組織　板

1：トキ：2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w: 「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。

　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
　削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。（削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。）
＊必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
＊インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
　や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
　部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

　原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。

身元をかくすため、多少の作為（年齢を少しごまかす、住まいを変える）は、悪意がない限り、問題とはしません。

どの立場でも、（教団援護派、学ぶ会など）歓迎しますから、それは明らかにしても大丈夫です。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
1366：ありがとう：2013/03/20(水) 15:50:37 ID:???: 　短波放送のほかにも、

　文化放送や日本教育テレビ〔現：テレビ朝日〕の創立にも

　谷口雅春先生の大きな働きがありました。

　放送による人類光明化運動を目指しておられたのです。
1371：トキ：2013/03/27(水) 20:47:40 ID:hzOGmLpM: 世界を魅了するチベット―「少年キム」からリチャード・ギアまで [単行本]
石濱裕美子 (著) 　三和書籍 p122　からの引用です。
面白い文章だったので、引用します。

----------------------------------------------------------------------

さらに、「いかにして世界を平和にするか」という究極の問題についても、ダライ・ラマ十四
世の答えは明確である。

　ダライ・ラマは「一人一人が心の武装解除をすることによって、外的な武装解除も可能とな
る」と教育の重要性を説いたのである。そして、あらゆる機会をとらえて「自国の軍備にかける
お金を、貧しい国の教育を支援することに使えば世界の平和は創出される」と訴える。ダライ．
ラマ十四世が世界の平和について語る典型的なコメントを以下に引用してみよう。

「どうしたら世界の平和が達成できるのでしょうか。それは世界に住んでいる六十数億の全
ての人の行いにかかっているのではないでしょうか。個人個人の行い、そして国々の指導的立
場にいる人たちの行いにかかっています。世界の平和を達成するための責任は私たち一人一人
の肩にかかっています。

　そのためには、一人一人が自分の心の中に内なる平和を達成していくことから始めなければ
なりません。まず自分自身が内なる平和を達成し、その人が属する社会における平和を達成し、
さらにその枠を広げていって世界平和が達成できるのです。

　ここでいう世界平和とは、この世の一切の争いが無くなるということではありません。この
世において争いごとは常に存在します。でもそれを穏やかな方法で解決していこうとすること
が平和の真の意味だと思います。私はその方法として対話が大切だと考えています。強い意思
の力をもって、対話を推し進めていくことによって、この世の中の様々な争いや問題が解決で
きるのだということを特に教育を通じて若い世代の人たちに教えていくべきではないでしょう
か。

今の世界には原子爆弾とか化学兵器が開発されて存在していますが、それらが人間のみなら
ず生きとし生けるものにどんなに残虐な被害をもたらすかということをよく考えてみなければ
なりません。人類を滅ぼしかねないこうした最終兵器の武装解除に向かう第一歩として、私た
ち一人一人が自分の心の中の内なる武装解除に取り組まなくてはなりません」（二〇〇六年東
京講演『ダライ・ラマ　ヒューマン・バリュー』より）。

　このような紛争の解決法を、非現実的とみなす人がいるかもしれない。しかし、この手法は実
は過去千年間チベットが採用して実際に成果を挙げてきたものなのである。チベットは十三世紀
にモンゴル人に攻め込まれたが、彼らを仏教徒にすることによってかえつてチベットの文化を発
展させた。十七世紀には満洲人王朝・時の皇室にチベット仏教を布教し、清皇帝の帰依によって
チベット仏教は極大期を迎えた。つまりチベット人は周辺の民族に仏教を広め、「教育」するこ
とによって、チベットの平和を守り、彼らの経済的な布施によって国を繁栄させてきたのである。
今、ダライ・ラマ十四世が世界の人々に仏教思想の素晴らしさを説き、チベット文化の護持を訴
えているのも、この伝統の上に位置づけることができる。

（引用終わり）
1372：トキ：2013/03/27(水) 20:56:20 ID:hzOGmLpM: 　信徒連合様から、ご意見を頂戴しましたが、私はご提案を受けませんでした。
この件について、別の板でご感想を述べられているので、少し感想を申しあげます。

　信徒連合様のご意見はご意見として尊重しますが、この掲示板では、「対話」を重視したい
と考えています。

　生長の家という教団の方針を巡って、対立が生じたのは残念な事ですが、人間の社会の話で
すから、仕方がないと思います。また、それにともない、信徒の間でも意見の対立がうまれた
のも寂しいですが、仕方がないと思います。

　大切な事は、意見の違いは違いで認めた上で、「対話」を行い、今回の紛争による弊害を
最小限に留める努力を私達が始める事だと、私個人は考えています。そのためには、自由な
投稿を認める事が大事だと思っています。

　偶然読んだ、チベット仏教の本に、似たような考え方が紹介されていたので、引用しました。

　もちろん、以上は、トキの個人の考え方ですから、総裁援護派、あるいは総裁批判派、さら
には、それ以外のいろいろな考え方を持つ人が、自由に投稿する事は、大歓迎します。

合掌　ありがとうございます
1373：ありがとう：2013/03/28(木) 01:27:18 ID:???: 　家族旅行を兼ねて３１日、福岡の谷口貴康講演会へ行き

　ハウステンボス、小浜温泉、阿蘇と廻る予定

　他に九州の目玉ありますかぁ？
1374：トキ：2013/03/28(木) 10:39:31 ID:30rDhisw: >>1373

　いいですね。楽しそうです。ご家族の御希望によりますが、
福岡にも結構、見る所はあります。

　講演会のご報告も出来ればお願いします。

合掌　ありがとうございます
1378：トキ：2013/03/30(土) 18:34:29 ID:9j9358Jw: 　聖典板の2152と2153をこちらへ異動しました。

------------------------------------------------------------------------------------

2152

それと、言い忘れたのですが、青協会員様が、

「刑法第２３３条及び第２３０条により、三年以下の懲役等に処せられるべき重大な犯罪であります。」

と書いて下さったので、233条って、どんな犯罪かな、とウキウキして調べてみました。

ウイッキペディアでは、以下の通りです。

信用毀損罪 [編集]

虚偽の風説を流布し、又は偽計を用いて、人の信用を毀損する犯罪である。
保護法益は人の経済的な評価とされており、信用とは経済的な意味での信用を意味する（大判大正5年6月26日刑録22輯1153頁）。
判例・通説は、人の経済的側面における評価を人の支払い能力または支払い意思に関する信用に限定していたが、
より広く「経済的な側面における人の社会的な評価」とし、
「人の支払能力又は支払意思に対する社会的な信頼に限定されるべきものではなく、
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

2153 名前：トキ投稿日： 2013/03/30(土) 16:27:24 ID:9j9358Jw

　その上で、青協会員様様に申しあげたいのなら、異論があるのなら、堂々と反論をすべきだと思います。

確かに、「日本協議会・日本青年協議会」は、現在の生長の家では、異端の扱いです。（ただし、私は、
会員が「祖国と青年」を購読していたり、「日本協議会・日本青年協議会」の会員であっても、見てみぬ
フリはしましたが）。が、現在の生長の家の言い分が間違っていると思うのなら、それを堂々と主張す
ればいいのです。それを、刑法を持ち出して、言論そのものを封印するやり方は、私は尊敬できないです。

　例えば、谷口雅宣先生の講師会会報の内容に反論や異論があるのなら、「実は事実関係はこうであった」
と言えばいいのです。それが説得力があるのなら、「なるほど、そういう事情があったのか。それは間違い
が流布されていた。」とみんなが思うのです。

　別に私は、「日本協議会・日本青年協議会」と対立するつもりはないので、ご指摘の投稿は一時、閉鎖
しますが、青協会員様様もその点をご理解下さる様、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます
1379：トキ：2013/04/02(火) 20:44:25 ID:hzOGmLpM: 本流対策板の806でご投稿を頂戴しましたが、現在、野球の最中なので、こちらへ書かさせていただきます。

ご投稿に深く感謝申し上げます。

　まず、聖典の発行中止については、私は教区の人間ですから、本部の事情は知りません。噂は聞きます
が、それは信頼性に問題はあります。従って、この一連の問題について、責任のある発言はできません。ただ、
裁判での記録等を勘案すると、そういう事実はあった可能性は否定できない、という印象を
持っています。

　これは、最初に谷口雅宣先生にお詫びしないといけないのですが、教区の立場から申しあげると、
総裁のご本は信徒に売れないのです。やはり谷口雅春先生のご本でないと信徒は買ってくれません。極端な
話ですが、新人さんが、谷口雅宣先生の御著書を読まれて、すぐに退会されたケースもありました。

　おそらく、総裁としては、谷口雅春先生の愛国的な発言が誤解される事を心配して、谷口雅春先生の御著書
をやめて、ご自分の著書を出そうとされていると拝察します。

　しかし、新人さんが古い聖典を買われる場合に、当時の時代背景などを説明すると、納得していただけます。
不思議な事に、現在の潮流にそっているはずの総裁のご本のほうが抵抗を受けます。

　ただ、だからといって、教区の人間の全員が本流復活派を支持している訳ではありません。

　聖典を巡って裁判にまでなった事は、私の周囲の人間は総裁側、光明思想社の双方に不信感を持っている人
が多いです。統計を取った訳ではありませんが、裁判の話題になると、どちらか片方を支持する人は意外にも
少数です。

　やはり、早く話し合いをはじめて、法律上の和解に至って欲しいと願っています。

（つづく）
1380：トキ：2013/04/02(火) 21:06:00 ID:hzOGmLpM: 　それと、「理念の中心としての天皇」の説明ですが、それこそ本が１冊できるだけの
テーマですね。（笑）。また、私よりもはるかにこのテーマが得意な人が、他の掲示板に
は多数おられるので、少し違う角度から話しますね。

　先日、本部の某本部講師と信徒さんが、議論をしている光景に遭遇しました。
信徒さんが、最近の総裁の指導には納得できない、と事例を挙げて言うと、某本部講師さん
が

　「だって総裁が言われる事なんだよ。」

と言われていました。中心帰一となった場合、理念の中心たる中心者に帰一するという論理
ですね。でも、その口調に、すごく冷たいものを感じました。

　その時に思い出したのは、亡くなった某先達の事です。先達は紀元２６００年の時の
樫原神宮の勤労奉仕に参加されたといいます。余談ですが、昔の樫原神宮は小さなお宮だったの
ですが、紀元２６００年の事業であれだけ大きな神社になったという事です。

　その時、先達はもちろんモッコを運んだりして大活躍をされたのですが、谷口雅春先生も
ご一緒にモッコを運んだ、という事です。それで、休憩時間になると、先生を囲んでいろいろな
会話をしたとも聞きます。冗談を言ったり、大笑いしたり、一緒に食事をしたり、ほのぼのとし
た雰囲気だったといいます。その話を聞いていて感じたのは、父親を囲んだ子供達のような
光景でした。

　それと時代は後ほどですが、聖使命新聞だったと思いますが、天皇陛下のご真影と谷口雅春先生
の御写真を並列で掲載した事があり、それをご覧になられた谷口雅春先生は烈火のごとく怒られた
とも聞いています。先生の愛国の情には頭が下がりますが、同時に謙虚な姿勢もうかがえます。

　そういうほのぼのとした話を聞くと、どうも、本部は冷たいし、一部の本流復活派の人の発言
は傲慢だと感じてしまいます。まあ、こういう私が一番人間が出来ていないのですから、最後に
お詫びしておきます。

　中心帰一という言葉は、実は、谷口雅春先生が亡くなられてから多用されるようになった言葉
だと、確か先達から聞いています。その意味では、注意すべき言葉かもしれませんね。愛がない
「中心帰一」という言葉は、間違うおそれがあるかもしれません。

合掌　ありがとうございます
1386：うのさん：2013/04/11(木) 19:11:06 ID:2VRkbVwg: 194) 他の店でのトラブルを持ち込む方を入店禁止にしました。投稿者：管理人
「他の店のトラブルを持ち込まないように」とお願いしておいたのに、意図的に持ち込んだとしか思えないような混乱を引き起こしているので、その人のご入来をお断りする処置をとりました。

たとえば、186記事に対してレスポンス187で、「あの訊けさんすら」を書き込んだのは「訊け」さん本人で、それにレスして188記事で「笑」を書き込んだのも「訊け」さんで、さらにレスして190で「怒られましたので」を書き込んで親記事の「葵新吾」さんに向っているのも「訊け」さんです。

この人は自分の親友が多い掲示板を持っているのだから、そこで言いたいことを言えば良いはずです。しかし、その掲示板を見ると女性の方と色々あるようで、その掲示板の管理人さんが両方に頭を下げて気を遣っていました。

