組織　板

3105：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc: 誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられないのが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ているという意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
3106：トンチンカン：2016/03/03(木) 20:47:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
段々と「追い詰められ」てきた・・　「今の教団」・・・？

＜嘯（うそぶ）き＞、＜開き直り＞・・　「砂上の楼閣」に立つ、○○爺さん！！
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・「金」と「権力」を振り回す・・　＜独裁者＞、○○爺さん・・・

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
　家でしょう」ですって・・？？？

・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・

・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3105 ：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc　　　（○○爺さん？）

誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来る
というのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられない
のが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ていると
いう意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
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3107：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc: ・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというのは言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというものです。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
3108：トンチンカン：2016/03/03(木) 23:01:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！

○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？
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・生長の家の「真理」を・・　○○爺さんの＜擁護＞のため利用しているだけ・・・

・「金の山」の上に胡座をかき、＜独裁者＞として威張り散らしているだけ！！

・○○爺さんって、誰の、何の、お役に立っているのでしょうか？

・周囲から、＜崇（あが）めて＞もらいたいだけではないですか・・・

（参考）
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3107 ：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　
「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというの
は言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知
っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというもの
です。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇
に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
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3109：曳馬野：2016/03/03(木) 23:36:58 ID:BsTgObKc: 「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？

真理を知らないと言っているのは君たちであり本当のところは分からない。トンチンカンよりは知っているかもしれない。暴走も君たちが云っているだけのような。

たんなるヤジでなく真理に則って頼みます、自分勝手な感想でなく。豊橋の講習会全部聞いたけどなにも可笑しくなかったよ。最後には握手求める人が一杯いたよ。

3月1日の本山も全部見たけど変な所はなかったよ。

総裁が真理の実践していないという、仮令そうだとしても、本流を自認する君たちが真理の実践をしなくてよいことにはならないでしょう。真理の実践をしてこそ本流と言えるのだから。

正しく真理の実践がにされないから10年経っても、何の結果も出ないのでしょう。結果の出ない真理では本流を自認することが出来ないのではありませんか？？
3110：志恩：2016/03/04(金) 00:12:56 ID:6hRUvSRg: 30年後というのは、
雅宣総裁は、今、64歳ですから、
雅宣総裁が、94歳になられた時ということです。

94歳とは、楠本加美野先生くらいの年齢ですから、
長命時代の現在では、元気であり、働く場さえあれば、
働きながら生きていられる年齢です。

そして、30年後とは、
雅宣総裁のご長男さんご夫婦に、昨年、男の子が産まれていますから、
その子は、雅宣様にとっては、初孫の男の子にあたりますが、

30年後は、雅宣様ご夫婦にとっては、目に入れても痛くないほど
可愛い男の子の孫が、30歳になります。

ですから、世間では、雅宣様が、後30年間、総裁の座に君臨していようと
されるのは、30年後、30歳に成人した孫に、
総裁の座を譲ろうとしているからか,,,,という噂も流れています。

それから、個人的な問題でも、
調和とは、お互いが、お互いの気持ちを尊重してこそ、成立するものです。

調和とは、片方が、おのれのやりたい放題をやりながら、オレを批判するな、と
言っても、決して　成立しないものです。

特に、ご先祖様、ご両親、ご兄弟を粗末にしている人間には、調和は成立しません。

これが、個人と個人の問題ではなく、
宗教の法燈継承問題における調和を言うのなら、創始者に後継者のほうが、
調和するのが、調和というものです。

三代目は、そうではないので、ひどい不協和音が世界の隅々に響き渡り、
三代目の責任で、このような不調和音な状態が、続いているのです。

三代目は、宗教は、必要がないと、内心では、思っていますよね。
生長の家の遺産と組織を利用しているだけですよね。

もともと、宗教家には向いていないのですから、もう何十年もされてますのに
宗教が嫌いなのだと思います。で、立ち位置が、違うので、やることが、
あれもこれも、うまくいかないのだと思います。

三代目は、絵が　とても　お上手なので、絵本作家になられた方が、
むしろ、大成功されるかもしれないし、もっともっと
自然にも人間にも貢献されるのではと、思っております。
3111：曳馬野：2016/03/04(金) 00:51:54 ID:BsTgObKc: 志恩さんも面白いこと言いますね。あなたが恵美子先生の立場でもそういいますか？お前のしている事はとんでもない事だからさっさと反省しなさいと。

そういわない恵美子先生は変なのですか？たとえそう言ってもあなたの息子が云うことを聞かないでいるということです。

自ずと考え方が変わってに感謝できる息子に変わるというのが生長の家ではないのですか？お前の考えは変だから反省しろなんて言っていたのでは、相手に心変わりを求めているだけですよね。息子の道楽に困り果て個人指導を受けに来た人に、息子に意見してやるから連れてこいとでもいうのですか？親にそんな息子が出来た所以を話して聞かすのではないですか？

何宗教だと屁馬鹿にするような息子に何を話そうというのですか？端から個人指導の場や錬成なんて来やしませんよ。

総裁が変として、皆さんがやっていることはそんなことではないですか？この頃の本流の個人指導は息子に改心を迫る遣りかたなんですか？私の学んだことは困っている人が悪いのだから、その人に話をしなさいと学びましたが。
3112：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc: 2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。
3113：志恩：2016/03/04(金) 01:40:38 ID:6hRUvSRg: あなたは、個人、私人、問題の話をしているのです。

多くの信徒の皆さまや　私が、話しているのは、生長の家という宗教教団を引き継いだ、
宗教や創始者のことが　キライな　谷口雅宣という公人のお立場の男性の話です。

息子と言いましてもね、もう６０代の息子ですよ。子供と言っても、子供じゃないのよ。
母親は、90代になられてますから。

その歳になったら、世間では、息子の方が親で、母親は、息子の子供みたいな逆転の立場になり、
母親は、息子に、まるで、自分の愛しい子供に接するように　優しく労わられるのが、世の常というものです。

雅宣総裁は、総裁という地位に永く君臨し、い続けているために、結局は、慢心しているのよね。

自分では、茶坊主や、イエスマンのみに囲まれて、おだてられてばかり、よいしょばかりされてるから、
自分で自分のやってることに　気がつかないだけです。

だいたいですよ。谷口家のご親族の弟さんや、お姉さんが、総本山でのヒルクライムは
やめてくれませんか、と、雅宣さんに、丁重に　頼んだのに、なんで、それを無視して、
ヒルクライムを強行されたんですか？

