「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 - 1308876271

1：トキ：2011/06/24(金) 09:44:31: 生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える／挨拶板です

　初めて書き込みをする人や、生長の家について相談がある人が利用するために開設しました。
注意書きも書きましたので、お読み下さい。書き込みに少し自信がない、という方は、この板を
ご利用下さい。

　挨拶の場合は、最初に「挨拶」、相談の場合は、「相談」と書いて下さると助かります。
では、宜しくお願いします。
2879：ね？：2017/02/03(金) 16:55:13 ID:0T2/uuL6: >>2869
トンチンカンさん？
岡先生に、会った事あるの？

無いだろ？な？

まあ、いいや？
安部さんは？
ね？

ある？
まあ、いいや？

どうせ、嘘つき
トンチンカンなんだから、
2880：「訊」：2017/02/03(金) 16:57:26 ID:PmYbo1jY: 　もうね、あの、トンチン師匠もその信徒サンも、どこか別の場所でおやんなさいな。

　もう、久しぶりに来ると「どのテーマがどのスレで行われていたか」が、わかんなくなるのよ。非常に迷惑だからさ、さあどこか、別の場所でおやりなさいな。

拜
2881：甲子園が、最初。：2017/02/03(金) 18:20:12 ID:RHFydYFY: >>2880
甲子園大会

最初に、やってた人
だね。

真似し小僧は、ダメてわけか。

良い理由です。

合掌礼拝
2882：死者の無念の思い：2017/02/03(金) 23:42:09 ID:4tpVEgns: 『霊性の震災学』を図書館に借りに行ったら、

貸し出し中で、借りられなかった。（本の値段が高いので）

来週あたりに、もう一度、図書館に行く予定である。

この本を読むと、読む前と読んだ後で、死生観が変わると言われている。

http://www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/978-4-7885-1457-7.htm
2883：志恩：2017/02/04(土) 08:18:59 ID:6hRUvSRg: 2882:さん

『霊性の震災学』は、アマゾンコムで検索しましたら、28のブックレビューがありましたが、
好評で、今年(2016)読んだ本の中で　一番の良書だと書いている人もいました。

タイトルは、「霊性」とありますが、けっしてオカルト本ではなく、
東北学院大学のゼミ生たちが、綿密なフィールドワークの結果を、まとめた論文集なのだそうですね。

感想の一部ー
>>最初に、石巻や気仙沼の多くのタクシードライバーが体験した幽霊現象を取材する。
タクシードライバーのひとりは、「最初はただただ怖く、しばらくその場から動けなかった」
（5ページ）というが、いまでは「また同じように季節外れの冬服を着た人がタクシーを待っていることが
あっても乗せるし、普通のお客さんと同じ扱いをするよ」と語る。
このドライバーは、震災で娘さんを亡くしているという。

論者は、この現象について、絶望から畏敬が生まれたと結論づけている。<<

定価　2376円、中古　1570円（＋送料）。　　確かに、本の値段は　割高です。
お近くに図書館があるのでしょうか。借りられる図書館が近くにあるなんて、いいですね。
2884：トンチンカン：2017/02/05(日) 00:06:42 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2885：トンチンカン：2017/02/10(金) 15:59:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
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2886：雅宣一直線：2017/02/14(火) 10:44:18 ID:5r1NqznA: 雅宣違反を取り締まるべし。
2887：神の子さん：2017/02/19(日) 16:19:52 ID:fHkHqGe2: 35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8
2888：トンチンカン：2017/02/21(火) 00:36:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして、＜異端派＞　なんて言葉を　使用する　様になったのでしょうか・・？？

今までは・・　＜本流派＞　や　＜分派＞　等々でしたよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「６５才の爺さん」の脳内意識に、＜和解＞というコトバが存在していたのです・・

・＜和解＞さえ出来れば・・　すべての人達は・・　＜同志＞ですよね・・！！

・ところが・・　今や、＜和解は不可能＞　との結論を下したのです・・

・「中東の宗教戦争」よろしく・・「異端者」に対して＜戦闘＞を宣言したのです・・

・＜異端派＞の撲滅を・・　＜秀逸なる頭脳智＞でもって図るのです・・！！

・多分、＜アラシ＞もまた・・　その一環の　＜手段＞　なのでしょうか・・・
2889：トンチンカン：2017/02/21(火) 00:37:31 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」の脳内意識に、＜和解＞というコトバが存在していたのです・・

でも、この　＜和解の意味＞　が違っていたのです・・！

「本流派」側の　＜妥協＞　を要求していたのです・・？！

『真理』における　＜妥協＞　なんて、出来るはずがナイのに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2890：トンチンカン：2017/03/04(土) 01:18:24 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
１３年前の「学ぶ誌」に・・　籠池淳子さんの体験談が掲載されいた・・！！

ところが、１０年ほど前に、籠池ご夫妻の方から離れていかれたようです・・

籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違い？
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＜「生長の家」創始者・谷口雅春先生を学ぶ会＞
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≪緊急のおしらせ≫

「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません

合掌　ありがとうございます。

「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、
籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。

　確かに『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています。そして塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が
２度ほど開催されてもいます。

　しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間
に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。

以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。
また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」
でもございません。

　そういうことでありますので、「谷口雅春選士絵を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は､
何らの関係もないということをお知らせいたします。
再拝
http://manabukai.org/report/category_06/category_2017.html
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2892：神の子さん：2017/03/25(土) 05:14:31 ID:HxcbzsR6: https://www.girlsheaven-job.net/10/yubou_kuraya/
2893：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 06:20:32 ID:BT.eeWnI: >>2890
関係ないて？
したいらしね？
講習会のビデオは
永久に残ります。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 2890:トンチンカン

17/03/04(土) 01:18:24 ID:IIMV1pVY

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１３年前の「学ぶ誌」に・・　籠池淳子さんの体験談が掲載されいた・・！！

ところが、１０年ほど前に、籠池ご夫妻の方から離れていかれたようです・・

籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違い？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ドラえもんと、旅に
行こうか。
トンチンカン(志恩)お婆ちゃん。
思い出せるよ。

関係ないわけないじゃん
2894：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 06:29:39 ID:/GnZPdNo: >>2890
隠したくても、ダメなのです。
皆みちゃたんです。

それに

①安部晋三小学校
②谷口雅春先生を学ぶ会
て、『似た』、フレーズ商法？

明に、関係ありなのです！

籠池さん
こないだ？テレビで
『天皇国日本』の
学ぶ会や、異端派のキャチフレーズ使ってました。
隠せないのです。
2895：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:25:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」の脳内意識に、＜和解＞というコトバが存在していたのです・・

でも、この　＜和解の意味＞　が違っていたのです・・！

「本流派」側の　＜妥協＞　を要求していたのです・・？！

『真理』における　＜妥協＞　なんて、出来るはずがナイのに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2896：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:37:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「マサノブ」
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6428] 神の名を騙る雅宣。
がんこ親爺 - 2017年01月08日 (日) 23時56分

生長の家は谷口雅春先生が神示によって天下った神様の名だよ。

雅宣お前が勝手に使える名称では無いのだゾ。孫の分際で、雅春先生に楯突き，

反抗したお前が唱えるのは、自分の業績と照らし合わせて、悪いとは思わぬのか、

良心が咎めぬか、恥ずかしく無いのか、

　　生長の家の名を騙る極悪人奴。
2897：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:39:14 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして、＜異端派＞　なんて言葉を　使用する　様になったのでしょうか・・？？

今までは・・　＜本流派＞　や　＜分派＞　等々でしたよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「６５才の爺さん」の脳内意識に、＜和解＞というコトバが存在していたのです・・

・＜和解＞さえ出来れば・・　すべての人達は・・　＜同志＞ですよね・・！！

・ところが・・　今や、＜和解は不可能＞　との結論を下したのです・・

・「中東の宗教戦争」よろしく・・「異端者」に対して＜戦闘＞を宣言したのです・・

・＜異端派＞の撲滅を・・　＜秀逸なる頭脳智＞でもって図るのです・・！！

・多分、＜アラシ＞もまた・・　その一環の　＜手段＞　なのでしょうか・・・
2898：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:40:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」の脳内意識に、＜和解＞というコトバが存在していたのです・・

でも、この　＜和解の意味＞　が違っていたのです・・！

「本流派」側の　＜妥協＞　を要求していたのです・・？！

『真理』における　＜妥協＞　なんて、出来るはずがナイのに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2899：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:42:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2900：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:43:31 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「神の子」の自覚は・・　＜立憲主義の思想＞とは異なる・・・

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＜田舎もんのブログ＞　2017/1/13(金) 午後 7:26　　谷口貴康
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「神の子」の自覚は、立憲主義の思想とは異なる

