしています。

　私が不用意に書いた文章で、SAKURA様にご心配とご
迷惑をおかけした事を深くお詫び申し上げます。

　今後ともご投稿のほど、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1063：おわり：2014/03/28(金) 18:08:23 ID:2PjxXirU: 　谷口雅春に訊け　再開？
　http://blog.livedoor.jp/con5151/
1068：ユタカ：2014/03/30(日) 14:46:03 ID:qaUx0OOg: 現代、日本さまざまな伝統文化が世界に賞賛を受けている所に

グローバル化と称して日本の素晴らしさを隠していこうとする、教団の時代遅れの

発想は陳腐である。　

総裁、幹部全員入れ替わった方が世界に恥をさらさない唯一の方法ではなかろうか。
1069：ユタカ：2014/03/30(日) 15:07:59 ID:N20ePDNw: 現代、日本さまざまな伝統文化が世界に賞賛を受けている所に

グローバル化と称して日本の素晴らしさを隠していこうとする、教団の時代遅れの

発想は陳腐である。　

総裁、幹部全員入れ替わった方が世界に恥をさらさない唯一の方法ではなかろうか。

6611 名前：ユタカ投稿日： 2014/03/30(日) 14:52:18 ID:N20ePDNw

現代、世界に賞賛されている　素晴らしき日本！　美しき日本！

生長の家をグローバル化するなら

雅春先生の教えを正しく理解し前面に押し出す事こそ

刻下の急務である！！

6612 名前：ユタカ投稿日： 2014/03/30(日) 14:53:35 ID:N20ePDNw

教団の　間違った　グローバル構想は　もはや時代遅れの先端をいっている。
1070：神の子さん：2014/03/30(日) 16:12:27 ID:fXUds0J6: 久利先生との思い出
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/4304063.html
1074：三月の声：2014/03/31(月) 15:02:41 ID:???: 哲學ある宗教
生長の家創始者　　谷　口　　雅　春　大聖師

http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/18192205.html
1075：三月の声：2014/03/31(月) 15:10:25 ID:???: 谷口哲學は存在の奥に絶対の神を見る

http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/18160499.html
1076：三月の声：2014/03/31(月) 15:13:29 ID:???: 生きた宗教

http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/18140054.html
1104：トキ：2014/04/23(水) 20:27:38 ID:fCpcELDQ: 　少し雑感など・・・。

　戦前、戦後の時期の生長の家と、昭和の後半以降の生長の家では、組織の空気が
だいぶん変わった、と古い信徒さんから聞いています。

　この原因はいくつかありますが、戦前の各地の組織は、例えば教化部などは、地元
の信徒の有志が運営しておりました。本部から本部講師が派遣されていましたが、
あくまで「本部派遣講師」であり、会計などは地元の信徒から選ばれた責任者がし
っかりと握っており、本部講師と言えども、勝手な事は許さなかったみたいです。

　これは、本部の統制が行き届かない、という面はありますが、反対に、本部から
派遣された講師は、雑事に関わらず、教化に専念できた、という利点があったとも
感じます。

　最近、講習会で、総裁のご講話を拝聴すると、「地方分権」を盛んに言われます。
これはすごくいいことだとは思いますが、現在の生長の家を見ると、「超」がつく
ほど中央集権が進んでいます。北海道から沖縄まで、金太郎飴のように、同じ型を
強制し、少しでも外れる事を許さないです。

　私は、このあたりが、現在の生長の家が停滞している原因の一つだとも感じます。

　もし、日本の地方分権を進めたいのなら、まずは、生長の家の組織の地方分権を
進めるべきかと思います。
1107：神の子さん：2014/04/27(日) 00:20:33 ID:???: 本部でも分権ができないのですし

ましてや、谷口家のそれぞれの能力のある人にも分権を許さないのですから

そんなことが雅宣さんに出来るわけがありません。

言っている事と実際が食い違ってもヘイチャラな彼の今までの言動を見れば
明らかです。いいかげんに気が付いて離れたほうが精神的に自由になりますよ。
1109：トキ：2014/04/27(日) 06:30:45 ID:.ZYuWoe.: >>1107

