組織　板

2055：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 00:26:25 ID:zTvAOV2w: 保身を考えた上で、平の会員ですとしきりにカモフラージュして、総裁にケチつけてもしょうがないでしょ。
清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね。田舎のたぬきさんや娘婿の方が遥かに優れて生長の家の為に成ると云うのなら、

トキ狐さんが総裁にケチつけるだけ、そんな人を副総裁にした清超先生を貶めることになる。しいては清超先生を総裁にした雅春先生をも。
2056：トンチンカン：2014/09/09(火) 03:39:21 ID:JWwiWw8o: 「詭弁」、「屁理屈」、「嘘っぱち」・・　ネ～～　マサノブ爺さん

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2055 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 00:26:25 ID:zTvAOV2w

保身を考えた上で、平の会員ですとしきりにカモフラージュして、総裁にケチつけてもし
ょうがないでしょ。
清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね。田舎のたぬきさんや娘婿の方が
遥かに優れて生長の家の為に成ると云うのなら、

トキ狐さんが総裁にケチつけるだけ、そんな人を副総裁にした清超先生を貶めることにな
る。しいては清超先生を総裁にした雅春先生をも。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まずは、マサノブ爺さんご自身の　「保身を考えた上」発言　であり、誰も援助しても
　らえないから、自分でやるしかないのですよね・・

・『清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね』、、は、まあ息子可愛さもあ
　ったのでしょうか？

・でもね、＜法燈継承＞の方は、清超先生が「公式の場」で認めたことはないのです。
　コレすべて、マサノブ爺さんの　＜自作自演＞　なのです・・

・上から目線で『トキ狐さんが総裁にケチつける』、、なんて、失礼な・・・

・「マサノブ爺さんがオカシイ」、、ということは、信徒の間では　＜周知＞　になってい
　るのです！！

・トキさんは、その様な　マサノブ爺さん　に、早く目を覚まして欲しい、信徒の為にも、、
　との「愛念」から発したコトバなのです・・

・トキさんの発言が、「清超先や、雅春先生をも貶めることになる」、、なんて・・・

・こんな「屁理屈」は止（よ）しにして下さい、マサノブ爺さん・・・
2057：トキ：2014/09/09(火) 09:54:13 ID:F/dymxzw: >>2055

　ヒラ会員だからヒラ会員と書いただけなのですが。そういう人は多いですよ。
以前は熱心に活躍をしていたが、今の方針に従う事は自分の良心と信仰に反するという
理由で、活動はやめて、ヒラ会員になっている人は珍しくありません。

　あと、「田舎のたぬきさん」というは、谷口貴康先生の事を茶化しているのでしょうか？
谷口貴康先生は、ご在籍当時、お父様やお兄様を助けて熱心に仕事をされていました。
ご退職後も清貧を貫くご姿勢は立派だと思います。あなたはおそらく教団の偉い人だと拝察
しますが、そういう態度はよくないと思います。総裁もがっかりされていると思いますよ。
2058：神の子さん：2014/09/09(火) 10:01:20 ID:kq9hJ4b.: >>2055

　こういう輩を養うために長年献資して来たのかと思うと、全く嫌になるよ！
過去を消したい！
こいつらにも消えて欲しい！
2059：「訊」：2014/09/09(火) 15:23:10 ID:???: >>2055

　いやーホント、貴康先生を「田舎のタヌキ」とな・・・・・・あんたはどんだけ、偉いんだ（笑）。

　大物登場かも、しれませんよ。いやなにせ、貴康先生が田舎のタヌキと（笑）。

　・・・・ところで本流派がショボイのばかりで飽き飽きしてます。あなたクラスの大物とぜひ、討論などしてみたい（笑）。私はタヌキの憑依霊らしいんで、その辺もどうぞよろしく（笑）。（タヌキ憑依とは童子サンというご立派な方から言われた肩書きですｗ）
　
拜
2060：「訊」：2014/09/09(火) 15:40:03 ID:???: >>トキ理事長

＞＞＞えっ、教化部長を集めて山の上まで自転車で競争をするの？　って、ちょっと驚いてしまいました。＜＜＜

　・・・・・・・・。

　いやホント、教化部長はたいへんですね（笑）。もう、ここまで笑えることをされるならば、もっと突き抜けたコトをして欲しい・・・・そこで、提案です。

　教化部長が山頂までコグ（コギまくる）自転車ですが、発電装置でもつけてはいかが？（笑）ＣＯ２削減競争ですよ（笑）。「がんばれ～兵庫」とか、「九州！発電が低いゾ！」とか・・・・・・・総裁からコメントが、入るんです（笑）。音声で（笑）。

　・・・・・もう、そこまでおバカなことされてんなら、「人間・発電力コンテスト」。そこまで、やって欲しいですね（笑）。（そして機関誌で「成績発表」です・・・・・・もう、そこまで突き抜けて欲しい。「×◎県はイイ！」「△○県はタルんでる！」と。）以上、脱力気味の私から、教団幹部各位に向けての、粋な提案でございました。

拜
2061：シャンソン：2014/09/09(火) 16:34:34 ID:/G6.R3TY: 　・・・・ところで本流派がショボイのばかりで飽き飽きしてます。あなたクラスの大物とぜひ、討論などしてみたい（笑）。私はタヌキの憑依霊らしいんで、その辺もどうぞよろしく（笑）。（タヌキ憑依とは童子サンというご立派な方から言われた肩書きですｗ）

訊け管理人さんは自分でも憑依されているかのように書いていましたよ。
ヒラ会員にもなれない部外者は必死です（笑）
2062：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 17:25:47 ID:zTvAOV2w: >>2059

いや～　ご本人が田舎もんとおっしゃられてますんで、なんか風貌が狸に似てませんか。

こんなペーペーが本流派本部講師を、ショボイって言っちゃうお偉い方とは話になりませんから、ご遠慮申し上げます。

いや、ね、トキ女が私を教団のおえらさんなんて冗談いうもんだから、トンチンカン女史をはじめとして皆さん頭固いから勘違いするんですよ。

教団には毎月８万円の会費払っているけど、一円も貰ってないですよ。

会費はらってタナボタ待ってるペーペーだからいじめられても舌ベロしか出ません。
2063：杢：2014/09/09(火) 18:29:44 ID:???: 教化部長を集めて，天女山の山頂、　標高１５２９mへ登る　“自転車競技“の　“自転車“とは、

山岳（丘）を　自転車で　登る競技なんだから、町へ買い物に行く時に使用するような普通の“自転車“じゃなくて、“マウンテンバイク“でのことでしょう。

マウンテンバイクを使っての“自転車競技“のことでしょう。

『山岳地帯等での高速走行、急坂登降、段差越えなどを含む広範囲の乗用に対応して、軽量化並びに耐衝撃性、走行性能および乗車姿勢の自由度等の向上を図った構造の
自転車のことを　“マウンテンバイク“という』

それとも、教団は、都道府県４７の教化部長に、「普通の自転車でもOKですよ」と　言うのであろうか？

だとすれば、普通の“自転車“より、“マウンテンバイク“の方が、走行するにも、競技するにも、

山岳地帯では、

絶対的に有利だということは　やらないうちから、ばかでもわかる。　　勝利者が、だれになるかも、おおよその、検討がつく。

現総裁は、出勤前の　ストレッチ運動の一環として、度々出勤前に、マウンテンバイクで天女山の山頂まで、行ってなかったっけ？
たしか、現総裁のFaceBookに写真入りで、そのことは、書いてあった。

総裁は、訓練を重ねている。だから、この自転車競技は、やるまえから、現総裁が、優勝者・有力候補の１人であることは、いうまでもない。

ところで、当日に、競技で使用する“自転車“か、“マウンテンバイク“だが、

全教化部長は、自分たちの教化部のお金（信徒の浄財）を使って、調達するのであろうか。
そして、各県の地元から、現地へ運んで行くのだろうか？

それとも、教団が４７台分か、それ以上のマウンテンバイクを、現場で、調達しておくのであろうか。

どちらにしても、信徒達からみたら、総裁にマウンテンバイクの精霊が降霊したとしかおもえない。
本部職員の幹部にも、揃って、マウンテンバイクの精霊が降霊しているらしい。

　だから、今回の事は、だれも　言うのも　ばかばかしくて、批判は　しても、止める事は，だれも　出来ないのだ。

自転車競技の終えた教化部長は、もちろん、総裁バンザイ！と、叫ぶだろうが、その後の２．３日は、きっと心の中は　ブラックジャックになると察しられる。

マウンテンバイクで、どこのだれが、町で　買い物に　行くかな！？

唐松模様　・天女山ヒルクライム
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2014/09/post-9be7.html
2064：杢：2014/09/09(火) 18:46:11 ID:???: 不生の仏心を求めて　ID:zTvAOV2w

１秒で　バレるウソばかりつくなよ。　あいかわらず　懲りない男だ。

「身分いやしきもの」、「アンパンふむなフランスパンならいいぞ」、だったかな昔の名。

あんとき、散々、「実相は有相か、実相は無相か」について、

實相哲学を論じる部屋の40番くらいからだったかな、長々と論戦してたの誰よ？あんたでしょ。

で、「身分いやしきものさんて、初心者さんですよね」と、聞かれて、

「はい、そうですよ」と答えたの誰よ？　ドナドナのあんたでしょう。
2065：トンチンカン：2014/09/09(火) 18:52:47 ID:JWwiWw8o: ペテン師、マサノブ爺さんの「講釈」

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2062 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 17:25:47 ID:zTvAOV2w
>>2059

いや、ね、トキ女が私を教団のおえらさんなんて冗談いうもんだから、トンチンカン女史
をはじめとして皆さん頭固いから勘違いするんですよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・こんな「講釈」で、一件落着のお積もりですか、マサノブ爺さん・・？

・下層の信徒を　バカ　にしてはいけませんよ・・・
2066：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 19:39:23 ID:zTvAOV2w: >>2064 >>2065