　変えてはならないもの――それは、「久遠の今」に立つ「神の子」の自覚である。

　「神の子」は、宇宙の中の「一切れ」ではない。神の子は神であり、宇宙の「一
切（すべて）」をわが内に包有する者である。すなわち、一切の現象を展開する「認識
の形式」なる時間と空間をも生み出し、「これを握れば一点となりこれを展開（ひら）
けば無窮となる」ものとして時空一切を掌中に握るところの王者であり、一切者なので
ある。

　それは対立するものなきが故に「絶対者」である。「天上天下唯我独尊」である。
［アブラハムの生まれぬ前よりある者」――「久遠のキリスト」の自覚である。

　「立憲主義」とは何か。

≪立憲主義とは、「憲法によって権力を制限し、憲法を権力に遵守させる」ことです。
ごく少数の権力者が大多数の国民を勝手気ままに支配するという多くの失敗例を経験しな
がら、人類が試行錯誤を重ねて生み出したのが立憲主義です。……権力者の上に存在する
規範が憲法であり、権力者の行動は憲法によって拘束されるという原理が立憲主義なので
す。≫

　と、ブックレット『“人間・神の子”は立憲主義の基礎』は言う。

　西洋成文憲法は、上記のように「権力に対する制限規範」ということである。

　「法思想上には、不文憲法主義と成文憲法主義とがある。……成文憲法主義はローマ
法思想の流れを汲み、君主（統治者）と人民（被統治者）との間、又は各人相互の間の不
信、性悪観に基づくもの。近代のヨーロッパに於ける成文憲法の制定も、マグナ・カルタ
以来の歴史が示す如く、専制君主と人民との間の不信感に発した、人権保障の約束証文に
由来するものである」と三潴信吾氏はいう。

　イングランド最悪の王と言われるジョン王と諸侯との間で結ばれた『マグナ･カルタ』
（大憲章）が西洋成文憲法の起源であり、「権力は放っておくと濫用されるので、為政者
の手を縛る必要がある。その為に成文憲法が必要とする」という考え方。これが西洋成
文憲法の根底にある思想であって、西洋の成文法は人間相互の不信の上に成り立つもので
ある。

　すなわち、それは「久遠の今」に立つ「神の子」――「一切者」の自覚から発し
たものではない。『“人間・神の子”は立憲主義の基礎』と言うのはウソ、妄論である。

　神話から始まる君民一体の悠久の歴史をもつ日本国体を、このような人間不信――人間
は相対的な宇宙の「一切れ」として成文憲法に規定すること自体、不自然なことである。
2901：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:45:27 ID:IIMV1pVY: （つづき）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○

　日本の歴史は、記紀（『古事記』・『日本書紀』）の神話から始まる。それは、

≪天地(あめつち)の初発(はじめ)の時、高天原(たかあまはら)に成りませる神の名(みな)
は、天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)。次に高御産巣日(たかみむすび)の神。次に
神産巣日（かみむすび）の神。この三柱の神は、みな独神(ひとりがみ)に成りまして、身
(みみ)を隠したまひき≫

　から始まる。この「天之御中主神」というのが、「久遠の今」なる、時空未発の中
（ちゅう・みなか）なる本源神なのである。われら日本人の祖先は、一切（すべて）が天
之御中（あめのみなか）なる「一」から出発したことを直感認識していた。だから自然
も、人間も、みな本来「一（ひとつ、一体）」であり神であるという自覚が民族の超在
意識に流れているのである。

　それ故、天之御中主神から発した日の大神（太陽神）天照大御神の御神勅

　「豊葦原（とよあしはら）の千五百秋（ちいほあき）の瑞穂（みずほ）の国は、これ
吾が子孫（うみのこ）の王（きみ）たるべき地（くに）なり。爾（いまし）皇孫（すめみ
ま）、就（ゆ）きて治（し）らせ。行矣（さきくませ）。寶祚（あまつひつぎ）の隆（さ
か）えまさむこと、当（まさ）に天壤（あめつち）と窮（きわ）まりなかるべし。」

　という御神勅から始まった日本国は、君は民を大御宝（おおみたから）と拝み給い、
民は君を「大君は神にしませば」と拝み奉り、君民一体、君民同治のすがたをあらわし
てきた。日本国は信仰共同体であり、国民が契約を結んで人工的に作った国ではない。そ
して祭祀主である天皇は、国民と対立してこれを力によって支配する御存在ではない。

　これが日本肇国以来の国柄であり国体である。つまり、日本の歴史と伝統は、契約思
想や人間不信を基盤とした西洋近代の成文法よりはるかに優れた、類(たぐい)なき人類の
宝なのである。
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＜田舎もんのブログ＞　に掲載されたモノですが・・

実際は・・　重要メモ(岡正章氏のブログより転載)　です！！
2902：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:47:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2903：神の子さん：2017/03/26(日) 00:56:10 ID:EXvGQXnU: https://www.girlsheaven-job.net/10/yubou_kuraya/
2904：トンチンカン信徒：2017/03/26(日) 05:28:41 ID:M5DTe3G6: トンチンカン(志恩)さん独居老人の生活。

パソコンの前で、自室でFacebookの総裁相手に
一人で、お喋りしてます。

他人の文章も、合成して勝手に、総裁にしちゃうこの生活状況です。

皆さん、じっくり
ご覧くださん
※※※※※※※※※※※
2902:トンチンカン

17/03/25(土) 12:47:16 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
生長の家は遠の昔に、辞めた過去、痴呆症の
トンチンカン(志恩)さん
家族も見捨てた、この現実です。甘露の法雨も効きません。

学ぶ会大変だ。
2905：トンチンカン：2017/03/26(日) 10:38:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2906：トンチンカン：2017/03/26(日) 10:39:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2907：runkiti：2017/03/27(月) 07:14:25 ID:4x4yAxNw: 総裁が、トンチンカン信徒みたいに一日中書き込みができる？

そこまで暇じゃないと思うけど。
2908：runkiti：2017/03/27(月) 07:23:23 ID:4x4yAxNw: トンチンカン信徒＝卑馬野　

前々から、一日中（しかも毎日）書き込みできる者なぞ、限られてます。今も昔もこのメンバーのみ。

トンチンカンさん、志恩さん、卑馬野さん、うのはなさん　。

この中で、常にうのはなさんにヨイショし、ＩＤをコロコロ変え、管理人さん志恩さんに悪態うをつく、そして１日中書き込みができる人物。ココまでそろってるのは昔から卑馬野のみ。

卑馬野　イコール　トンチンカン信徒
2909：トンチンカン信徒：2017/03/27(月) 16:49:53 ID:z9Vpzlic: >>2908
上記の人
残念だが、
私も、曳馬野さんも
別々に、アリバイがあるよ。
警察いくか？
プライバシー平気侵害できる、トキ掲示版の伝統を作ったのは？

トンチンカン(志恩)さんの責任にです。
2910：トンチンカン信徒：2017/03/27(月) 17:04:22 ID:WeFB8ISg: 一人住まいの独居老人
トンチンカン(志恩)さん
自室に籠り、パソコン相手に、一人で、お喋りする姿。

生長の家のホームページ開き。
Facebookのマサノブ総裁の写真に、叫び声。

異様光景。ボケ老人の
トンチンカン(志恩)さんの映像です。

(皆さんご覧ください)
※※※※※※※※※※※
2905:トンチンカン

17/03/26(日) 10:38:00 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
よいですか？
『学ぶ会(異端派)』に入信すると、皆、
トンチンカン(志恩)さんの様に、寂しい、老後が待ってます。

痴呆症も治りません。
可哀想にね。

別教団になったのは
貴女たちなのな、逆恨み記憶しかないんです。

早く、宇治で
六章経となえようね
2911：トンチンカン信徒：2017/03/27(月) 17:16:21 ID:g5hdZ7NQ: >>2906
トンチンカン(志恩)さん
引退宣言したのに？
何故いるの？
傍流版連載中
2912：志恩：2017/03/27(月) 18:17:39 ID:6hRUvSRg: 私は、毎春、卒業式の時期になりますと「引退宣言」したくなる癖があるのです。
今年も、本当は、引退宣言したくて、うずうずしていますが、後何日かで
3月が終わるので、言うのを、こらえているところです。
2913：志恩：2017/03/27(月) 19:58:45 ID:6hRUvSRg: 孫は　中学受験のため勉強塾に　入ったので、バレー団は、やめています。
2914：志恩：2017/03/27(月) 20:02:33 ID:6hRUvSRg: 将来、中学に入学したら、部活に　入部して、別のことを　やりたいと言ってますよ。
バレーの話は、過去のことです。忘れてください。
2915：志恩：2017/03/27(月) 20:08:24 ID:6hRUvSRg: 孫の二人とも、バレーはやめましたよ。下の孫は、もともとバレーは好きじゃなかったみたいで、
やめました。下の子も、バレーではなく、すでに、別のことをやっています。
2916：トンチンカン：2017/03/27(月) 20:24:03 ID:IIMV1pVY: 2908： runkiti ：2017/03/27(月) 07:23:23 ID:4x4yAxNw