この「愛国本流掲示板」の管理人は他の掲示板の管理人さんたちのように貫禄も能力も忍耐力もありません。

「訊け」さんが女性がらみのトラブルまで持ち込んでくれたらタマラナイので、ご入来禁止にさせていただきました。

あしからず。
1387：トキ：2013/04/12(金) 18:56:00 ID:kPyknb4Y: 　最近、リアルの世界で相談を受ける事が多いので、掲示板に登場する事が少なくなり、
ごめんなさい。

　相談の相手はいろいろとありますが、やはり今の組織関連の相談が多いです。
信徒一般としては、今の総裁の指導には納得が全然いかないが、だからと言って、総裁
退任や裁判などの過激な言動をする本流復活派にも賛同できない、という意見が多数と
いう印象を持っています。

　信徒の方々からは、やはり生長の家では信仰の勉強をしたい、という声が多くあがって
います。それなのに今の生長の家では、環境とか絵手紙とか、全然、関係のない事ばかり
テーマになっているので、馬鹿馬鹿しくて、やってられないみたいです。信徒さんと言い
ますが、社会経験のある立派な大人ばかりですから、ある意味、本部講師よりも世間の事
を知っている部分はあります。そういう人達を相手にして、料理や絵手紙の話をするのは
失礼な話です。

　最近、目立つは、かって谷口雅宣先生の路線を支持していた人達が、組織指導や
信仰指導に失望し、谷口雅宣先生を批判する側にまわるケースです。これを言うと山ちゃん
1952様にお叱りを受けるのですが、百万運動を経験しかっての運動について強い批判を
していた人達が今や総裁を強く批判しているのです。

　講師や幹部、あるいは講師や幹部だった人達からは、信徒さんの窮状を知り、何とか
信仰の指導をしたいが、どうしたら良いか分からない、という声もあがっています。
こういう人達は、自分の信仰については、過去、しっかりした指導を受けているので問題
を感じないが、やはり講師として、あるいは役職者として、谷口雅春先生にご恩返しをした
い、とい気持ちが強いです。

　それと現在の組織は、締め付けがきつくて、自発的に谷口雅春先生の勉強会をしようとし
ても、訳が分からない幹部から邪魔をされるというケースがあるみたいです。これも、困った
事です。

　私個人は、教団側と本流復活派が和解をし、争いを終結させるのが理想ですが、それまでに
は時間がかかります。今、ここにある危機とは、生長の家の信徒が谷口雅春先生の教えを学べない
という危機であり、生長の家の講師や幹部が谷口雅春先生の教えを伝えられない、という危機
であります。

　ただ、ネットの登場以来、「個人」の影響力はかってないほど、大きくなっています。

　例えば、「谷口雅春に訊け」や「光明掲示板」では、谷口雅春先生の御弟子さんの講義や音声
が誰でも聴けるようになっています。パソコンやスマートフォンがない人はアクセスはできませ
んが、逆に言えば、端末がある人はアクセスができます。

　組織の健全化や和解を待つだけではなく、個人個人が声をあげ、提案をする。例えば、信徒さん
が信仰を学びたいと願うなら、その意見を投稿し、具体的な方法を提案する。それを受けて、
講師や幹部が答えをだす。こういう地道が行為こそ、今、求められている事だと感じます。

　以上は個人としての意見です。

合掌　ありがとうございます
1388：SAKURA：2013/04/12(金) 20:24:21 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1387 閲覧させて頂きますと…… ～♫　「反論の旗…」を揚げさせて～～～頂きます。

～♫　彼らはどれくらいの“言葉…聖典”を拝読しましたら
どれくらいの不平？不満？不安？が～～～消滅するのでしょうか～～～？
その答えは…「雅春先生…雅宣先生…の心でつくる世界」でしょうか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！

不平？不満？不安？が起きますならば　どれくらいの「ありがとう」を唱えたら　～♫
あなたの心が　素敵なこころの笑顔を　とりもどす事になるのでしょうか？？
不平？不満？不安？は～～～【怒り…】と共に呼び起こされて
まさしく、私の心に砲弾が降り落ちるようになるまで　　叫び続けるのでしょうか　～♫

あなたは　どれだけの【怒り…】をもって　　どれだけの「怒り…」を続けるのですか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。あなたの“こころ”次第です　～～♫

あなたは　どれだけの「個人相談…」をしながら　人が“幸せパスポ－ト”を、手にするのか～～
考えたことが　　おありでしょうか？
どれだけの　値　を聞いて　　気がつくと当の本人は　　砲丸で胸を打たれてしまい
気がつくと、　本人が一番　さわぐようなモノでは、ないのでしょうか～♫

あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　～♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　～♫
「個人相談…」は？　「個人相談…」は？　手術と同じで～～～その人の体力と同じ～～～
そうなのです…。　体力は　その人の“心の捉え方”ではないのでしょか
どれだけ　どれだけ　どれだけ　“こころの笑い”　繰り返すと　幸せパスポ－ト…頂けるの？？
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。そう！！「バカ…」になるくらい　　笑えばいいのでしょうか　～♫～

そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。不平？不満？不安？～～～風が答えてくれるのでしょう　～♫～
そして　風がいつかは　かき消してくれるのですモノでしょうか　～♫～

何人もの「個人相談…」をしながら　どれくらいの方が救われるのでしょうか　～♫～
そうなのです…。風は答えます～～～ネ　「祈り・・・」を神に向かい　祈り続けること～～～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1389：うのはな：2013/04/12(金) 21:13:55 ID:dYthw.So: あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　～♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　～♫

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　わたしは、ぼくは全然悪いと思って居ない、誌友会のことも実は悪いと思って居ないという
最近の訊け氏の書き込み、に対して上記のようなコピペをしたのです。
　別版でそれらをできるはずでしたが、そこでも、妨害されるようなことを書かれたので、
こっちに載せてやりました。追いかけてというのはよくいわれることですが、
最近私は別版でしばらく留守にします、他の男前さんたちで埋めてくださいといって、その後、
投稿を控えていました。それがこないだ急に、訊けがこんなくだらないことを書くならこれを書けだとか、ぬれぎぬじゃないかと
絡んできたのです。今またスルーしているとかそんなことをいってつみたいですが、
訊け本人からギャーギャーいってきておいて、うのさんは粘着だとかあらしだとかいわれることは
大変不本意に思って居ます。
1390：うのはな：2013/04/12(金) 21:21:35 ID:.Rs9KK7U: 　ローマ字さくらさま

　それにトキさんは、訊けの味方みたいなものですよ。
　あなたの女神様というのは間違っています。
　ここの投稿者、閲覧の方の大半、ほとんど全部といっていいほど、訊けのことを
被害者と思って居ると思います。
　だからトキさんと裏メールだとか、余計な詮索、妄想は不要です。
1391：山ちゃん1952：2013/04/13(土) 00:34:05 ID:PsoIbXXo: ＞その時に思い出したのは、亡くなった某先達の事です。先達は紀元２６００年の時の
樫原神宮の勤労奉仕に参加されたといいます。余談ですが、昔の樫原神宮は小さなお宮だったの
ですが、紀元２６００年の事業であれだけ大きな神社になったという事です。＜

すいませんが橿原神宮ではないでしょうか？
橿原神宮は確かに紀元200年記念行事には生長の家も整備事業に参加しました。
とりわけ、生長の家信徒がこぞって参加したのは有名であります。

橿原神宮の字を間違えてはいけません。
1392：トキ：2013/04/13(土) 17:04:42 ID:sQgDkB/I: >>1391

　ご指摘、ありがとうございました。どうも申し訳ありません。

合掌　ありがとうございます
1393：トキ：2013/04/13(土) 20:24:43 ID:sQgDkB/I: >>1388

SAKURA 　様

今井美樹の「愛の詩」の替え歌でしょうか？　いきですね。

さて、先日、カソリック教会の前を通りかかったら、「カソリック新聞」が掲示板に
貼ってありました。見たら、カソリック教会のいろいろな行事が紹介してあり、その中
に「教会内でのイジメを考えるつどい」という行事も書いてありました。

　カソリック教会と言えば、最近、聖職者による信徒への性的な虐待が問題になった
ばかりです。その件も記事には書かれていました。が、こういう会合が書かれている
のは、組織内での人間関係のトラブルが多い、という事でしょう。

　ただ、私自身はこの記事にはよい印象を受けました。生長の家でも、建前は信徒さん
はすばらしい人ばかりですし、実際、素晴らしい人ばかりですが、中には困った人も
います。たくさんの人がいると、どうしても他人に迷惑をかけるような人も混じり
ます。また、信仰という心の問題を扱う世界ですから、些細な事で喧嘩が始まる場合
もあれば、上級役職者が勘違いをして、指導下にある会員におかしな命令をするケースも
ありました。

　そうなると、役職者は仲裁で結構、たいへんな目にあいます。信仰には不満がない
のに、こういう人間関係に失望をして、組織を抜ける人は少なくないです。最近では
「レリジャス　ハラスメント」、略して「レリハラ」といい、セクハラやパワハラと
同じように使われる傾向が出て来ています。既成宗教でもこの問題は多いとききます
が、どの団体も正面から向き合って来なかったと感じます。

　Sakura様が過去、経験された不愉快な出来事も、この観点から説明できると
思います。

　カソリック教会の「教会内でのイジメを考えるつどい」は、その問題に正面から
向き合う企画でその点は正直だと思います。生長の家も、ここまで大きくなったの
ですから、この問題に向き合う必要はあると思います。

　本来なら、法学部で法律や政治学を学んだ谷口雅宣先生には、組織内の
「コンプライアンス」の確立、すなわち、組織内での内部統制の整備、人権援護
の意識の高揚、不当な処分を受けた会員の権利救済の機関の設置などを期待して
いました。しかし、ご本人様は森の中に行くのが忙しいので、関心がないみたい
です。

　残念な事だと思っています。

合掌　ありがとうございます
1394：SAKURA：2013/04/13(土) 22:42:52 ID:ztn39umM: 「トキ様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

～♫　ただいま、やっと“パソコン…”を開いたところです…。　ビックリ～～～
>>1393 の“お返事…”　ありがとうございます。…素敵な『今井　美樹』の曲ですネ！

※今日は私のファミリ－総動員（ペット…3匹）をつれて『動物病院…』に～～～
“ワクチン”と“ワン君の狂犬病の注射”です…。どちらも『注射…』で～～お金が～～～＞＜
ポ～～～ン？春風とともに？何処かに飛んでしまいましたが～～～それでも“ペットちゃん”から、
私達に～～～この愛！素敵な潤いを～～～頂くのですモノ…。

ペット達に？これが【感謝のお返しカモ～♫～】と思うのです。…が？そう思われませんでしょうか？

さて！いつも「管理人　トキ様」から、【　生長の家の現状…】を教えて頂きながら～～～
私も、随分昔の事！本当に遠い昔の事を、思いだしています～～
あれから、年を重ねて行く度に、そう！毎年～毎年～事あるごとに、今はかえらぬ「両親…」
その後ろ姿を見つめながら～～～私自身もいつしか年を取っていった事に気づいたのです…。
でも？肝心な“心…”の成長は～～～？？　後退？？前進？？どちらでしょうかと。～～～？

『生長の家…』多々なる出来事…
あとでゆっくり…投稿させて頂きます…。（遅くなりまして、ごめんなさい…。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」　へ
今こそ…新たに「生長の家…」新しい羅針盤で…「トキ様」も　～　♫　～
❤「人生の旅」も～～～すこし気楽に　もっと肩の力を抜いて…心を強くして …

そうです～～～ネ！【　心を開く鍵～～～～もう一つ～～～感謝　】でしょうか？？
☆。.:*:・’゜　旅　に　で　ま　せ　ん　か　？…　☆。.:*:・’゜☆。.:*:・’゜
1395：神の子さん：2013/04/14(日) 20:53:04 ID:4kmBL5EY: 名前：ご参考投稿日： 2013/04/14(日) 19:59:10 ID:??? http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2725

横から失礼します。

上記のありさまをよくお読みになって「話し合い」ができるかどうかお考えの上
可能とお考えならば、署名活動などして雅宣総裁に嘆願書を出されたらいかがでしょうか。

また、清超先生のご葬儀でのあの忌まわしい排斥・罵倒事件を振り返りながら
谷口雅宣という方がお受けになるかどうかも考えてみてください。
1396：SAKURA：2013/04/14(日) 21:59:31 ID:jMd4EeKM: トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