　ご投稿、ありがとうございます。

>>言っている事と実際が食い違ってもヘイチャラ

　は、そうですね。ご講習会などでも、総裁は「地方分権」を
かなり強調されています。でも、実際には、教団はすごい中央集権
です。こういう事はかなりありますね。

　今、時間がないので、あまり書けません。すみません。
1110：神の子さん：2014/04/27(日) 08:48:49 ID:529z8PYU: もう、
生長の家は　雑木林が神様になったし、会費の意味あるのだろうか？

私も、そろそろ・・・・・。
1119：うのはな：2014/04/28(月) 12:52:36 ID:zX9f1YQw: あれれ？多忙なサラリーマン諸氏の代わりにボランティア講師がさっそく閲覧削除作業を開始したようです。
ここか（記憶違いかも）どこかにうのはな苦情が掲載されていたと思いますが、非会員の訊け氏のマンガなどを許容しているから
ずっと掲載されたままなんだろうと思い込んでいました。

　いちおう、別版などでもトラブルになった語句をもち出して低次元な攻撃をしてきた人に
お知らせしておこうと思います。
　ここの管理人氏の見解によると、この教区版は『實相研鑽』のような議論をする場として
　設置されたそうです。
1122：トキ：2014/04/28(月) 19:12:02 ID:QlsnchwI: 　昨日、バスに長時間ゆられて、相愛会全国幹部研鑽会に参加してきました。
昨晩は遅くに帰ったので、ぐったりしておりました。

　今年の相愛会全国幹部研鑽会で、谷口雅宣先生がご指導を賜った内容です。
ノートを取っていた人がおられたので、その方のノートを御借りし、記憶も足して
概略をまとめてみました。なお、この文章の内容は録音されたものではないので、
間違いがある可能性があります。正確な内容は、後日、生長の家から発表された
文章で御確認下さい。

　また、量が多いので、何回かに分けて投稿をします。

　まず、総裁は、わたしたちが信仰者としてあるべき姿について触れられまし
た。そして、低炭素社会実現の重要性について言及されました。総裁のお話では、
地球温暖化は深刻で、現在、３割の二酸化炭素削減では不十分で、８割は削減す
る必要があるとの事です。

　「こう言うと、産業界の人から、経済への影響を懸念する声があがると思うが、
IPCCの計算では、温暖化対策をしても、経済の悪化は0.06ポイントにすぎない。

　このIPCCは、世界の1,000人以上の気象学者が集まった組織である。そして、
そこから３つの報告書が出ている。

　まず、地球温暖化の最大の原因は、人間である。これは、吾々から見たら、
「いまごろ」という感じがあるが、アメリカの共和党の人には地球温暖化は
存在しない、という人がいるので、その人達への対応だと思う。

　そして、地球温暖化により、海面上昇、珊瑚礁の破壊、農産物の減収等の
問題がおこる。

　最後に、人類は二酸化炭素の削減に努力したが、二酸化炭素の排出量は
二十世紀の最後の年に比較して２倍になってしまっている。」

（つづく）
1123：トキ：2014/04/28(月) 19:12:34 ID:QlsnchwI: ・・・・と説かれた後、一冊の本を紹介されました。

　“Full planet. Empty place”　という英語の本です。

　この本によれば、2002年から2004年、食料品の価格が２倍になったそ
うです。畑の数が少なく、人間の数が増えています。先進国では問題になら
ないですが、発展途上国では大きな問題になります。それは、発展途上国で
は食料品の価格が上昇し、政府が食料品に補助金を出して対応をしてきたが、
財政が限界がきて、対応ができなくなってしまった。

　米国は穀物飼料の消費量では世界最大だったが、2010年にその地位を中国
に譲った。肉食は他人から食料を奪うライフスタイルです。」

という趣旨のご説明をされた後、

　「平成9年に私は、”心でつくる世界”という本を出しました。宗教と科学に
ついて書いた本です。既に気づかれている人もいると思いますが、私（総裁）
は、科学と宗教は手を取り合って進むべきだ、という考えを持っています。

　ある人は、科学が発展すれば、宗教は消滅する、という人がいます。しか
し、私は、その立場には立ちません。Howを追求するのが科学なら、Whyを
追求するのは宗教です。