強行したら、皆さんに、バッカじゃないか！って、呆れられるだけですよ。もう、そうなってますけれど。

だって、全然　無理な　頼みじゃなかったですもの。
誰が考えても、そうだろうな、と、思う当然の頼みのでしたもの。

これは、個人的な問題として考えた場合ですけれどね。
公の問題として考えたら、信徒たち全員は、谷口雅春先生という存在は、親以上の親様に
あたられるお方。

その聖なると、雅宣さんは　思ってなくても、信徒は、聖なると　思っている　奥津城の墓場で、
自転車競走競技をやるっていう。そんなの、どう考えても、非常識のコンコンチキ以外の
何者でもありませんよ。

あのね。元々の教えを大事にして、雅春先生を尊敬していたら、そのような愚かな発想はしないものですよ。
そうではないから、10年ぶりで風呂に入った人みたいに、ボロボロ　ボロボロ、際限なくボロが出るんです。

課外活動として、どこかで、ひっそりとやるのでしたら、誰にも雅宣さんは、悪く言われませんのに、
人の心が読めない人なんですよ、雅宣さんは。

純子さんの心しか、理解できない。純子さんは、雅宣さんに同化しているし、どうしようもない。
それが、まっとうな　考えでしたら、こうは、なっていないと思います。

講習会で握手を求められるのは、嬉しいでしょうけれどね。
でもそれは、雅春先生の孫だと、パソコンを見ない信徒の皆様が、思ってくださっているからだと
思います。

雅宣さんを通して、雅春先生に握手していただいたように、純粋な信徒さんは、感じているからだと
思います。

okinodokudesuga,
これからは、この状態は、いつまで続くか、わかりませんよ。慢心してると,,,.
3114：志恩：2016/03/04(金) 02:09:01 ID:6hRUvSRg: >>3112 ：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc
2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。<<

雅宣さんは、大自然讃歌の詩を、ご自分のブログに書かれた時は、これは、「お経」ではなくて、「詩」ですと、
確か、トキ掲示板で、おっしゃってましたのに、結局のところ、何も奇跡も功徳も起きていないにもかかわらず、
「新経本」にされました。

ですから、30年後の孫の話は妄想だと言われても、フェイントかけてる場合もありますので
妄想癖が強いとは、限らないと思います。
3115：志恩：2016/03/04(金) 02:16:30 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

雅宣総裁は、なぜ、「實相」の額を、記念式典の度に、わざわざ　白い布で覆うのでしょうか？
そして、日本人でしたら、壇上へは、靴を脱いで上がりますが、なぜ、土足で　上がるのでしょう。

雅宣総裁応援団長さんの曵馬野さまなら、その理由を　説明されることは、出来ると存じますので、
なるべく易しい言葉で、教えてくださいますようお願いします。
3116：曳馬野：2016/03/04(金) 02:25:03 ID:BsTgObKc: 私人だ公人だなんてどちらでもいいのです。谷口雅宣という人間を変化させられないという結論だけ出ているのです。何でも自由になると教えで説きながら、自由にならないという結果が出ているということです。

総裁が真理に則っていないと云うのならば、そんなおバカさんを自由に変化させて御覧なさいと云っているのです。総裁の善悪を言っているのではないのです。

生長の家で言うことが素晴らしいというから、その素晴らしい真理で自由に環境をしてみなさいということです。皆さんが色々言えば云うほど真理が何の働きもしないことを証明することになっています。
3117：曳馬野：2016/03/04(金) 02:34:38 ID:BsTgObKc: そんなこと私に解りません。本人に聞いてね。でも話の前に実相額の方へ向き直って礼をしていましたよ。

外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも知れません。
3118：志恩：2016/03/04(金) 07:28:28 ID:6hRUvSRg: 3116曵馬野さま

真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、
なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。
3119：志恩：2016/03/04(金) 08:10:23 ID:6hRUvSRg: >>3117;
曵馬野さまー

>>外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。
インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも
知れません。<<

もしも、そういう理由で、隠したのでしたら、
雅宣総裁こそ、インターネット時代なのに、感覚が、ひどく時代遅れの人だと思います。

世界中に、日本古来の風習や、神道形式のやり方などが、インターネット時代ですから、
日本独特の美として、それらの情報は、溢れるほど、世界中に、すでに流されている時代ですからね。

その最も、日本民族として、誇らしく紹介しなければならない、日本古来の風習である、
靴を脱いで上がるという点や、
書道で　したためてある　由緒ある　風格のある「實相」額を、堂々と公表せず、

ご丁寧にも、覆い隠して、放映しているのでしたら、
それこそ、国際社会から、物笑いにされます。

もしも、そうなのでしたら、雅宣総裁は、国際化というのは、どういうことなのかとか、
インターネット時代は、世界で、どうなっているかについても、あまりにも　不勉強でいらっしゃる
と思います。

それ以上に、

生長の家の式典なのに、「實相」額を、白い布で覆うという行為は、普通の神経の人間は、
思いつかないことです。

神聖な壇上を土足で、汚すという行為も、あれは、神道の儀式でも　ありますのに、
非常に、おかしいことで、大変、不自然でもあり、不敬なことでも　あると思います。

雅宣総裁ご夫妻は、「生長の家の出現の精神」の本を　壇上で、朗読したり、言葉として、加えて
スピーチされたとしましても、

口とは裏腹に、行為では、「生長の家の精神」を、踏みにじったと
心ある信徒の皆様に指摘されても、仕方のない所業をされておられるのです。

それなのに、雅宣総裁は、ご自分が　していることに、何も気がつかない、感じない
不感症人間であることが、残念に思うところです。

人によっては、雅宣総裁は、確信犯だというお方もおられますが、
過失犯だというお方もおられますし.....
実際は、どちらなのか、私にはわかりませんけれど。

しかし、雅宣総裁が希望されてるように
このまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。
3120：曳馬野：2016/03/04(金) 09:04:08 ID:BsTgObKc: >>真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。

立ち位置が違います。総裁が自由をはき違えて好き勝手していると云っているのではありません。彼のことを真理の実践による自由の発現だなんて言っていません。

彼が善悪どちらの行動をしていようが、それを悪であるというのなら、悪であるという人が真理の実践により、その人の周りに「真理は、汝を自由ならしめん」の結果としての善の世界を顕現されたらよろしいと云っているのです。

本来存在している善の世界を実現したらよいだけでしょう。それはあなたの行動如何によると云われていませんか？自分の願う善なる世界が欲しければ自分が真理の実践をするしかないのでは？然るに相手に行動を求めるのが生長の家ですか？と聞いているのです。

どこが曲解でしょうか？
3121：曳馬野：2016/03/04(金) 09:36:11 ID:BsTgObKc: 日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。

>>雅宣総裁が希望されてるようにこのまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。

まったく誤読の限りです。総裁がそんなこと何処で言いましたか？貴女や自称本流派の方々は「曳馬野」を勝手に総裁であると信じ込んでの発言ばかりです。曳馬野が、30年も経てば教団が大きくなっているか、滅んでいるか、自称本流派がショボショボしているかはたまた大きくなっているか、それとも教団が妥協の産物になっているか、生長の家そのものが世間から忘れ去られているか自然に判る、と云っているのです。