トンチンカン信徒＝卑馬野　

前々から、一日中（しかも毎日）書き込みできる者なぞ、限られてます。今も昔もこのメンバーのみ。

トンチンカンさん、志恩さん、卑馬野さん、うのはなさん　。

この中で、常にうのはなさんにヨイショし、ＩＤをコロコロ変え、管理人さん志恩さんに悪態うをつく、そして１日中書き込みができる人物。ココまでそろってるのは昔から卑馬野のみ。

卑馬野　イコール　トンチンカン信徒
2917：トンチンカン：2017/03/27(月) 20:25:50 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2918：トンチンカン：2017/03/27(月) 20:27:17 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2919：トンチンカン信徒：2017/03/27(月) 21:14:34 ID:d2v5NZzo: >>2916
自分の行為が、バレたから、他人もしてる、勘違いする。

トンチンカン(志恩)お婆さんの、ドラえもんタイムマシン状態のが、

トキ掲示版本島版
で、生中継されてます。
いま、一部の教区では、話題だよ、トンチンカンお笑い婆さんだって。
2920：トンチンカン信徒：2017/03/27(月) 21:22:43 ID:cW/M22lY: だれも、マサノブやればやるだけ

お笑いトンチンカン
に成る現実を知らない
志恩さん

甘露の法雨が効かず
旦那が亡くなる
志恩トンチンカンさん
の悲劇と現状。

セール伝道をして
雅春先生を蔑ませた
本当の人物は
トンチンカン(志恩)さん
生長の家を蔑む教えを
広めた本当の人は
横浜出身の
トンチンカン(志恩)さん
セール伝道が自慢です。来た挑戦と同じトランポリンが自慢の通名者の
トンチンカン志恩さん
2921：トンチンカン信徒：2017/03/27(月) 21:39:04 ID:d2v5NZzo: >>2916
一生懸命
曳馬野さんと同一人物にしたがる。

愚かな。
トンチンカン(志恩)お婆さんの、ドラえもん状態の、脳ミソ。

世間はアルツハイマー
痴呆症と呼びます。
※※※※※※※※※※
2916:トンチンカン

17/03/27(月) 20:24:03 ID:IIMV1pVY

2908： runkiti ：2017/03/27(月) 07:23:23 ID:4x4yAxNw

トンチンカン信徒＝卑馬野　

前々から、一日中（しかも毎日）書き込みできる者なぞ、限られてます。今も昔もこのメンバーのみ。

トンチンカンさん、志恩さん、卑馬野さん、うのはなさん　。

この中で、常にうのはなさんにヨイショし、ＩＤをコロコロ変え、管理人さん志恩さんに悪態うをつく、そして１日中書き込みができる人物。ココまでそろってるのは昔から卑馬野のみ。

卑馬野　イコール　トンチンカン信徒

※※※※※※※※※※※

曳馬野さん？
何度も、静岡の話教区の話もしてるのにね？
聞こえな耳、目、の
トンチンカン志恩さん

私は、そんな田舎の小話はしないよ。

総裁も北杜村の話してるのにね？

目と、脳が、逝かれてる
ていわれるのは、こなん
わけです。
痴呆の老人が良く、周囲の人に訳の分からないない話する、あれ、その物を、トンチンカン志恩さんは、トキ掲示版で、展開してるわけです。

信徒の皆さん、ご理解いただきましたか。

志恩さん(トンチンカン)は、痴呆症患者で自覚がないわけです。
困った人なんです。
だから、シャンソンさんが、騒いでるのです。
2922：トンチンカン：2017/03/27(月) 22:06:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2923：トンチンカン：2017/03/27(月) 22:07:14 ID:IIMV1pVY: 2908： runkiti ：2017/03/27(月) 07:23:23 ID:4x4yAxNw

トンチンカン信徒＝卑馬野　

前々から、一日中（しかも毎日）書き込みできる者なぞ、限られてます。今も昔もこのメンバーのみ。

トンチンカンさん、志恩さん、卑馬野さん、うのはなさん　。

この中で、常にうのはなさんにヨイショし、ＩＤをコロコロ変え、管理人さん志恩さんに悪態うをつく、そして１日中書き込みができる人物。ココまでそろってるのは昔から卑馬野のみ。

卑馬野　イコール　トンチンカン信徒
2924：トンチンカン：2017/03/27(月) 22:14:03 ID:IIMV1pVY: 7799 ：クトゥルフ：2017/03/26(日) 21:09:57 ID:359CKlG6

トンチンカン信徒、必死だなwww

いいお薬出しておくから
まあ、落ち着けwwww
2925：トンチンカン：2017/03/27(月) 22:14:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2926：トンチンカン：2017/03/27(月) 22:20:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2927：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 00:00:52 ID:Deo9tGLI: 独居老人
トンチンカン(志恩)さん
自室に、こもり、パソコン相手一人語。

異常な光景の、トンチンカン(志恩)の病状

生長の家のホームページへ一人お喋り
Facebookの総裁の写真にブツブツ、文句を言ってる。

世間で言う、パソコン依存型老人性痴呆症の
映像です。
※※※※※※※※※※※※
2926:トンチンカン

17/03/27(月) 22:20:11 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
過去の話に、酔いしれて『甘露の法雨』も効果が無い状態です。

異端派『学ぶ会』の信徒の皆さん、これが、カルト宗教、『雅春先生を学ぶ会の真の姿』です。

良くご覧ください。
2928：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 00:04:07 ID:Deo9tGLI: >>2926
やれば、やるほど、
自分の首を閉めるだけ。
甘露の法雨の効果なし
を実践する。
トンチンカン(志恩)さん
を、ずっと、やるつもりですか？
2929：トンチンカン：2017/03/28(火) 00:29:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2930：トンチンカン：2017/03/28(火) 00:31:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平成２９年度　「講習会」の　＜受講者数＞　推移

これでもなお・・　＜教勢の急低下＞　をムシする・・　「フェイク総裁」・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月26日 (日)
静岡教区の講習会　４０２９人　前回比　▲14.91％　前々回比　▲21.96％
受講者数　今回＝４０２９人　　前回＝４７３５人　　前々回＝５１６３人
会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月19日 (日)
東京第一教区の講習会　５７９９人　前回比　▲18.31％　前々回比　▲22.78％
受講者数　今回＝５７９９人　　前回＝７０９９人　　前々回＝７５１０人
会場数＝＜４＞・・増減（＋１）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月05日 (日)
福島教区の講習会　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％
受講者数　今回＝１１０７人　　前回＝１４９２人　　前々回＝２１９１人
会場数＝＜２＞・・増減（－２）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年02月19日
鹿児島教区の講習会　１４０２人　前回比　▲27.69％　前々回比　▲38.05％
受講者数　今回＝１４０２人　　前回＝１９３９人　　前々回＝２２６３人
会場数＝＜２＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年02月05日 (日)
高知教区の講習会　４０８３人　前回比　▲27.84％　前々回比　▲38.47％
受講者数　今回＝４０８３人　　前回＝５６５８人　　前々回＝６６３６人
会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年01月29日 (日)
群馬教区の講習会　１１５２人　前回比　＋8.37％　前々回比　▲18.99％
受講者数　今回＝１１５２人　　前回＝１０６３人　　前々回＝１４２２人
会場数＝＜２＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年01月16日 (月)
沖縄教区の講習会　１０５７人　前回比　▲19.98％　前々回比　▲24.98％
受講者数　今回＝１０５７人　　前回＝１３２１人　　前々回＝１４０９人
会場数＝＜１＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2931：トンチンカン：2017/03/28(火) 00:38:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やれば、やるほど、自分の首を閉めるだけ』なのが・・　「今の教団」・・？！

「講習会」で・・「トンデモ総裁」が講釈を垂れるほどに・・　＜受講者＞は減少・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ここ十数年前と比べると・・　＜受講者数＞は　半減　しているのでは・・？？

（参考）　＜「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2928 ：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 00:04:07 ID:Deo9tGLI