　しかし、最近では、他人の生命をつぶしてでも、ある生命を救うという
発想がでている。ES細胞の問題がそうです。それは、科学が価値判断を行い
宗教が価値判断をしなかったからです。

　そして、原子力発電所がそうですが、人間は科学について価値判断をさけ
てきたのです。ロボット技術もそうです。昨年、無人機の問題について
説明をしましたが、ナノテクノロジーなども化学兵器に転用される存在
です。

　科学が解明したことは、Howであり、人間はどうやって生存するのかを
解明した。食物連鎖ですね。しかし、その結果、熊が少なくなり、日本オオカミも
絶滅しました。これらは、みんな、人間がした事です。」

(要旨）

（つづく）
1124：トキ：2014/04/28(月) 20:01:00 ID:QlsnchwI: ・・・・・と説かれた後、「対称性」「非対称性」について言及されました。

非対称性の論理というのは、物事を見るのに、違いを見る、対称性とは相似点
を見る考え方です。例えば、日本人と韓国人を見る時に、同じ神の子である、と
考えるべきなのに、違いに着目する人がいます。こういう人達は、日本のご皇室が
韓国から来た事を忘れているのです。中国についても同じ事が言えます。

　こう述べたとしても、私は非対称性の論理を捨てろと言っているのではない。
現在はあまりにも非対称性の論理が過剰になっているので、対称性の論理へと
戻すべきだと言っているのです。

＊以下、対称性と非対称性の論理について時間を使われ、人間中心主義から
の脱却を訴えられました。昨年の幹部研鑽会の内容とほぼ同じ内容でしたので
勝手乍ら割愛をさせていただきます。

　続いて先生は、

　「私が言っている事は、谷口雅春先生の説かれている事と違う、という人が
いますが、そうではありません。ちゃんと谷口雅春先生も同じ事を言われている
のです」

　とも言われ、谷口雅春先生が「正法眼蔵」について書かれたご文章を引用され
ました。

　そして、「科学と宗教が結びつくと、人間を正しい方向へと導くのです」
と述べられました。

（つづく）
1125：トキ：2014/04/28(月) 20:05:52 ID:QlsnchwI: >>1124

＊追伸

　「日本のご皇室が韓国から来た事を忘れているのです。」

というのは、だいたいこの表現でしたが、やや正確さに欠ける部分が
あるかもしれません。議論を呼ぶ表現であるのは必至なので、あらか
じめ申しあげます。

　なお、最初、この発言を聞いた時に、個人的には桓武天皇のお妃様が”渡来人”
である事に触れられたのかと感じました。しかし、総裁の真意は不明です。
1127：トキさんに学ぶ(もんもんが)：2014/04/29(火) 00:24:43 ID:oI68lYAA: >>1125

合掌拝トキ様。ありがとうございます。

御文章、拝読いたしました。

＞＞　「日本のご皇室が韓国から来た事を忘れているのです。」＜＜

上記の部分、私も、昨日、拝聴しました。

残念ながら、私は、総裁は、『日本史や考古学』において、不適切な言葉では有りますが、素人だなと思ってしまいした。
御皇室が、韓国から来たなんてのは、間違いも花*花だしいと思う次第有ります。

韓国南部には、日本式の前方後円墳が、可なり出土してます。これが、どういう事を表すかは、現在の日韓の政治状況もあるので、難しいのだと、私は、思う次第です。

古事記、日本書紀の記録が、必ずしも、間違いでない事を、我々も、理解すべきと常に思ってます。

すいません、トキ様、ここの所御迷惑おかけしましまして。なぜ、現在、何の行動、取っているかは、次回、御質問申し上げます。

昨日、顔もわからず、同じ場所に居られた事に、感動いたしました。

合掌拝、ありがとうございます。
1129：SAKURA：2014/04/29(火) 03:07:25 ID:nLTW0TgA: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■「総裁先生」が～～～？【韓・国…から皇室が来た】～～～？？

■ >>1124>> 1125>> 「トキ様」の投稿を拝読させていただきながら～
総裁先生の真意は不明…云々…と記載されてはおりますが……

【韓国…】これは？現・韓・国…という事でしょうか？

余談ですが…「天・皇」といいます【称・号】自身は～～～或る方の説です。…が？
中国の天神地祗の語に導かれたものではないのでしょうか？そう考えを述べている方も、
いらっしゃいますかと。