ご好評に答えて厚かましく『再度当場』～～～「反論の旗…」を揚げさせて～～～頂きます。

皆さんおいで～～～　「生長の家…」に　　集まろう～～ョ！！
我が国…素晴らしき日本の国に　　生まれた事を～～～♫
ここが　日本の国　　美しき四季が織りなす？　　訪れる？　我が日本～～～
父を愛し～～母を愛し～～こよなく日本国を愛し　そして　真理＝ことばを愛し～～
そこから生まれてくるのは　我が国…日本国への愛国心でしょうか？？
なのに？なのに？　何故　皆さんは“心の現象…”ばかり見ているの～～～
ちよっとしたコトバで　　人の心を傷つけ　　続けていると　
大事件にまで発展しまった　今…　「お家騒動…」それでは、今から～～～「反旗を旗を～～」

～♫　彼らはどれくらいの“言葉…聖典”を拝読しましたら
どれくらいの不平？不満？不安？が～～～消滅するのでしょうか～～～？
その答えは…「雅春先生…雅宣先生…の心でつくる世界」でしょうか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！

不平？不満？不安？が起きますならば　どれくらいの「ありがとう」を唱えたら　～♫
あなたの心が　素敵なこころの笑顔を　とりもどす事になるのでしょうか？？
不平？不満？不安？は～～～【怒り…】と共に呼び起こされて
まさしく、私の心に砲弾が降り落ちるようになるまで　　叫び続けるのでしょうか　～♫

あなたは　どれだけの【怒り…】をもって　　どれだけの「怒り…」を続けるのですか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。あなたの“こころ”次第です　～～♫

あなたは　どれだけの「個人相談…」をしながら　人が“幸せパスポ－ト”を、手にするのか～～
考えたことが　　おありでしょうか？
どれだけの　値　を聞いて　　気がつくと当の本人は　　砲丸で胸を打たれてしまい
気がつくと、　本人が一番　さわぐようなモノでは、ないのでしょうか～♫

あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　～♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　～♫
「個人相談…」は？　「個人相談…」は？　手術と同じで～～～その人の体力と同じ～～～
そうなのです…。　体力は　その人の“心の捉え方”ではないのでしょか

どれだけ　どれだけ　どれだけ　“こころの笑い”　繰り返すと　幸せパスポ－ト…頂けるの？？
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。そう！！「バカ…」になるくらい　　笑えばいいのでしょうか　～♫～

そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。不平？不満？不安？～～～風が答えてくれるのでしょう　～♫～
そして　風がいつかは　かき消してくれるのですモノでしょうか　～♫～

何人もの「個人相談…」をしながら　どれくらいの方が救われるのでしょうか　～♫～
そうなのです…。風は答えます～～～ネ　「祈り・・・」を神に向かい　祈り続けること～～～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：そして…もう一つ「感謝…」が心の扉を開く鍵……かと思うのです。
1397：トキ：2013/04/14(日) 22:06:24 ID:0m9Nh5io: >>1395

　ご投稿、ありがとうございました。

　以前も申しあげたのですが、私は、現在の総裁のパワハラ的な言動については、一切、援護や弁護をする
つもりはありません。

　もし、これらの言動が事実なら、総裁ははっきりと反省をされるべきだと思っています。
和解というのは、教団上層部にも向けられる言葉です。総裁の兄弟姉妹の間での和解をするか、総裁御自身が
破滅するか、という瀬戸際だと思っています。もし、兄弟姉妹だけでの話し合いが出来なのなら、申し訳あり
ませんが、谷口恵美子先生や、もっと若い谷口雅春先生のひ孫の方々も参加しての話し合いをされるべきかと
感じています。

　話は変わりますが。

　かって天安門事件が起きた時に、総裁は、「中国政府にとっての打撃は、天安門事件を起こした事以上に
それが世界中に報道をされた事だ」という外国メディアの報道を引用し、情報の与えるインパクトの強さ
を言われていました。今、同じ論理で、総裁は復讐をされていると思います。

　こういう形で自分の言動が暴露されるのは、総裁にとっても計算外かもしれません。しかし、ある意味、
膿が出て良かったとも思います。

　私は、今直ぐに、話し合いが出来るとまでは楽観していません。しかし、現実の動きがいずれは総裁や
教団上層部をして、話し合いへと動かざるを得なくなると信じています。

　ただ、それまで、信徒さんが難儀するので、その点を考えると、悲しいので、何かできないかと模索
しているところです。

合掌　ありがとうございます
1398：トキ：2013/04/14(日) 22:11:07 ID:0m9Nh5io: ＞＞１３９６

SAKURA　様

　いいですねえ。靖国見真会参加者様ですら、SAKURA　様を褒めていましたよ。信念があって、
偉いです。

　他の援護派は、ポスティングジョイには盛んに投稿するのに、この掲示板には
投稿しません。つまり、自分のテリトリーでしか怖がって発言しないのです。

　総裁をさかんによいしょする本部講師もここには出てきません。

　また、本流復活派の中には、一部ですが、すぐに攻撃的になる人がいるの
に、SAKURA　様は落ち着きを失いません。

　その点、SAKURA　様は偉いです。本流復活派の方々も、他の総裁援護派の
方々もSAKURA　様を見習いましょう！

合掌　ありがとうございます
1399：うのはな：2013/04/15(月) 10:51:32 ID:sAs8Ycfc: 　　　　　　　沸々たる愛国心

佐藤　本然とか、本来とかいう意味に翻訳できませんか、実相というのを。

田中　『法華経』で諸法実相という時には、諸法一切皆空ということなんです。
　　　だから、実相という言葉の本当の意味を、仏教とアナロジー（類推）だけで考える訳にもいかないんじゃないかと
　　　思うんですよ。空という時に、これをこっぴどくやっつける立場というのが谷口先生にはあるんですからね。
　　　空を説く立場も色々あるが、中身がゼロでカラッポの空を説くようなことは仏教にはありません。
　　　それはそうだけれども、実践としての仏行を抜きにして頭で考える人々は、知らんうちに、空という言葉にひっかかる。
　　　ゼロが付きまとい、一切を超越して茫然となる。これを徹底的に警戒し否定するわけです。
　　　何故なら実相哲学には国家論があるのですが、その底にあるものは沸々とたぎる様な愛国心でしょう。

佐藤　そうそう。空は「空真如」として積極的となり、生きてきます。つまり「生命の実相」となります。

田中　今言った則真如となりきらぬ空が亡国につながるわけですよ。一切皆空の空観で、菩提樹の下で座禅しているうち、フッと眼を開けてみたら、いつの間にか
　　　国は全部奪われて植民地になってしもうていた。それがインドの姿だったのです。

佐藤　私の考えを申しますと、空というのは対称性を超越したものと考えてます。それは何もないというような消極的なものではなくて、「空則是色」というように、
　　　一切の色すなわち現象・存在がそこを本拠として現われてくるものだと。
　　　国家というのは個人からみれば、超個の生命、超越的な生命であり、しかも同時に一つの具体的なものですから、まさに空真如の具現です。

田中　抽象ではないですね。

佐藤　空とつながる超越性が、国家という“超個”の生命形で現われてくる訳なのです。
　　　ですから、祖国への帰命や愛国心においては、超個の普遍性を重んじる立場と、超個の具体的なものを
　　　重んじる立場とが、ちっとも相反しなくなる。

『聖使命』新聞　昭和５７年１月１日　田中忠雄先生　佐藤通次　先生　新春対談より
1400：ありがとう：2013/04/15(月) 15:16:30 ID:???: 　あぁ～あ

　栄える会の例会まで『お絵描き』教室に様変わりしたようですね

　経営者企業人にとってどうなのでしょうか？
1401：「訊け」管理人：2013/04/15(月) 15:47:21 ID:???: >>1400

　それは、本当ですか。本当などしたら、これまた「アホ」ですね。なんでそんな、「しょーもない」事に時間を割くのでしょうか、ああ・・・・

　経営者が「生長の家」に来るって時は、もう、「相当に切羽詰まった時」ですよ。たとえば、「二週間後に５０００万の支払手形の決済がアル！」てな、状況のハズです。しかも「手元には現在、５００万シカない！」とかの、まあ、「有り得ないレベルのストレスに晒されている」という、そんな場面のハズです。決済できなければ、自分の家族のみならず従業員家族までが「ホームレス」です。まあ、そんな状況で来ているハズなのです・・・

　・・・・・そんな経営者が来ている時に、ですよ・・・・「お絵かき」させるんですか？ええ？これホントですか？

　・・・・・お絵かきより「写経」です（笑）。『甘露の法雨』をそれこそ、みーーーんなで「大写経」です。そんな事させるならば、まだ救われます。私はそう、思いますけどもねえ・・・

　　・・・・でもまあ、「相当に切羽詰まった時」ですよ、経営者が「生長の家」に来る時ってのは。なんでそんな場面で「絵描き」なんでしょうか。（どんな説明がなされているのか、非常に興味はありますが）

拜

追伸

　トキさん、これってホントの話なんですかね？（笑）。ホントならば今から電話して、（お世話になっている）「栄える会」の方に色々聞いてみようかと・・・でも、そう云えば最近、某地区「栄える会」が仲間割れしたとか（笑）。まあ、路線対立はこの、「お絵かき」が要因だったのかもしれませんが、現時点では不明です・・・・

　でもこの「お絵かき」は、やや、経営者を「バカ」にしては、いないか？いやホント、「相当に切羽詰まった時」ですよ、経営者が「生長の家」に来る時ってのは。
1402：うのはな：2013/04/15(月) 17:46:37 ID:TiCKkBNs: > １４０１

＞生長の家に来るって時は、もう、「相当に切羽詰った時」ですよ。

　訊け氏は練成だけでなく、誌友会や例会なども知らないようですね。
1403：うのはな：2013/04/15(月) 17:54:56 ID:qDuPHUbQ: 　ええと、あのお・・・・・過去、「３名のキャバ嬢に『生命の實相』を献本した私」から質問です。

　そんな私には、なんか「助成金」とか、ナイんですかね。（「維摩詰ファンド」とか・・・）

拜

追伸

　キャバ嬢に説法って結構、経費掛かるんですけどネエ・・・・「維摩サン」なら、解ってくれるハズ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　普通の信徒はそんなことに「経費」をかけないんですよ。
1404：ありがとう：2013/04/15(月) 18:15:42 ID:???: 　切羽つまった？？

　昔の栄える会では『無門関』や精神科学誌に連載中だった『正法眼蔵』をやってましたよ
1405：トキ：2013/04/15(月) 18:50:33 ID:m45oDcl2: >>1401

「訊け」管理人様

　お返事が遅れて申し訳ありませんでした。栄える会にはうといので、詳しい人に事情を尋ねました。

　栄える会は、教区ごとに「栄える会」がありますが、その教区の中に、複数の支部があり、「支部例会」という
形で、それぞれ勉強会をしているようです。ゲスト講師を読んだり、地方講師による指導もありますが、
中には、「お絵描き」の会をやっている会場もある、との事でした。
　
　ですから、全部の会場が「お絵描き」をしている訳でもないみたいです。やはり、昔ながらの聖典の
勉強会をしている会場も多いみたいです。

　ただ、いい年齢をした経営者が、絵手紙に満足をするとは思えないのですが、参加者の感想を
知りたいですね。
1406：SAKURA：2013/04/15(月) 22:04:19 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　　―　その１―

今！！～♫ ジャニス・イアンのメロディ～♫～が？流れています～～～。
本当に、随分ここに参りますまで“時～”が過ぎ去り、今では“遠い～遠い～昔話”になりましたかと。
先日の「トキ様からの誉め言葉」を、頂きながら“くすぐったい～～～位？恥かしい気持ち”になりました。
…が？ある面では、逆にとてもうれしく思います。やはり…“人間は褒められる？”とグ－ですネ～～⋆☆

❤さて「トキ様のお話…」から～～～私は、ご存知の様にある日！突然！聴覚障害となりましたのですが？
遠い～～遠い～～昔話？を思い出しながら～～～「訳あり…？」なのですが～～～（微笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS：今から…私の「ズッコケ～～～漫遊記」と申しますか～～～引き続き“投稿”させて頂きます…。
1407：SAKURA：2013/04/15(月) 22:27:51 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その２　―

■□>>1406　投稿の続きです…。

【　第二回目の東京中野に上京　】にて、戻った時は、【持参金が…当時80万円】片手に持って？戻りました。
まず、当然ながら【賃貸の部屋探し～♫】です。今にして思い出しますと、実に“向う見ずな行動”でした。…が？
当時の私は、東京に戻る前に「前月の販売売り上げ…」がありまして、それを見込んでの～～～実は、
【　第二回目の東京上京…】でした。当時は？「訳あり…？」にて、強制的に“パ－トナ－の故郷…長崎”に
戻らせられたと～～～言いますより、正確には「騙された感じ…？」でしたかと。その長崎に連れ戻された頃、
直前に…「東北の仙台の催事参加・販売…」というスケジュ－ルなのに……泣く泣く「販売キャセル…」を
強制的にさせられてしまいましたかと。その後、多々なるアクシデントの連続で、気がつきますと～～～＞＜