いつか結果がはっきりするから夫々の道を歩めばよろしいが、「批判」で物事の変化を求めるのは真理に従っていない、とだけ言っています。
3122：志恩：2016/03/04(金) 09:49:05 ID:6hRUvSRg: 「悪」というのは、本来在るべき「善」を　包み隠している状態をいうと、教わりました。
まるで、本来在る「實相」額を、包み隠して、無いがごとくに　見せているごとくに。

それが、曵馬野さまが、言われるように、真理の実践によるしか、
解決の道が、無いのですから、

このように、本来の教えに回帰しようという志のある方々が、それぞれに、本流掲示板や
ここのトキ掲示板も、そうですが、それぞれに立ち上げるという行動をされたり、
また、それぞれの方々が、そこに掲示板に書き込んで　発言するという行動を、実践したり、

「学ぶ会」や「ときみつる会」「新教連」などの組織を作られて、実際の行動を起こし、
ただいま、真理の実践を　されてる方々も、日増しに増えているというわけです。

時間は、かかりますけれど。

相手を変えられるといいましても、「紫陽花」を、「桜」に変えることはできませんからね。

いくら真理の実践により、自由ならしめんと言いましても、物事には、法則というものが
ありますから、変えようにも、変えられないこともあると思います。

一番いいのは、雅宣さんが、真理を把握されて、本来の教えに回帰される方向へ
行ってくださるのが、理想でしたが、

さすがの和解念仏和尚の、トキさまも、だんだん、それは、最近は、無理だなぁと
痛感されてきておられるのではないでしょうか。
3123：志恩：2016/03/04(金) 10:07:38 ID:6hRUvSRg: 3121:
曵馬野さまー
>>日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。
外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。
外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、
それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、
本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。
そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。<<

生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」これが、生長の家の中心の教えでもありますが、
ここが、あなたのネックになっている。それで、世界に、誤解を受けるから、無かったことにしようとされて、
住吉の大神を隠したり、實相額を白い布で覆い、無かったごとくに、パフォーマンスを、

雅宣総裁は、しているのだろうというのが、曵馬野さまの、お見立てなんですね。

それも、他の国の指導者たちと、日本の皇室の天皇との違いを、あまりに、把握されておられないお考えだと思います。
天皇が、他国を侵略するような人間ではないということを、世界に向かって、発信するのも、
本来の教えの、使命でしたから。

それらも、三代目は、放棄したわけですが、その考えについていく、
人たちは、そうは、いないし、増えないと、読まないのでしょうか？

雅宣総裁のお考えは、言ってみれば、日本国家の公安部が指定しているように、左翼的なお考えですよ。
3124：神の子さん：2016/03/04(金) 12:23:00 ID:5/x0W7nI: 私のことを勝手に雅宣先生や日野君と同一人物にする皆さん、
その根拠はどこにあるんでしょう？笑
分派の皆様の妄想は、本当に激しいwww
3125：志恩：2016/03/04(金) 18:25:03 ID:6hRUvSRg: 3124:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん

私は、あなたが、雅宣様だとか、日野君だとか、一言も書いておりません。
次のように書いております。ご確認ください。
________________________________________
>>3102:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
<< http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3102
3126：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI: >>3125
分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、今昔物語が典型的な分派ですからね。
3127：トンチンカン：2016/03/04(金) 19:47:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね』・・　　（曳馬野ご一統）

「今昔物語」こそが・・　典型的な　＜本流＞　なのですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・流石に、パソコンオタクの　○○爺さん　！！

・色々と存在する　「本流掲示板」　を、隅から隅まで熟読し、比較して・・

・「今昔物語」に書かれた「内容」が・・　一言、一言、胸に突き刺さるのでしょう・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3126 ：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）
>>3125

分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3128：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI: またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。

私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。

無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。

余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
3129：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。

楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。

これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。

この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
3130：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:19:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3129 ：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。
楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。
これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。
この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3131：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:29:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
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3132：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:52:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3133：トンチンカン：2016/03/05(土) 02:04:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
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・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3134：神の子さん：2016/03/05(土) 04:01:38 ID:Nul6qOjY: トンチンカンさん

みんな呆れてますよ

発想がゲス過ぎます

教団を去るかどうか、お金で決めるわけ無いでしょう
3135：神の子さん：2016/03/05(土) 08:10:02 ID:5/x0W7nI: 分派の人間は、反中国をアイデンティティーにしているよな・・・・。
3136：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k: 大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。
3137：トンチンカン：2016/03/05(土) 13:54:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
未練たらしいですよ！！　○○爺さん・・　一度ハッキリと　フラれた　のでしょ？

今度は、「千両箱」を携え、「弟の赦免」をチラつかせ、＜精神的揺さぶり＞なの？
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3138：曳馬野：2016/03/05(土) 13:55:08 ID:BsTgObKc: 3136 ：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k
大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。

言葉で書いてある神示でさえ？なんですから目に「見えない実相」なんてもっと？でしょう。
だからいつも言っているのです、騒げば騒ぐほど生長の家が？になると。斯う書くと騒がれると困る人間がいる、と云うでしょうがさにあらず騒ぐほどに他教団は喜ぶのです。

個人の問題はいざ知らず、国家間の問題のように力で競う問題は何ら解決できない教えだと。いくら国体を説いても現実には何も解決できないのです。雅春先生指導の生長の家最盛期の昭和５０年代でさえ大したことが出来なかったのです。

それをボチボチと教団の信徒を説得していくという。全部し終わったところで元に戻るだけのことでしょう。５０年代から４０年経ってやっと元に戻るだけ。その戻るだけに今から何年かかるのでしょうか。こう考えたとき今している事の馬鹿さ加減が分かります。

それに比べれば教団が新しいものに挑戦していくことの方がよほどましと云えるかもしれません。
3139：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:06:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3140：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:20:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3141：神の子さん：2016/03/06(日) 18:53:16 ID:q7PHTKHY: 創価学会の敵対者駆除マニュアル

a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を落とす必要がある。子息子女の不幸により折れる可能性も高い子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける
敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない
b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である。商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける
c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう
d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように落とす必要があるくれぐれも会員が疑われてはいけない
e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう
f）敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある
g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。

朝鮮系の人達は集団嫌がらせや集団イジメガ大好きです。
これらの文章をコピーして加害者の周囲へ匿名手紙でばら撒けば公明党の打撃を与えられる。
被害者の人数が膨大なので公明党が受ける被害も計り知れない。
共産党と公明党の支持者は被るのでこれらの文章をばら撒けば共産党に有利と成る。
3142：トキ：2016/03/06(日) 19:30:35 ID:UwK7OHIc: >>3141