さて！天皇の権威や行事は、長い歴史の間にいろいろな変遷がありました。
国民と苦楽を共にして進んだ所に、天皇の位置の永続した由来がある…。その歴史を5つの時代に
分けて述べている方が…います。

■【　第一の時代…統一国家成立から大化改新までの約2世紀…】

古代政治の天皇は、政治と祭祀に実権を掌握して強力な専制君主であり…当時！
朝鮮半島への出兵や、巨大な天皇陵の築造は、この事を裏付けるモノと思います。しかし、その栄光は
永続はしない。ここに権力は闘争が伴う…。しかし6世紀になると…天皇の権力も～～＞＜地に落ち…？

この頃、中国では南北朝の長い間の争乱が終わり、隋から唐へと強大な統一帝国が形成され、
■朝鮮半島では「高麗」・「百済」・「新羅」の三国が火花を散らしての抗争が～～～
この国際関係に対処するために…ある面では日本でも新文化を取り入れた挙国一致体制を
布かねばならないと…聖徳太子の新政に始まり、【大化の改新】【律令制定】…天皇家が主導して
行う国政改革の事業が始まったとか？？

つまりこの時点から【朝鮮半島】【中国】大陸との関連性が…でしょうか？
従いまして…古くはこの時代からの【始・ま・り…】と思います。…が？

■□「大陸から逃げてきた民族…」（余談ですが…「百済寺」といいます名前…日本にあります～ョネ！）

現在の隣国…【韓・国】ではなく「百済」・「新羅」からの関連性がありました事は、
歴史上？ある面では、此処からが始まりでもあるモノと思うのです。

現【韓・国】とは～～～むしろ後年「蒙古来襲」という事で…此処から更に「中国本土」との
関連になってくるモノと思うのです…。

従いまして…いろいろな経緯を考えますと…【韓・国】という言葉より…
「百済」・「新羅」「高句麗」の民族…此処からが【日本との国際関係】が始まっていくと？？
そのように想うのです…。
確信は無いのですが？当時「聖徳太子」が受け入れたのが…「百・済」…云々…
それから、その後の事ですが？日本では【近・江…】という処に「百済寺」が～～～それは、
現【韓・国】ではなく…古代の「百済」・「新羅」から逃れた方を…受け入れた事と、
聞いてはおります次第なのです…。…が？

【韓国】という言葉の使い方…少し違和感を感じますモノで…記載投稿させて頂きました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1130：訊商業：2014/04/29(火) 06:23:24 ID:???: >>1125トキさま

　全国幹部研鑽会のご報告を、ありがとうございます。簡潔に申せば「素晴らしい内容だ」と思いました（※１）。無論、「なんで環境問題が？（そんなに最優先なんですか）」てな疑問は浮かんでくる次第ですが、ご講話それ自体は特に問題がナイと思います。ですんで「雅春先生とちがう！」という主張は、根拠がナイように思いましたね。で・・・・・・ええその、「ご皇室」の件です。（笑）。「韓国から来た」説は当面の間、本流派が問題にしそうですんで取上げます（笑）。

　・・・・で、あっさり私見を述べればまあ、「韓国から来てたって問題なし」ですがね、個人的には。

　理由は簡潔でしてスメラミコトの〝権威〟って、「肉体にアルのではナイ」ためです。

　肉体が、あ、ここではあくまでも「肉体」だけの観点ですがこれが、たとえ大陸から来ていようが、もしくは南西諸島から来ていようが、そんなモンは問題外だと思います。クドイですがそれは、「肉体から観たスメラミコトだから」です。肉体の面から天皇の〝権威〟を論じるのは、ナンセンスだからです。少なくとも「雅春先生の思想とは相容れないと思うから」です。（『正論』『Ｗｉｌｌ』ではＯＫでもネ）雅春先生の愛国思想ですが、「八紘一宇」です。「全人類を大和精神（日本人）と観る」という、壮大なものです。肉体が韓国から来てたって、個人的には「まったくＯＫ」ですけれどもね。（※２）まあたとえ、韓国から来ていなくても「血は入っている」わけです。トキさんご指摘の通り「桓武天皇妃は渡来人」ですし、この部分は否定できないワケですからね。