>>2926
やれば、やるほど、
自分の首を閉めるだけ。
甘露の法雨の効果なし
を実践する。
トンチンカン(志恩)さん
を、ずっと、やるつもりですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2932：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 02:28:33 ID:0VX4btUY: 一人住まい
独居老人。
バソコン開き。
トキ掲示版に、ブツブツ生長の家ホームページにブツブツ
Facebookの総裁の写真にブツブツ

一人お喋り止まらない。
全て、自分の敵だらけ。世間で、この状態を
バソコン依存型老人性
痴呆症と呼ぶ。
(ご覧ください)
※※※※※※※※※※※※
2931:トンチンカン

17/03/28(火) 00:38:43 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やれば、やるほど、自分の首を閉めるだけ』なのが・・　「今の教団」・・？！

「講習会」で・・「トンデモ総裁」が講釈を垂れるほどに・・　＜受講者＞は減少・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ここ十数年前と比べると・・　＜受講者数＞は　半減　しているのでは・・？？

（参考）　＜「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2928 ：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 00:04:07 ID:Deo9tGLI

>>2926
やれば、やるほど、
自分の首を閉めるだけ。
甘露の法雨の効果なし
を実践する。
トンチンカン(志恩)さん
を、ずっと、やるつもりですか？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
痴呆症の
トンチンカン(志恩)さん
2933：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 02:48:35 ID:7fPZIS8I: >>2932
トンチンカン(志恩)さん
毎日パソコン依存で
過去現実から抜け出せないだろから、良い、統計を、見た方が、勉強になるよ。

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.stat.go.jp%2Fdata%2Fkokusei%2F2010%2Fusers-g%2Fwakatta.htm%23jump3&_jlite=1&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8F%5C%94N%91O%82%CC%8Eq%8B%9F%82%CC%90l%8C%FB&_jimg=1&guid=on

志恩さんの原宿時代は
セール時代は、高度経済成長期だよね。

昔は、良かったね。

ドラえもんの漫画、孫と読んだら。

おやすみ
2934：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 02:57:38 ID:WjvIHVpE: トンチンカン(志恩)さん痴呆症なので、
現代に対応できない。
老人です。

コメントもそれを表してます。

脳が退化する自然現象ですから、神の摂理です。
トンチンカン(志恩)さん病状を暖かく、万物調和六章経で、お祈りします。
2935：トンチンカン：2017/03/28(火) 05:06:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「沖縄教区の講習会」を見てみると・・　＜１４年間の比較＞

平成29年度　１,０５７人　平成15年度　２,６３４人　▲１,５７７人 (▲59.87％)

※　平成21年度は、会場を増やしたためのプラスか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成２９年１月１５日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１０５７人　前回比（平成27年度比）　　▲２６４人　　（▲ 19.98％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成２７年１月１８日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１３２１人　前回比（平成25年度比）　　▲８８人　　（▲ 6.25％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成25年12月15日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,４０９人　前回比（平成23年度比）　　▲９６人　　（▲ 6.38％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成24年01月29日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,５０５人　前回比（平成21年度比）　▲５２１人　　(▲25.72％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成21年12月06日沖縄コンベンションセンター他２会場
受講者数　２,０２６人　前回比（平成19年度比）　＋２９０人　　(+16.71％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成19年12月16日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,７３６人　前回比（平成17年度比）　▲２７５人　(▲13.67％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成17年12月18日沖縄コンベンションセンター
受講者数　２,０１１人　前回比（平成15年度比） ▲６２３人　　(▲23.65％）

（参考　　平成15年度　　受講者数　　２,６３４人）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2936：トンチンカン：2017/03/28(火) 05:07:14 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2937：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 16:17:53 ID:Deo9tGLI: 自室で、パソコン開き

Facebookの総裁先生の
写真観ながら、一人で
ブツブツ、恨み節。

お部屋真っ暗、
異様な光景の
トンチンカン(志恩)さんお部屋。

パソコン依存型アルツハイマー症のトンチンカン(志恩)さんの病状を映像化※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
2936:トンチンカン

17/03/28(火) 05:07:14 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
いや、ここまで、来ると
哀れですね。
トンチンカン(志恩)さんの念仏姿。

早く、宇治練成会に
行かれ前

実相世界に逝かれてしますかも。

気の毒です。
2938：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 18:36:03 ID:xpTnvi6k: >>2936
トンチンカン(志恩)さん引きこもり
自室からは、絶対出ない。引きこもり。

この異常な状態。
2939：トンチンカン：2017/03/28(火) 20:17:31 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「マサノブ」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6428] 神の名を騙る雅宣。
がんこ親爺 - 2017年01月08日 (日) 23時56分

生長の家は谷口雅春先生が神示によって天下った神様の名だよ。

雅宣お前が勝手に使える名称では無いのだゾ。孫の分際で、雅春先生に楯突き，

反抗したお前が唱えるのは、自分の業績と照らし合わせて、悪いとは思わぬのか、

良心が咎めぬか、恥ずかしく無いのか、

　　生長の家の名を騙る極悪人奴。
2940：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 20:37:59 ID:V.dpdrU6: もし、もし？
お婆さん？
最近テレビ観てないの？貴女と類似した事
西の幼稚園の理事長さんやって、国会や色々なとこで、話題になってましたね？
学ぶ会(異端派)無関係て？貴女も言ってたよね？
なのに、こんな、コメントしてるて事は、関係有るわけだ。
じゃなきゃ、貴女が痴呆症だね。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
2939:トンチンカン

17/03/28(火) 20:17:31 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「マサノブ」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6428] 神の名を騙る雅宣。
がんこ親爺 - 2017年01月08日 (日) 23時56分

生長の家は谷口雅春先生が神示によって天下った神様の名だよ。

雅宣お前が勝手に使える名称では無いのだゾ。孫の分際で、雅春先生に楯突き，

反抗したお前が唱えるのは、自分の業績と照らし合わせて、悪いとは思わぬのか、

良心が咎めぬか、恥ずかしく無いのか、

　　生長の家の名を騙る極悪人奴。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
学ぶ会(異端派)関係あるじゃん、あるじゃん
のコメントですか？

それとも？
アルツハイマーですか？
2941：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 20:43:28 ID:19XrsXDk: >>2940
他曲でも放映してます
2942：トンチンカン：2017/03/28(火) 21:21:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2943：トンチンカン：2017/03/28(火) 21:22:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「沖縄教区の講習会」を見てみると・・　＜１４年間の比較＞

平成29年度　１,０５７人　平成15年度　２,６３４人　▲１,５７７人 (▲59.87％)

※　平成21年度は、会場を増やしたためのプラスか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成２９年１月１５日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１０５７人　前回比（平成27年度比）　　▲２６４人　　（▲ 19.98％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成２７年１月１８日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１３２１人　前回比（平成25年度比）　　▲８８人　　（▲ 6.25％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成25年12月15日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,４０９人　前回比（平成23年度比）　　▲９６人　　（▲ 6.38％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成24年01月29日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,５０５人　前回比（平成21年度比）　▲５２１人　　(▲25.72％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成21年12月06日沖縄コンベンションセンター他２会場
受講者数　２,０２６人　前回比（平成19年度比）　＋２９０人　　(+16.71％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成19年12月16日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,７３６人　前回比（平成17年度比）　▲２７５人　(▲13.67％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成17年12月18日沖縄コンベンションセンター
受講者数　２,０１１人　前回比（平成15年度比） ▲６２３人　　(▲23.65％）

（参考　　平成15年度　　受講者数　　２,６３４人）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2944：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 18:52:57 ID:634oBdgU: >>2943
1364:トンチンカン信徒

17/03/29(水) 18:51:44
>>1363
上記は、
志恩さんの
引退宣言
ですね。
２１１１年
あれから何年～

トンチンカン(志恩)さん
(病名)
バソコン依存型
アルツハイマー症
2945：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 18:53:49 ID:634oBdgU: 1364:トンチンカン信徒

17/03/29(水) 18:51:44
>>1363
上記は、
志恩さんの
引退宣言
ですね。
２１１１年
あれから何年～

トンチンカン(志恩)さん
(病名)
バソコン依存型
アルツハイマー症
2946：神の子様：2017/03/29(水) 21:20:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「アルツハイマー」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に＜口走っている＞のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2947：トンチンカン：2017/03/29(水) 21:22:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「沖縄教区の講習会」を見てみると・・　＜１４年間の比較＞

平成29年度　１,０５７人　平成15年度　２,６３４人　▲１,５７７人 (▲59.87％)