破邪さん位になると、私と話すと私がどんな人間か理解できるようですが、
お二人のような理解力ですと、本流の名折れになりますからよした方がいいですよ。

つまりあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほっ
2067：杢：2014/09/09(火) 19:49:55 ID:???: こんな雨上がりの夏の宵に、あんたのような　あほに、あほなんて，言われたくねえや。浄霊、浄霊。
2068：トンチンカン：2014/09/09(火) 22:29:07 ID:JWwiWw8o: 素晴らしいですね～～　「不生の仏心を求めて」＝マサノブ爺さん・・！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2066 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 19:39:23 ID:zTvAOV2w
>>2064 >>2065

破邪さん位になると、私と話すと私がどんな人間か理解できるようですが、
お二人のような理解力ですと、本流の名折れになりますからよした方がいいですよ。

つまりあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほっ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・さすが、「頭脳智」に秀でておられるだけあって、『つまりあーーーーーーーーーーー
　ーーーーーーーーーーーーーーほっ』、、なんてね・・・

・バレバレの状態を、＜全世界＞の信徒に向かって、発信しているのですよね・・

・５年で「１億円」の＜高給＞を稼いでいる、「イソベ若頭」はマサノブ爺さんの応援に
　出てきませんね？？？

・マサノブ爺さん、こんな「掲示板」に顔をだして　＜生長の家の恥さらし＞　をしてい
　ないで、ご自分の「進退」を考えるのが先ですよ！！！
2069：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 22:42:35 ID:zTvAOV2w: >>2068　トンチンカン女史

　まぁ名がトンチンカンだからしょうもないですけど、名は体を表すって云いますよね。ほんと　そうだね

破邪さんに訊いて御覧なさい　私が総裁かどうか。でも今まであなたに何にも注意しないとこ見ると、本流派って皆

貴女みたいな思い込みだけで生きてる人なんかなぁ　あっそうか私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得
2070：トキ：2014/09/09(火) 22:50:59 ID:F/dymxzw: 　一応、個人的な見解を申しあげます。

　この掲示板では、管理人ですら、投稿者様の身元は確認できません。
総裁ご自身が少なくとも現在、投稿をされているか、どうか、という点については
懐疑的です。反面、教団のしかるべき地位にある人が全く投稿をしていないとも
言えないとは感じております。

　これらは、私の個人的な感想です。また、掲示板では、投稿者様の
身元を詮索するのは野暮、という方針でおります。

　管理人は、この掲示板で、過去、現在、投稿された方のうち、直接、連絡
をいただい、名乗られた方以外は、全く身元は把握しておりません。

　本来は言及すべき事ではありませんが、法的な問題になった場合を考慮して
申しあげます。（つまり、責任逃れです（笑い））

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2071：トキ：2014/09/09(火) 22:53:16 ID:F/dymxzw: >>2060

　それは良い考えですね。でも、指名打者制ではないですが、そうなったら、
誰かが代理で出場する羽目になりそうな気がします。
2072：トンチンカン：2014/09/10(水) 01:37:41 ID:JWwiWw8o: 『あっそうか私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得』・・・？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2069 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 22:42:35 ID:zTvAOV2w
>>2068
　トンチンカン女史

　まぁ名がトンチンカンだからしょうもないですけど、名は体を表すって云いますよね。
ほんと　そうだね

破邪さんに訊いて御覧なさい　私が総裁かどうか。でも今まであなたに何にも注意しない
とこ見ると、本流派って皆貴女みたいな思い込みだけで生きてる人なんかなぁ　あっそう
か私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どうして、『生長の家が潰れれば』、、なんてコトバがでてくるのでしょうか？

・下層の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を信奉したいのです！！

・「生長の家」の興隆を願っているのです！！

・ところが現状では、マサノブ爺さんが称える「今の教え（分派）」と、『谷口雅春先生
　の説かれた＜御教え＞』を信奉していこうとする「本流」とに二分されてしまったので
　あります。

・原因はハッキリとしております。　マサノブ爺さんが、「生長の家」の名前だけにしが
　みついて、方向転換してしまったのです。　「羊頭狗肉」なのであります。

・「不生の仏心を求めて」爺さんは、この「掲示板」上にて、『こうして「生長の家」を
　興隆させるのだ』、、との　＜指針＞　を述べなければならないのに、『生長の家が潰れ
　れば』、、なんてコトバが出てくるところが　大問題　なのであります。

・「生命の實相」をもってして、谷口雅春先生を貶（おとし）めようとしているのだから、
　爺さんの心底にこそ、『生長の家が潰れれば』との想いがあるのでしょう・・・
2073：トンチンカン：2014/10/06(月) 16:54:35 ID:JWwiWw8o: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞

　　　　　　　　マサノブ爺さんの「小説」よりも面白い！！

　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2080
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

　　　　　　＜　９・２０　大荒れの「白鳩会中央委員会」＞　①

9月20日 (日)に「森のオフィス」で「白鳩会中央委員会」が開かれた、とジュンコ君の
＜宗教貴族＞幼稚園のおなじみ“お料理ブログ・「恵味な日々」”に書かれていた。「12名
の中央委員の皆さんが、全国から集まってくださいました。」とあり、また「今回の中央
委員会も活発な意見が出され、ディスカッションの時間は足りませんでした。」とも書か
れていた。

然し、われわれが知りたい肝腎の会議内容は伏せられているので、現教団の洩れ出て来て
いる多くの情報を下に、その「白鳩会中央委員会」の活発な意見が出たであろうディスカ
ッションの様子を、小生の「創作物語」として想像的に再現して見た。

出席者は、ジュンコ白鳩総裁と本部白鳩会長Ｓ・副会長Ｘ・各教区からの中央委員Ａ、Ｂ、
Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ、Ｇ、Ｈ，Ｉ、Ｊの１０人。司会は本部白鳩会副会長とする。
2074：トンチンカン：2014/10/06(月) 17:00:15 ID:JWwiWw8o: （つづき）

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞　①

司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

　皆様ありがとうございます。只今より、第○回本部白鳩会を開催させて頂きます。12
名の中央委員の皆さんが、全国から集まってくださいました。皆様は昨日から秋の気配も
深くなったこの八ヶ岳の地へお出でになりましたが、朝夕の寒さに驚かれたかもしれませ
ん。今朝の外気温は８度でございましたのでさぞ驚かれたことと存じます。慌ててご持参
のセーターを羽織られた方も多かったと思います。さあ、それでは本日の中央委員会、気
合を入れて始めたいと思います。先ず最初に本部白鳩会長のＳ先生より基調報告を兼ねて
開会の御挨拶を頂きます。　　（拍手）

Ｓ本部白鳩会長：

　皆様ありがとうございます。中央委員の皆様には、全国から遠路遥々とこの八ヶ岳南麓
の「生長の家」国際本部へお集まりいただきましてありがとうございます。そして日頃の
皆様方の教勢拡大へのご努力に深く感謝申し上げます。さて本日の白鳩会の中央委員会は、
ジュンコ総裁先生のご臨席のもと、非常に重要な会議でございます。お集まりいただいた
中央委員の皆様方の地元の情勢からヒシヒシと感じておられますように、私たちの現教団
は今や教勢が急激に低下を来しております。ご存知の通り、原理主義者のあの人達は、元
々の「本流」である私たちから見れば“別派”でありますが、此のところ急激に勢力を伸
ばして参りまして、自分たちが「正統・生長の家」と称し、本家の私達の現教団を逆に“
別派”と呼び、「生長の家」とは呼ばずに「マサノブ教」とまで呼ぶようになって来てお
ります。

　最初の頃は、マサノブ先生も「犬の遠吠え」と思っていなさり、中心者は年老いた原理
主義者なんだからそのうちに自然消滅するでしょう。少数派の彼らに心を向けずに、私達
の本来の使命である「国家と民族を超えた世界市民意識での世界平和」と地球の生命を救
う「地球温暖化防止」の運動に努力の方向を向けていきましょう！とおっしゃっていまし
たが、最初の予想と違って日増しに「本流」側は勢いを付け、無視出来ない程にまでにな
り、白鳩信徒の中からも逆に「本流」に流れていく信徒さんも多く出るようになり、マサ
ノブ先生を支える大黒柱の白鳩会もその存在が揺るぎ始めてきております。現在の「生長
の家」はわたしたちの「白鳩会」で組織が維持できているのです。「青年会」は既に壊滅
状態です。男性の「相愛会」も衰退状態です。「白鳩誌友会」も休会中のところが増えて
きており、「聖使命会員」の脱退届けも増加、「聖使命会費」の継続納付率も低下の一途
を辿っているのが実情でございます。マサノブ総裁先生の各教区における「講習会」も非
常なる減少です。正直申し上げて、公表の講習会受講者数は前回比マイナス10％内外で
発表されておりますが、内輪を申し上げますと、公表数字は10％内外ですが実情はその
倍のマイナスを来している教区も多いのです。正直に発表すれば真面目な信徒の人達の動
揺を招きますので、それを抑える意味でのマイナス10%内外の公表数字となっているの
です。

このように、私たちの「生長の家」は、危機的状態に在ります。これをどのようにして立
ち直らせたらよいのか。この点に集注して本日のディスカッション会議を進めて行きたい
と思います。「白鳩会」は「生長の家」を支える大黒柱ですから「生長の家」の浮沈は「白
鳩会」の浮沈に掛っております。従って、本日の会議では日頃皆様が感じ考えておられる
ことを、歯に衣を着せずに思う存分議論してくださいませ。いつものような“録音”は取
りません。その代わり、各人で重要点をメモしてください。活発なヂスカッションを期待
いたしまして、私の基調報告といたします。ありがとうございます。　
（拍手）
2075：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:11:50 ID:JWwiWw8o: （つづき）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞　②

司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

では、只今よりディスカッションに入らせていただきます。その前に本日のディスカッシ
ョンのテーマは、＜教勢衰退現象の原因と対策＞という事に主たるテーマを絞らせて頂き
ます。私が引き続き進行役を勤めさせていただきます。何方からでも結構ですからご発言
下さい。