　でもクドイですが、「肉体からスメラミコトを観て」の、ケンケンガクガクの議論ってのは卒業したいモノですね。少なくともあの、「谷口雅春先生の愛国書を読了された方」なのであれば。そんなところでしょうかね、この件は。

拜

追伸

　で、ここだけ（ご皇室は韓国から）がメインテーマになるとするならば、非常に残念ですね。今回のトキさんご報告は、非常におもしろいものになると思います。ですんで、「総裁は皇室が韓国から来たと言った！」とか、その方向ダケの話にしちゃうのはモッタイナイと思います。

＜註＞

※１　簡潔に申せば「素晴らしい内容だ」と思いました

　思想的には現総裁ですが、「特に問題はない」と思います。「組織運営の面がお下手」なのでしょうが御講話内容は、特に問題ないと思います。そんな意味です。で、云うまでもないですが私は総裁を「全否定・全肯定」いずれも、するつもりはありません。「良い面は良い」「悪い面は悪い」です。

※２　韓国から来てたって、個人的には「まったくＯＫ」ですけれどもね。

　この主張が単に、「総裁擁護論にしか見えない」方あれば、どうぞご登場を（笑）。先手を打っておきますれば熊本鎮台殿（笑）。なにか書きたくなられたでしょうから、どうぞ（笑）。
1131：神の子さん：2014/04/29(火) 08:17:43 ID:???: ＞＞http://postingjoy.com/users/30100706193739/diary/show/163952
1132：神の子さん：2014/04/29(火) 09:01:12 ID:/gDhU1Wg: 他のところでこういうのを見つけたんですが生長の家の家の供養は大丈夫でしょうか？
◇◇◇水子がいたとして、供養するのなら必ず菩提寺でしてください
水子供養で有名な寺ではやらないようにお願いします
霊的にみると、子供を施設に入れるようなものです
必ず家族の一員として菩提寺で供養するようにお願いします ◇◇◇
1133：トキ：2014/04/29(火) 09:47:28 ID:LXPjoL9.: ＊昨日の相愛会　全国幹部研鑽会でのご指導の概略の続きです。

　続いて、総裁は以下のようにご指導をされました。（概略）

　今朝（４月２９日）の朝日新聞の朝刊に「安川電機が野菜作りを
全自動化」という記事がありました。この記事によれば、今まで、
機械で野菜を作るのは、畑で作る野菜より高い値段でないと売れな
かったが、全自動にすると人件費が不要なので、安く野菜が作れる
というのです。

　皆様の中には、これに諸手をあげて賛成をする人がいるかもしれ
ません。しかし、こんな事がすすめば、どうなりますか。ますます
失業者が増えて、貧富の差が拡大します。

　人類が増加し、食料が不足したら、どうしても単位面積ごとの
食料の収穫量を増加させる発想になります。

　この発想は、左脳的な発想です。人件費がない、という事は労働者
が職を失う事です。自然と人間の間もなくします。

　これは良くない事です。

（つづく）
1139：トキ：2014/04/29(火) 15:42:19 ID:LXPjoL9.: 　「この最近、テロや通り魔事件など、非理性的な行動が増えています。これは、社会があまりにも
理性的な社会になりすぎ、それに対する反発が潜在意識で起こっているかもしれません。

　火力発電所でも、最近、発生する二酸化炭素を地下に埋めるという技術が進んでいます。
しかし、これも、原子力発電所と同じ発想で、後の世代の事を考えないやり方です。」

　と述べられた後、総裁は「大自然讃歌」を取り出し、「天の使い」と「天の童子」
の対話が、天の使いが対称性、天の童子が非対称性を象徴しているとして、ご説明を
されました。（これも、昨年の幹部研鑽会での内容とほぼ同じですので、割愛をしま
す。）

(つづく）
1140：管理責任者様へ：2014/04/29(火) 16:17:23 ID:JdKOsjmk: 訊け管理人さんがわけのわからないことをいってるので、これも後ほど
解説をお願いします。