※　平成21年度は、会場を増やしたためのプラスか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成２９年１月１５日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１０５７人　前回比（平成27年度比）　　▲２６４人　　（▲ 19.98％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成２７年１月１８日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１３２１人　前回比（平成25年度比）　　▲８８人　　（▲ 6.25％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成25年12月15日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,４０９人　前回比（平成23年度比）　　▲９６人　　（▲ 6.38％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成24年01月29日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,５０５人　前回比（平成21年度比）　▲５２１人　　(▲25.72％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成21年12月06日沖縄コンベンションセンター他２会場
受講者数　２,０２６人　前回比（平成19年度比）　＋２９０人　　(+16.71％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成19年12月16日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,７３６人　前回比（平成17年度比）　▲２７５人　(▲13.67％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成17年12月18日沖縄コンベンションセンター
受講者数　２,０１１人　前回比（平成15年度比） ▲６２３人　　(▲23.65％）

（参考　　平成15年度　　受講者数　　２,６３４人）
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2948：トンチンカン：2017/03/29(水) 21:23:14 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2949：トンチンカン：2017/03/29(水) 21:24:08 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2950：トンチンカン：2017/03/29(水) 21:25:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2951：トンチンカン：2017/03/29(水) 21:27:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「マサノブ」
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6428] 神の名を騙る雅宣。
がんこ親爺 - 2017年01月08日 (日) 23時56分

生長の家は谷口雅春先生が神示によって天下った神様の名だよ。

雅宣お前が勝手に使える名称では無いのだゾ。孫の分際で、雅春先生に楯突き，

反抗したお前が唱えるのは、自分の業績と照らし合わせて、悪いとは思わぬのか、

良心が咎めぬか、恥ずかしく無いのか、

　　生長の家の名を騙る極悪人奴。
2952：トンチンカン：2017/03/29(水) 21:28:48 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
2953：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 22:45:57 ID:uJjU67ek: 独居老人
トンチンカン(志恩)さん
バソコン依存症型
老人性アルツハイマー痴呆症の病状の現状
撮影。

雅宣総裁のFacebookの写真に、怒鳴り声、あげて、異常な光景の
トンチンカン(志恩)の自室です。

最早、過去・現在・未来の区別もつかない、その言動と行動を、皆さんも
チェックしていきましょ。
※※※※※※※※※※※
2949:トンチンカン

17/03/29(水) 21:24:08 ID:IIMV1pVY

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「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2949:トンチンカン

17/03/29(水) 21:24:08 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

自分の、空想の世界だけで、お話してます。

早く、練成会に参加してくださいね。

合掌礼拝。
2954：トンチンカン：2017/03/30(木) 01:44:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「沖縄教区の講習会」を見てみると・・　＜１４年間の比較＞

平成29年度　１,０５７人　平成15年度　２,６３４人　▲１,５７７人 (▲59.87％)

※　平成21年度は、会場を増やしたためのプラスか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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平成２９年１月１５日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１０５７人　前回比（平成27年度比）　　▲２６４人　　（▲ 19.98％）

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平成２７年１月１８日　沖縄コンベンションセンター
受講者数　　１３２１人　前回比（平成25年度比）　　▲８８人　　（▲ 6.25％）

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平成25年12月15日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,４０９人　前回比（平成23年度比）　　▲９６人　　（▲ 6.38％）

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平成24年01月29日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,５０５人　前回比（平成21年度比）　▲５２１人　　(▲25.72％）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平成21年12月06日沖縄コンベンションセンター他２会場
受講者数　２,０２６人　前回比（平成19年度比）　＋２９０人　　(+16.71％）

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平成19年12月16日沖縄コンベンションセンター
受講者数　１,７３６人　前回比（平成17年度比）　▲２７５人　(▲13.67％）

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平成17年12月18日沖縄コンベンションセンター
受講者数　２,０１１人　前回比（平成15年度比） ▲６２３人　　(▲23.65％）

（参考　　平成15年度　　受講者数　　２,６３４人）
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2956：トンチンカン：2017/04/03(月) 08:54:10 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「（今の教団）を退会」と言っても、いくつかのパターンかあります
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「退会」と言っても、いくつかのパターンかあります。私がいた教区の場合… (5653)
日時：2017年04月03日 (月) 07時56分
名前：しろうさぎ

現教団を「退会」する…と、言いましても、それにも色んな「退会」があるようです。

①まず、私がそうであったのですが、「組織会員」だけ辞めて、講師会は知らん顔してお
いて、聖使命会員としては残っている。

②組織会員も講師会も聖使命会もすべて辞める。

③「退会届」を出したものの、周囲からの説得と懇願に負けて、それまで取り扱っていた
聖使命会費は全てなくして、自分ひとりだけ、４００円の護持会員に「仕方なく、付き合
いで」名前を残している。

①の場合…これは、昨夏の参院選の時の通達で、総裁と教団に対して、
「もう、やっていられない！」と、組織のみ退会し、聖使命会費は納める…このパターン
が多かったように思います。

実際、私がこれを選択しました。聖使命会を辞めるのは神様とのパイプが切れることにな
ると思い込んでおりましたし、聖使命会員であり続けていれば、宇治で永代供養がしてい
ただけるとも思っていたことが大きいです。

③の信徒さんもわりとよく見受けられます。
隣の教区にもこのパターンの信徒さんが、多くいることを知っています。
もうどうでもいいのだけれど、４００円のことで、ことをあらだてたくない…という心理
が働くようです。

私の場合…勇んで白鳩会を退会したものの、その後、総本山での団参に参加するにあたり、
組織会員であることが参加の条件であるため、すぐに再び、のこのこと白鳩会に戻ってし
まうことになりました。

ですから、私は、昨年１２月に組織会員、講師会、聖使命会、すべてから、やっと解き放
たれたのです。

でも、私の昔からの顔馴染みの信徒さんで、ただ単に機械的に聖使命会費だけけを納めて、
教団にはもう一切従わない、「本当に護持会員だけよ」という、『お付き合い会員さん」
も何人も存じ上げています。

②の、すべてを辞めて退会する！本来はそれがいちばん理想的だと思います。いくら護持
会員といえど、教団に浄財が行くわけです。
それは現教団を支えることになるのです。

私がいた教区で、参院選の時の通達で、地区連、総連が消滅したのは、
その地区の信徒さんが、皆さんで一致団結して退会されたからで、それは
教区にとり、ものすごいダメージでした。

この、みんなで一致団結して退会された信徒さんたちは、退会して以来、初めて、今月、
元地区連、総連の主だったメンバーで集まって、聖典の輪読会と情報交換されたことを喜
びと感動をもって報告してくださいました。

その集まりの場に「谷口雅春先生を学ぶ」誌を持っていってくださった方がいて、感激い
たしました。　献本させていただいた甲斐がありました。

教団にいた頃、「学ぶ会」というのは、どんなに罪深い団体であるかを教化部長や本部講
師に教えられて来ていますので、皆さんに真実が伝わっていないのです。

ですから、教団から教えられてきたことは、全部嘘で、永遠の教祖である、尊師谷口雅
春先生への報恩感謝に生きる、とってもとっても素晴らしい、ありがたい団体であること
を、今後、もっともっとお伝えしていく使命が私にはあると思っております。

そのために、私自身が日々精進を重ねて参りたいと思います。
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2958：トンチンカン：2017/04/07(金) 02:09:40 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
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2959：トンチンカン：2017/04/07(金) 02:17:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
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2962：トンチンカン：2017/05/05(金) 00:35:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
高知にお住まいの　「恵美子お母さん」　に会いに行きました。　（貴康氏）

「フェイク雅宣」は・・　「高知での講習会」でも・・　寄りつきもしない・・
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＜田舎もんのブログ＞
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高知の母　　2017/4/25(火) 午後 0:53

　４月17日、東京を経由して高知に住む母に会いに行きました。

空港から車で家に着くと、気配を感じたのか庭側の引き戸を開けて

「あら、いらっしゃい」と出迎えてくれました。

夕食をたくさんおいしそうに戴いていて安心しました。

母は、祖父母と同じように歯が丈夫なので何でも食べられます。

食事を美味しく噛んでいただく事は健康に大切な事なのです。

夕食後、高知駅前の宿舎に移動しようとすると

「あら、もう帰っちゃうの・・・」と二度も言われてしまい

今度はゆっくり来ますねーと後ろ髪引かれる思いで帰りました。

母は、高知で元気にしていると皆さんにお伝えください。
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2963：トンチンカン：2017/05/30(火) 22:01:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今後の練成会等における行の修正と自然体験型プログラムについて」　（通達）

「今の教団」は・・　明確に「自然崇拝教」・「罪の子懺悔強制教」に堕した！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《重要！》この通達によって生長の家は明確に「自然崇拝教」「罪の子懺悔強制教」に
堕した！こんな練成会では魂は救われない！ (6462)
日時：2017年05月30日 (火) 18時51分
名前：破邪顕正

