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資料集

1：ウエスト：2010/05/07(金) 20:06:13 ID:ct4hkIWM
判決文や新聞記事など。
729：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/01(土) 21:52:35
>>728 続

『 大 川 隆 法 の 本 心 』No.30

【学生部】
学生部の現状。これだったら､基本的に､理念で失敗している｡学生部が使えないと､宗教運動として盛り上がらない。学生部を機動部隊として使う。お金儲け中心でやると若者は全滅する｡学生部のたまり場なんか金がかからない。10万もあれば借りて､たまり場に｡前も言ったことあるんだが､どうして理解されないんだろう。そこを拠点にしてオルグさせて。東大なら､ 駒場前にマンション一部屋借りて､高田馬場も。そんなのは費用見てやって､授業の間に集まれるような。
この結果は学生殺しとしか思えない。戦略ミスとしか思えない｡支部で管理できないので､しなくなっていったと思う。数は違う感じがする｡根本的に考え直さないといけない。学生部は学生同士やって､学生運動は組織化がいくらでも出来るんだが。この辺も元祖指示待ち族が行ったか。大学内ではマルキズムに代わるぐらいにならんと｡吉田を東京に持ってきて学生部長やらせるのが間違っていたんじゃないか｡若手の職員にOB兼任させてやらせてもいい。東大担当､早稲田担当･ ･。大学学生部長を張り付けないと。他の大学といっても話があわん。大学学生部長から学部別学生部長で､先輩後輩のラインをつくっていかないと｡
まずは大学別の学生部長｡職員または順職員。一定の活動ラインになったら､アルバイト代を出して､半専従ぐらいにして､ 5〜6万出しても。事務所の責任を任せて｡
大学こんなにすくないの問題｡最後､警察と戦うのは学生｡レーニンの10月革命前の集会は2万3千だった。うちの方が大きい｡ワーとやって､一年後10万ぐらいになっていた。こんなもんで革命ができる｡うちも全国の力を票めれたら､かなりのことやれる。学生対策部門の強化を。小村でだめなら長の出来る一を入れて､スタッフも入れて。甘く見ない方がいい。うちは社会的ステータスが高い団体。だから､現にいるのを取り込んだ方が早い。○価○学と違って､リクルートのためだけだったら笑いもの。学生の活動だったら､学内の会員を何名にするかにするようでないと。7年間やっているとこから見ると､徹底的にテコ入れを。学内に上手に細胞をつくったら､ ｢とにかく仲間を増やせ｣と言って。首都圏で1 00大学｡社長の数は日大がいちばん多い｡大学の学生数､ある程度見た方がいい｡ある程度の規模とブランド｡卒業生がいいから。映画の券ぐらい学生に売りつけないと。学生部根本的に見直さないと。学生部に予算をつけてやった方がよっぽどロンドン大より活性化する｡民育ぐらいやってもらわんと。他の宗教も大学でやっていても､差別化もせんといかん｡ 何で差別化するか。映画のチケットをさばかせる。

730：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/01(土) 21:54:57
>>729 続

『 大 川 隆 法 の 本 心 』No.31

学生部に頭脳がない｡学生部は上が蓋をしていたんだな。学内の細胞数を増やすのを徹底的にやる｡種まきで､社会人になったら刈り取ればいい｡取りすぎたらいかん｡今だったら､早稲田で､ 300から400は欲しかった。 4万人も学生がいるんだから。年末までに会員をこれだけにしろと､絞って活動させる。なけなしのアルバイト代を取られているんだろう。活動家の学生には､献本用の本を安く､行事参加も割引を考える。研修会、セミナー､そのままの料金ではきつい。 2万円を超えると､どうしようかと考えだすんじゃないか｡これだったら､豚カツを食えるとか。活動家なら､割引券とか。
ターゲット校を決めて､学内の会員数目標まで絞り込んでいこう。三桁は行かないと｡あと､卒業して社会的影響力が出てくる。左翼の活動家ばりに根をはって欲しい｡学生運動のうねりをつくらないと｡素地としてはある。集金体質にネックがあるか､学生部を無視しているかどちらか。はっきり言って､数。後輩の面倒見て、連綿とやらせる｡卒業したらOBとしてやる｡あとは､講師も毎月一人は学生相手の安いセミナーをやる。大学別ぐらいの学生部長が欲しい。兼務でもいい。集いの場つくるのも､一定の会員数までふやしたら作ってあげるよと。これは毎年毎年入ってくるから､ 無駄ではない。卒業生がOB会でやると根がはる。例えば､早稲田で今年中に200人を目標にしようと言って､チラシ集会､献本などをやる。
三桁に､まず乗せないと。支部では対応できない。
学生部プロジェクトをつくって。学生は会員数増加をメインとして。あとは､映画の件。営業マン的な人がいい。出身校をやらせる。新卒を､いい大学に張り付ける。
窓口は総合本部に。早急に手をうたんといかん。だから､意識が企業化している。
ただのエネルギーを､無視している｡それと､やっぱり学生に冷たかった。学生は､学生がどうやってるか､知っている｡そこに光をあてんといかん｡うちみたいに公明正大にやっているところはない。例えば､ ｢京都大学､神理を考える会｣で出しても集まる｡リクルートだけでなしに､推進の目でもみないといけない。意外に弱いとこがある｡学会なんか､学生のとこで盗聴までしている。アルバイトみたいな感じで手伝わせる。何か仕事をつくって。例えば､映画のポスターはり､ビラ配り。横断的プロジェクトを作って研究してみて下さい。