当時の九州での生活面・仕事面…全てが歯車が空回り～～♫～～でしょうかと思えます位に「販売先が～～～」
ナイ！ナイ！この様な難問題をかかげ、当に死活問題という難しい状態になっていました。
【ニッチモ？サッチモ？身動き出来ない】その様な状況の中…勿論！収入が落ち込んでしまいして、更に
「過去の清算…」があり、当時の私の現状は「八方ふさがり…」難しい感じでしたのです。

…が？その最中でも遠方であります【東京での販売…】で販売しますと“売り上げ金額”がいつもの“ペ－ス”
になります～～ので、どうしても仕事面を考慮しますと…『もう一度！やはり東京へ…戻る…』と、、、
そうなのです！此処からは何時もの楽観主義～～～『どうにかなる～～～ケセラ～～～ケセラ～～～』といった
感じで、まず“パ－トナ―”のご両親から、当時【80万…（今ではどういう算出にての数字計算かと？冷汗）】
を借りての出発でした。そして、部屋探しで、当時の私達は、長崎＜―－＞東京間を、行ったり～来たり～の
仕事体制で行く！！（浅はかなる感じ＞＜）での出発計画でした。従いまして、部屋は少々狭くても…良い！と
いいた感じで先ずは「ワンル－ム」という事が念頭にありましたのです。…が？此処で「トラブル…衝突」
パ－トナ－更に知り合いの友人は、もっとキチンとしたところに、場所を探すべき？持つべき？と言います…。

そうこうしています当時！“京王線の府中”にマンションが見つかり「ワンル－ム」でしたし、一応は、世間
一般では名前が知れていました『ライオンズ・マンション…』で、しかも“家賃が6万円…”でした。先ずは、
私の「想定範囲の部屋…」で、私は【ここからの出発～～♫～～】といった感じで、パ－トナ－に言いますと
かなりの衝突・反対を受けました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1408：SAKURA：2013/04/15(月) 22:31:21 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その３　―

■□>>1406>>1407 　投稿の続きです…。
東京で生活するには、何と言っても～～～「環境…」が一番大事ですョネ！
そこは「６畳の本間…」でしたが～～～＞＜みんなの反対を受けて、更に仕事面を考慮して、交通機関の利便性
を重点に、次は「部屋探し～♫」を致しました。そこは、やはり“JR中央線”になり…偶然ですが…【中野…】
を歩いていますと、新井通りの近くにある不動産が目にとまり、何かに引かれるようにそこに入って行きました。

そこの「不動産屋…」さんからは、私の事情を～～～「月々の収入が不安定な事！！」を話しますと、そこの
担当者の女性の方が親身になって下さり……見つけて下さいましたのが～～～近くの「５階建てのビル」でした。
その建物は「一階は喫茶店＝スナック」・「二階は美容院」です。見た目の印象は、悪く見えませんでしたし、
当時！【　管理会社が大成　】でしたから、一応大手になりますので、そこに【決定…】とサインしたのです。
此処までは～～～順調～～～なのですが？“問題発生…”当時！「保証人が～～～＞＜」ある御客様の方が
保証人としてサインして頂きましたが～～～、かなり有名な名前（当時は知るよしもない私達…）しかも～～～

「黒幕デザイナ－」の【姓…と同じ名前】でした。…が？そこで直ぐ！「鶴の一声？…オッケイ」になりまして
安心して～～～長崎に戻りました。…が？　当に【悪夢…】戻った瞬間です。　＞＜
お客様から「お断りの連絡」を頂いたのです。その理由は「親族の反対…！」だと～今にして思えば変ですネ！
ここからも「黒幕デザイナ－」の、動きが～～～見えます。…が？

■此処からが「黒幕デザイナ－」との直接のかかわりが～～～始まったのです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　❤～引き続き投稿…また明日～❤

PS：「タタキ男…」の事は、それ以前の出来事ですので～～～それは別の形で“投稿…”させて頂きます。
1409：SAKURA：2013/04/16(火) 20:58:37 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その４　―

■□>>1406>>1407>>1408　の投稿の続きです…。

■＞＞それからが…大変です。当に「壁…」にまたブツカリ！この「大きな壁」は？どうしたらいいので
しょうかと。＞＜　「困惑…？」この打開のために、また新しい知人関係を頼りに…「保証人探し…」です。
…が？これも…ダメ！ダメ！～～～ダメ！,の状態が続き、本当に「収入…」が不安定な仕事で～～すから＞＜
これに関しての「保証人…」は、やはり「世間はきびしいモノ」でしたかと。…【渡る世間に鬼ばかり～♫】

土壇場で…結局は“パ－トナ－の父親の肩書き”がありましたので、土下座…です。何故ならその「８０万…」
のお金を借りる時の条件が－―＞「　保証人はならない！！　」との条件でしたから、二人して、意を決し
頭を下げて頼みに行きました。ですから、推測されますように“長～～～～～～い話し合い”をして、やっと
「保証人…印」を頂きました。ここからが、本当に【東京…第２段…仕事開始】なのです。…が？本当に
「障害者の仕事」の条件は厳しいモノであり、また“職種…”も限られますから…それに何よりも～～～
“独身…年齢制限”も更なる条件にての、悪条件での～～～【再出発…漫遊記】となりました。今！振り返り
ますと…当時の物価高もふくめて本当に“厳しい”条件での【中野…９畳の部屋からの始まり】となりました。

■この【保証人…問題】は～～～実は“当てにしていました「お客様」”でしたから～～～精神的ギャップが～～
そのお客様の名前～～～【M…イニシャル】です。実は、この「お客様…」との最初の出会いは、吉祥寺に昔！
ありました【近鉄のデパ－ト…】なのです。…が？残念ながら～～～＞＜今は【三越…】ですかと。…
そこで初めて出会いまして「注文…」を頂きました。それからの…御縁にて、個人的なお付き合い…その後は、
その方の家に伺うようになり、それとは別にしまして、或るお客様の保証人で…【駅近くの萩窪…】に店を、
構えた頃で「お店…」をオ－プンした事を話しますと「食べ物…お菓子？」…etcを持ってきてくださるようになり、
大変お世話になった方…でもあります。…が？あるキッカケにて、その「お店…」もやむなく「閉店…」と
せざるおえない状況になり…その頃の生活困窮が…日に日に…その様なさなかにて【甘い…誘い言葉…】を＞＜
それで❤～【閉店…決心】しまして、まずは、長崎に戻る事と…なったのです…。

■□その頃…なのです。…が？　もう一つは「或る念願の場所での販売…」が～～～やっと【念願が叶い…】
そして、先方からも「商品数…」などの多々なる要望も～～～言われまして…＞＜
従いまして～～～その為の準備としての【時間・商品数…etc】が、 “あたまうち”になってしまい…
それに…金銭的な問題もありまして…　フ～～～ゥ＞＜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく
1410：SAKURA：2013/04/16(火) 21:00:38 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その５　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409　の投稿の続きです…。

その【甘い…誘い言葉…】とは～～～
それは、“パ－トナ－のご両親”が「縫製者を紹介するので…長崎に来てから考えて見たらどうか～～～？」と
いう感じで、その「お客様…」に悩んだすえ、相談しますと「そのほうが？いいのカモ～～ネ」と…アドバイス！

それから、ドタバタと…急遽…「長崎…」にまずは戻る事に決意しました。その時の、更なるアドバイス！が～
■『荷物を、全部持って帰らない方が、いい～～～のでは？』との助言…！更に『そうしないと、帰れなくなる
わ～～～ョ！！』と、言われて…私達は、まず！【荷物を分類…】つまり、まずは【事務所用…】は、或る時、
知り合いました「宅配の方」が【倉庫…経営】をされていましたから、そこに預け、更に大切な家具・冷蔵庫
…etcはその「お客様の自宅倉庫…」に、そして、最後に残ったの“仕事に必要な荷物…”をその知り合いの
【倉庫…経営】の方に、引っ越し運送を依頼しました。こように、荷物をふりわけての帰郷となりました。

そして～～～“七転び八起き…”にての日々の中…丁度！長崎在住…一年位の頃になりますでしょうか？？
その間には、私の父親…帰らぬ人と…今では後悔ばかりしておりますが……＞＜　そうこうしております時、
ある【東京のデパ－トにての販売…】が終わって、その「お客様」の家に伺いました。その時に「お客様」が、
「もう～～～帰って来なさい！そうしない～～～と、ダメになる～～～ヮヨ！」…更に「そうだワ！近所にも、
木造アパ－トがあるから～～～そこを見に行きましょう！！」と…アドバイスを頂きまして、その物件を、
誘われるままに行きましたのです。…が？　＞＜　そこは「自分でも簡単に【保証人…】になれるから～～と！
それでも…二人して自分達で探して来てみてごらんなさい！！…」と言われまして～～～、

やっと！見つけた物件の一つが～～～【中野の物件…】でした。確かに？私の想定は「６万…」まででしたので、
当時の【中野の物件…１０万５千円…】で～～～＞＜その時、正直に申しますと～～～＞＜
【８０万から差し引きます…と…残りは２０万】のみです。幾ら？見込み売上の数字がありましても？？入金は、
２～３カ月後……当時の❤～『判断…清水舞台から飛び降りる気持ち』で、やっていっけるのカモ？？？
ただ！！いつもの楽観主義的な考えで【も～～～う！なせばなる！】といった感じの【再挑戦…】でしたから、
そのような条件下での【東京上京…決心】でしたから～～～
正直な話なのですが～～～【　「保証人」を断られた事は“ショック”　】でした。…それに、色々な“助言”
を頂いております間柄…尚の事、当時の落胆ぶりは～～～＞＜　しかも「お客様」の親族の反対？？は～～～？
“ふ…”に落ちなく～～～？さて…残りの【２０万円…】此の金額では～～～♫～～～

❤　次回は～～～【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま～～～す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1411：トキ：2013/04/16(火) 21:09:48 ID:yWoGgqlY: >>1410

　続き、楽しみにしております。
1412：SAKURA：2013/04/16(火) 22:18:38 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1411
■「トキ様」…　へ
ありがとうございます。ますますと～～～投稿しがい？？“パソコン・キ－！”の打ちがいが出てきました！！
ので～～～す。（ツタナイ文章…閲覧して頂いて…感謝の気持ちが“一杯～～～”なのです。）
今！振りかえりますと、たくさんの【思い出…宝物】があるのです～～～ョネ！　ウフフ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1414：SAKURA：2013/04/17(水) 19:21:02 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>の投稿の続きです…。

http://www.youtube.com/watch?v=wfbh7jz_IWo　
Will You Dance / Janis Ian / ジャニスイアン訳詩付

■皆様…【ブレイク・タイム…】で～～～す。…が？如何でしょうかしら～～～ン！
この「曲～♫」まるで？今の「生長の家…お家騒動」で悩んでいます。“心の舵とり”をほぐしましょうかと！
そうなのです…。此処でブレイクしまして～～～ほぐしましょうかと。！！
みなさま心を～～～♫ほぐしましょう～～～♫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1415：SAKURA：2013/04/17(水) 19:52:41 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その６　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>の投稿の続きです…。

■□此処で…ブレイクしますが～～～「トキ様」…他の「投稿者様の中」で…
失礼ながら【毎月の収入がある】此の事だけでも“本当に幸福パスポ－ト”かと。この様に断言できますかと。
「働く職場…」が、無くならない限りは、少なくとも【何の不安感？】もない事に、なりませんか？ですから
「職員の皆様」「本部職員」…勿論「役職の皆様」…etcの【モノの見方の尺度】は？？と、思いますし、
世間一般でもその様に見るのでは？？ないのでしょうかと思うのです…。そして、上京した当初、私が、
「原宿本部…」に出入りしました頃の「職員の皆様の態度…」は？　第３者的に見ましても～～～？
【　果たして～～～どれだけの方が信者に貢献したでしょうか？？しかも、貢献の捉え方も？？相手の立場の
尺度を考慮しての“愛行…”なのですが～～～＞＜】
当然ながら、この頃の…「職員」「本部職員」「役職…」…etcの中には、現在【分派…側】に行かれた方も、
いらっしゃいますでしょう。

さて！今日は「事務所…」に行く途中、歩きながら、視線が？ある“広告…”に目がとまり……。それは～～
「○○歳以上の会員の方は、２０％引きに～～～」それを見て“オカシク”なったのです。今までは目に止め
ない事が～～～「○○歳…」の見出しに“目…”が行く事は？？どう云う心境かと？そして、誕生日を迎えて
２週間過ぎました現在～～～無意識と云いますか……潜在意識の奥にシッカリと【年齢の自覚…】がある事に、
一人で“オカシク…”なってしまつたのです。【無意識の内の～～～自覚？？】でしょうか？そう～～～！！
どんなに外見を若くする工夫をしても～～～毎年！毎年！迎える「誕生日…」には、シッカリ【年齢の自覚…】
が？できています事は－－＞これは“無意識…”に、❤～【潜在意識…民衆共通の潜在意識】なのだと？？？
その様に思いながら、また前に～前に～との“想い…”が？何気なく、街角で～～すれ違いの若い女性の姿？