中央委員Ｊ：

ありがとうございます。では、私から意見を述べさせていただきます。「生長の家」の現
在の教勢は確かに衰退をしております。私は誌友会へは月５回位は出講し、お話させて頂
いておりますが、本部方針に従った誌友会の雰囲気は確かに暗いです。開祖・谷口雅春先
生よりも三代目のマサノブ先生を中心に置いた話を致しますと雰囲気が暗くなるのです。
なぜかと申しますと、環境問題と言うものへの関心度が今一なのです。環境問題の大切さ
は信徒の皆様は十分理解されて、ゴミの分別やら車のアイドリング自粛やら町内会の清掃
や草刈りなど市町村の方針を遵守されて生活されております。

しかし、マサノブ総裁先生のご方針である太陽光発電や電気自動車への乗り換え、それか
ら自然との共生という意味での都会から田舎へ転宅すると言ったことは、庶民クラスのも
のにとっては実践不可能なのです。平均レベルの信徒にとっては、経済的に言ってもマサ
ノブ先生の「自然との共生の生活」だなんていくら努力しても実現できそうにない訳で、
実現できるのは一部のお金持ち信徒さんだけと云う事になります。だから、マサノブ先生
の地球温暖化防止のための自然環境の豊かな中での生活の実現は、確かに理想的なことで
すが夢物語であって、そんなに多くない年金暮らしの信徒さんにとっては聞いても面白く
ない話なのです。この環境問題が「生長の家」のメイン活動となってからは信徒さんの心
は冷めていっていることは確かです。

中央委員Ｂ：

ありがとうございます。今、Ｊ委員さんのお話をお聴きしましたが、同じ白鳩さんと言っ
ても、年代層によって受け取り方が違うと思います。私は誌友会で「宗教界で始めて環境
問題を取り上げたのはマサノブ先生だ。マサノブ先生は常に人類全体のこと、地球全体の
ことに限りない愛を注がれていらっしゃる。だから、このままＣＯ２の大量排出が続いて
いけば地球が死の星になって行くから、現代人はＣＯ２の削減を実行しなければならない。
その先頭にたっておられるのがマサノブであると認識すべきです」、とこのように申し上
げますと、誌友会にお出での信徒さん達はナルホドと納得されて環境問題の話しを受け入
れてもらっています。また、太陽光発電設備の導入も、電気自動車への乗り換えも長期ロ
ーンを組めばそんなに負担は掛りませんし、本部からの補助金制度もマサノブ先生は充実
していただいているのですよ。私たちとしては、やはりマサノブ先生に中心帰一して、本
部の方針に従うということ、悲観的に考えずに、常に前向きに考えるべきだと思いますよ。
「日時計主義」ですよ。
2076：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:15:34 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ｈ：

ありがとうございます。私は誌友会でこういう質問を受けました。ギャフンと言わされて
しまい、返答が出来なかったのです。それは、ご主人が旅行代理店にご勤務の奥様でした
がこのように質問なさいました。「マサノブ先生が環境問題に熱心なことはわかります。
けれども、ＣＯ２削減運動といって、教化部へ早朝神想観に通うということは、電車に乗
ると電気が使われ、歩くとＣＯ２が呼吸と共に出て行き、教化部でも朝早くから電気をつ
けるため発電に余計に費用が掛ってＣＯ２が増えるから、早朝神想観は中止、教区でも３
０人以上の集会は吐く息のＣＯ２が増えるから講演会はしない、このようにして全国の信
徒が、ＣＯ２削減に努力しても、観光立国を目指して海外から観光客を誘致する為にジェ
ット旅客機の増便をすれば、せっかくのＣＯ２削減努力も帳消しになって水の泡。中国や
ロシアの空軍機が日本の領空を侵犯しに来た時に、航空自衛隊がクランブルを掛ける。物
凄く大量のＣＯ２が排出される。信徒のＣＯ２節減努力の比ではない。

それに、現在のＣＯ２排出大国は言うまでもなく共産党の中国です。マサノブ先生は何故、
習近平さんに環境改善、ＣＯ２削減努力を訴えに北京に会談に行かないのですか？　この
様な努力をせずに、信徒だけに向かってＣＯ２削減運動を現代の「生長の家」の一番目の
運動として「聖使命会費」を使って行う事は間違っているのではないでしょうか？」と、
この様な質問を受けましたが、本当にお答えに窮しました。やはり、「環境問題」を運動
の第一に掲げることは、信徒の人たちには合点が行きにくく、誌友会も白けてしまい衰退
していきますし、この辺で再検討しなければと感じているのです。

中央委員Ｅ：

ありがとうございます。私もそのように存じております。環境問題を第一に掲げたことは
マチガイだったと思います。環境問題や趣味や芸術を「生長の家」の光明化運動のメイン
にしてしまったことが誌友会衰退の第一原因だったと思わざるを得ません。病悩苦から解
放された体験、生長の家発祥の頃の神秘的現象を聞くときの信徒さんの表情はやはり生き
生きとしています。然し、環境問題の話には会場が盛り上がりません。先程、Ｂさんが「マ
サノブ先生は環境問題に対する宗教界の第一人者だ」と話して納得賛同される信徒さんも
おられると言われましたが、そのような人はほんの一部です。

昔の様な喜びと活気溢れる誌友会の雰囲気を取り戻すには、やはり開祖・谷口雅春先生立
教の当初の使命と目的である人類を一人でも多く病悩苦から実際に解放させて頂くことと
真理国家日本の實相顕現を第一の運動としなければいけないと思っています。環境問題も
大切ですが、現在は政府内にも環境省もあり、民間企業も相当な努力を払い、各家庭や住
居地の自治会も努力して取り組んでいる問題ですから、「生長の家」の運動目標としては
第五・第六の順位であるべきで、「生長の家」は宗教・信仰団体ですから、宗教信仰団体
でしか出来ない所の、開祖・谷口雅春先生の示された「個人の病悩苦からの救済」と「国
家の救済、つまり天皇国日本の真理国家の顕現」、この二つの運動を第一にしなければと
思います。
2077：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:23:52 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ａ：

ちょっと、チョット、チョット！　今日、中央委員の皆さんが集まったのは何のためです
か？　マサノブ先生のやり方を批判するためですか？　それが中央委員のあり方なのです
か？　いい加減にしなさいよ！　畏れ多くもマサノブ先生は三代目の『御教え』の継承者
ですよ。

「本流」では、清超先生が書いたお墨付きがないから“自称”の“ニセ”の法燈継承者だ
なんていっていますけどねえ。谷口雅春先生はハッキリと＜「生長の家大神」→「総裁」
→「み教え」＞と神示の啓示の天降りの順序を示されていたのですよ。宗教も時代と共に
改革していかなければ、時代から取り残されて衰退するから、新しい酒は新しい皮袋に入
れよですから、現代では「生長の家大神」から「現・マサノブ総裁」が直接に時代の変化
に応じた神示を啓示され受け取っておられるわけですよ。

マサノブ先生は、厳しい修行を人知れず続けられており、今では「生長の家大神」さまか
ら時代即応の啓示を正確に受けておられます。だから、マサノブ先生が決定された現代・
「生長の家」の第一の運動目標はあくまでも「環境問題」であり具体的にはＣＯ２の削減
運動であり、更に言えば、ＣＯ２を多く排出する都会生活から、自然と共生する田舎へ移
住する努力をすべきですよ。

「生長の家大神」様からの、人間至上主義に陥った迷い深き人間に対しての啓示ですよ。
マサノブ先生が受けられたこの「環境改善と保護」そして「自然との生活」の実践の出来
ない信徒の人は、「生長の家人」とは言えず、「生長の家」信徒を辞めてもらってもいい
のです。マサノブ先生も「数を追わず！」と明言されているのですから、素直にハイ！と
マサノブ先生の方針に中心帰一して運動を進めるべきです。「何ごとにも光明面を見て暗
黒面を見るべからず」、の教えは何処へ行ったのよ！　マサノブ先生批判はご法度と心得
なさい！　フン！！　全く始めから気分が悪いわよ！

中央委員Ｉ：

ありがとうございます。今のＡさんのご意見には意義がございます。今日の委員会は「明
らかに衰退しつつある教勢を立て直すにはどのように考えて具体的に実行して行くべき
か？」が中心テーマであったはずです。

今のＡさんのご意見は、ハッキリ間違っている点が三つあります。第一の点は、マサノブ
先生には神示は降りて来ておりません。その理由は、清超先生が「生長の家」において、
神示は開祖・谷口雅春先生にのみ天降ったのであります。後継者はその神示を遵守してい
かねばなりません、とおっしゃられておられたからです。

第二のマチガイは、「中心帰一」であります。開祖・谷口雅春先生は信徒に対して、開祖
の谷口雅春に中心帰一せよとは一回もおっしゃられてはおられません。「中心帰一」とは、
實相世界の特徴の一つで、＜實相世界とは中心帰一の妙有世界＞と説かれました。その實
相世界の妙なる中心帰一状態である金波羅華中心帰一妙有の實相日本国家が現象世界に顕
現して来ているのが、吾等の天皇国・日本なのです。だから、日本国民が絶対的に中心帰
一すべきは天皇陛下であり、その實相の真理が説かれている開祖・谷口雅春先生の『御教
え』＝生長の家大神様からの神示に「生長の家」信徒は中心帰一すべきものなのです。
現在の組織において何かにつけて総裁マサノブ先生への中心帰一を強調してマサノブ先生
を絶対君主化している風潮には末端信徒からの抵抗があるのです。

第三のマチガイは、「環境問題」一辺倒の運動の進め方です。宗教の存在意義は、あくま
でも第一には病悩苦で悩んでいる人達の救済です。マサノブ先生は“救済”を重要視され
てはおりません。その証拠に、信徒の体験談を取り上げての真理の解説は一度たりともな
さってはおりません。ハッキリ言って、講習会での体験談発表者に対するマサノブ先生の
目は極めて冷ややかです。体験談発表者を半ば無視されています。この様なマチガイがあ
るからこそ教勢は衰退していくのだと思います。
2078：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:31:04 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ｄ：