731：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/01(土) 21:57:13
>>730 続

『 大 川 隆 法 の 本 心 』No.32

【創○○会攻撃】
(広報:補佐先生のセミナーは小冊子にして出してよろしいでしょうか)

内容に､実名が出てくるから､どうかね。
迎撃は､ 12月に虚業教団が出て半年かかっている。 1月のとき｢サタンが入った人たち｣がポンと出るとよかったんだが｡反撃に2年かかっていたがの､いまは､半年になった。
｢創○学○亡国論｣だったら､どこでも出してくれる。政局が混迷して､ 国会が解散になったらズパッと出す｡

(Sは五月号でたたきます。幸福の科学折伏マニュアルを紹介して)

いずれにしてもSは包囲されているから。両方到さんといかん｡ SもアンチSも。

(Sと立○佼○会の会談について､うちから立○佼○会に､ ｢何考えているんですか｣と出す必要がありますか)

立○佼○会に､ ｢何と軟弱な。Sと戦え｣と｡二代目の庭○日興は気が弱いかも｡うちの村田さんみたい｡あまりうちの態度を明確にすると損だから。
うちが560万と言ったら､ 650万と言った。読売事件のときの30万から増えていない｡合従連衡より､うちは独白に｡

【コスモメイト攻撃】
コスモメイトには何かやっているか。

(ええ､チラシを)

規模では､ 6､ 7000から1万だと思う。早くも本の種が尽きているから｡宗教法人になる前に種尽きになっている。ミーハ一族にはいいかも知れないが。杉並はもっとガリガリやりたいね。コスモメイトは角川にも､うちの意地悪をした。幸福の科学の本を出すなら､うちの本は出さないと。多少は打ち返しても悪くない。あっちはやっているから｡学校事業をやってるから､あれが最大の弱点｡学校は攻撃に弱い｡マーケットが飽和しているから､宗教法人をてこにして予備校をやろうとしているが､河合や駿河台などがあって､甘くくない。お客さんは西荻中心に中央線沿線｡中央線の縦ラインを叩いてやればいい。坂口頑張れ。
もう一人､二人将軍はいないか｡自分の頭で戦える人が欲しい。

(滝口えみを中川Kの下で使います)

坂口､学生部までやってまたざきが起きないように｡

732：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/01(土) 22:00:02
>>731 続

『 大 川 隆 法 の 本 心 』No.33

【戦闘能力】
林の方が人柄はよさそうに見える。蔵原は競争心が強そう。ビッグ･バンの三年を考えたら､もう少し営業戦力がいたらいいな｡戦闘能力という点では30代でもいける。諏訪あたりでも戦える。坂口のネックが今年のネック｡広報も､種村､中川で言論戦もいける｡第二の編集局。坂口､あなたの天中殺は91年から93年だったから､過ぎているから8年ぐらいはいける。
戦闘能力という点でいけば､坂口も､ちょっと嫉妬を感じる様な人を使わないといかん｡
木村と林は､能力勝負。能力のある人が総括的で､ないほうがルーチンに回るだろう｡林も途中で評価があがったんだろう。九州から来て､組合で専従というのは､役員候補｡蔵原はなんで宗教に入ったのかと思う。
トーメンから一人とるなら○○がいい。社長の目がある。出来るし､頭もいいし､ルックスもいい｡三菱商事が会っても､劣等感を感じると思う｡ 先生が抜けたあと､ 50年代ではトップだと思う。多少宗教心はあると思う。頭がいいから､戦略企画たててやれると思う。いま宇宙事業をやっている｡これを抜いたら､会社は激怒する｡林､蔵原では､採れないかも知れない｡もう少し上の人をださんと｡採っておいた方がいい｡