表題は、「今後の練成会等における行の修正と自然体験型プログラムについて」と題する
教団通達(2月22日の常任参議会において決定)を読んでの率直な感想です。

ここにある内容は、ザックリ言って、谷口雅春先生の「人間神の子」の教えの完全な否定であります。

オソロシイまでに、教えが歪められ、貶められ、冒涜された内容となっています。

こんな代物に拝跪(ハイキ)して、練成会をやらないといけないとしたら、魂が救われるどころか、却って苦しくなるばかりとなりましょう。

既報の通り、河口湖練成道場で「カラアゲ事件」が起きましたが、その背景には、この通達があったからではないのか。

この通達に違反すればこういうことになるぞという、いわば見せしめとして行われた、というのが私の見立てであります。

「カラアゲ事件」だけを見ていれば、何と言う愚かしい、馬鹿馬鹿しい、笑いぐさの類の処断かと思いましたが、この通達があるのを知って、これはそんなレベルの話ではない。

実に用意周到に仕組まれた、谷口雅春先生の教えそのものを根本から否定する、オソロシイまでの策略なのだということがわかってまいりました。

これも大変、重大な通達でありますので、連載で投稿していきたいと考えております。

前置きが長くなりました。

それでは、その通達の本文を引くことにいたします。
2964：トンチンカン：2017/05/30(火) 22:03:30 ID:IIMV1pVY: （つづき）

《(1)練成会等における行のコンセプトを下記の通りとする。

生長の家ではこれまで、練成会などにおいて、『人間・神の子』の真理を中心に教えを説
いてきました。

神想観、聖経・讃歌の読誦、浄心行、笑いの練習、献労などの『行』の実修を通して、『人
間・神の子』の教えを理論としてでなく、心身の体験として参加者に会得するように努め
てきました。

しかし、練成会等で実施されるこれらの行は、戦前に始まり戦後の高度経済成長期までに
は様式が確立したため、当時の時代背景を反映して“人間中心”の視点から考案されてい
ます。

極端な例として、病気や貧困などで窮地に追い込まれた人々に対して、救いを与えること
が練成会の重要な役割と考えられてきました。

しかし、２１世紀の人類の最大の課題は、経済発展により人間が「自然から奪う」ことで、
かえって人類全体が危機に陥るという逆説を克服することです。

そのためには、病気や貧困などの窮状の克服に加えて、自然を養うことにより自然と人間
との一体感の中に幸福を見出すことが必要です。

このためには、今後の生長の家の練成会などの行事では、「神・自然・人間は本来一体な
り」の真理を会得し、その中に喜びと生き甲斐を見出す体験が続出しなければなりません。

そして「神・自然・人間は本来一体なり」の信仰に基づく「倫理的な生活者」が飛躍的に
増大することが必要です。

そのためには、まず、人間が日常的な意識の中にも「自然」を取りもどし、「自然と一体
の自己」を回復しなければなりません。

よって、今後実施する練成会等の諸行事においては、従来実施してきた行やプログラムを
一部見直し、参加者を〝自然即我〟〝我即自然〟という自然との一体感に導くことに主眼
を置いた内容に修正します。

具体的には、従来の「行」の内容を一部変更して、自然との一体感の大切さを参加者に伝
え、さらに自然との触れ合いを重視した自然体験型の行事を加えることです。…》

この文章の中の、何が重大な間違いか？

これまでの練成会を「“人間中心”の視点から考案」と決め付けた点です。

何と言うことでしょうか。

「人間・神の子」の教えがどうして“人間中心”という言葉で矮小化されなければならな
いのでしょうか。

〝真理への道はただ一つ―人間は神の子だ―ということである〟

谷口雅春先生のこのお悟りを、“人間中心”という言葉で置き換えられたことに、私は得
も言えぬ憤りを禁じ得ませんでした。

そして、通達はこうもいうわけです。

〝自然即我〟〝我即自然〟

谷口雅春先生の教えは全然、違います。

それを言うならば

〝神即我〟〝我即神〟でなければなりません。

ところが、教団は、それをそっくり変えて、「自然＝神」にしてしまったのです。

これは、完全なる〝自然崇拝教〟です！

この〝自然崇拝教〟が更にどんな害毒を与えることになるのか。

それを次の投稿で明らかにしていきたいと思います。
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2965：トンチンカン：2017/05/31(水) 00:11:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『人間が、自然から奪う、奪うと連呼』・・　　＜人間悪者論＞・・・？！

「文明の恩恵」に浸りながら・・　＜文明の批判＞を展開するのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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自然から奪う・・・？ (6463)
日時：2017年05月30日 (火) 22時27分
名前：そーれ！！

「凡庸の総裁」は哀れですね。

彼は人間が、自然から奪う、奪うと連呼されます。しかし「凡庸の総裁」は、ある意味、
色々なものを　奪い放題　です。

　　「凡庸の総裁」がこれまでに奪ってきたもの、その一部を列記すると・・・。

（１）バカげた裁判で結果、信徒から、聖典・聖経を奪った。

（２）人間神の子無限力の　み教えを奪い、凡庸の信徒養成中。

（３）鎮護國家の願いを奪い、日本の赤化を提唱。

（４）素晴らしい講習会を奪い、自身のイデオロギー発表の場と化した。
　　　だから参加者が、激減するのです。

（５）総本山を奪い、住吉大神　を、追い出した。
　　　しかしこれは、実現不可能です。

　　　そして今回、

（６）人間救済の練成会を奪い、彼自身のエゴ実現の練成会に変更。

全ては、谷口雅春先生の　み教えを奪い、自らのイデオロギーに染める立ち振る舞いですね。

今回の通達で、また信徒は激減するでしょう・・・。
でもそれは、仕方のないことです。
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2966：トキ：2017/05/31(水) 08:07:27 ID:QEM.IGZw: >>2963

　もし、この通達の内容が事実なら、明らかに過去の谷口雅宣総裁の言動と矛盾します。

すなわち、過去、彼は、宗教目玉焼き論なるものを主張し、教えの周辺部分は時代の趨勢により変更するが、
中心部分は変更しない、とうたっていました。。

　しかし、人間　神の子という主張は、生長の家の教義の中核であります。
その基礎となる「唯神実相」論は、生命の実相の自伝編（第２０巻）で、
谷口雅春先生がご啓示を受けられた時の内容でありますから、教えの中心部分と評価できます。

　生長の家は、歴史を見ても、運動の方針を変えた時期はあっても、この部分を変えたことはありません
でした。これを変えるということは、谷口雅宣総裁が組織を私物化したことを意味しています。

　同時に、それを変えるということは、今後、総裁が教義の内容を好き勝手に変えられることを意味します。
また、実際、今後も谷口雅宣総裁が好き勝手に変える可能性が高いということになります。

　今の本部の指導部は、森田さんや安東さんを口を極めて批判しますが、彼らもそんなことはついぞ
していません。

　信徒は、この方針に従っては絶対にいけません。
2967：トンチンカン：2017/05/31(水) 12:49:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ教」では・・・？？？

今後、教団の「浄心行」では、肉食や植物・菌類に対する“虐待”までもが懺悔の対象と
なります！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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今後、教団の「浄心行」では、肉食や植物・菌類に対する“虐待”までもが懺悔の対象と
なります！ (6469)
日時：2017年05月31日 (水) 10時12分
名前：破邪顕正

表題は、以下の文言に依ります。

＞(2)今後の練成会等での行を以下の通り変更する。

《浄心行》『人間苦の解放宣言』にある方法を一部変更

①[記載上の心得](ｐ56)

紙への記載前、指導者が説明を行う際、次のことを強調する：

「懺悔の神示」には「世の人々よ、悪を包み隠すことなかれ。悪を包み隠すは、なお悪に
執着せるがためなり」と書いてあるが、この“悪”の中には「肉食」の習慣も含まれる。