Ｉさん！　そのようなマサノブ先生批判は言うべきではありません。Ａさんが言われたよ
うに、マサノブ先生は「環境問題」を推進すべく生長の家大神様から使命付けられて、こ
の世に出生されたのよ！こここのところを間違ってはいけないのよ。「過去はない」、「今
なにを為すべきか」が重要ですよ。「今、何を為すべきか」を示されるのが、現総裁のマ
サノブ先生ですよ。本当にマサノブ先生は、人に言えない厳しい修行をされて神様から啓
示を受けて私たち信徒をお導きくださっているのよ。とにかく私たち信徒はマサノブ先生
の示される方向へ私心を無にして付いていけばいいのよ。神様は常に善きように良きよう
に計らって頂いているのよ。マサノブ先生を批判するのはもってのほかよ！批判するのは
信仰者の道じゃないの！もっと素直にならなければね！　白鳩会の方針は、どんなことが
あっても、ナサノブ先生をお護りする事よ！　あなた忘れたの？

中央委員Ｇ：

ありがとうございます。私からも意見を申し述べます。白鳩会では何につけてもマサノブ
先生・ジュンコ先生に中心帰一、中心帰一とおっしゃいますがねえ、その中心帰一して来
た組織運営が現在の教勢衰退を招いたんじゃございませんの？　本当にマサノブ先生が
「生長の家大神」様からの正しい啓示を受けて「生長の家」教団を導いてこられたのなら
教勢衰退なんて起こらないのじゃないの？　ここまで信徒脱落が激しくなって来たのは、
マサノブ先生のお受けになった“啓示”すなわち、「環境問題第一」の啓示は、そもそも
が正しい啓示ではなかったというわけですよ。

「本流」掲示板には、「悪魔は時々神様みたいなこと言う」と書かれていたし、衰退現象
を導く啓示をして来るのは、「正神」ではなく「邪神」即ち霊界の「悪霊」だといってい
る人たちも居る。何れにしましても現在の教勢衰退の第一原因は「環境問題」にありと言
えます。これを避けて、マサノブ先生批判だと言っていては教勢挽回などできっこないで
すよ！　それとも、マサノブ先生の方針に盲目的に従って行って「生長の家」が壊滅状態
になってしまってもいいのですか？　Ａさん、Ｄさん・・・

中央委員：Ａ

Ｇさん、言わせておけば言いたい放題じゃないの？　何度言ったら分かるのよ！　マサノ
ブ先生は、絶対的存在よ！その人を頭から批判するなんて。あなたどうかしているのよ！
　私は言います。この会議ではマサノブ先生批判はご法度です！　皆さん、心に銘じて置
いてください。私たち白鳩会幹部の使命はどんなことがあっても総裁マサノブ先生とジュ
ンコ先生をお護りする事よ！

中央委員Ｇ：

それではＡさん！　あなたはとにかくマサノブ先生の御方針は神様からの啓示に基ずくも
のだから、その結果がどう出ようが、たとえ「生長の家」が潰れてもそれが神様の御意志
なら甘んじて受けるとおっしゃるの？　それでは信徒の皆さんはどうなるの？　あまりに
も得手勝手主義よ！　私はそんな考えには同意できないわよ！　中央委員会も常に信徒の
立場を理解していかなきゃダメよ！
2079：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:34:52 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ｃ：

Ｇさん、あなた忘れたの？　谷口雅春先生は「生長の家」なんて一つや二つ潰れたって構
わない。現象ナシだから、現象の「生長の家」は、何らかの潰れるわけがあって潰れても
實相の「生長の家」は實相世界で健在なんですからね。とにかく一番大切なのは三代目・
「法燈継承者」マサノブ先生ですからね！

中央委員Ｈ：

聞き捨てならない事をおっしゃいますわね！　Ｇさんに代わって言わせてもらいます。開
祖・谷口雅春先生が「生長の家」なんて一つや二つ潰れたっていいとはおっしゃいました
けどね、それは条件付ですよ。その条件をあなたは無視しているのよ。その条件とは、「日
本の国のためにならない生長の家」と云うコトバよ。自分勝手に都合よく言うのは止めな
さい！　

中央委員Ｃ：

Ｈさん！あんた、私に喧嘩売る気！　私、本当に怒るわよ！　私はたとえ騙されてもマサ
ノブ先生は神様からの啓示を直接受けて「環境問題」に全力投球しておられると信じ、ひ
たすら御跡に素直に付いて行くだけですよ！それが信仰って言うんですよ！

中央委員Ｈ：

Ｃさん、それは、正しい信仰ではなくって「カルト信仰」って言うものですよ！反省なさ
い！

中央委員Ｃ：

大きなお世話よ。黙らっしゃい！

司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

ま、まあ・・・。皆さん興奮しないで。ちょっとジュンコ先生とＳ白鳩会長先生の方をお
向きください。お二人とも、いとも真剣に先程からの皆様の意見を聞いていただいている
のですよ。今日は、教勢挽回を目的とする会議ですから、フリーディスカッション方式を
とって、皆様の自由な発言をさえぎらないように特にジュンコ先生には前以って許可をい
ただいているのです。だから、皆様からの自由な発言を最初から真剣にお聴きいただいて
いるわけです。但し、議論が興奮して夫婦喧嘩のような暴言だけはお互い謹んで行きたい
と思います。

今回の会議は、そのテーマのせいもあってか、どうもマサノブ先生擁護派とマサノブ先生
批判派の会議のようですけれども、お互い「生長の家」を愛する余り、熱の入り方がヒー
トアップしすぎるようですので、出来るだけ冷静な態度を失わずに会議を進めて言って下
さい。では、議論をお続け下さい。
2080：「訊」：2014/10/07(火) 08:03:33 ID:???: 想像的創作ディスカッション　　＜『大荒れの居酒屋座談会』＞　

本流サン　「・・・・・とまあ、この様に現教団は腐っているんですよ。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「ほら！皆さんだって同感でしょう。」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「じゃ、どうして、我々〝本流〟を批判するんですか。」

キャバ廃人　「ええ？再三説明をしたと思いますが」

K機関員　「思いますが」

トキ理事長　「思いますが」

本流サン　「どうしてなんですか？本流の運動ですが、どうして貴殿等は賛同されないのですか。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「いやいや、『批判するな』なんてことは言ってイナイのですよ。議論はおおいにヤルべきでしょう。そしてそれは、雅春先生のお言葉にもアルでしょう。ですんで、批判するなとか、そんな事を言っているんじゃナイんです。」

本流サン　「じゃ、なにが不満なんですか。本流の運動に関しての、不満は何ですか」

キャバ廃人　「・・・・再三説明しましたが、アッサリ言って『和解を目的としてイナイ点』でしょうか。」
本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目的としてイナイ点、それが重要です。批判するなとは申しませんけども貴殿等の言動は、『和解を目的としない単なる批判』でしょ？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目指すことなく、単なる批判を繰り返す・・・・・・・そんな運動だからです。そんな運動だから、なんて云うのか『聖典』を読んでいる者からすると違和感がアルのですよ」

本流サン　「・・・・・・・・でも、でも。教団ですが、和解できますか！？」

キャバ廃人　「ええ？『和解できますか！？』ですって」

本流サン　「そうです！和解できるのかと、聞いてイルんです！」

キャバ廃人　「・・・・・・いやいや、そんな設問が出てくること自体、それが『本流を名乗る資格のナイ』ことを物語りませんかね？意味は伝わりますか・・・」

本流サン　「具体論はナイわけですね！具体論もナク、単なる『和解和解』と、述べているだけですね！」

キャバ廃人　「具体論なんて『和解する』ですよ。これ以上の具体論ですが、他にありますか」

本流サン　「話を逸らしましたね！返答に窮して、具体的な和解論ですが、提示できないのですね！」

キャバ廃人　「じゃ、それでイイですよ（笑）。私は具体論の提示をしませんでした、そんな話にしてもらっても結構ですよ。『それで』ですが、それで・・・・・・それで本流サンたちは、いったい何をされるので？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「私が具体論を出せずにいる、そんな事でイイでしょう。で、私は具体論を出せずにいますが本流サン・・・・・・・本流を名乗る皆さん。皆さんはいったい、何をされるので？信仰的に見ていったい、何が正解なんですかね」

本流サン　「教団の、悪い点を、指摘し・・・・」

キャバ廃人　「ああ、そうなんですか（笑）。『和解できない場合は、悪い点を指摘すること』それが、谷口雅春先生の御教えなのですか」

本流サン　「・・・・・・・。」

キャバ廃人　「本流を名乗られるからには、せめて、聖典くらいは読まれては？」

本流サン　「・・・・・・。」

キャバ廃人　「そもそも『和解の具体論は？』なんて設問ですが・・・・・それを相手にフリますか？（笑）。和解の具体論なんて聖典に、ふんだんに掲載されてアルではないですか」
本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「未読だからそんな設問、つまり、『和解の具体論は？』なんて設問ですが、飛び出すのですよ。それに和解できない場合には相手ですが、『批判していい』なんて聖典のどこに、書いてありますか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「聖典にナイ行動を採られる本流サンたち・・・・・・教団とカワンナイわけですよ。だから余り、人気がナイのではありませんかね。」

（つづきは後日ｗ）
2081：「訊」：2014/10/07(火) 08:21:05 ID:???: >>トンチンカン師匠

　この、2080文ですがぜひ、無免許掲示板にコピペされてください。（著作権フリーですから）

　よろしくお願いシマス。
2082：うのはな：2014/10/08(水) 18:49:49 ID:cRuqiHq.: ＞＞２０８１

　正々堂々と自分でやったらどうでしょうか。
　訊けさんは書き込み禁止になっていないと
　向うの管理人さんも訊け氏の嘘には呆れていたと思います。
2083：シャンソン：2014/10/08(水) 21:26:06 ID:X9lRTaf.: >わたし自身が今現在、本流といわれている「学ぶ会さま」や「ときみつる會さま」に入信する気になれない大きな理由がそれです。

それは現教団にもいえることですけれど・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　本流やまともな生長の家の方たちは、そんなことをいわずに、
　ともに学びましょう、と言うと思いますが、
　私個人は、妻に生長の家とはいえないだとか、夫から子供を練成に連れて行くのは
　反対されているだとか、そういうややこしい人は、個人で学ぶのが一番いいし、
　運動されている方たちの足を引っ張ることもないと思います。
2084：「訊」：2014/10/09(木) 09:11:16 ID:???: >トンチンカン師匠

　この、2080文ですがぜひ、無免許掲示板にコピペされてください。（著作権フリーですから）

　よろしくお願いシマス。
2085：粘着さんへ：2014/10/09(木) 15:26:55 ID:/pEOHzYs: >>2084

無職なのにうそをついては人の中傷ばかりしているあなたのお仲間にでも
頼んだらどうですか？
　それか、正々堂々が好きなトキさんにでも。

　あんまりこういったことがしつこく続くと、それは嫌がらせ行為とみなしても
いいのではないかと思います。
2086：「訊」：2014/10/09(木) 16:04:37 ID:???: 　どこまでも、追いかけてくるんですね・・・・・・（笑）。
2087：し：2014/10/09(木) 17:03:20 ID:Ur8z40Ck: 名前：「訊」投稿日： 2014/10/09(木) 16:04:37 ID:???