＞2696 ：訊商業：2014/04/29(火) 06:47:43 ID:???
ＢＧＭ
https://www.youtube.com/watch?v=uFn0XUOoYis

　誘導もナニも「バトル」とやらですが、始まっちゃうモノですよね（笑）。ここでは（笑）。まあ、正確にはバトルではナイんですが、まあ「バトル」・・・・・勝手に始まっちゃうでしょう。ご自分との折り合いの悪さです。ご自分と折り合いの悪い方が、「なんか知らんが勝手に開始されるわけ」ですよね。私が誘導なんて、してますか？（笑）。私のは誘導ではなく「達観」です（笑）。〝あきらめている〟んです（笑）。止めてください、そんな事言ったって、効果ないんですから（笑）。いやなにせ、その方は「ご自分との折り合いの悪さに悩まれているわけ」でして、私がどうのこうの、出来る話ではナイんです。ですんでこっちは、諦めるしかナイ状態ですよ。

　誘導なんてしませんので、まあ「勝手にヤッてください」ませ（笑）。心ゆくまで（笑）。心ゆくまでガンガンに突っ走るのもテですよ。そしてどんどん、「恥ずかしい思いをしましょう。」今回は阿含宗でも有名になっちゃったみたいですが、恥ずかしい思いを存分にどうぞ（笑）。

　・・・・・・ここまで来たら「創価学会」「幸福の科学」あたりでも、有名人になってください（笑）。そして彼らに「生長の家よりはマシだ」とかの、そんな感想を抱かせるのです。そこまで行けば、いくら珍文団でも「恥ずかしくナル」はず（笑）。心ゆくまでガンガンに突っ走るのもテですよ。そしてどんどん、「恥ずかしい思いをしましょう。」

灰
1142：訊商業：2014/04/29(火) 17:27:08 ID:???: >>トキ理事長

　「この板でやってください」との、命令みたいですね（笑）。がんばりましょうか？

灰
1143：神の子さん：2014/04/29(火) 18:01:11 ID:???: 纏まっている。

* http://postingjoy.com/users/02100208153527/diary/show/164142

昨日、相愛会、栄える会全国幹部研鑽会に出席致しました。両先生のご指導は正に現代の生長の家活動者に取ってこの上なく素晴らしいものでした。

純子先生

○現代は経済を優先させたがその結果、精神疾患、成人病などの問題が出て来ている。...
○大企業、一握りの人に富が偏り、人々がお金によって翻弄されている。
○現在は人々は物質に神の国を求めている。
○農業が衰退している。食料自給率は３６％であり、先進国では最低。
○現在、日本では食料の１／４を廃棄している。
○ライフスタイルを変える為に
①神に於いて一体を信じる。
②買いすぎない。持ち過ぎない。
③食料の安さの裏側を考える。農薬が使われているのではないか？遠くからの輸入品ではないか？過酷な労働条件の元に作られたのではないか？
④地産地消、季節のものを食べる。
⑤家庭菜園をしてみる。

雅宣先生

○産業革命以降、温度上昇を２％以内に収める為に。（そうしないともう後戻りが出来ない）
①２０５０年迄にCO2排出を２０１０年比で４０～７０％削減しなくてはならない。
②２１００年迄にCO2排出をゼロにしなくてはならない。
③２０５０年迄に自然再生エネルギーを現状３割から８割に引き上げなくてはならない。④以上の事を実行しても経済成長には殆ど影響がない。