肉食は家畜が劣悪な環境で飼育され、残酷な方法で大量に殺されていることを社会から隠
すことによって成立している。

この罪を懺悔することも浄心の中には含まれる。

このような動物虐待を是とする醜い心を懺悔して、肉食から離れる決意は、温暖化抑制の
力となると共に、悪因悪果の業から抜け出す尊く浄い心の導入である。

また、肉食をしない人も、過去に於いて意識的、無意識的に動物虐待をしなかったかを思
い起こし、あった場合は懺悔する。

同様の視点から、植物や菌類に対して不要の虐待や生物多様性を損なう行為を無頓着に行
っていた場合も、そのことを思い出して懺悔する。＜

ここを読んで、最近のこんな話を思い出しました。

ある釣り好きなツイッターユーザーが「イカの締め方」を実践した動画を投稿したところ、
一部のユーザーから想定外の反応が返ってきてしまった。

「イカを締める時の動画」を投稿したのは、「水族館の飼育員」を目指して勉強に励む男
子学生。

釣り好きの人達に向けて「参考になれば」と、手際よく釣ったイカを締める様子を動画で
撮影し、ツイッターに投稿。

しかし、一部のユーザーから「かわいそう」といった声や中には「動物虐待だ！」と指摘
するコメントも寄せられた、というのです。

今回の通達の趣旨を徹底すれば、所謂「かわいそう」というようなことはすべて懺悔の対
象になってしまいます。

いや、それどころか、「植物や菌類に対して不要の虐待」にまで範囲を広げているわけで
すから、もはや何をかいわんやであります。

そもそも、植物や菌類に対して“虐待”とか、こんな表現を普通、使いますか？

何を申し上げたいか。

教団は、こういう表現を用いて、いたずらに罪意識を掻き立てようとしているのではない
のかということなのです。

だって、ここまで言われたら、生きていくこと、そのこと自体がもはや罪！

罪を犯さないでは生きていけない！

そこまで追い込む考え方を強要しているということなのです。

練成会で、「皆さんは、こんな罪を犯している！これも罪ですよ、あれも罪ですよ！罪、
罪、罪！だから、浄心しなさい」と言おうとしているのかもしれませんが、しかし、まか
り間違えば、これは実にオソロシイまでのマインドコントロールにつながると私は思いま
す。

その意味で、今回の通達は、実にコワイものを孕んでいるというのが私の見解です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2968：トンチンカン：2017/06/01(木) 00:31:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2969：トンチンカン：2017/06/01(木) 08:55:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜密告制度＞が確立され・・　＜粛清＞の実施・・　将に、＜恐怖教団＞なのです！！

＜独裁者、マサノブ＞・・　今や、＜遠慮＞もなく、＜平然＞と、押し進むのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ちょっと気になった「トキ」さんの投稿 (6478)
日時：2017年06月01日 (木) 07時47分
名前：破邪顕正

表題は、この投稿についてです。

《2966：トキ：2017/05/31(水)

もし、この通達の内容が事実なら、明らかに過去の谷口雅宣総裁の言動と矛盾します。

すなわち、過去、彼は、宗教目玉焼き論なるものを主張し、教えの周辺部分は時代の趨勢
により変更するが、中心部分は変更しない、とうたっていました。。

しかし、人間　神の子という主張は、生長の家の教義の中核であります。

その基礎となる「唯神実相」論は、生命の実相の自伝編（第２０巻）で、谷口雅春先生が
ご啓示を受けられた時の内容でありますから、教えの中心部分と評価できます。

生長の家は、歴史を見ても、運動の方針を変えた時期はあっても、この部分を変えたこと
はありませんでした。

これを変えるということは、谷口雅宣総裁が組織を私物化したことを意味しています。

同時に、それを変えるということは、今後、総裁が教義の内容を好き勝手に変えられるこ
とを意味します。

また、実際、今後も谷口雅宣総裁が好き勝手に変える可能性が高いということになります。
今の本部の指導部は、森田さんや安東さんを口を極めて批判しますが、彼らもそんなこと
はついぞしていません。

信徒は、この方針に従っては絶対にいけません。》
2970：トンチンカン：2017/06/01(木) 08:56:47 ID:IIMV1pVY: （つづき）

私の投稿に関心を払っていただき感謝いたします。

「トキ」さんも指摘している通り、これは明確なる教義の根本的変容、変質であり、本来
ならば「生長の家」の看板を変えなきゃならないほどの大問題であると私は思っています。

だからこそ、「トキ」さんも、この「この方針に従っては絶対にいけません」と言わ
れるのだと思いますが、しかし、そうした場合、どういう結果になるのでしょうか。

河口湖練成道場の「カラアゲ事件」を見たら、もはやその結果は火を見るよりも明らかで
はありませんか。

だからこそ、私は、今回の「カラアゲ事件」の背景には、この通達が深く関与していると
見たのです。

何よりコワイのは、どうして、それが教団本部に知れ渡ったのかということなのです。

そう、今の教団には、密告制度が行き渡っている…。

「教団方針に従っていない」ということが見つかれば、それを誰かが密告する…。

今や、教団は、そういう空気に支配されているということなのです。

そうそう、去る12月の教化部長人事異動でのこと。

ある教化部長がポツリと自嘲気味にこう言ったそうな。

「今後、一切、本部方針に背くようなことはしないし、また出来ない。そのまま、言われ
た通り“ハイ”とやっていくしかない」

ちょっとでも、本部方針に異を唱えるようなそぶりでも見せれば、即、教化部長解任が待
っている！

その見せしめ人事として、12月の教化部長人事異動はあったのだというのが、教化部長
たちの共通した認識だったというのです。

言うなれば、総裁による独裁、そして恐怖政治が教団を完全に支配した、それが明らかに
示されたのが12月の教化部長人事異動であったということなのです。

ですから、これから先、練成会では、どんどんこの通達通りのことが行われていくでしょう。

そうしないと、第二、第三の河口湖「カラアゲ事件」が生じてしまいますからね。

そういう中で、「信徒は、この方針に従っては絶対にいけません」と言われても、ど
う対応していいのか、信徒にしてみたら途方に暮れるばかりではないでしょうか。

「トキ」さんの言うことに従うならば、もはや、練成会には参加しない、それしかないと
いうのが私の感想であります。

そして、これまた繰り言になってしまいますが、教義がここまで変質したというのに、そ
れでも「組織」に残らないといけない理由というのは何なのか？

どうしても、その疑問に辿り着いてしまうということを最後に申し上げておきたいと思う
次第です。
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2971：トンチンカン：2017/06/01(木) 11:55:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「万物調和六章経」の読誦推奨・・　もう、＜必死＞ですよ・・・！！

浄心行での「唱える言葉」まで変更し・・・？？？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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浄心行での「唱える言葉」まで変更し、その上、「聖経」に取って代わって「讃歌」の
読誦を推奨している！ (6480)
日時：2017年06月01日 (木) 09時25分
名前：破邪顕正

件の通達の続きです。

＞②同書67頁にある「唱える言葉」を次のものとする。

(前略)

また、人間以外の動植物、菌類に対しては、同じ“生命の星”地球を共有する仲間である
ことを忘れ、劣悪な環境で飼育し、また残酷な方法で殺し、あるいはそれらを他人にさせ
ることで自らの良心の呵責から逃れる一方、肉食や動物虐待を顧みない生き方を続け、植
物や菌類に対しても、不要の虐待や生物多様性を損なう行為を無頓着に行うなど、悪しき
習慣を重ねてまいりました。

これら百般の煩悩をはじめ、悪習慣、悪しき想念感情の一切をここに懺悔し、浄心の紙に
記載しました。

どうかこれを媒介として、吾らの諸々の過去の悪因縁、悪業が焼き滅ぼされ、聖経・讃歌
の読誦によって浄め尽くされ、本来の完全円満なる神の御国の実相が顕れますことを心よ
り祈念いたします。

ありがとうございます。ありがとうございます。」

③同書(ｐ69)では浄心行での記載用紙を焼却したあと「大調和の神示」を読誦すること
になっているが、これを「天下無敵となる祈り」に差し替える。＜

このように「唱える言葉」でも、しつこく、練成会参加者が罪意識を感じるように誘導し
ています。

例えば、これなど、ここまで言わなければならないのかというほどの徹底ぶりです。

《残酷な方法で殺し、あるいはそれらを他人にさせることで自らの良心の呵責から逃れる
一方》

自分はその殺戮に手を染めていないからと言って、その罪から逃れるわけではないぞ。

そう言わんばかりの言い草です。

更に、重要な箇所はここです。

《聖経・讃歌の読誦によって浄め尽くされ》

いつの間にか、「浄心行」に讃歌の読誦が入り込んでしまっているのです。

谷口雅春先生の教えでは、「浄心行」の本質とは、聖経「甘露の法雨」によって浄化する、
ということにありました。

それが、聖経「甘露の法雨」に取って代わって「讃歌の読誦」でもいいということになっ
てしまっているのです。

完全に、讃歌は聖経と同等の扱いになり、格上げされてしまっているのです。

そして、③では「大調和の神示」に代わって「天下無敵となる祈り」を読誦するというわ
けです。

「天下無敵となる祈り」は「万物調和六章経」に入っていますから、何のことはない、こ
うして「万物調和六章経」を信徒に求めさせ、何かにつけ、これを読誦させようという魂
胆なのでありましょう。