　すみませんが、同じ内容の投稿はお控え下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3143：トンチンカン：2016/03/06(日) 20:04:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知教区」の　＜栄える会＞や＜職員＞　が、ごっそり「ときみつる会」に・・・

『恵美子先生の件』は、今や「天皇陛下への不敬発言」と共に教区では＜禁句＞です！！
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＜愛国本流掲示板＞
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高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。 (12248)
日時：2016年03月06日 (日) 16時17分
名前：こうち教区事情通

高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。　ごっそり、移られました。　教区の後任
は大変だと思います。

今回のヒルクライムの件を聴き納得しました。

恵美子先生の件は、今や天皇陛下への不敬発言と共に教区では「禁句」です。
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3144：神の子さん：2016/03/06(日) 22:12:29 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任を、私たち信徒は楽しみに待っております。

国学院で神道を学ばれた行孝先生こそが、

真正保守の宗教である生長の家の次期総裁になるべきです。

雅宣先生の真意を理解しているのは、行孝先生だけです。
3145：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:15:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3146：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:17:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
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3147：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:26:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
嘘っぱちの　＜法燈継承＞　を自称し、「雅春先生の御教え」を踏みにじり・・・

「金」と「権力」を手中におさめた＜独裁者＞・・　信徒を＜妖惑（ようわく）＞する！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3148：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI: 『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。
3149：トンチンカン：2016/03/07(月) 17:36:07 ID:z9V4A.MQ: >>3148

「ニセ経」ですか・・？？？　

また、「三重教区」のような　＜惨禍＞　が起こるやも・・・
3150：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:08:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『甘露の法雨』の言葉のリズム・・　観世音菩薩をはじめ、霊界の諸々（もろもろ）の
天使・高級霊たちのリズムが～～～

『ニセ経』の言葉のリズム・・　○○爺さんに取り憑いている　邪霊（サタン）　と覚し
き＜惨禍のリズム＞が～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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聖経『甘露の法雨』の読誦のお勧め (610)
日時：2016年03月02日 (水) 20時15分
名前：明鏡

『甘露の法雨』を読誦しますと、『甘露の法雨』の言葉のリズムに乗って、生長の
家の人類光明化運動に携（たずさ）わって居（お）られる所の観世音菩薩をはじめ、
霊界の諸々（もろもろ）の天使・高級霊たちのうちの病気治しに特に優（すぐ）れて
いられる霊がやって来て、他力的に癒してくれることになるのです。

『人間無病の原理』（ 213頁）谷口雅春先生

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「朝の時間を利用するものは一日を生かすのである。
毎日朝の時間を利用するものは生涯を生かすのである。」
『新編生命の實相』　第12巻　生活篇　（７頁）谷口雅春先生
聖経千巻読誦も、404巻（3/2）となりました。

朝、『聖経』と『真理の吟唱』を読誦して、心のリズムを整えることが、
毎日の習慣になりました。
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3151：曳馬野：2016/03/07(月) 18:22:41 ID:mYjk1pBo: それ云うのなら原発なんかするから４萬５万人が住む所無くした、そんな悲惨なことを守ってくれない神様の方が余程酷いじゃないかね。

その原発をまだ推進しようというのが君たちだろ。生長の家の関係しない所でならいくら災難に逢ってもいいというのかな。トンチンカンはエゴイストだね。昨日小笠原海域での地震についてやっていた。世界中の地震科学者が吃驚するほどのものらしい。首都直下とか南海トラフによる地震ばかり気に取られているが小笠原近海の地震により過去１８メートルの津波が福島を襲っている。地震科学者さえも知らなかった事実だ。

そう云ったものを知っていたら水没するような地下室に予備電源を置くなど考えられない。巨大天災はいつ起こるかわからない、コントロール不能の原発を推進するなど人災予備軍になるのではないか。福島で１８メートルの巨大津波が過去にあったことは全く巷では知られていない、世界中の地震科学者が注目している事だ。そういったことを考えるまでもなく原発は止めるべきと発言する総裁は先見の明があるというべきだろう。
3152：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:27:27 ID:z9V4A.MQ: >>3151

そんなことより・・　「三重教区」の　練成会中　に起こった　＜惨禍＞　についてを述べて下さい！！
3153：巧言：2016/03/07(月) 18:41:01 ID:orS50DB2: >>3148 ：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI

『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。

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間違いでは？賛歌 → 讃歌が正解です。

近隣教区の講習会に日帰りのバスで応援に行くのが当たり前になっております。

近隣教区が遠い場合は、日帰りのため、12時40分には、講習会場を出発して帰ってくるスケジュールになっている場合もあり、

講話を聞くことよりも、数がカウントされることがより重視されているように思います。

教区の機関紙でも、近隣教区の講習会の際には、バスでの応援を呼びかけておりますので、

当該教区だけの参加者の実数は、発表されているものより、かなり少ないと思います。

『観世音菩薩讃歌』に教勢拡大の功徳はありません。
3154：曳馬野：2016/03/07(月) 19:59:59 ID:mYjk1pBo: そんなことより・・

生長の家本流ではあれだけ多数の人が住む家を失った災害を「そんなこと」と云うのですか？

錬成で殺したいほど親を憎んでいる娘に殺されても母親は娘を憎んではいないと思いますよ。
しかし東電よ何とかしてくれと思っている人は一杯だと思いますがね。

それほどの大災害が人災として起きたのに、『そんなこと』なんですか？分派の考えることは理解不能です。
3155：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:06:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は、＜教勢の急激な低下＞が　大問題　なのです！！

先日の「千葉教区の講習会」では、６年半で＜受講者数半減＞なのです・・

まずは、＜脚下照顧＞が必要なのです・・　
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3156：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:17:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「三重教区」の＜惨禍＞を問題にするのは、その当事者が＜ニセ経＞に熱心だったから？

「ニセ経」がもたらす＜惨禍＞で、信徒に　≪疑心暗鬼≫　が蔓延しているのです！！
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・やっぱり「ニセ経」の発する　「リズム」　が・・　＜最悪＞なのでしょうね・・・
3157：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo: 親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこと。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
3158：トンチンカン：2016/03/08(火) 00:19:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
○○爺さん、もう正常な＜判断＞じゃないですよ・・？！

＜ヤケッパチ＞というのかな・・　＜手に負えない所まできた＞というのかな・・
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・「良かれ」と思ってやってみたコトが・・　すべて＜裏目＞に出た・・・

・「リベラル」思想なら、若ものに受けて＜教勢が拡大＞できると思ったが・・・

・結局は、「宗教家」としては　向いていない「性格」だったのでしょうか・・

・お好きな所（外国でも）へ行って、お好きなように、お好きなコトをしながら・・

・お元気なこの時期に＜判断＞されたら如何でしょうか・・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3157 ：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo

親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこ
と。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、
ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3159：神の子さん：2016/03/08(火) 16:20:14 ID:5/x0W7nI: 本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる。

谷口貴康様は憲法新無効論に賛成なのに、

日野君が新無効論を訴えると「雅春先生を否定している！」と騒ぐ、

「今昔物語派」の「自称・本流派」の皆様には、呆れてしまう。
3160：神の子さん：2016/03/08(火) 16:35:07 ID:5/x0W7nI: 生長の家の分派組織には、大きく分けて二つの潮流あり！

①谷口貴康派⇒懐古主義だが、脱原発派の鈴木邦男先生とも組むなど、比較的柔軟
　　　　新教育者連盟、生長の家社会事業団穏健派、谷口雅春先生を学ぶ会主流派

②今昔物語派⇒なんでもかんでもユダヤ民族の守護神のせいにする陰謀論者？
　　　　ときみつる会、生長の家社会事業団過激派、谷口雅春先生を学ぶ会非主流派
　　　　日本協議会、日本青年協議会、天使のほほえみ、全国学生文化会議
3161：トンチンカン：2016/03/08(火) 23:42:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞をした・・　と言うから、信用してついて来たのです？！

「真理」だ、「真理」だ、と思っていたら、○○爺さんの説く「真理もどき」だった・・

気がついたら、「谷口雅春先生の御教え」とは　＜異質な＞　「マサノブ教」だった！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2316] 立教記念日に際して
がんこ親父 - 2016年03月02日 (水) 22時44分

「生長の家の豪華客船」が横浜を出港して東へ、暖かいハワイにむかつて進んでいます。

船の中にはプールもあり，食堂もあり、娯楽室あり至れり尽くせり.皆合掌しあい喜びあ
っておりました。

所が１８年程前から「船長」が＜孫＞に代わり少しずつ様子がおかしい。
「祭壇」はあるが「實相軸」がなくなり、「お経」は孫の書いたお経に代わり、今まで真
理の話を面白く話して下さつた船員さんが抜けて行き、暖房は冷たく船窓から海を見れば
波静か。

所が甲板に出てみると寒い北風が吹いて居る．何時の間にか船は左に舵を取り、「北極」
に向かっていたのです。到底「暖かいハワイ」には向かっていませんでした。

白鳩さん、お孫さん信仰に騙されず、目を覚まして下さい。何時までもポッポポ、鳩ポッ
ポと先生ゴッコ止められずでは情けないですょ。

『谷口雅春先生の真理』を学び、『生長の家の大神様』を信仰しませう。
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3162：トンチンカン：2016/03/09(水) 02:57:34 ID:z9V4A.MQ: >>3159

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

＜本流派の分断＞を図る・・　○○爺さんの　「妖惑（ようわく）作戦」！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・あの「三重教区」の　＜惨劇＞　を「伊勢新聞」にて知ったのは、つい最近なのです！

・醜悪なる『ニセ経』・・　それを読誦し続けていた、その人が・・・

・邪霊（サタン）の　＜波動＞　が・・　○○爺さんに憑依し・・

・「教団内部」に蔓延する　＜疑心暗鬼の雰囲気＞　が・・

・直ぐさま、＜箝口令＞が敷かれ・・

・「今の教団」こそが・・　＜迷いのルツボ＞に嵌まり込んでいるのです・・・
3163：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI: >>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
3164：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:55:06 ID:5/x0W7nI: ほら、新政未来の党の幹部二人が写っている。

日野君だけが異端児、みたいな自称・本流派の宣伝は間違いだったわけだね。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778808618915918&set=pcb.778809032249210&type=3&theater

他にも、新政未来の党の党員は、少なくとも30人ぐらいはいるはず。

龍野高校生は、かなり、日野君の影響を受けていたようですね。

http://blogs.yahoo.co.jp/hinotomokisantanwakoudo/35780879.htmlより

＞私の所属高校では、生命倫理に関するアンケートで、
約４分の１の生徒が「いかなる場合でも堕胎は許されない」と回答しており、
私たちがこれまで活動してきたかいがあった、と思いました。＜

日教組の強い高校で、4分の1の生徒が日野君の思想的影響を受けたわけだ。

自称・本流派のみなさん、私を日野君だと思い込んでいる間に、

彼らが地道に勢力を伸ばして、政権まで取ってしまうかもしれませんよ？？
3165：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:10:49 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい』　　（曳馬野ご一統）

それは、＜希望＞でしょうが・・　　すべては、「読者」が判断するのです！！

問題は、「なぜ間違われるのか？」なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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3163 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI>>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3166：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:17:17 ID:5/x0W7nI: >>3163

なぜ、間違えるのでしょうか？？？

間違えているのは、今昔物語派の皆様だけではないのですか？？
3167：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:24:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3168：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI: >>3167

それしか、ネタはないの？笑

楠本忠正先生の処遇なんか、日野君が知るはずがないよね～

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～

さ～て、さ～て

楠本行孝先生の副総裁就任が、実現すると教勢拡大は確実ですが・・・・。
3169：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:39:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3170：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:55:40 ID:z9V4A.MQ: ＜トキ掲示板（本流対策室／５）＞

6986 ：トンチンカン：2014/05/03(土) 18:42:14 ID:itK3HnHY

「前理事長の（故）吉田晴彦氏」が　＜倒れた理由＞　が想像できますね・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
僕は、愛を込めて、トンチンカン君の為にお祈りします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・如何です？　モモンガ爺さん（マサノブ爺さん）は　仝上　のような表現を使いながら
　実際は「相手を口撃」するのです！！

・「掲示板」においてすら、幼児的ダダを捏（こね）ねて、執拗に、執拗に、執拗に、攻
　めまくるのです。　攻撃するのです、それも「口撃」なのです・・・！！

・「前理事長の（故）吉田晴彦氏」の場合は如何だったのでしょうか・・・？？

・「教団組織内」であり、「人事的上下関係」にある中で、面と向かってマサノブ爺さん
　の強烈なる　口撃　が炸裂したのです！！

・だから「吉田晴彦氏」は倒れたのです！！　そして帰らぬ人となったのです。

・マサノブ爺さんは言った、『倒れちゃったんだね。その大先生は・・』・・・ア～ア～
3171：トンチンカン：2016/03/10(木) 05:41:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～』（曳馬野ご一統）

これは・・　＜過信＞なのです！！　一人よがりなのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「小閑雑感」やら、「唐松模様」をご覧なさい？！
　押しつけられて、仕方なく購入したものの、全く読まないままに、廃品処分？