　どこまでも、追いかけてくるんですね・・・・・・（笑）。

そのナルシストぶりなら、事業悪化しても大丈夫！
　がんばって、がんばってかいてください。
　トキさんも涙目になっていることでしょう。
2088：「訊」：2014/10/09(木) 19:43:13 ID:???: 　うんうん、「ナルシスト」なんて難しい単語、よくご存知だったですね。感心しましまよ。（「感心しましたよ」に訂正）
2089：「訊」：2014/10/09(木) 19:45:55 ID:???: ◆想像的創作ディスカッション　　＜『大荒れの居酒屋座談会』＞　

本流サン　「・・・・・とまあ、この様に現教団は腐っているんですよ。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「ほら！皆さんだって同感でしょう。」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「じゃ、どうして、我々〝本流〟を批判するんですか。」

キャバ廃人　「ええ？再三説明をしたと思いますが」

K機関員　「思いますが」

トキ理事長　「思いますが」

本流サン　「どうしてなんですか？本流の運動ですが、どうして貴殿等は賛同されないのですか。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「いやいや、『批判するな』なんてことは言ってイナイのですよ。議論はおおいにヤルべきでしょう。そしてそれは、雅春先生のお言葉にもアルでしょう。ですんで、批判するなとか、そんな事を言っているんじゃナイんです。」

本流サン　「じゃ、なにが不満なんですか。本流の運動に関しての、不満は何ですか」

キャバ廃人　「・・・・再三説明しましたが、アッサリ言って『和解を目的としてイナイ点』でしょうか。」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目的としてイナイ点、それが重要です。批判するなとは申しませんけども貴殿等の言動は、『和解を目的としない単なる批判』でしょ？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目指すことなく、単なる批判を繰り返す・・・・・・・そんな運動だからです。そんな運動だから、なんて云うのか『聖典』を読んでいる者からすると違和感がアルのですよ」

本流サン　「・・・・・・・・でも、でも。教団ですが、和解できますか！？」

キャバ廃人　「ええ？『和解できますか！？』ですって」

本流サン　「そうです！和解できるのかと、聞いてイルんです！」

キャバ廃人　「・・・・・・いやいや、そんな設問が出てくること自体、それが『本流を名乗る資格のナイ』ことを物語りませんかね？意味は伝わりますか・・・」

本流サン　「具体論はナイわけですね！具体論もナク、単なる『和解和解』と、述べているだけですね！」

キャバ廃人　「具体論なんて『和解する』ですよ。これ以上の具体論ですが、他にありますか」

本流サン　「話を逸らしましたね！返答に窮して、具体的な和解論ですが、提示できないのですね！」

キャバ廃人　「じゃ、それでイイですよ（笑）。私は具体論の提示をしませんでした、そんな話にしてもらっても結構ですよ。『それで』ですが、それで・・・・・・それで本流サンたちは、いったい何をされるので？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「私が具体論を出せずにいる、そんな事でイイでしょう。で、私は具体論を出せずにいますが本流サン・・・・・・・本流を名乗る皆さん。皆さんはいったい、何をされるので？信仰的に見ていったい、何が正解なんですかね」

本流サン　「教団の、悪い点を、指摘し・・・・」

キャバ廃人　「ああ、そうなんですか（笑）。『和解できない場合は、悪い点を指摘すること』それが、谷口雅春先生の御教えなのですか」

本流サン　「・・・・・・・。」

キャバ廃人　「本流を名乗られるからには、せめて、聖典くらいは読まれては？」

本流サン　「・・・・・・。」

キャバ廃人　「そもそも『和解の具体論は？』なんて設問ですが・・・・・それを相手にフリますか？（笑）。和解の具体論なんて聖典に、ふんだんに掲載されてアルではないですか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「未読だからそんな設問、つまり、『和解の具体論は？』なんて設問ですが、飛び出すのですよ。それに和解できない場合には相手ですが、『批判していい』なんて聖典のどこに、書いてありますか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「聖典にナイ行動を採られる本流サンたち・・・・・・教団とカワンナイわけですよ。だから余り、人気がナイのではありませんかね。」

（つづきは後日ｗ）
2090：うのはな：2014/10/10(金) 11:39:38 ID:Ur8z40Ck: ＞＞２０８９
　いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。
　井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。
2091：「訊」：2014/10/10(金) 12:23:08 ID:???: >>>いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。<<<

　あ（笑）、あなたでもわかる？（笑）あなたでもそれ、解るんですね（笑）。

　そうですよ・・・・・いくら誰からも反応がナイからといって、同じコピペを繰り返されるのは私利私欲のうちに入るんじゃないですかね（爆笑）。

追伸

　まあ、私の場合は「日本語を解せない方が相手」なのです。日本語が解せない方向けに何度か、同一文をコピペすることはありますけれども、あれは例外（笑）だって、日本語が伝わらないんですもん（笑）。

　そんな際は反復しなきゃイケナイんですが、まあ、上記は同意（笑）。

　そうですよね、「誰からも相手にされてイナイ」からとて、何度も何度も「くっだらない内容のコピペを反復・・・・・」かなり痛い行為ですよね（爆笑）
2092：「訊」：2014/10/10(金) 12:23:44 ID:???: >>>いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。<<<

　あ（笑）、あなたでもわかる？（笑）あなたでもそれ、解るんですね（笑）。

　そうですよ・・・・・いくら誰からも反応がナイからといって、同じコピペを繰り返されるのは私利私欲のうちに入るんじゃないですかね（爆笑）。

追伸

　まあ、私の場合は「日本語を解せない方が相手」なのです。日本語が解せない方向けに何度か、同一文をコピペすることはありますけれども、あれは例外（笑）だって、日本語が伝わらないんですもん（笑）。

　そんな際は反復しなきゃイケナイんですが、まあ、上記は同意（笑）。

　そうですよね、「誰からも相手にされてイナイ」からとて、何度も何度も「くっだらない内容のコピペを反復・・・・・」かなり痛い行為ですよね（爆笑）
2093：「訊」：2014/10/10(金) 12:24:36 ID:???: 　↑（エラーとは云え）こんなのは、痛いですよね（笑）
2094：「訊」：2014/10/10(金) 12:33:25 ID:???: >>2090

　ノーベル文学賞に推薦したい、一文です。

＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

　「そうですね、来ないですねオバタリアン」と反応させておいて・・・・・・来ているのは「うのはな」（笑）。

　「うのはな」です（爆笑）オバタリアン（死語）は来ないのに、来るのは「うのはな」（笑）。

　・・・・いや、どうしていつもそんなに「スベリ知らず」なんですか？（笑）もうこれは、（スベってばかりの）笑点ファン殿は、参考にすべき芸風ですよ。がんばれよ、笑点ファン（笑）。

　と、云うことで妃殿下のお笑いは、常に完璧ですね（笑）そうしていつも、そんなに「スベり知らず」なんですか？（笑）そして、どおおおおおおして「無視してます！」のこの「訊け」ですが、「いつもいつもいつも・・・（中略）・・・いつも、相手してくださる」んで？（笑）

　ありがたさに、涙出てきましたよ（笑）。
2095：「訊」：2014/10/10(金) 12:37:50 ID:???: 　腹が痛い・・・・・・（笑）。

拜

追伸

　いやホント、「どおおおおおお・・・（中略）・・・おおしてそんなに」も、なんですが、どうして「この訊け」ですが、そんなにもお好きなんですか？（笑）だって、オバタリアン（クドイが死語）すら相手してイナイっていうのに（笑）。「オバタリアンも来ない」と、嘆かれた妃殿下ですが、「いつも来ているのは私だけよ」アピールなんですかね（笑）「訊けは私のもの」とか（笑）。

　もう、なんて云うのか、頭は大丈夫ですか？（爆笑）。「オバタリアンも来ない」と、反応させておいての「うのはな登場」（笑）。・・・・・・オチが完璧ですよ（笑）
2096：井戸端会議のオバタリアン：2014/10/10(金) 12:45:55 ID:b.cJaliE: ＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

来たよ♪

それが何か？w
2097：「訊」：2014/10/10(金) 13:04:33 ID:???: 　うわー、妃殿下にケンカ売ってるわ、この人（笑）
2098：トキ：2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg: <<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

もちろん、うのはな姫がまともな文章を書かれた時だけは例外です。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2099：「訊」：2014/10/10(金) 15:36:53 ID:???: 　その、姫（？）から「絡まれたら」どーーすりゃイイんでしょうかね？素人サンは（笑）。特に妃殿下の芸風は洗練されておりますから、「絡まないでくさい」とか（妃殿下が言われながら妃殿下が）相手に絡んでいかれます（笑）。この、洗練された攻撃にさらされた場合、特に素人サンはどう対処すべきでしょう？・・・・・おさらいしますが妃殿下は、「絡まないで」と云われながら相手に「絡む」んです（笑）。素人サンは面食らうと思いますが（笑）。
2100：うのはな：2014/10/10(金) 17:16:53 ID:ShDUOev6: ＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