つまり、「聖経」読誦から「讃歌」や「万物調和六章経」の読誦へ！

それが、今後、どんどん推奨されていく、そういうことなのだと思った次第であります。
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2972：トンチンカン：2017/06/02(金) 11:17:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
創始者・谷口雅宣総裁の　「自然崇拝教」　の誕生・・・

“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌を入れ込む・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「実相円満誦行」でもこんな変更が…？ (6493)
日時：2017年06月02日 (金) 09時11分
名前：破邪顕正

表題について、通達はこう言います。

＞《実相円満誦行》

①実相礼拝、招神歌のあとに来る先導者の言葉を、次のように修正する：

(前略)…従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるものなり。

実相が顕在化すれば、人間社会での争いや衝突がなくなるだけでなく、『観世音菩薩讃歌』
にあるように、自然と人間との争いも無に帰するなり。

「神の世界の実相は　内外無差別　自他一体　神我一体なり」

「すべての生物と山河と海陸は、われの延長なり、われの一部なり、われの全体なり」

ありがとうございます。

②誦行のあと「光明思念の歌」を先導者が朗誦するが、それに加えて「天地一切と和解す
る祈り」の冒頭部分を朗読する。
(略)＜

本来、「実相円満誦行」では、“従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるも
のなり”で終わりです。

今回は、その後に「実相が顕在化すれば…」と文言を付け足しています。

“全世界を祝福浄化せしむるものなり”

もうこれで、充分にこと足りているはずなのです。

付け足す必要など微塵もありはしません。

ところが、上記のように、今回、敢えて、付け足しをしたというのには、当然、裏がある
と見なければなりません。

そうです、ここでも、教団は「自然と人間との争いも無に帰する」ということを言いたか
った！

自然環境が何よりも大事だ！

それを敢えて徹底したかったということなのです。

そして、そこに、わざわざ“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌
を入れ込むという、実に手の込んだ、念の入った仕込みをやっているのです。

教団では、今後、更に、讃歌の読誦が主流になるという、これは予告宣言なのでありまし
ょう。

また、②では、「光明思念の歌」のあとに「天地一切と和解する祈り」の冒頭部分を朗読
すると言います。

本来、「光明思念の歌」を唱えたら、行は終わりです。

“宇宙（くに）静かなり”

どうして、その上に、言葉を付け足さないといけないのでしょうか。

ここでもまた「天地一切と和解する祈り」という「万物調和六章経」に入っている祈りが
出てくるわけです。

つまり、所謂、宗教行といわれるものにおいても、「讃歌」や「万物調和六章経」をどん
どん取り込む…。

いずれは、谷口雅春先生の「聖経」なしでもやれる宗教行にしていく…。

それが今回の通達の裏に仕組まれた本当のネライであるということなのです。

まさしく、創始者・谷口雅宣総裁の「自然崇拝教」の誕生ということなのであります！
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2973：神の子さん：2017/06/04(日) 00:59:44 ID:WeFB8ISg: 結局、客離れの激しい
日本橋道場の声です。
※※※※※※※※※※※トンチンカンくん
なんとか？したまえ？
理事超先生からの通達でした。
※※※※※※※※※※※
2972:トンチンカン

17/06/02(金) 11:17:23 ID:IIMV1pVY

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創始者・谷口雅宣総裁の　「自然崇拝教」　の誕生・・・

“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌を入れ込む・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「実相円満誦行」でもこんな変更が…？ (6493)
日時：2017年06月02日 (金) 09時11分
名前：破邪顕正

表題について、通達はこう言います。

＞《実相円満誦行》

①実相礼拝、招神歌のあとに来る先導者の言葉を、次のように修正する：

(前略)…従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるものなり。

実相が顕在化すれば、人間社会での争いや衝突がなくなるだけでなく、『観世音菩薩讃歌』
にあるように、自然と人間との争いも無に帰するなり。

「神の世界の実相は　内外無差別　自他一体　神我一体なり」

「すべての生物と山河と海陸は、われの延長なり、われの一部なり、われの全体なり」

ありがとうございます。

②誦行のあと「光明思念の歌」を先導者が朗誦するが、それに加えて「天地一切と和解す
る祈り」の冒頭部分を朗読する。
(略)＜

本来、「実相円満誦行」では、“従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるも
のなり”で終わりです。

今回は、その後に「実相が顕在化すれば…」と文言を付け足しています。

“全世界を祝福浄化せしむるものなり”

もうこれで、充分にこと足りているはずなのです。

付け足す必要など微塵もありはしません。

ところが、上記のように、今回、敢えて、付け足しをしたというのには、当然、裏がある
と見なければなりません。

そうです、ここでも、教団は「自然と人間との争いも無に帰する」ということを言いたか
った！

自然環境が何よりも大事だ！

それを敢えて徹底したかったということなのです。

そして、そこに、わざわざ“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌
を入れ込むという、実に手の込んだ、念の入った仕込みをやっているのです。

教団では、今後、更に、讃歌の読誦が主流になるという、これは予告宣言なのでありまし
ょう。

また、②では、「光明思念の歌」のあとに「天地一切と和解する祈り」の冒頭部分を朗読
すると言います。

本来、「光明思念の歌」を唱えたら、行は終わりです。

“宇宙（くに）静かなり”

どうして、その上に、言葉を付け足さないといけないのでしょうか。

ここでもまた「天地一切と和解する祈り」という「万物調和六章経」に入っている祈りが
出てくるわけです。

つまり、所謂、宗教行といわれるものにおいても、「讃歌」や「万物調和六章経」をどん
どん取り込む…。

いずれは、谷口雅春先生の「聖経」なしでもやれる宗教行にしていく…。

それが今回の通達の裏に仕組まれた本当のネライであるということなのです。

まさしく、創始者・谷口雅宣総裁の「自然崇拝教」の誕生ということなのであります！
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2974：トンチンカン：2017/06/14(水) 15:05:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

《特報！》“谷口雅宣教団”が買い支える・・　『週刊金曜日』かな？！

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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》“谷口雅宣教団”が買い支える『週刊金曜日』かな？！ (6670)
日時：2017年06月14日 (水) 11時42分
名前：破邪顕正

「モロ左翼」の宣伝機関誌として知られる『週刊金曜日』に、昨年、谷口雅宣総裁のイン
タビュー記事が掲載されたことは、まだ記憶に新しいところ。

にもかかわらず、またぞろ、その『臨時増刊号５／３０』に、殆ど同じような内容のもの
が掲載されています。

それについて、こう説明してあります。

《※本記事は『週刊金曜日』２０１６年８月５日号掲載記事を一部修正の上、再録したも
のです。》

どうして、また、再録などしようと思ったのでしょう。

口さがない知人は、こう言ってのけました。

《出版不況の折、『週刊金曜日』も例外ではない？

経営がきついのでは？

これを出すことで、生長の家教団がたくさん、買い込んでくれると、それを当て込んだの
では？》

その真偽はともあれ、今の教団が、「モロ左翼」にとってはまさしく同志的連帯をもって
歓迎されていることは間違いがないようです。

これでも、教団の“左傾化”を認めませんか。

尊師・谷口雅春先生がどれだけ悲しんでおられるか？

今の教団にいては、あの世で谷口雅春先生に合わす顔がない！

あの世でも尊師の弟子になりたいから、退会します！

こうハッキリと宣言できる信徒さんが、どんどん生まれるよう、これからも鋭意、情報発
信につとめていきたいと思っております。
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2975：トンチンカン：2017/06/27(火) 22:30:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
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2976：娯楽の家のシオンさん：2017/06/27(火) 23:10:44 ID:8UEVfL8A: >>2975
傍流版で、変身た、シオンさんの趣味の特集は、やらせもらいます♪
2977：趣味の生長のシオンさん：2017/06/27(火) 23:22:05 ID:g5hdZ7NQ: >>2975
トンチンカン変身して
輝子先生へ恨みをはらしてるんですね。

可愛そうに、心配いりませんよ。

傍流版で、供養してあげてますからね。
貴女のこと。
2978：トンチンカン：2017/06/27(火) 23:29:08 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　　「フェイク総裁」に　のし掛かる　・・・

＜ふざけて、ゴマカす＞しか・・？！　　＜笑おう＞にも、＜悲壮感＞が・・・・

もう、遅いのです・・・　　戻れないのです・・・・

「雅宣ファミリー」による　＜独裁体制＞　では・・　　≪退任≫しか道はナイ・・！！
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（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞
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2784 ：シオンさん♪ ：2017/06/24(土) 00:11:59 ID:eiq//FRM　（マサノブ）

笑いで、ふきとばして♪ください♪
生きる地獄♪
死も地獄♪
笑う角には福が来る♪
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