・ダラダラとした長文・・　難しい「用語」が・・　つまり何を言いたいのか不明・・

・俗に言われている、「１０００人の中で、５人理解出来たらイイ」らしい・・・

・誰にでも「理解出来る」ように書かれたものこそが、素晴らしいのです！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3168 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3172：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:53:39 ID:5/x0W7nI: 今昔物語派曰く――

＞これは＝マサノブ君の願望であり、従って、
マサノブ君は一切シナ(中国)共産党を批難しないのであると思うが如何に？＜

あれれ？？？？

雅宣先生は、民主党政権の親中外交を批判されていましたよ？？？

ちゃんと、「小閑雑感」を読みましょうね～
3173：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI: それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと私を一緒にするとは、失礼極まりない。

まあ、トンチンカンさんのように、

曳馬野とかいう愛知の一般人と一緒にするのも失礼だけどね。

いや、一般人を馬鹿にしているわけではありませんよ？

曳馬野さんも聖典に詳しいのは素晴らしいけど、口調が分派並みに過激ですからね。

雅宣先生は、もっと、素晴らしい人です！
3174：トンチンカン：2016/03/10(木) 22:21:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3175：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 22:49:19 ID:5/x0W7nI: いやいや、雅宣先生は、もっと素晴らしい人だよ？？

私を雅宣先生扱いすると、訴えられても知らないよ？？

まあ、雅宣先生は訴えるような野暮なことはしないけどね。

雅宣先生の文章だと、もっと論理的で素晴らしい文です。
3176：トンチンカン：2016/03/14(月) 14:52:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『唐松模様』は・・　　＜聖典＞なのか？　　単なる＜下書き＞なのか？

「コメント数」がほぼ＜ゼロ＞ということは・・　「人気がナイ」のでしょうね・・？！
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（参考）　コメント数（３月１４日現在）
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・2016年3月11日 (金)　原発と決別し「大調和の神示」の教えを生きよう　＜ゼロ＞

・2016年3月 4日 (金)　一個の肉体　自分が一個の肉体だという考えを超えたとき、
　　　　　　　　　　　　あなたの中に霊的エネルギーが湧き上がってくる。　＜１＞

・2016年3月 1日 (火)　個々の現象の“背後”を観よ　　　　　　　　　　　＜ゼロ＞

・2016年2月23日 (火)　内なる神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ゼロ＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3177：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/14(月) 20:32:04 ID:5/x0W7nI: >>3176

ちゃんと、「コメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。」と、

書いてあるじゃないですかwww

雅宣先生の判断次第では、公開されないのですよ～

本当は、たくさん、コメントが来ているのでしょうね～

まあ、唐松模様にコメントするような熱心な信徒は、

こんな掲示板で分派の相手はしないけどね～

日野君もブログに籠っちゃったようだし・・・・。
3178：トンチンカン：2016/03/14(月) 21:53:37 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「コメント」が　＜アル＞　よう表現なのですが・・・　　（ウフフ？！）

○○爺さんの「気に入ったモノ」がナイだけなのですね？　「親衛隊」もお昼寝・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どなたかが、「３回読んでも、言いたいことが分からない」・・なんて言ってましたね？

・まあ、とにかく○○爺さんの　「文章」　はダラダラと回りくどいのです。

・だから、ほとんどの人は　スルー　しているのではないのですか・・？

・もちろんご本人は　『素晴らしい文章を書いているよね～』　なんて・・・
3179：トンチンカン：2016/03/17(木) 08:35:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

それからというもの、何故か「トーンダウン」のようですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！　　　なんて・・・

・『「新経本」読誦先導を辞退する講師が続々と教区では・・』なんてことですが・・

・もう、「○○爺さん」が頭を下げて、＜聖経＞が使用できるように働きかけるしかない
　のでは・・・？
3180：トンチンカン：2016/03/17(木) 22:42:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
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・○○爺さん・・　どうするのですか？？　『ニセ経』の処理は・・・？？？
3181：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/03/18(金) 18:35:33 ID:sLQKbivU: 　教団が以下のような文章をいきなり発表しました。

------------------------------------------------------------------------------------------

生長の家のプロジェクト型組織に関する規程が決まりました

（以下省略）

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160316.html

----------------------------------------------------------------------------------------

　部内でも、これを読んで理解できる人はほとんどいないと思います。

　これについては、最高首脳者会議で決定した事項で、説明文が各組織に届きましたが、
その説明を読んでもわからない、という人が多かったです。

　以下は私見です。

　今年の元旦に、関東のある教区のSNI 自転車部のメンバーとお話しをする機会がありました。
その教区では、自転車のクラブ活動にかなり力を入れているみたいでした。

　その人が力説するには、自転車を通じて、相愛会、白鳩会、青年会の組織の垣根を越えた友情が
できるし、自転車をきっかけにして若い人が組織に加入するようになり、組織の拡大にも大いに
貢献しているから、これは絶対に広めるべきだ、というのです。

　私個人は、このような組織の拡大のやり方は、邪道だと感じていましたが、水を差すのも失礼
なので、黙って聞いていました。

　ただ、聞いているうちに、何か悪い予感がしてきました。

　私のようなある程度の活動経験がある人間は、こういうやり方は続かない事に気がつきます。
しかし、活動経験がない人がこの人の話を聞いたら、真に受けて、これを大々的にやりだすかも
しれません。

　私が本部通達を読んだ時に思い出したのが、あの自転車部の人の話でした。

（続く）
3182：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/18(金) 18:40:25 ID:sLQKbivU: 　実は、その教区の誌友会に参加した人から、その教区の雰囲気にかなり違和感を感じた、という
話を聞いた事があります。

　さらに、かなり以前に、私の教区の古老の信徒から、

　「昭和２０年代や３０年代は、青年会内部でも文化活動やスポーツ活動が盛んでした。そこで
そのような文化活動やスポーツ活動を利用して、信徒の拡大ができないか、という試みがなされ
たこともありました。当初は、そうやって誌友になった人もいましたが、そういう人は信仰から
ではなく、ほかの動機で組織に加入したので、組織内の雰囲気が悪くなった事がありました。又
そういう人は、スポーツや趣味の会の感覚で組織に入ったので、忙しくなるなどスポーツや趣味が
できなくなると、生長の家をやめてしまいました。結局、そうやって組織に入った人で、後年、
幹部になった人はいません。」

という話も聞いていました。

　ですから、自転車や家庭菜園の仲間を増やしても、実際のところ、あまり効果はないみたいです。

　もちろん、私は、生長の家の信徒の中で、有志が趣味やスポーツ活動をすること自体には反対では
ありません。それはそれで良い点はあると思います。そういうことまで否定するのも偏狭な考えだと
思います。

　しかし、それは本業である信仰活動がきちんとされている、という前提が必要だと思います。

（つづく）
3183：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/18(金) 19:08:51 ID:sLQKbivU: 　私は末端のヒラ信徒ですから、本部の意図は知る由もありませんが、ある人がPDF で本部通達
を送ってくださりました。