彼女は「JRの女性の方」で…制服に…身を包んで…リズムを持って～自信に満ちた輝いた顔で…？？（微笑）
若かりし頃の私の姿とダブリながら、今日の私の歩調は、いつもより～何となく“リズム～♫～感”で歩いて
行く……堂々と……これも【　人間の価値観　】かと。？？？でも！この若い女性は、今！自分自身の事しか
みえず～～～そこには【私は素晴らしい仕事をしているんだの自負…だけを持っている姿】に目に移りますかと。

それでも、時間が過ぎゆき、何年もこの“時～”を過ごす…“時～～”は、確実に、現実として過ぎゆく！
そして…動いている“時…”　若い頃は、私もそうでしたが“自分の事を優先に描く事…？”～～～この様に
考えながら、更に【若さ…は確かに“財産”！！】です。…が？それでも、後、何年も同じ仕事を続けていら
れるのでしょうか？？そのように思いながら～～～ボンヤリ～ボンヤリ～♫！

「事務所…」の近くになり、そこには何時もの『ヤマト便の配達員…』の方が一生懸命働いている後ろ姿…
宅配を届けるために、走って台車を“リヤカ－”みたいに押しながら“ニコ！ニコ！スマイル”にて…走って
いる姿をみて、“ハ～～～ッ！”と、私は気づいたのです…。

❤～【自分を生かすのは…人を生かす事から始まる】のだと思えたのです。【与えよ…さらば与えられん】かと。
そうしますと…私も自分の事ばかりに捉われていたのでは？？ここが『ポイント…』なのです～～～ョネ！
【与えよ…さらば与えられん】は、別の捉え方では？ある面❤～【時間を生かす事…それは、更に“老化”も
遅らす事にも繋がる！！更に～～～年々の“精神の成長”にも繋がるかと】この様に思えましたかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1416：SAKURA：2013/04/17(水) 19:58:23 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その７　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>1415 の投稿の続きです…。

■□【生長の家…】は【親族の宗教……】ではないと思います。……【人　類　救　済】かと。
更に【中心…】はやはり「現総裁雅宣先生」ですかと。それに、先ずは個人的な考え？感情がありましょうとも
【従う事…】此処から始まりますのでは？思うのですが～～～＞＜
今は亡き「清超先生…」後…「不平？不満？悪感情…」にての『心の葛藤』があるさい、果たして、どれだけの
「職員の皆様」の方々？…勿論…「分派側…」に行かれました方々…含めまして、どれだけの事を～～～
【信者に対しての貢献…絶えず与えてどうしたら人類の持つ“悩み…”をなくす事が～～～】本部職員の方は、
どれだけ～～～信者に対して～～～この様な想いにて対応されましたのでしょうか？との視線を、いつしか、
心に抱くようになりました。“心の深層部…”に、反感の感情がありますと…堂々巡りになりますのでは？
つまり【中傷…論】のみに＞＜　最終的には【排斥論…】のみになりますのでは～～～？

もしかしますと～～～更には、自己中心的に「肩書のみ」とか？？
まだ「原宿本部の早朝行事…」がおこなわれていました頃…時々、私も参加しておりましたが～～ある女性で、
ふくよかな方がいまして、記憶の中には～～～確か夫婦とも本部勤務とか？？いつも～いつ～もまるで自分が
一番といった印象を受ける【傲慢な態度…】に、目にうつりました。この方は？一体…何を与えているので
しょうか？その【傲慢…態度】からの印象度は、常日頃から「あなたたちより偉い～～～ノヨ！」と、いって
いるように思えましたかと。ですから…この様な態度を見ますと…「初めてその信仰の門…」に入った人々は、
【真理探究…】それ以前に【肩書…崇拝論】になって行くのではないのでしょうかと～～～＞＜
此の事は、【　他宗教…信仰　】にも同じ事が言えますのでは……。

「トキ様…」へ… 申し伝えたいのは～～～
私からお見受けしますと【感謝…】が足りないと～～思います次第です…。まだまだ…多々なる【環境】の方が、
いらっしゃると思います…。…が？但し～～～正直申しまして、私自身も“反省中…”なのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「生長の家…創刊」号……
下記の「雅春先生…」の言葉を、此処で抜粋させて頂きます…。

－－－「抜粋文」－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

吾を伸ばすものは、
絶えず与えてゐると云う感じ、
絶えず人から喜ばれてゐると云う感じ、
与える歓びは自己広大の感じ、
自己の愛が次第に広がる感じ、
此の感じのうちに生命はのびて行く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　一部抜粋　）

◆－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

❤～では？？本筋に戻り～～【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま～～～す。
1417：神の子さん：2013/04/18(木) 16:11:16 ID:3.qJ91p6: 346 名前：名無しさん投稿日： 2013/04/15(月) 16:47:02 雅宣の法塔継承失格事項は護憲くらいでは済まない　もはや教団破壊工作以外の何でもない

１、聖典　聖経の喪失

２、独裁的教団運営

３、親族への常識を逸脱した対応

４、住吉大神　末一稲荷への冒涜

５、教団資金の多額の浪費

６、人間神の子の真理の放棄

７、聖経の偽造

８、地域住民の反対を押し切った新本部の移転
1418：HONNE：2013/04/19(金) 00:01:56 ID:jtmmmlXY: ある掲示板への投稿文

実情知ってるものがなぜ動かなかったか、、の、問ですが、、
昔はね、、掲示板にほんの少しの違和感書けば速攻消されるし、、掲示板ごとね。
上に物言えば、、精神異常者として抹殺だし、、
（、いろいろたくさん長々書いてる例の方達とはまちがえないでください。）

私それなりに、、お知らせしましたよ。
力デ消されましたが。

あ。あなたにもね。おこられましたが。

みんな何かに怯えてましたね。
真実貫くことより、、人の目、、きにしてましたね。

白鳩さんたちははみんな権力持ちたくて、、地位もちたくて、、
女どうしで足引っ張りあったり
画策しあってて
なのにせいきょうよんでて

だれひとりわからないくせに教義振りかざして運動していて

拍手喝采の劇場にみんなあきてるのに
いつまでも苦痛の中で拍手やらされてて、、

運動自体はまあ、、見た目きれいなんですが
やってるひとは、、みんなおかしいんですよ。　虚構舞台、違和感だけが虚しく残る世界です。
1421：「重版保留」問題：2013/04/24(水) 09:02:30 ID:???: 1091 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 18:07:07

訊けさんへ。

熊本鎮台は江戸で大忙しなのです。それなのに何回も貴殿に書き込みをされた事には
驚きました。まずは感謝すべきではないでしょうか。何しろ一週間後に大会があるんですからね。
さて、そういうわけで学ぶ会と関係のない閑人の小生がおぼろげな記憶をたどりながら出版に関する
背景や、当時のやり取りの一部を提供します。ご参考にしてください。
本当はここ10年にわたって「学ぶ誌」にはそのころの事が多く書かれていましたからそれを全部読めば理解できるのですが・・・
それはいくらなんでも無理でしょうから、簡単に要点だけ書いてみます。詳しく正確にと言われても、もう十年以上前の事ですので
調べろと言われたら・・・はいここからはリスクがあり有料となります(笑)

①日本教文社の経営方針の変遷(概略)
　「変更前」
　日本教文社は元々、谷口雅春先生のお書きになった「聖典」を出版するために作られた会社であります。もちろん経営のためにも
　一般書店で売れる外部の著者の本も作っていました。しかし、そのほとんどは生長の家の教えを傍証するにふさわしい書籍でありました。
　のちに「聖典」とは谷口雅春先生・輝子先生・清超先生・恵美子先生ご４方の著作物のみを「聖典」とすることが正式に決まり、今日まで
　この定義は変わることなく続いています。
　特に谷口雅春先生の「聖典」は社是として重版が滞ることなく続くことを目標にされていたと聞いています。もちろん雅春先生から御指示があれば
　改訂版や新全集に組み替えるなどの経営努力もされていました。そして、教団は次々に発表・出版される「聖典」をテキストにして講習会・講演会・練成会
　などを行って(以前は聖典以外はテキストにしないきまりがありました)頒布・熟読を行い研鑽を深めていました。
　　「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。
　特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。
　輝子先生のご著書も、ほぼその様な扱いで(何しろ白鳩がある教区でテキストにすれば簡単に重版可)大切にされてきました。清超先生のご著書は、ご存じのように
　新刊が年間でも次々と出版されていましたので、重版はある程度までで次の新刊にウエイトを置いておられたようです。(これもご存じのように新しい体験が次々に
　発表されていましたので重版には先生自身はこだわられていなかったとお聞きしています)恵美子先生の著書は・・・すみませんがわかりません。

　これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
　簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。
　ちなみに、重版は500部売れる見込みがあれば可能なので、テキストに指定すれば容易くクリアー出来たのです。

　変更後については後に書きますが、以前の本流等の書き込みを読み返して予習をなさってください・・・
1422：「重版保留」問題　２：2013/04/24(水) 09:03:13 ID:???: 1093 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 21:35:08

①日本教文社の経営方針の変遷(概略)
　「変更へ」
　日本教文社は以前は社内取締役で経営陣は動いていました。社長は教団の理事を
　務めることはありましたが、社外からの取締役は基本的に置かなかったようです。
　社の財務状況は極めて健全で、それは言うまでもなく生長の家との密接な協力関係があったからです。
　営業部門もあまり活発ではなかったものの、その役割のほとんどを世界聖典普及協会が行っているのと同じであったからです。
　　さて、日本教文社の今までのやり方に対して、風が当たり始めたのはその世界聖典普及協会に谷口雅宣氏がサンケイから移ってこられた頃からでしょうか。
　突然、世界聖典普及協会が書籍を出版することとなりました。おそらく両社に競争意識を導入して活性化を図る狙いだったと思いますが・・・それは
　あまり効果がなく、むしろ混乱を生んだようです。その後、谷口雅宣氏は世界聖典普及協会理事のまま、本部に入られます。確か情報宣伝部であったかに記憶しています。
　その後、理事になられ副理事長になられますが・・・世界聖典普及協会の理事のままさらに日本教文社の１取締役(これはいつなられたか小生不明)にもなられたままでした。
　そして、両軸体制という機関誌と普及誌。会員向けと未会員向け。卵の黄身と白身・・・白身を拡大して黄身を増やしていく運動が提唱されます。(とても大雑把な表現で申し訳ない)
　機関誌は本部発行。普及誌は日本教文社発行となりました。嘗ては「神誌」として対象者別に読まれ普及されていたものがさらに分化していくわけですが、かつての『生長の家』誌の
　影が薄くなり、そして谷口雅春先生の文章が少なくなっていきました。この時からすでに熱烈な雅春先生崇敬者から、「雅春先生をないがしろにしているのではないか」と反発の声が幹部から
　上がっていました。現場では機関誌は内容が同じなので一つにできないか、幹部の信仰進化にはあまり役立たないなどの声は上がっていましたが・・黙殺されていました。
　この両軸体制の考え方に基づき、日本教文社は普及誌的な役割の出版。本部は機関誌的な幹部向けの出版をすることになりました。
　おそらくこれは、日本教文社としては大きな制約を受けることになるので反対の意見も内部では多かったことと思いますが、その時はすでに本部から社外取締役として谷口雅宣氏以外に２名、しかも広報部長と
　講師部長という重役が入り、刺激どころか制約のある不自由な社内になったであろうと推察されます。
　その制約の中で普及誌などが作られていきますが、残念ながら部数は伸びず、出版も今一つとなり日本教文社の財務内容に陰りが出始めます。

　さて、このような時期に副総裁になっていた谷口雅宣氏は理想世界誌において、先の大東亜戦争は聖戦と呼べないと思われる見解を発表。内部では大きな動揺が広がりました。
　このことをきっかけに、谷口雅春先生の「聖典」の総チェックが広報部によって行われ(磯部部長)雅春先生の「聖典」の中より、先の大戦を「聖戦」ととらえる記述やそれを思わせる記述をリストアップして
　重版を保留すべしとの提案がなされました。これが「経営上の判断」のほかに「内容上の判断」という空前絶後の「聖典」に対する冒涜と言われても仕方がないような提案の始まりでした。
　　当然、この問題で常任理事会は紛糾の末、この内容上の重版保留提案を「否決」したわけであります。(ここまではまだ正常な信仰者としての意思が通っていたわけです)
1423：「重版保留」問題　３：2013/04/24(水) 09:03:45 ID:???: 1094 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 21:35:43
ところが・・否決されたことで、次の手段は社内での取り決めだからという驚くべき理屈で例の「出版方針」が報告されました。
　後でもう一度あの方針を読んでみてください。
　どこの会社に会社が危機に陥るような自虐的な方針を打ち立てましょうか。
　前篇に書いた以前の日本教文社の社是や雰囲気を知ってから読んでみてください。
　