来たよ♪

それが何か？w
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾
　はあ？それが何か？って、どういう意味でしょう。
　別にわたしはどうもしませんよ。
　来たなら来たで、彼の相手をしてあげてください。
2101：うのはな：2014/10/10(金) 17:19:44 ID:ShDUOev6: 　　井戸端会議のオバタリアンへ

　オバタリアンならトキさんの方針ぐらい逆らうかもしれませんね
　さくらさんからも非難されてますからね。トキさんは。

＞名前：トキ投稿日： 2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。
2102：うのはな：2014/10/10(金) 17:26:31 ID:ShDUOev6: 　　井戸端会議のオバタリアンへ

>>2099

たとえば、このような酔っ払いの話し相手になってあげるとか、そういうことを
してあげてください。
　漫才なんてやっても友人が死ぬだけですからね。
人々の健康や平穏のためにも、あなたが慰安婦になってあげてください。
2103：うのはな：2014/10/10(金) 17:34:20 ID:ZUDoBE0Y: 　こんなスレで、井戸端会議をすすめるのも違反かもしれませんが。
　詳しいことはトキさんとご相談下さい。

＞「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。
2104：流氷：2014/10/10(金) 22:00:16 ID:CBHb87E.: ＞　その、姫（？）から「絡まれたら」どーーすりゃイイんでしょうかね？素人サンは（笑）。特に妃殿下の芸風は洗練されておりますから、「絡まないでくさい」とか（妃殿下が言われながら妃殿下が）相手に絡んでいかれます（笑）。この、洗練された攻撃にさらされた場合、特に素人サンはどう対処すべきでしょう？・・・・・おさらいしますが妃殿下は、「絡まないで」と云われながら相手に「絡む」んです（笑）。素人サンは面食らうと思いますが（笑）。

　さあ。どうしたらいいのかトキさんや井戸端会議のオバタリアンに相談したらどうですか？
　わたしは以前、別版で、トキさんにトキさんが訊け氏の苦情の聞き役に
　なってあげればいいといいましたが、トキさんはそれも出来ないようです。
　うのはなさんのほうが、訊け管理人より信仰暦が長いので普通生長の家ではどうたらこうたら
　言い逃れするに必死でした。
　
　もともとこんなことはどうしたらいいか、普通の男性信徒ならこんなところで
　みっともなく嘆かなくても、自分で解決できます。
2105：流氷：2014/10/11(土) 04:27:52 ID:cDdJFTCI: トキさんも、親友がせっせと、トキさんトキさんとトキさんを指名して
書いてるんだから、たまには応対してあげてください。
以後の意見は、だはは掲示板で聞きます、というようなかんじで。
2106：「訊」（笑）：2014/10/11(土) 09:20:01 ID:???: 　もうホント、妃殿下の〝小論文〟は、採点者をなごませますね・・・・・・・・腹が痛い（笑）
2107：「訊」（笑）：2014/10/11(土) 09:36:43 ID:???: ＜「K会」小論文講座・添削＞

　Z会ではなく、K会の小論文講座を受講くださり、ありがとうございます。さっそく今月分の添削文を郵送致しますね。さて・・・・・講師一同ですが、貴女の書かれた以下文に関して意見が分かれました。それは、

＞＞＞人々の健康や平穏のためにも、あなたが慰安婦になってあげてください。＜＜＜

　の部分です。ここで貴女が書かれた意味を一同は、解せずにいるのですが、いやさて、「慰安婦」とな・・・・・・・・「慰安婦」なんですか、その、「人々の健康や平穏のためにも」との意思も元、貴女が勧められる解決策は。

　・・・・・い、「慰安婦」ですか、イアンフ？？？？？

　・・・・・い、イアンフってのは、なんて言うのかまあ、

　・・・・・・奇抜な発想ですね。

　いやさて、小論文ですが、「ウケを狙う必要はありません」です。その点をご確認ください。下ネタをふればウケる、そんな風潮はありますがそんな、晩年のとんねるずのような芸風は不要です。ですんでいきなりの「慰安婦」等、下ネタは避けてください。また、「漫才なんてやっても友人が死ぬだけ」等、意味不明な挿入文も不要です。採点者にはぜんぜん、意味がわかりません。結果は「バカなのか（笑）コイツは（笑）」になる恐れ大ですので、こんな文は避けてくさいね。（「ください」に訂正します）。「冷静なトーンで書かれた文」です。ここは評価されますが、その、「トーンは冷静なのに内容がバカ文」だったりしますと、異次元の爆笑を生みます。採点者の腹筋が割れてしまいますので、この種の文は避けることをお勧め致します。

　以上、K会小論文講座を受講くださり、ありがとうございます。

廃
2108：神の子さん：2014/10/11(土) 10:59:23 ID:VKJPg8Z2: >>2107

　誰も聞いていない

　トキさん、このスレッド、もう閉鎖でいいのでは？
2109：「訊」：2014/10/11(土) 11:06:52 ID:???: 　閉鎖したら妃殿下が、どこにも書けなくなるでしょう・・・・・・・（爆笑）
2110：「訊」：2014/10/11(土) 11:08:23 ID:???: 　て、云うかその、「オマエは管理人か（笑）」な態度が◎です（笑）。アラシの分際でスレの閉鎖の件までも言及（笑）。

　さすが、妃殿下です（笑）。

　そんな調子で今日も、「この人、バカ？」な系統での投稿を（笑）
2111：「訊」：2014/10/11(土) 11:10:41 ID:???: ＞＞＞誰も聞いていない＜＜＜

　「オマエの文がな（笑）」ってな声はこの４年間・・・・・・・聞こえてきませんか（笑）。
2112：笑い話：2014/10/11(土) 14:45:02 ID:JFOYOlSg: 僕が一貫して主張しているのは、他人の中傷をするなということです。

　これからは雅春先生の御教えに沿った発言をしていきます。
2113：「訊」：2014/10/11(土) 14:56:05 ID:???: 　そうしてくさい（笑）。
2114：神の子さん：2014/10/11(土) 15:29:31 ID:jAgp1vxg: >>2113

　　負け犬の遠吠えみたい
2115：「訊」：2014/10/11(土) 15:38:48 ID:???: 　プッ・・・・・・・

　（言うに事欠いて、今回はソレｗ茶、吹いたじゃないですかｗ）
2116：神の子さん：2014/10/11(土) 15:44:43 ID:jAgp1vxg: 2098 ：トキ：2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

もちろん、うのはな姫がまともな文章を書かれた時だけは例外です。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
2117：トキ：2014/10/11(土) 19:49:28 ID:d4rNPdl6: >>2112

　大賛成です！！　すばらしい投稿を期待しております。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2118：ズン吉：2014/10/11(土) 20:09:09 ID:pBuxGS.6: 　　　>>世界の平和を守るため、・・・・

　
　　　世界って・・・・・・どんだけ　閲覧数　サバよむんですよぅ。

　　・・・　近所廻りの平和を守るため、・・・
2119：ボンクラさんへ：2014/10/12(日) 10:06:04 ID:DFLRQT7w: >世界って・・・・・・どんだけ　閲覧数　サバよむんですよぅ。

　トキさん、ついに社会性のない鈍感人間からも、非難されていますよ。
　サバ読んでたんですか。素晴らしいですね（笑）
2120：ボンクラさんへ：2014/10/12(日) 10:08:23 ID:DFLRQT7w: ここって、いちおう組織版だから、家で聖典読んでるだけの不調和な人の
　投稿に同調したらよくないんですけどね。
　まあ、そのぶん、雅春先生の御教えに沿った方々が張り切ってくれるのでしょう。
2121：トンチンカン：2014/10/14(火) 22:16:04 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～
『先生病』は怖いですね・・
～～～～～～～～～～～～～～

・トキさんの言われていること、将にその通りでありますよ！！

・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・

・マサノブ爺さんは、その極に達しているのですが、、　知っていて「独裁者」の道を進
　んでいるのです。

・「独裁者」を経験したその＜味＞は、「蜜の味」なのでしょうか・・・？

（参考）　Web誌友会　板/2
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4493 名前：トキ投稿日： 2014/10/14(火) 21:55:19 ID:ChYKfF4M>>4492

　これは、講師とか幹部という人が自戒すべき点ですね。

　谷口雅春先生は、「静思集」で、”先生と言われる事は、危ない事である”と書かれて
いますが、先生、先生と言われると、いつか自己を見失う事があります。初心に還る、基
本を大事にする事こそ、先生と言われる人に大切なのですね。

　ちなみに、私は”先生”と言われる人ではありませんが、謙虚でないので、反省をして
おります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2122：「訊」：2014/10/15(水) 08:17:17 ID:???: >>トンチンカン師匠

　いや、最近は、師匠までもこんな事を言われ始めましたか。

＞＞＞『先生病』は怖いですね・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・＜＜＜

　師匠が教団を非難するのは普通の光景（笑）ですよね（笑）けれども本流側を批判（？）するのが、なんか「新鮮」でしたね・・・・・なにが起こっているんでしょう。

　ところで最近は、師匠以外にも本流内部から、「本流側への疑問が多々呈せられている状況」です。これって、いったい、何が起っているんでしょう・・・・・今まで本流への批判なんて、してなかった方々が最近は、批判を開始されておられますね。

拜
2123：トンチンカン：2014/10/15(水) 08:40:59 ID:JWwiWw8o: >>2122

＞＞＞『先生病』は怖いですね・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・＜＜＜

・これが、「本流批判」ですか・・？

・「谷口雅春先生」の時代にも、『先生病』はあったのです・・・

・まあ、「キャバクラ通い」や、トンチンカンな人間には、関係のないお話でしょう。
2124：トンチンカン：2014/10/15(水) 09:04:56 ID:JWwiWw8o: 「先生」とは先に生きる、人様に見本を見せるのが先生

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その後先生ごっこになるんです。 (5395)
日時：2014年10月14日 (火) 23時49分
名前：不動明王