　今回、プロジェクト型組織云々というおどろおどろしい名称の本部通達をよく読むと、
せんじつめると、組織の再活性ということが目的だとわかります。

　これは説明するまでもありませんが、第一次は失敗、、第二次の五カ年計画も惨憺たる
結果で終わることが確実になっています。来年からは、第三次五カ年計画となりますが、
これも失敗に終わったら、もう、あとは、生長の家教団が破綻しているか、それとも、
次の総裁の就任という事態になるか、のどちらかです。

　ですから、本部の偉い人たちからすると、次の第三次五カ年計画は何としてでも成功を
させる必要があります。

　しかし、部内の士気は最低です。総本山のご神壇を土足であがったり、奥津城に自転車
であがる姿を見て、活動に頑張れと言っても、誰も本部のいうことを相手にはしません。

　そこで、窮余の一策として、本部内に自転車やクラフトなどの活動を広め、これを通じて
部内の士気をあげて、次の五カ年計画をもりあげよう、ということを考えたみたいです。その
根拠として、SNI 自転車部で部内の士気をあげた教区の存在があるみたいです。

　これは私だけではなくて、周囲の多くの人が言っているのですが、こういうやり方では、
短期的には趣味や道楽目的の人が入るかもしれないが、真面目に活動をしている人が反発
し、かえって弊害が大きいです。

　そうではなくて、やはり、現在の環境偏重の方針を反省し、谷口雅春先生の教えを中心
にするとともに、本流復活派と和解の話し合いを始め、個人救済中心の組織へ戻す事が
最優先です。それ以外に組織の再建はあり得ないです。

　特に危惧するのが、このプロジェクト型組織なるものを次の五カ年計画の目玉にしないか
という点です。もし、そうなったら、これは大変な事になります。

　私の予想が間違いであることを心から祈っております。
3184：トンチンカン：2016/03/19(土) 07:50:02 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や「後戻り出来ない」・・　○○爺さんの　＜焦り＞か？　＜苛立（いらだ）ち＞か？

「宗教」なんてものじゃナイですよ？！　『宗教貴族』の　＜ままごと遊び＞　・・・
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3185：トンチンカン：2016/03/19(土) 20:38:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・　　こんなのも、『宗教貴族』の　＜おままごと＞　？！

毎日、毎日、「お弁当の写真」を並べて・・　どんな＜真理＞が潜んでいるの？？

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=192
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3187：トンチンカン：2016/03/19(土) 23:00:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「プロジェクト型組織」云々という、おどろおどろしい名称の「本部通達」・・！！

＜窮余の一策＞　本部内に自転車やクラフトなどの活動を広めて・・「ママゴト遊び」

「宗教団体」なの？　「フェスタ」中心主義？　＜個人救済＞は、完全に放棄・・？？
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3189：トンチンカン：2016/03/20(日) 11:02:41 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「プロジェクト型組織」云々という、おどろおどろしい名称の「本部通達」・・！！

こんな通達、誰が出すの？　アァ～、○○爺さんに魂売った　イソベ若頭　なの・・

○○爺さんは、素知らぬ顔で、「孫」と　「雪だるま」作り　で～～す・・・
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3190：神の子さん：2016/03/20(日) 11:18:16 ID:YOqSCqks: イソベ若頭　なの・・
○○爺さんは、素知らぬ顔で、「孫」と　「雪だるま」作り　で～～す・・・

本流派の人はヤクザさんに関係しているのですか？『若党』なんて言葉普通の人は使いませんよね。
お孫さんと雪だるまつくりをしてお孫さんを楽しませるなんて素晴らしいではないですか。
3191：神の子さん：2016/03/20(日) 18:51:56 ID:5/x0W7nI: 教団には、組織会の解体が持論だったりする人もいますしね
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/695413920878632960
青年の世論というか、そういうのにも配慮すべき。
3192：トンチンカン：2016/03/20(日) 23:39:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「踊り念仏」を目指すのか・・　「今の教団」・・・？？

「フェスタ」で＜お遊び＞を「プロジェクト」ですか？　＜ニセ経＞を称えながら・・
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3193：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/21(月) 14:05:14 ID:zXyk6pYY: 　昨日は教区の会議に参加したのですが、少し感じたことを書きます。

　会議にはいろいろな年代の人が参加したのですが、面白かったのことがありました。

　会議では、若手の参加者から、最近の本部の方針への批判意見が出たのですが、その場にいた役員が反論したものの、
全然、太刀打ちできず、結局、みんな多い顔をして下を向いているという状況になりました。

　さて、会議が終わってからの雑談で、前期高齢者より上の年齢の人に、

「ああいう意見を言われるのは困る」

という人が多かったのに対して、壮年層の人は「ああいう意見が出てよかった」という意見が多かったのです。
もちろん、高齢者の中にも、本部に批判的な人もいて、そういう人はこの意見でした。

　ちなみに、現在珍しくなった古典的な生長の家の感覚の人も、この意見でした。

　おそらく、高齢者の人には、どんな愚行をしていたとしても、組織の一員である以上は、本部や総裁を批判する
のは、秩序を乱す、という価値観を持っておられるのに対し、古典的な生長の家の組織をご存知の人や若い人は、
本部に対しては是々非々の態度で臨む、という価値観を持っているような気がしました。
3194：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/21(月) 17:40:25 ID:zXyk6pYY: >>3193

　この文章を書いた段階では、破邪顕正さんの文章を読んでいなかったのですが、偶然、近い話題になりました。
さっそく、ネタを提供することになりました。ほんとうに、これだけネタを提供しているのですから、感謝して
くださいね（笑）。

　あと、本流復活派が、茨城教区の新しい教化部の財政の心配をするのは、おかしいと思います。

以前にも書きましたが、教区五者を経験したなどの理由で、教化部の財務関係の書類を見た経験のある人なら、茨城教区
の規模で、この借金が返せるはずがないのはかんたんにわかります。そして、教団本部がその借金の保証債務をしていま
す。すると、この５億円以上の借金の大半を本部が返すことになる危険性が大きいです。

　しかも、茨城教区の真似を全国の教化部がしろ、と言いだしているのが本部です。

　清水建設は、全国の教化部の耐震診断を無料でしていますが、その結果がこうなるのですから、怖いです。
「自然と共に伸びる運動」という名目ですが、「清水建設だけが伸びる運動」という印象が強いです。