　さて、目論見通り重版保留の決定ができなかったことを知り、保留を否決した理事長以下理事に対するさまざまな工作や嫌がらせとも思われる人事が行われるのです。

　さらに、両軸体制の総括を行い、その成否と改善策を見出すために「21世紀検討委員会」なる理事会諮問機関が設置されるのですが、当初の本部内を主としたメンバーは
理事会において否決され、現場の声をすくいあげるために教化部長兼務理事に主たるメンバーが入れ替わり発足します。委員長は理事長ではなく谷口貴康副理事長。その当時もっとも成果を上げていた安東理事などの
実力者が集まりました。そして、全本部講師と全役職者にアンケートと提言書の提出などを求めたところ、今までにない数の意見が提出され、提言書にまとめあげられました。教団にとって現場の意見を聴取するという
画期的な出来事でした。しかし、その委員会のメンバーに不信を思ったのか、谷口雅宣副総裁はその提言書を完全に黙殺。努力は報われませんでした。

　この話には、後日談がありその後この委員会のメンバーは殆んど左遷もしくは降格。退職する方向へと人事が行われました。

残念なことに、この委員会はクーデターだと錯覚でもしたのかもしれません。
四無量心や多様化、観世音菩薩のお話をこの時に語ってもらいたかったと思います。多くの能力のある真剣に教団の発展を考えていた人達が悲しい思いをして去って行ったことは

　このような雰囲気が、空気として本部に残り続けて、誰も何も意見を言わなくなったのが今の幹部たちです。
部外者の人に聞かせたくなかったのですが、この雰囲気を知らないと私たちの悲しみも理解できませんし、時として大きな怒りが言葉となって噴出する理由もわからないだろうなと思い書きました。

　ところで日本教文社のこの当時の社長は、中島省二さんです。この人が「谷口雅春先生を学ぶ会」を立ち上げたのですから、あのころの事は皆知っていると思います。
　原因結果の法則が働いているということです。

　著作権をめぐる裁判が起こる中、谷口雅宣氏は取締役を辞任しています。これは訊けさんの嫌いな「敵前逃亡」ではありませんか
　この方が日本教文社を愛して取締役に就き続けたのではなく、ある目的のために居続けたと思われても仕方ありません。
　それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。
　おそらく・・・日本教文社・・・このままでは潰れます。そして、本部出版の雅宣総裁の本は残ります・・・・
1424：「重版保留」問題　「訊け返信」１：2013/04/24(水) 09:04:51 ID:???: >>1091～>>1094元本部職員Dさま

　詳細なご説明を賜りまして、感激致しております。非常に納得出来ました。「なるほど」と云う内容で御座いまして過去、本流派が主張されていたことの背景がよく、理解出来ました。以下で触れて参ります。

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>>1091①日本教文社の経営方針の変遷(概略)

>>「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。<<

>>これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。<<
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　なるほどですね。納得致しました。

　なるほど組織の設立目的が当初から、他の事業体とは違った訳でありますね。「なるほど」です。そしてこの点は、ご指摘賜るまで知らなかったことでありました。そう云った目的の組織ならば当然、「売れないから重版見送り」などには、ならなかったでしょう。なるほど。

　熊本鎮台殿始め他の方々の「憤り」ですが、これがようやく理解できました。

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>>1093①日本教文社の経営方針「変更後」
（ここは全文重要な点ですね。ただ長文のため割愛）
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　雅宣総裁の「組織運営下手」が、出てしまったわけですね。私も人のことは言えませんが（笑）。まあでも、この点は納得できます。他の方のご説明であればクエスチョンを灯すところでございますが、今回の証言は（私が本流派で唯一信用を置くところの）貴殿からのものです。

　なお以後でありますが、「重版保留問題」に触れる際はこれらのご投稿文（>>1091～>>1094）を再読してから、投稿を行うことをお約束致します。（保存致しました）
1425：「重版保留」問題　「訊け返信」２：2013/04/24(水) 09:05:24 ID:???: ∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
>>1094
　>>（貴康先生や安東先生等が参集し）全本部講師と全役職者にアンケートと提言書の提出などを求めたところ、今までにない数の意見が提出され、提言書にまとめあげられました。教団にとって現場の意見を聴取するという画期的な出来事でした。しかし、その委員会のメンバーに不信を思ったのか、谷口雅宣副総裁はその提言書を完全に黙殺。努力は報われませんでした。<<

　>>この話には、後日談がありその後この委員会のメンバーは殆んど左遷もしくは降格。退職する方向へと人事が行われました。<<
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　なるほどですね。提言書を提出しても黙殺され、さらには左遷人事まで発動された訳で御座いますか。なるほど・・・・・それならば当時の現総裁ですが、判断に迷いがありますね。そしてその点への憤りが、ようやく理解出来ました。

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>>1094
残念なことに、この委員会はクーデターだと錯覚でもしたのかもしれません。
四無量心や多様化、観世音菩薩のお話をこの時に語ってもらいたかったと思います。多くの能力のある真剣に教団の発展を考えていた人達が悲しい思いをして去って行ったことはこのような雰囲気が、空気として本部に残り続けて、誰も何も意見を言わなくなったのが今の幹部たちです。
部外者の人に聞かせたくなかったのですが、この雰囲気を知らないと私たちの悲しみも理解できませんし、時として大きな怒りが言葉となって噴出する理由もわからないだろうなと思い書きました。
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　部外者の分際でかき乱して仕舞い、すみません（笑）。しかし、ようやく「納得いく回答」にめぐり合えました。「理解が進んだ」というのが、正確でしょうか。出来ました。ですので以下も同意です。

　
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　著作権をめぐる裁判が起こる中、谷口雅宣氏は取締役を辞任しています。これは訊けさんの嫌いな「敵前逃亡」ではありませんか
　この方が日本教文社を愛して取締役に就き続けたのではなく、ある目的のために居続けたと思われても仕方ありません。
　それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。
　おそらく・・・日本教文社・・・このままでは潰れます。そして、本部出版の雅宣総裁の本は残ります・・・・
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　それが事実ならば確かに、現総裁のその当時の振る舞い方は、「卑怯」ですね。そして立派な「敵前逃亡」だと思います。その点での皆様の憤りも理解、出来ます。さらにそして、「それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。」に関してですが、それも同意です。（むろん、「やり取りを継続して頂き、誤解があらば解いて欲しい」とは思いますが）

　さて、重ねてでありますが、ようやく理解出来ました。今回ご投稿の労に対しまして、篤く御礼申し上げます。

拜

追伸

　しかし、生長の家は素晴らしいですよね。私の様な部外者に対しても、ここまで真剣に接して頂けるのですから・・・やはり私は、幸福者であります。
1426：元本部職員D：2013/04/24(水) 19:43:20 ID:???: 訊けさんへ

本日、中島元社長の見解が光明版にアップされています。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1475&submitlog=1475

これも合わせてご考察されると真実がより炙り出されてきます。

現在の日本教文社の社長は・・・とても良い人ですが・・・おそらく信徒の皆さんは誰も
知らないような地味な人です。もちろん良い人ですが・・・外から操縦しやすい人です。都合も良い人です。

これと同じように、今の本部理事諸君は・・・みんな良い人です。以下同文・・・
1427：トキ：2013/04/25(木) 20:54:48 ID:76BRBSAc: 　もう少ししたら、全国幹部研鑽会です。奉納金があがり（4000円、プラス弁当代）内容が薄くなったので、
あまり元気は出ません。昨年は、Y先生の挨拶をきいたのですが、「最初から最後まで総裁への露骨なこび
へつらい」（Y先生の挨拶を聴いた人の感想）でがっかりした事だけは記憶に残っています。

　今年は、「新しい文明を作ろう」ということが総裁の「ご指導」の内容になると思います。自然と伸びる
運動とか共存共栄とか、聞くとスゴいと思いますが、具体性がないので、よくわからない、というのが
正直な感想です。昔（今でもそうですが）「国際平和信仰運動」という運動がありましたが、２０年
以上経過した今でも、特に具体的な内容や成果が知らされている訳ではありません。

　おそらく、幹部研鑽会に出席しても、失望をする人は多いと思います。

　ただ、私達が心得るべき事は、「だから、自分がしっかりとして、勉強をし、行をしなければ
ならない」という事だと思います。谷口雅春先生のご本を繰り返し読み、行をすること。これだけを
かかさずにすること、これが大事になってくると思います。

　釈尊は、「自灯明、法灯明」と教えられました。「みずからをよりどころとし、教えをよりどころ
としなさい」という意味です。（この場合の自らは、肉体の我、という意味ではありません。）

　幹部研鑽会で失望をしたとしても、それが自分の信仰の新しい段階へのステップだと思います。

ともに頑張りましょう。
1428：「訊け」管理人：2013/04/25(木) 21:49:14 ID:???: >>1426元本部職員Dさま

　返信が遅れました。申し訳ございません。

　さて本件でございますが、率直な感想を述べさせて頂きますと「中島社長のご説明で理解できた」となります。たしかに中島社長の御主張に理があります。先に貴殿よりご説明賜りました如く、「日本教文社」とは、設立目的が特殊な組織です。

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>>1091①日本教文社の経営方針の変遷(概略)

>>「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。<<

>>これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。<<
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

　上記を勘案するに中島社長の御主張は、納得がいくものであると判断致します。

　なお今回、中島社長のコメントを掲載してくださった熊本鎮台殿にも篤く御礼申し上げます。だいぶ教団内部のやり取りの様子ですが、ハッキリとして参りました。やはり貴殿等申されるが如く現総裁ですが、「雅春先生の新刊発刊の意図はない」ものと判断します。

　いろいろと、ありがとうございました。

拜

追伸

　・・・・・しかし、なーーんで出さんのでしょうかね？（笑）ややナーヴァスに過ぎないですか？現教団・・・・特に愛国書なんて「大調和」しか説いておりません。バンバン発刊（復刊）されれば良いと思いますけどもねえ・・・
1429：トキ：2013/04/26(金) 11:08:47 ID:lnDw923o: >>1427

　上記の文章に関して、靖国見真会参加者様が、教団援護の目的で書いたという
趣旨の御文章を書いておられました。しかし、私は、個人としての信仰の持ち方
について言及したもので、組織について言及したものではありません。
　
　その点、ご理解を下さい。

合掌　ありがとうございます
1430：神の子さん：2013/04/26(金) 12:08:17 ID:QNKZvnGM: 135 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/04/25(木) 13:19:24
>>本部職員Ｄさま
>>さくら総裁
>>トキ理事長

　珍珍が落ち着いてから、返信します。

拜
1431：うのはな：2013/04/26(金) 13:51:55 ID:36i/AWcM: コードネーム「Ｅの露払い」の、即ち「訊け」の＜おふざけ路線＞の悪弊か？

訊けの「使用停止用語」・・＜キャバクラ、キャバ嬢＞！！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、訊けから和解のリンリン節とキャバと盗作贋作を取ったら
　借金だけしか残らないのではないだろうか。
　へんに禁止、なんてすると、背教だ排除だって小理屈を並べてくるし
　名前を変えてまで侵入する性格である。

　泥棒にも○分の理、とかいうぐらいだし、遠目に眺めてるしかないのかも。
1432：HONNE：2013/04/28(日) 09:07:31 ID:jtmmmlXY: 「生長の家を守る署名」のお願い

「生長の家を守る署名」なるホームページを立ち上げております。
現在、私以外に18名の方の署名をいただいております。
署名数目標は、「生長の家総裁 Facebook」の【いいね！】（4/27現在、515名）を超えること。
ご賛同いただける方は、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1433：SAKURA：2013/04/28(日) 12:07:35 ID:6cSfeI62: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その６　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>の投稿の続きです…。