>>先生、先生と言われると、いつか自己を見失う事があります<<

正にその事を雅春先生はご講話の中でお話になっていました。
『先生ごっこは駄目ですよ』とね・・・・

雅春先生は常に私もみなさまと一緒に生命の實相を勉強する一信徒であります。とまで仰
っていました。

先生とは先に生きる、人様に見本を見せるのが先生であり人様を称え祝福させて頂く事が
大きな使命であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2125：「訊」：2014/10/15(水) 09:07:24 ID:???: 　「本流には先生病、ひとりもおりません！」・・・・・・そう言われるのかと、思っておりましたもので。
2126：12321：2014/10/15(水) 09:43:24 ID:zhlfMikM: こんにちは
http://wz.my/5dc

http://wz.my/5db
http://wz.my/5e5
http://wz.my/5dd
2127：シャンソン：2014/10/15(水) 22:08:37 ID:3unMbyNU: 　現代文の講師なんて名乗っても、他から要請がないせいか、
　掲示板で人の文をあれこれ取沙汰しているひとも
　先生病でしょうね。それも重度の。

＞　ところで最近は、師匠以外にも本流内部から、「本流側への疑問が多々呈せられている状況」です。これって、いったい、何が起っているんでしょう・・・・・今まで本流への批判なんて、してなかった方々が最近は、批判を開始されておられますね。

　トキさんなんか、給料泥棒といわれるぐらい、本流関係の投稿を載せ、
　そしてご自分も教団批判していますね。
　いろんな人がいるから、異論があっても珍しくないと思います。
　他に刺激がないと、こういう事象を面白がるのかもしれません。
2128：「訊」：2014/10/16(木) 09:59:23 ID:???: 　ごめんなさいね、妃殿下・・・・・・・「まともでナイ投稿」ですが、レスできないみたいで（笑）。ですんで、レスはしませんね（笑）。

　いやホント、妃殿下・・・・・相手にしてあげられずに、ごめんなさい。認定アラシの妃殿下は「一方的に妄想談を書けます」が、現在のルールでは「他の善良な民は妃殿下に対し奉り〝レスできない〟」のでございます。「まともな文以外、レスしてはならない」というトキ管理人方針のため、です。「まともでナイ投稿だから我々は、妃殿下にレスできない」んですよね。

　とまあ、そんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。「ああ、まだヤッてんだ（笑）妃殿下（笑）」・・・・・心の中ではレスしますが間違っても、我々は妃殿下の「非まとも文」に対しては、レスしませんので（笑）どうぞ、ご安心くださいね。

　それではどうぞ、「部室スレ」のみならず「他スレ」も占拠されて、アラシの矜持を示してくださいませ。期待してます（笑）。

拜
2129：シャンソン：2014/10/16(木) 12:41:34 ID:2I35rztA: 名前：「訊」投稿日： 2014/10/16(木) 09:59:23 ID:???

　ごめんなさいね、妃殿下・・・・・・・「まともでナイ投稿」ですが、レスできないみたいで（笑）。ですんで、レスはしませんね（笑）。

　あなたと話すためにかいたのではないから、相手にしてくれなくて結構です。
　小物管理人の方針に従ってあげてください。
　苦労してるそうですから（笑）
　それでは有言実行されますように！
2130：「訊」：2014/10/16(木) 12:53:27 ID:???: ＞＞＞小物管理人の方針に従ってあげてください。＜＜＜

　そうします（笑）。まともな文以外、もう、まったくレスしません（笑）。

＞＞＞それでは有言実行されますように！＜＜＜

　「オマエがな（笑）」なんて言葉が来ようとも、がんばってください（笑）。この掲示板でいちばんエライのは、つまり、「トキ管理人からも超越した存在」なのは、「妃殿下おひとり」という事実（笑）。これを天下にお示しください。

　それではそんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。
2131：シャンソン：2014/10/16(木) 12:58:37 ID:2I35rztA: >>2130

＞＞＞小物管理人の方針に従ってあげてください。＜＜＜

　そうします（笑）。まともな文以外、もう、まったくレスしません（笑）。

別版へ行ってください、私はレスしませんっていっていた後にも
次の日、別版にでて、トキさんに愚痴っていました。どこまで信用できるか
わかりませんが、有言実行されますように！
2132：シャンソン：2014/10/16(木) 13:00:54 ID:2I35rztA: 　トキ管理人さまへ

　仲裁能力や管理能力がなくても、練成に一緒にいった友達の相談役ぐらいできると思います。
　ぜひ、訊け管理人さんの話の聞き役になってあげて、うのはなさん話題はしないように
　指導してください。
2133：「訊」：2014/10/16(木) 13:02:01 ID:???: ＞＞＞有言実行されますように！＜＜＜

　「オマエがな（笑）」なんて言葉が来ようとも、がんばってください（笑）。この掲示板でいちばんエライのは、つまり、「トキ管理人からも超越した存在」なのは、「妃殿下おひとり」という事実（笑）。これを天下にお示しください。

　それではそんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。
2134：シャンソン：2014/10/16(木) 13:29:59 ID:2I35rztA: 7159 ：トキ管理人さまへ：2014/10/15(水) 18:30:25 ID:pR26zCd6
それと、こういうゴタゴタの総責任者であるトキさんに確認しておきたいのですが、
トキさんは閉鎖した部室版４で、管理人としては注意などできないし
相手に反論という手段を使うしかないといっていました。
　けれど、その結果、今は、いろんな人から苦情が来て、ぼくはたいへんだと
ぼやいています。

　議論は他の掲示板でなんていっています。
　いいかげんではないでしょうか？
　とにかく、今後訊け氏が上記のようなことをいってきたら
　トキさんが責任を持って応対してください。
2135：「訊」：2014/10/16(木) 13:35:45 ID:???: ＞＞＞こういうゴタゴタの総責任者であるトキさん＜＜＜

　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・いや、シャンソンさまはまだ、日本に来て間もない方だと思われます。

　トキ管理人の方針は明快なんですが、ワカンナイとすればそれは、トキさんではなく「日本語の難解さ」こそが責任なのかもしれませんね。

　まあ、いずれにせよ、少々の失敗にめげることなく、これからも日本語と友達になってください。がんばってくださいね。
2136：シャンソン：2014/10/16(木) 16:04:39 ID:egzdzHPc: 7159 ：トキ管理人さまへ：2014/10/15(水) 18:30:25 ID:pR26zCd6
それと、こういうゴタゴタの総責任者であるトキさんに確認しておきたいのですが、
トキさんは閉鎖した部室版４で、管理人としては注意などできないし
相手に反論という手段を使うしかないといっていました。
　けれど、その結果、今は、いろんな人から苦情が来て、ぼくはたいへんだと
ぼやいています。

　議論は他の掲示板でなんていっています。
　いいかげんではないでしょうか？
　とにかく、今後訊け氏が上記のようなことをいってきたら
　トキさんが責任を持って応対してください。
2137：トキ：2014/10/16(木) 17:27:03 ID:Wk.49lBI: >>2136

　私は文字が読めますから、何度も同じ事を書いて下さらなくても
わかります。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2138：シャンソン：2014/10/21(火) 22:10:45 ID:kKDp0UWQ: >>2137

　結局、質問疑問内容についての見解はないようなので、
　次回から、訊け氏がおなじことをいってきた場合は
　トキさんの発言を使用させていただきます。
　わたしもおなじことばかり言われるのに疲弊しておりますので。
2139：シャンソン：2014/10/21(火) 22:19:12 ID:IXNgza3c: > お祈りしていたら、うのはなさんと話すようにいわれました。
　少しお話しましょう。（トキ管理人様投稿より）

　この有難いご配慮を頂く前に、私はトキさんとの対話のかみ合わなさや要領を得ない様子に
　疲れて来て、トキさんに、何の話をしているのか分からなくなってきたからもういいです。と
　ギブアップしました。

　そのあと、上記のようなトキさんの発言です。
　神様が話すようにといったというのは、神様が介入するということだと思います。
　しかし、結局、トキさんは管理人には介入する権限がありませんということでした。

　天理版にいわれたのはこたえましたというのは、あきれました。
　別版と同様、ここの本版でも「生長の家」の名称を使用する
　資格があるのかどうか、検討をしてください。
2140：光明第三より：2014/10/21(火) 22:28:57 ID:mMeU6QcM: >こんな人事を見ていると、谷口雅宣総裁というのは、現場のことなどどうでもいいと思っているのだということがよくわかります。

今回の人事で、磯部和男理事長が講師教育部の任を解かれたというのも、なかなか意味深ではあります。

そもそも、理事長が、何で一部署の部長を兼務するのか、最初からおかしい人事だと見られていました。<
2141：シャンソン：2014/10/21(火) 23:29:59 ID:nXdGzYf2: >2135 名前：「訊」投稿日： 2014/10/16(木) 13:35:45 ID:???