　仮に全国の教化部の半分が、この真似を始めたら、おそらく生長の家教団は破綻します。仮にそうなったら、
本流復活派は堂々と勝利宣言が出せます。

　ですから、破邪顕正さんがいうべきことは、

　「茨城教区の決断は素晴らしい。全国の教化部も、ぜひ、茨城教区の真似をしましょう！」

と応援をすることだと思いますが、違うでしょうか？
3195：志恩：2016/03/21(月) 21:40:09 ID:6hRUvSRg: トキさん

たとえ、破邪顕正さんが

　「茨城教区の決断は素晴らしい。全国の教化部も、ぜひ、茨城教区の真似をしましょう！」

と言って、全教化部を応援されなくても、教団が、「新教化部を建築する場合は、街の中でなく、
森の中へ建てましょう。」という方針を　大々的に　掲げているわけですから、

ほとんどの教化部が、教団の指示に従って、森のオフィスや、茨城教化部に　右へ　ならえして、
今後、教化部を　建て替える時は　街から離れた　森の中へ　建てると思いますけれど,,,。

教団は、生長の家を　破錠したいのでしょう？　

ですから、教団は、破錠するように、破錠するようにと　心がけ、教団の真の目標である　
生長の家の破錠に向かって、今も、まっしぐらに　突き進んでいるのではないのですか？

そうでなかったら、あのような交通の不便な　森の中へ　次々に　行くわけないと思います。
3197：トキ：2016/03/21(月) 23:01:20 ID:WKFb1mRI: >>3195

志恩　様

　コメント、ありがとうございました。難しい問題ですね。

全然、関係がない話ですが、少し思い出した話があります。

　これから書く話は、生長の家とは全く関係のない話ですから、その点を皆様にはご理解をお願いします。

　具体的な経過は省きますが、私は家代々の宗教の関係から、生長の家以外の伝統宗教の本殿の改築に関係をしたことがあります。

　この時、知ったのですが、宗教法人などの非営利法人が関わる高額のお金が動く建築関係の仕事の場合、建設会社が関係する
役員や仕事を斡旋してくれた人に工事費用の一定のパーセントをキックバックとして払うケースがあるみたいです。私が見た
時には、３％という数字を見ました。

　これが、公務員の場合は、贈収賄になりますし、会社などの営利団体の場合は、担当役員へのキックパックは社内処分や取引停止
などのペナルティの対象になる場合があります。

　しかし、非営利法人とくに宗教法人の場合は、役員へのキックバックは公務員と異なり贈収賄には該当しません。また、営利団体
と違い、非営利法人とくに宗教法人は内部統制がずさんなケースが多く、ペナルティを課せられる危険性は低いです。

　他方、建設会社にしたら、宗教法人の大きな仕事が確実に取れるなら、少々、担当者や仲介者にキックバックを払っても、儲けが
でることになります。この点、競争入札などでギリギリの仕事となる公共事業と違う点です。逆に、そのため、その宗教法人の担当
役員が、言わば買収される形で、無理に建設計画を進めてしまうという危険性もあると思います。

　従って、脱税などで摘発されるケースは別にして、宗教法人の仕事をする場合に担当者などにキックバックを払っても、表に出る
ことはまずはないと思われます。

　もちろん、これは、既成宗教のケースであり、生長の家に限っては、絶対に、そういう不正はないと信じております。

ですから、繰り返しますが、この話は生長の家とは全然、関係がない話ですので、ご注意下さい。

　ただ、広い世の中には、こういう話もある、ということで、紹介をさせていただきました。
誤解のないようにお願いをします。
3198：トンチンカン：2016/03/22(火) 01:03:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜リベート＞　　建設工事には・・　（まあ、○○爺さんの懐（ふところ）へ？！）

1. 支払い代金の一部分などを、支払人にもどすこと。わりもどし。
2. 手数料。世話料。また、わいろ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「３％」・・！！　美味しい、お小遣いですね～～　

・そして・・　「ユキシマ金庫番」がしっかりと、マネーロンダリングをなんて？
3199：志恩：2016/03/22(火) 05:41:17 ID:6hRUvSRg: 3197:トキさん
＜＜この時、知ったのですが、宗教法人などの非営利法人が関わる高額のお金が動く建築関係の仕事の場合、建設会社が関係する
役員や仕事を斡旋してくれた人に工事費用の一定のパーセントをキックバックとして払うケースがあるみたいです。私が見た
時には、３％という数字を見ました。

　これが、公務員の場合は、贈収賄になりますし、会社などの営利団体の場合は、担当役員へのキックパックは社内処分や取引停止
などのペナルティの対象になる場合があります。

　しかし、非営利法人とくに宗教法人の場合は、役員へのキックバックは公務員と異なり贈収賄には該当しません。また、営利団体
と違い、非営利法人とくに宗教法人は内部統制がずさんなケースが多く、ペナルティを課せられる危険性は低いです。

　他方、建設会社にしたら、宗教法人の大きな仕事が確実に取れるなら、少々、担当者や仲介者にキックバックを払っても、儲けが
でることになります。この点、競争入札などでギリギリの仕事となる公共事業と違う点です。逆に、そのため、その宗教法人の担当
役員が、言わば買収される形で、無理に建設計画を進めてしまうという危険性もあると思います。＜＜
_________________________________________________
これは、当然、あると存じます。
どの建設業者でもやってきていることですから。

宗教法人は、内部統制がずさんなんですね、そして、いくらキックバックを取得しても、
税金を払わなくてもいいのが、宗教法人なのですから、信徒に苦労をかけても、
上層部だけが、建設をOKするたびに、大金を手にすることができるのでしたら、
１つの業者との癒着はできるでしょうね。
3200：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 12:29:21 ID:5/x0W7nI: 「地球環境保全は谷口雅春先生の遺志なの！」by日野智貴

まさに正論だよね！

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/712115766686982144

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/712118232946069504

特に下のツイート、自称本流派の方にはよく見てほしいね。
3201：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:03:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地球環境保全は谷口雅春先生の遺志なの！」by日野智貴　まさに正論だよね！・・？？

『日野君のような下っ端』なんて見下げている　「爺さん」　が、今度は利用・・？！
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・常に「お山の大将」でなければ気が済まない・・

・常に「教団最高の～～」と持ち上げ、崇めてもらわないと気が済まない・・

・「雅春先生」であろうが、「下っ端」であろうが、利用できるものは全て活用する！！

・大閑の「パソコンおたく」・・　○○爺さんは　＜暴走＞　する～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3128 ：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI　　（マサノブ？）

またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。
私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。
無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。
余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3202：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:15:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3203：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 13:27:28 ID:5/x0W7nI: >>3201

何度も言うけど、私は雅宣先生のような素晴らしい人ではないんだよ(笑)

日野君は下っ端だけど、言うことは正論だよねw
3204：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:44:12 ID:z9V4A.MQ: >>3203

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『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（自然共生◇日本国実相顕現）

だったら、この日本語の　「私」って　＜誰＞　のことなのですか・・？？？
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組織 板