■□此処で…ブレイクしますが～～～「トキ様」…他の「投稿者様の中」で…
失礼ながら【毎月の収入がある】此の事だけでも“本当に幸福パスポ－ト”かと。この様に断言できますかと。
「働く職場…」が、無くならない限りは、少なくとも【何の不安感？】もない事に、なりませんか？ですから
「職員の皆様」「本部職員」…勿論「役職の皆様」…etcの【モノの見方の尺度】は？？と、思いますし、
世間一般でもその様に見るのでは？？ないのでしょうかと思うのです…。そして、上京した当初、私が、
「原宿本部…」に出入りしました頃の「職員の皆様の態度…」は？　第３者的に見ましても～～～？
【　果たして～～～どれだけの方が信者に貢献したでしょうか？？しかも、貢献の捉え方も？？相手の立場の
尺度を考慮しての“愛行…”なのですが～～～＞＜】
当然ながら、この頃の…「職員」「本部職員」「役職…」…etcの中には、現在【分派…側】に行かれた方も、
いらっしゃいますでしょう。

さて！今日は「事務所…」に行く途中、歩きながら、視線が？ある“広告…”に目がとまり……。それは～～
「○○歳以上の会員の方は、２０％引きに～～～」それを見て“オカシク”なったのです。今までは目に止め
ない事が～～～「○○歳…」の見出しに“目…”が行く事は？？どう云う心境かと？そして、誕生日を迎えて
２週間過ぎました現在～～～無意識と云いますか……潜在意識の奥にシッカリと【年齢の自覚…】がある事に、
一人で“オカシク…”なってしまつたのです。【無意識の内の～～～自覚？？】でしょうか？そう～～～！！
どんなに外見を若くする工夫をしても～～～毎年！毎年！迎える「誕生日…」には、シッカリ【年齢の自覚…】
が？できています事は－－＞これは“無意識…”に、❤～【潜在意識…民衆共通の潜在意識】なのだと？？？
その様に思いながら、また前に～前に～との“想い…”が？何気なく、街角で～～すれ違いの若い女性の姿？

彼女は「JRの女性の方」で…制服に…身を包んで…リズムを持って～自信に満ちた輝いた顔で…？？（微笑）
若かりし頃の私の姿とダブリながら、今日の私の歩調は、いつもより～何となく“リズム～♫～感”で歩いて
行く……堂々と……これも【　人間の価値観　】かと。？？？でも！この若い女性は、今！自分自身の事しか
みえず～～～そこには【私は素晴らしい仕事をしているんだの自負…だけを持っている姿】に目に移りますかと。

それでも、時間が過ぎゆき、何年もこの“時～”を過ごす…“時～～”は、確実に、現実として過ぎゆく！
そして…動いている“時…”　若い頃は、私もそうでしたが“自分の事を優先に描く事…？”～～～この様に
考えながら、更に【若さ…は確かに“財産”！！】です。…が？それでも、後、何年も同じ仕事を続けていら
れるのでしょうか？？そのように思いながら～～～ボンヤリ～ボンヤリ～♫！

「事務所…」の近くになり、そこには何時もの『ヤマト便の配達員…』の方が一生懸命働いている後ろ姿…
宅配を届けるために、走って台車を“リヤカ－”みたいに押しながら“ニコ！ニコ！スマイル”にて…走って
いる姿をみて、“ハ～～～ッ！”と、私は気づいたのです…。

❤～【自分を生かすのは…人を生かす事から始まる】のだと思えたのです。【与えよ…さらば与えられん】かと。
そうしますと…私も自分の事ばかりに捉われていたのでは？？ここが『ポイント…』なのです～～～ョネ！
【与えよ…さらば与えられん】は、別の捉え方では？ある面❤～【時間を生かす事…それは、更に“老化”も
遅らす事にも繋がる！！更に～～～年々の“精神の成長”にも繋がるかと】この様に思えましたかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1434：SAKURA：2013/04/28(日) 12:09:05 ID:6cSfeI62: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その７　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>1415 の投稿の続きです…。

■□【生長の家…】は【親族の宗教……】ではないと思います。……【人　類　救　済】かと。
更に【中心…】はやはり「現総裁雅宣先生」ですかと。それに、先ずは個人的な考え？感情がありましょうとも
【従う事…】此処から始まりますのでは？思うのですが～～～＞＜
今は亡き「清超先生…」後…「不平？不満？悪感情…」にての『心の葛藤』があるさい、果たして、どれだけの
「職員の皆様」の方々？…勿論…「分派側…」に行かれました方々…含めまして、どれだけの事を～～～
【信者に対しての貢献…絶えず与えてどうしたら人類の持つ“悩み…”をなくす事が～～～】本部職員の方は、
どれだけ～～～信者に対して～～～この様な想いにて対応されましたのでしょうか？との視線を、いつしか、
心に抱くようになりました。“心の深層部…”に、反感の感情がありますと…堂々巡りになりますのでは？
つまり【中傷…論】のみに＞＜　最終的には【排斥論…】のみになりますのでは～～～？

もしかしますと～～～更には、自己中心的に「肩書のみ」とか？？
まだ「原宿本部の早朝行事…」がおこなわれていました頃…時々、私も参加しておりましたが～～ある女性で、
ふくよかな方がいまして、記憶の中には～～～確か夫婦とも本部勤務とか？？いつも～いつ～もまるで自分が
一番といった印象を受ける【傲慢な態度…】に、目にうつりました。この方は？一体…何を与えているので
しょうか？その【傲慢…態度】からの印象度は、常日頃から「あなたたちより偉い～～～ノヨ！」と、いって
いるように思えましたかと。ですから…この様な態度を見ますと…「初めてその信仰の門…」に入った人々は、
【真理探究…】それ以前に【肩書…崇拝論】になって行くのではないのでしょうかと～～～＞＜
此の事は、【　他宗教…信仰　】にも同じ事が言えますのでは……。

「トキ様…」へ… 申し伝えたいのは～～～
私からお見受けしますと【感謝…】が足りないと～～思います次第です…。まだまだ…多々なる【環境】の方が、
いらっしゃると思います…。…が？但し～～～正直申しまして、私自身も“反省中…”なのです。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「生長の家…創刊」号……
下記の「雅春先生…」の言葉を、此処で抜粋させて頂きます…。

－－－「抜粋文」－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
吾を伸ばすものは、
絶えず与えてゐると云う感じ、
絶えず人から喜ばれてゐると云う感じ、
与える歓びは自己広大の感じ、
自己の愛が次第に広がる感じ、
此の感じのうちに生命はのびて行く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　一部抜粋　）
◆－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
❤～では？？本筋に戻り～～【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま～～～す。
またまた～♫　長い！長い！文章タッチ！そして～～～長い！長い！「物語り…SAKURA漫遊記」でしょうか？？
1436：トキ：2013/04/28(日) 21:36:09 ID:ka8gZUjc: >>1430

　ではお待ちしております。でも、ここは女性もおられるので、
ご表現にはご注意をお願いします。どうも、勝手なお願いをして、すみません。

合掌　ありがとうございます
1437：神の子さん：2013/04/29(月) 18:00:33 ID:d6ndQd7Y: 　　今の講師の受け入れ先があれば・・・

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1493
1439：神の子さん：2013/05/01(水) 09:26:46 ID:???: 無限供給なのに受け入れ先が無いと決めつける
1440：HONNE：2013/05/03(金) 22:08:48 ID:jtmmmlXY: 署名掲示板・HPの名称変更について

署名の目的をより鮮明にするため、掲示板の名称を
「生長の家を守る署名」から
『正統・生長の家』を実現する署名
に変更しました。
　また、署名数の目標を、雅宣総裁 Facebook の「いいね！」数を超える数としました。
　本流派と称される各種掲示板の訪問者や、「谷口雅春先生を学ぶ会・第１回全国大会」の参加者数９５２名から見ても、達成できる数字です。
協力をお願いします。
現在の署名数は、１９名。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1441：トキ：2013/05/05(日) 21:21:19 ID:5zW6NmK2: 　　機関誌「生長の家」６月号の冒頭、総裁の「運動の変化について」という御文章があります。
この御文章に関連して、少し書かさせていただきます。

　この御文章については、総裁の「唐松模様」の2012年12月12日をご覧頂くとして、総裁の
ご認識と現場にいるヒラ会員の私の認識の違いを感じました。

　確かに、現在の総裁のご方針を批判する人達には、政治活動を提唱する人がいるのは事実です。
また、最初に谷口雅宣先生のご方針に反対の声をあげたのも、そういう考え方を持っている人が多い
とは思います。

　しかし、現在では、政治とはほど遠い立場にいる信徒の間からも、総裁の現在の方針を批判する
声が出て来ています。現に、私は、教団の政治路線への復帰には反対しています。また、総裁の主張
を前面否定する立場でもありません。しかし、現在の教団の方針のいくつか、例えば、「新経本」の
採用や鎮護国家の取りやめ、本部の移転などには、全く納得していません。また、現在の組織運営には
大きな問題があると思います。

　ちなみに、「ときみつる会」の宮澤潔先生は、ずっと米国勤務でしたから、日本国内の政治運動には
関与されていないはずです。親族でもある宮澤潔先生が、反対の声をあげているのは、無視できない
事だと思います。

　偶然、他教区の友人からメールが届きました。友人が、退職された本部講師の方とお話をしたら、
その元本部講師の方のところへ、「教団の方針は全くおかしい。我慢をしているが、もう限界だ。
何とか元の生長の家に戻して欲しい。」と言って来る信徒が多数いる、という話も聞きました。
　この人は、「本流復活派もおかしい」と批判している人なので、この発言は信頼できると思い
ます。

　中には、少数ですが、総裁を積極的に支持する人もおられます。しかし、その数はどんどん
減少しています。（こんな事を書くと、SAKURA様から叱られますが、私の所属する教区では
そうです）

　今、教団については、内部からも批判の声があがりつつあります。また、急激に退会者が続出
しています。それは理由がある事です。今、教団上層部に必要なのは、「批判は政治路線復帰
を願う人の主張だ」と言うのではなく、批判の内容に謙虚に耳を傾ける事だと思います。

　そうしないと、数年後、組織は完全に行き詰まると思います。
1442：ありがとう：2013/05/05(日) 22:01:40 ID:???: 　選挙に力コブを入れた力を宗教的信仰に集中するのは、決して吾々が政治を正しくする運動を止める意味ではないのである。宗教と政治とは人間を救う車の両輪のようなものである。

　宗教なき政治は利益と権力の争奪の場であり、政治を動かすことのできない宗教は机上の空論で、人間を具体的に救うことはできない

　　　谷口雅春先生　『聖胎長養のため宗教に専念せん』より
1443：神の子さん：2013/05/06(月) 12:16:24 ID:x9JUfpco: マサノブ氏は、一貫して「生命の実相」を始めとした谷口雅春先

生の主要な著書とその正統な教えを、人々の目に触れさせないよ

うに企んできました。今やその罰が当たったと言わなければなり

ません。

自らが引き起こした裁判で、正式に「生命の実相」と「甘露の法

雨」は、社会福祉事業団の帰属になりました。教団側は、諦めき

れないのか（それとも時間稼ぎのためか）さらに裁判を最高裁に

まで持ち込んでいますが、いったん下級審でダメと判定されたも

のが、新たな証拠もなしに上級審で引っくり返るはずもありませ

ん。所詮は見え透いた、ムダな努力なのです。ですから最高裁で

同じくダメと判定されるのも、時間の問題でしょう。

問題は雅宣だけではなく聖経をうしなってもなお教団にしがみつく宇治別格本山である。

ここが唯一の霊場で先祖供養の場であるなら、法人よりも聖典　聖経と一蓮托生であるべき

にもかかわらずここの代表　楠本加美乃氏は高齢である故かその歳で本部と争うのは避け

雅宣教団に留まってしまったのである。楠本氏は多大な功績もあるが、それ故に教団を裏切ることも

できず、開祖を裏切る道を選んでしまった罪は重い。つには関西最悪の水害を呼び　周辺地域に損害を与え

国宝の平等院も破損というとんでもない事態となった。

他の掲示板で楠本および宇治への批判の声が足りない。雅宣だけがおかしいのではない
1444：「訊け」管理人：2013/05/06(月) 12:28:48 ID:???: >>1443神の子さま

>>他の掲示板で楠本および宇治への批判の声が足りない。雅宣だけがおかしいのではない<<

　信仰のレベルが違うのだと思います。

　楠本先生は「赤痢菌にすら感謝」です。そんな先生でありかつ、そのような信仰で数々の成果を挙げておられる先生です。そうでは、御座いませんか？

　「批判が足りない」とのこと（笑）。それはいったい、どんな冗談なのでしょうか。

拜
1445：神の子さん：2013/05/06(月) 12:32:07 ID:x9JUfpco: この曲って雅宣教のためにあったんだな　しっくりいく

踊る雅宣教団

なんでもかんでも　みんな
おどりをおどっているよ
舞台の上から　ボワっと
インチキ総裁　登場
いつだって　わすれない
先生（谷口雅春）は　えらい人
そんなの常識　タッタタラリラ

※ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　本音がちらり
　タッタタラリラ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
　ピーヒャラ　ピー　会員へったよ