＞＞＞こういうゴタゴタの総責任者であるトキさん＜＜＜

　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・いや、シャンソンさまはまだ、日本に来て間もない方だと思われます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　いいえ。トキさんにあると思います。
　だいたい、上記の訊け氏の投稿レス自体が、うのはなさんの投稿はスルーするように
お願します。世界平和を守るため、うのはなさんに絡まないように、というトキさんの
方針から明確に違反しています。
2142：シャンソン：2014/10/21(火) 23:38:28 ID:GGq011NA: ＞　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・

　かもしれませんね。しかし作家の村上春樹氏は編集者から、村上さんっていったい何にお金を遣っているんですか？
と不思議がられるほど有名作家のわりに質素な服装や生活スタイルだったそうです。
けれど、ある日、打ち合わせをどこかのお店でやったとき、いつものようにジーンズとスニーカーの姿だったそうですが
後日、その店内にいた女性客から「村上春樹ってものすごく嫌味な人だ。
お店にアッタシュケースなんか持って来て」と風評を立てられ、ショックを受けたというエッセイを書かれています。

　そんな女性客みたいに、村上春樹みたいなキザ野郎なんていう男性信徒が
　あれこれ、難解な日本語を言い出し、それをトキさんは「仲裁って何をどうすればいいのかしら？」
　と、男か女かわからない様子で収拾がつかない。
　だから「ゴタゴタ」が続くんだと思いますよ。
2143：シャンソン：2014/10/21(火) 23:46:03 ID:YcAMWtM.: >>2141

だいたい、迷惑部外者の干渉を避けるために「組織版」で
　書いたのだ、ということが、難解な日本語教師は理解していないようです。
2144：トキ：2014/10/22(水) 20:26:47 ID:4PRYuGAM: >>2140

　教区の人間ですから、本部の事は全然わかりません。

　ただ、一連の”聖典”裁判の担当は、”講師教育部”だったはずです。
その関係かもしれません。
2145：バカンティア管理人へ：2014/10/24(金) 09:33:06 ID:j0D59nCc: ＞教区の人間ですから、本部の事は全然わかりません。

　トキさんは、掲示板の対立でも本部のことも全然わからないことが多いみたいですね。
　どうぞそのままま実相世界でお暮しください。
2146：新、本流復活：2014/10/24(金) 19:18:14 ID:PB/BrGhM: 若菜允子「生長の家顧問弁護士」　資料NEW (5500)
日時：2014年10月24日 (金) 01時59分
名前：再掲

谷口雅宣総裁は若菜允子「生長の家顧問弁護士」に今すぐ謝罪せよ。 (5536)
日時：2011年12月02日 (金) 22時41分
名前：司法の神

谷口雅宣総裁は自分の都合で若菜允子「生長の家顧問弁護士」を裏切った。今すぐ同弁護士に謝罪せよ。

『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権に関して、
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1170
の (5408)で「光の泉」さんが貴康氏の発言記録を掲示しておられる。

＞外部の専門家に詳しく鑑定してもらえば、谷口雅宣氏にも、充分納得して　もらえると、当時の役員が衆議一致し、昭和６３年、税法の専門家である佐藤義行弁護士、及び宗教法人「生長の家」の顧問弁護士である若菜允子弁護士に、宗教法人「生長の家」として正式な鑑定を依頼したことがあります。

＞それらの鑑定の結果は、“財団法人生長の家社会事業団は、谷口雅春先生から『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権の寄付を受けた完全な著作権者である。印税債権の寄付を受けているのではない。”という明確な内容であったと思います。

＞宗教法人「生長の家」においては、これを最高首脳者会において確認しました。当時の　生長の家総裁谷口清超先生も同意されて承認されましたので、当時、この会議に出席しておりました私としては、財団法人生長の家社会事業団の著作権の問題については、昭和６３年の時点で完全に決着がついたはずの問題であると認識しておりました。

谷口貴康氏は以上のように述べておられる。この氏の記憶と発言が正確なものならば、

雅宣総裁は、『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権が日本教文社にあるなどと東京地裁で主張して、「生長の家顧問弁護士」若菜允子弁護士の鑑定を「誤りだ。」と主張したのである。

雅宣は自分の都合だけで、教団のための顧問弁護士を務めてくださった若菜允子弁護士を裏切った。

このような卑劣な行為が許されるのだろうか。一般人でも許される行為ではない。まして、雅宣氏は宗教家と自称している身である。そのような人間が自分の都合のために、顧問弁護士を務めてくださった人の鑑定を誤りだったなどと、平然と言ってよいのか。

もちろん東京地裁の裁判官は若菜允子弁護士の鑑定が正しかったことを判決として述べた。

それならば、雅宣はこの時点で潔く悪あがきをやめて若菜允子弁護士に深く謝罪するべきだった。しかし、雅宣は今なお高裁に場を変えて裁判を続けている。

その結果、司法界は谷口雅宣という男を「まともな男ではない。」と見ている。宗教家の頭の歯車が一つ狂うと、異常な思考を行う人間ができあがる、と見ている。

谷口雅宣総裁は今すぐ、若菜允子弁護士に謝罪せよ。
2147：「訊」：2014/11/23(日) 18:59:57 ID:???: >>トキ理事長

　いやー雅宣総裁ですが「ついにヤッちゃいました」ね。龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えするなんて事、やって仕舞われましてブログにも書いておられます。読んでみましょう・・・・・

○ 龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする（唐草模様）
http://www.masanobutaniguchi.com/

　いやこれ（笑）一見しただけで雅宣総裁ですが「苦しい」ですね（笑）総裁にしては珍しく、飛躍が見られますがいかがでしょう。一例だけにしますがたとえば、「本源神と応化神を同列に祀ってよいのか」の疑問は・・・・・・・・・・華麗にスルーされておられます。ああ総裁、どうされましたか（笑）。今までだったらこの点に関し、たぶん総裁は縷々ご自説開陳といかれたハズなんですが、今回はございませんでしたね。

　もうこの事実だけでも総裁ですが「苦しい」のが垣間見えます。住吉大神のおられる総本山ですが「なんで三神を同列に祀ってよいの？」の疑問は、総裁でも用意できなかったんだと思います・・・・・・・・

　・・・・・他にもツッコミどころですが「満載」の今回ブログ記事です。セガレの野球デビュー戦があるため時間がナイんですが、時間ができたら私からのツッコミを掲載しようと思います。そして、繰り返しですが、嗚呼総裁・・・・・・・・・バカなことをやっちゃいましたね（笑）。

拜
2148：「訊」：2014/11/23(日) 19:07:35 ID:???: ＜余談＞

Ｑ：雅宣総裁は本流派が言う如く今回、あらためて「大東亜戦争＝侵略」と言ったのか？

A：それは言っておられませんね（笑）残念ですがそれは、本流派のデマでしょう。ブログの記事を見る限り総裁は「全肯定でもなければ全否定でもない」というお立場です。

＜余談の余談＞

　今回の件でまた、本流派が根も葉もナイことで扇動開始されれば「本流側も失点することになる」ってモンでしょう。批判は結構ですが、総裁が言ってもおられナイ点で騒ぐのは止めた方がイイと思います・・・・・・・・・・よ？破邪サン。

拜
2149：トキ：2014/11/23(日) 20:40:22 ID:.7kA9qJU: 「訊」様

　ご投稿、ありがとうございます。個人的には、またまた山ちゃん1952様から
ご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。

　教団関係者からは攻撃を受ける、本流復活派からは批判を受ける、で、なかなか
人気者になっております。

　三神の件ですが、同じ意見です。教区としては、質問をされたときに返答に困り
ますが。
2150：「訊」：2014/11/25(火) 06:29:00 ID:???: >>2149トキ理事長

＞＞＞個人的には、またまた山ちゃん1952様からご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。＜＜＜

　「私は下記の文章を読んで『和解派』の論理は瓦解した。」（山ちゃんブログより）・・・・・・・・（笑）
　
　これですね、トキさん。なお、ちなみにこの文章は「私は、和解派の論理は瓦解したと考える」とか、そんな意味なんでしょうが、このまま読みますと「私（山ちゃん）は・・・・・・瓦解した」とも解釈されかねません。正しくは、

●　下記の文章を読んで『和解派』の論理は瓦解したと、私は思った。

　になりましょうが、まあ・・・・・・そんな件よりも「本題」へ。

　結論から申せば論理が瓦解しているならば、堂々とコチラの掲示板で御自説を開陳なさるべきです。いつまで安全地帯から、ものを述べられるんでしょうか、同氏は・・・・・基本がなっておられナイですよ。まずそれが、一点目です。

　で、二点目ですが、論理瓦解の和解派とのことですが「ならば当然、雅春先生をも批判の対象にされるおつもりですよね」と・・・・・・・山ちゃんサンですが当然、和解を言われた雅春先生こそ今後、批判の対象にされるのでしょう。それはそれで興味がありますんで、ぜひ、よろしくお願いしたいところですよね。いや、だって・・・・・・・和解を主張されておられるのはトキさんではナク、「谷口雅春先生」なのですからね。

拜
2151：「訊」：2014/11/25(火) 09:24:12 ID:???: >>トキ理事長

　さて、>>2147の雅宣総裁ブログですが、この要旨をまとめれば以下の様になると思います。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　宗教は時代と環境の要請から生まれるから、その時代と環境が変化すれば、宗教自体も変化を要求されるのである。それ故今回、雅宣総裁は三神を正式にお迎えすることにより「ムスビ」を重視することを内外にお示しになり、運動の重点目標を明確にした。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　これで大凡間違いナイと思われますが、いかがでしょう。

　そしてこの、要旨を明確にしてから当方の反論を掲載しようと考えております。

拜
2152：トキ：2014/11/27(木) 19:42:05 ID:OuoYKbfw: >>2151

「訊」様

　お返事遅れてすみません。

　実は、総裁の御文章を拝見しても、私は、彼の言いたい事がよく理解できないのです。
（これは、今回だけの話ではないのですが。）

　おそらく、本当に彼の意味するところを理解できる人は少数でしょう。

　しかし、訊け様の要旨は、間違いないと考えます。
2153：志恩：2014/11/27(木) 20:31:08 ID:.QY5jUA6: 雅宣総裁は、頭のいいお方ですから、皆さんに、わざと分からないような手法で、文章を書かれているのではないでしょうか？
何を書いたのか、又は言ったのか、目的が、はっきりと　誰にでも　分かってしまったら、それこそ、困るからでは、ないでしょうか？
2154：志恩：2014/11/27(木) 20:48:10 ID:.QY5jUA6: そういえば、初心者さんというHNの人も、以前に、そんなふうなこと、おっしゃってなぁ...。
私が初心者さんに「あなたの文章の言い回しは、すごく難しすぎて，何をおっしゃってるのか、意味がわかりません」
と言いましたら、

初心者さんは私に
「私は　1000人のうち、５人、分かればいいんです。全員に　分からない方が、
むしろ、いいんです。全員に、私が言ってる事が、分かってもらっちゃ、かえって、困るからです。」
と、答えられた事を、覚えています。

初心者さんも、２０年前とか、３０年前とかに，組織をやめたとかも、おっしゃったし、
世の中には、雅宣総裁と、瓜二つの事を　言う人が、居るものなんですね。

組織 板