○現在、農産物の収量が減って行っている。
○２０世紀の最後の１０年に比べて現在、CO2は倍になっている。
○食料品は２００２年に比べて価格が倍になっている。
○アメリカでは石油製品と穀物の価格が上がっている。バイオエタノールの影響。
○現在、地球人口は７０億を超えた。このまま人口が増えれば畑を森を伐採して更に増やして行く傾向。そうするとますますCO2が増える。
○中国では穀物消費量が上がっている。
○科学は科学技術の価値判断を避けて来た。その結果がクローンやES細胞、原子力、ロボット兵器などの出現につながった。
○鉱物→植物→草食動物→肉食動物→人間の食物連鎖があるがその形が歪になっている。人間ばかりが増えて他は減って来ている。これでは崩壊する。
○対称性の論理が大切。それはものごとを見るのに共通している部分を見るという事。それは自他一体の考え。例えば日本人と韓国人は違うとういのはこれは非対称性の考え。しかし、今の世の中はこの考えに支配されている。
　対称性の論理は自他一体であり、それは自分の心を映してくれる観世音菩薩の考え。
①対称性は自然、右脳、アナログ、包容的、潜在意識、体験優先、環境密着
②非対称性は都会、左脳、デジタル、排他的、現在意識、効率優先、環境遊離
○科学と宗教は一体にならなくてはならない。科学が暴走すると大変な事になる。科学がバラバラになるとこれは一種の麻薬になる。完全自動化の農業は非対称性。
○今は自分さえ良ければ良いという傾向。これは非対称性、左脳的な考え。その結果、貧富の差が激しくなっている。
○イエローストーンナショナルパークでは人間が狼を絶滅させてしまった。その結果、鹿が増え、森が衰退して来ているので１９９５年から狼をこの地に導入し始めた。すると森と生態系が復活し、土砂崩れ、河川の氾濫が無くなった。
　自然生態系の搾取、利用するのではなくて、これを感謝、謙譲、育成する事が大事。
1144：SAKURA：2014/04/29(火) 21:04:09 ID:UApijWPw: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■「総裁先生」が～～～？【韓・国…から皇室が来た】～～～？？

■ >>1124>> 1125>> 「トキ様」の投稿を拝読させていただきながら～
総裁先生の真意は不明…云々…と記載されてはおりますが……

【韓国…】これは？現・韓・国…という事でしょうか？

余談ですが…「天・皇」といいます【称・号】自身は～～～或る方の説です。…が？
中国の天神地祗の語に導かれたものではないのでしょうか？そう考えを述べている方も、
いらっしゃいますかと。

さて！天皇の権威や行事は、長い歴史の間にいろいろな変遷がありました。
国民と苦楽を共にして進んだ所に、天皇の位置の永続した由来がある…。その歴史を5つの時代に
分けて述べている方が…います。

■【　第一の時代…統一国家成立から大化改新までの約2世紀…】

古代政治の天皇は、政治と祭祀に実権を掌握して強力な専制君主であり…当時！
朝鮮半島への出兵や、巨大な天皇陵の築造は、この事を裏付けるモノと思います。しかし、その栄光は
永続はしない。ここに権力は闘争が伴う…。しかし6世紀になると…天皇の権力も～～＞＜地に落ち…？

この頃、中国では南北朝の長い間の争乱が終わり、隋から唐へと強大な統一帝国が形成され、
■朝鮮半島では「高麗」・「百済」・「新羅」の三国が火花を散らしての抗争が～～～
この国際関係に対処するために…ある面では日本でも新文化を取り入れた挙国一致体制を
布かねばならないと…聖徳太子の新政に始まり、【大化の改新】【律令制定】…天皇家が主導して
行う国政改革の事業が始まったとか？？

つまりこの時点から【朝鮮半島】【中国】大陸との関連性が…でしょうか？
従いまして…古くはこの時代からの【始・ま・り…】と思います。…が？

■□「大陸から逃げてきた民族…」（余談ですが…「百済寺」といいます名前…日本にあります～ョネ！）

現在の隣国…【韓・国】ではなく「百済」・「新羅」からの関連性がありました事は、
歴史上？ある面では、此処からが始まりでもあるモノと思うのです。

現【韓・国】とは～～～むしろ後年「蒙古来襲」という事で…此処から更に「中国本土」との
関連になってくるモノと思うのです…。

従いまして…いろいろな経緯を考えますと…【韓・国】という言葉より…
「百済」・「新羅」「高句麗」の民族…此処からが【日本との国際関係】が始まっていくと？？
そのように想うのです…。
確信は無いのですが？当時「聖徳太子」が受け入れたのが…「百・済」…云々…
それから、その後の事ですが？日本では【近・江…】という処に「百済寺」が～～～それは、
現【韓・国】ではなく…古代の「百済」・「新羅」から逃れた方を…受け入れた事と、
聞いてはおります次第なのです…。…が？

【韓国】という言葉の使い方…少し違和感を感じますモノで…記載投稿させて頂きました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