あの子も　この子も　みんな
いそいで退会してるよ
でんしんばしらのかげから
お笑い総裁　登場
いつだって　迷わない
聖典は　生命の実相
そんなの有名　タッタタラリラ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　森のオフィスいらない
タッタタラリラ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
ピーヒャラ　ピー　ポスティングジョイ～

いつだってわすれない
先生（谷口雅春）はえらい人
そんなの常識　タッタタラリラ

※ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　本音がちらり
　タッタタラリラ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
　ピーヒャラ　ピー　会員へったよ

http://www.youtube.com/watch?v=Glz50xy1WDA
1446：トキ：2013/05/06(月) 14:04:08 ID:eaw/TCPU: >>1443

　楠本先生は、信徒の魂の救済に全力を傾けておられますから、その批判は酷だと
思ってしまいます。
1447：うのはな：2013/05/06(月) 15:43:15 ID:XpnzCXT.: 　ある面では、雅宣先生も信徒を救おうと思ってがんばられているようですけど。
1450：ありがとう：2013/05/06(月) 19:00:35 ID:???: 　信徒の救済に努められていようとも

　上っ面しか読めないアホな信徒が多すぎる
1451：トキ：2013/05/07(火) 11:42:52 ID:EcYhkS1g: 　私の縁者の「一白鳩会員」は、「今の組織はおかしな指導をしており、そんな話を聞くと健康を害する」
と言っているのですが、それを正直に言うと争いになるので「高齢」を理由に活動からは引退をしています。
　その「一白鳩会員」が、数日前に白鳩会から行事参加の呼び出しを受け、しぶしぶ出かけて行きました。

　で、昨日、話をきくと、結構、怒っていました。

　行事で、白鳩会の幹部（と、言っても、「一白鳩会員」の後輩ですが）が出て来て、「ご指導」をしたそうです。

　その「ご指導」のポイントを説明すると、

＊谷口雅宣先生が、三代目の総裁になって下さったからこそ、生長の家は存続しているのです。もし、雅宣先生が
　総裁になって下されなかったなら、生長の家は潰れていると思います。だから、皆様は谷口雅宣先生に心からの
　感謝をしましょう。（「一白鳩会員」の意見では、他にも御孫さんがおられるのだから、もっと適任の方が総裁
　になられたほうが良かった、と言います。）

＊谷口雅春先生、谷口雅春先生と言いますが、もう、谷口雅春先生は亡くなっておられないのです。亡くなった人
　からは、もう指導を受けられないのです。ですから、今、おられる総裁のご指導を受けましょう。（「一白鳩会員」
　の意見では、谷口雅春先生の聖典、聖経をもとに指導を受ける事は十分に可能である。また、祈れば、谷口雅春先生
　は答えて下さります。）

＊「森のオフィス」は世界でも、高い評価を得ています。本当に誇りにしましょう。（「一白鳩会員」の意見では、
　信徒さんからの浄財を浪費している。もう、本部へお金を出すのは、しばらくはやめるべきだ。）

＊皆様、ですから、大自然讃歌を読みましょう。（「一白鳩会員」の意見では、「大自然讃歌」を読むと、かえって
　迷う、ということです。）

というものだったみたいです。

　「一白鳩会員」は、「ご指導」の内容に気分を害し、行事の終了後、指導をした幹部にその間違いを縷々説明を
したが、理解してもらえなかったと残念がっていました。おそらく、本部から「こう言いなさい」と言われている
のだろう、と感じたそうです。

　そのとき、幹部が、「生長の家大神ー総裁・副総裁ーみ教え」と書いた紙を水戸黄門の印籠のように取り出し、
「この通り」と言ったので、「では、副総裁はどうなったのですか？」と尋ねると、「今、総裁のご子息様が
副総裁になられる事が内定しています。」と返答したので、「その人はどんな修行をしたのか？　勉強していな
人がなっても、また、おかしな事になるだけです。」と言い返すなど、押し問答を繰り返したようです。
（総裁のご子息様の話が本当か、どうかは知りません）

　こういうその場しのぎの説明で難局を乗り切ろう、という姿勢を組織が続ける限り、問題は深刻化するので、
信徒はむしろ、谷口雅春先生の教えをしっかりと、一人一人が学ぶ必要がある、と話していました。本当に、
幹部がこんな変な事を言い出すようでは、信徒は気をつける必要がある、と感じたそうです。

　「谷口雅春先生は、幸い、多くの聖典やご講話を遺されました。何か困った事があったり、解らない事があ
ったら、それを読むと、ちゃんと答えが書いてあります。信徒の皆様は、何かあったら、先ずは、聖典を拝読
するクセを付けて下さい。」

との事です。

合掌　ありがとうございます
1452：うのはな：2013/05/07(火) 17:52:16 ID:zc0JFemk: 「さくら」様。早速ですが、ご自分のお言葉を実行してください。 (1917)
日時：2012年09月27日 (木) 15時17分
名前：管理人

「さくら」様

熱心なご投稿、ありがとうございます。

「さくら」様は、最初のご投稿1818に
＞和解派は、なにもしない人ではありません。
と、書いておられます。

その御言葉を信用し、また期待いたしますので、早速ですが、

谷口雅宣総裁先生に会って、「社会事業団と和解してください。」と、ご自分の体と言葉で訴えてください。

また、社会事業団の理事長に会って、「生長の家本部とくに谷口雅宣総裁先生と和解してください。」と、ご自分の体と言葉で訴えてください。

そして、その結果をこの掲示板ご報告ください。また同時に、「さくら」様が両者に提示した「和解案」もこの掲示板に提示してください。

それ以外の書き込みは、今後お断りもうしあげます。

再度申し上げます。

「さくら」様。ご苦労様ですが、両者に「和解してください。」と御自分の体と言葉で訴えてください。そして、その結果どうなったかを、

「何月何日。どこで誰を捕まえて説得したのか。また和解案がどういう内容だったのか。そして結局どうなったのか。」という形式で具体的に報告してください。

それ以外の書き込みは、今後削除させていただきます。

管理人　合掌
1453：トキ：2013/05/07(火) 21:56:41 ID:EcYhkS1g: 日産自動車のＥＶ「リーフ」が販売不振、燃料電池と同じ末路に？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130505-00000022-economic-bus_all

＊将来は電気自動車は、有望かと思います。ただ、今の時点では、やはり難しい問題が多いと
　思います。教区で乗っている人に尋ねると、特に走行距離が問題だと聞きます。
1454：HONNE：2013/05/07(火) 22:45:21 ID:jtmmmlXY: 組織のひとは、組織を存続したいのでしょうか？
生長の家の教えを存続したいのでしょうか？

組織の人で生長の家の教えとは何かを突き詰めて考えている人は少ないのではないでしょうか？
徹底的に谷口雅春先生のご本を読まなくてはいけません。
環境問題に振り回されて、宗教の根本である、人生で苦しんでいる人、
悩んでいる人を救うということを忘れているのではないでしょうか。
偉くなった人ほど、苦しんでいる人や悩んでいる人の話を聞いてあげるようでなければいけません。
人間を語れない人、人生を語れない人が宗教の上層部にいるようです。
ですから、上層部のやっている事は、宗教ではありません。
雅春先生のご本の読み込みが徹底していないから、宗教的感覚が麻痺して（忘却されて）いるのです。

話は変わりますが、教団のホームページにＱ＆Ａのサイトがありますが、あれはいけませんね。
顛末がありません。宗教とは成果があって認められるものでしょう？
質問には答えたが、その答えで問題は解決したのでしょうか？
解決したのなら、普通は礼状が届くでしょう？
1455：HONNE：2013/05/08(水) 12:26:02 ID:jtmmmlXY: 署名数、現在２２名になりました。

おかげさまで、『正統・生長の家』を実現する署名数が２名増えて、２２名になりました。
ひきつづき、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1456：神の子さん：2013/05/08(水) 13:02:34 ID:beC6QScM: 磯部理事長・大塚参議長、全理事・参議の最高幹部役員への公開質問状です。「生長の家公式サイト」でのご回答をお願い申し上げます。＜その二＞ (983)
日時：2013年05月05日 (日) 11時08分
名前：末端の一古参信徒

合掌、ありがとうございます。第二の公開質問をさせて頂きます。『歴史から何を学ぶか』の１６５頁には、「現総裁が面授によって次期総裁を決定され、それを公に公表する（この部分は１７９頁）法燈継承の理想形を教規に明文化し、かつ実際に行なっています。」と書かれていますが、「生長の家教規」のどこを探しても「法燈継承」に関する明文化された定義や規定は見当たりません。実際、清超先生は雅宣氏を三代目の法燈継承者とする、と公表されたことはありません。この様な事実を知って信徒間では雅宣氏は正式な法燈継承者ではないとの認識が広がっています。この信徒間の不信に対して、理事参議の最高幹部役員としての責任ある御回答をお伺いいたします。　再合掌
1457：HONNE：2013/05/10(金) 11:52:22 ID:jtmmmlXY: 署名数、現在２３名になりました。

おかげさまで、『正統・生長の家』を実現する署名数が１名増えて、２３名になりました。
今回、新たに【署名者の声】のページを追加しました。
ひきつづき、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1460：うのはな：2013/05/11(土) 19:05:23 ID:tGUiDmEc: 　谷口雅春先生の『生命の實相』を学ぶ　ブログ
　　http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/
1462：ありがとう：2013/05/14(火) 18:57:08 ID:???: 　１２年２月１６日　顔本

　　『私は生長の家のすべての信徒のすべての質問に対して

　　答える時間的余裕も体力もありません』
1463：トキ：2013/05/18(土) 18:48:45 ID:sWbuwuBA: 山ちゃん1952様が、以下のような投稿をされています。

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201305180003/

人間には仲間意識というのがある。あるグル－プに入り、そこの会員でなければ意見が出来ないという体質はどこでもある。

わかるような気もするが、私はそれが嫌いである。

私の母は貧しいながら、聖使命会員に入会していた。だが什一会員までは出来なかったのです。護持会員までが精一杯である。それでも会費は2万以上支払いを毎月続けていた。子供や孫まで20名以上の会費を自分で懸けていた。

そうしたことで、一昨年葬儀した時に何か花代があるのかどうか？

だが残念ながら什一会員でなかったということで「しきび」もなにもなかった。50年以上も生長の家の信仰をしていても、こんなものである。

地域の生長の家の人も高齢やお亡くなりになっていることで列席者が少ない。私はわざわざ教化部に電話して断られたのです。そういうものです。親戚関係が多いので100名近く列席いただきました。でも生長の家の人は数名でした。

元教化部長に連絡しましたが、そういう儀礼的なことがあり仕方がないということです。

「学ぶ会」で無免許運転様がHONNE様に貴方は会員ではないと書き込まれていたが、そういう態度は私は嫌いであります。

どうしてそうなるのか？学ぶ会でない人も私の知り合いでも沢山います。ある事情で入会していない人もいます。そんな人を阻害する感情をどうしてもあるのは「生長の家」の生き方ではないことを肝に銘じてほしい。
1464：トキ：2013/05/18(土) 19:08:35 ID:sWbuwuBA: >>1463の投稿は、山ちゃん1952様のご文章ですが、この文章は、私も反省し、気をつけないといけない部分があると感じました。

　実は、私の縁者の「一白鳩会員」も、白鳩会内部で、似たような経験があったそうです。この場合は別に親族ではなかったので
すが、やはり長年組織に貢献した人でした。既に高齢になられ、組織内でも知人が少なかったためですが、亡くなられたので、
教化部へ連絡をしても、あまり親切な対応ではなかったので、少し抗議をした、と話していました。むかし、と言っても
谷口雅春先生が直接組織指導をされていた頃ですから、戦前戦後でしょうが、その頃は、みんな親切だったので、やはり
変わってしまったという事は言えるかと思います。

　しかし、聖使命会員を増やそう、と組織が叫んでいても、やはり、こういう扱いをしているようでは、増えるものも増えなく
なると思います。今後は、みんなが聖使命会員の意義について考え、かつ、やはり仲間でありますから、愛行会員ならともかく
意識のある会員さんへ、もっと行き届いたお世話をしなければならないと感じました。

合掌　ありがとうございます
1465：うのはな：2013/05/19(日) 09:59:10 ID:AI.3oADM: 　　トキさんが、別版で組織指導の観点について説明していた点について
　話されていたことについて大雑把な感想を書きます。

　いろんな人の意見に耳を傾けなくちゃいけないとか、あたりまえの話をされていたようですが、
長年組織会員でも今の組織運動に参加していない者や、運動も知らず、練成経験もなく、
原宿教団との関係が噂になると仕事に悪影響が出ると心配しているような部外者をおさめるのに
「組織指導」の話を持ち出しても、大して効果はないものと思われます。

組織 板