【戦闘布陣】
あと､三年ぐらい先まで落ちこぼれない布陣をたてんといかん｡学会が若い30代でやったんだから｡何が足りないんだろう｡坂口もどこまで成長するか。会の発展規模相応に頑張ってもらわんと。91年を振り返って見たら冷や汗。三年たって振り返ったら､無謀な戦いをしたな。あの組織、ソフトで､と思うかも知れない。資金力では､どの程度まで怖がる要素なんだろうか。国会議員､銀行､三菱商事にまで送り込んでいるんだから。学会も人が多いが､マスコミに出せるほどの人はいない。公明党は他のとこと一緒にやっていけるのか。小沢一郎は､ Sの金狙い。小沢もこれだけ敵が多いと天下は取れないかも｡刺されるタイプだ｡
もう一体力あれば。それでも､うちも強いのかも。立○佼○会とぶつかっても､もう負けない｡覇権戦争。学会に戦いを挑んだら､立○佼○会より大きいことがわかる。そのときは700万代ぐらいで発表しないと｡あそこも十何万を600万まで言っている。年間の資金の流れは同じぐらい｡ 2〜300億程度。戦いを挑むときは､立○攻○会をけ落として､ Sに挑む。いつ､どこまでやるか｡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
うちの一番の武器は出版物が出せること。共産党も､そういう意味では同じ。

733：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/01(土) 22:05:21

『 大 川 隆 法 の 本 心 』と題しての投稿　>>699->>732　とりあえず以上にしておきます。

前代未聞の連投になりましたが、洞察力を働かせればそれぞれの着眼点によって、内容そのものの他にも色々と理解して頂ける資料と思います。

コレが「宇宙の創造主」「救世主」「仏陀」を自称（詐称）する者のありのままの姿です。
コレのどこが聖者でしょうか？宗教だの信仰だのを語る資格のない、まさしく俗物です。

普通こういった類は『 人 間 の 屑 』と言うのではないでしょうかね。

734：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/01(土) 22:35:47
>>699-733
アルゴラブさん　極秘資料の公開ありがとうございます。よくこれを見つけだしましたね。

これをご覧のみなさまに申し上げますが、これは、本物です。

私は、これをある立場になったときの94年の秋に見ました。極秘中の極秘でした。
また、大川と話したことがある人はよくわかると思いますが、大川の口調そのものです。

大川がこれを言い出した背景は、関谷本に驚いて、関谷本否定のために必死になっていた時のことですね。
とくに、ＧＬＡ出身の細川、前田両氏に、関谷本の反撃を命じていますしね。
これが元になって、９４年３月はじめの主宰補佐セミナーが開かれ、そのあと、それを訂正する主宰補佐セミナーが開かれ
そして、ついには、高橋信次否定の「方便の時代は終わった」につながるもので、大変資料価値があります。

その後、４月頃には、秘密裏に、局長級を集めての、守護霊同士ののの知り合い霊現象をやっています。
これがでると抱腹絶倒、大川誇大妄想がよくわかるのですが・・・

なお、この資料中に、大川自身が講談社事件の首謀者で、刑事事件になる寸前だったと認めていますね。
文中の伏せ字部分も、私にはよくわかりました。

アルゴラブさん、よくぞ、貴重な資料を発掘してくださいました。いろんなことを思い出させてくれます。
ありがとうございます。

735：花鳥風月：2011/10/02(日) 00:08:01
>>733

アルゴラブさん、大変貴重な資料をご提供いただきありがとうございました。
もしウエストさんや他の皆様がよろしいのであれば、このような資料はカットや編集などせずに載せていただきたいところです。

736：菊地展弘（６６６） ◆QsszagWZNU：2011/10/02(日) 09:02:29
おはようございます。

アルゴラブさん、ご苦労様です。ありがとうございます。
これで又、邪悪な精神薄弱児童＝大川隆法、の実態が、明らかになりました。
本当にご苦労様です。

ウエスト様ご苦労様です。
いつもありがとうございます。

737：q：2011/10/02(日) 09:02:54
幸福の科学が絡んでいる証拠 - shinsou Jimdoページ
ttp://shinsou.jimdo.com

738：ウエスト ◆atahWDAI2.：2011/10/02(日) 09:56:24
アルゴラブさん、すごい資料をありがとうございます。

コメントするにももっと読み込まないと・・・ですが、すぐにわかる部分もあります。
学生部って、つまり鉄砲玉で使い捨て扱いなのですね。今もそうなのでしょうかね。

こんな事を言いながら、あの頃の書籍を出版していたかと思うと怒りがわいてきます。

739：エル・バカターレ ◆QE5knZpQ6Y：2011/10/02(日) 11:25:12
アルゴラブさん、貴重な資料を公開していただきありがとうございました。

正直読んでいてだんだん気分が悪くなりました。
部下の悪口を延々とやって、自分の反省がまったくありません。
あと中傷ビラを撒けとか、税金をごまかすとか、学生にチケットをさばかせるとか滅茶苦茶です。
こんな男の発言を一時期でも「仏言」としてありがたがっていたと思うと情けなくなります。


隆法（呼び捨て）は全然宗教家なんかじゃないですね。
経営者、いや正確には名経営者ぶりたい俗物です。
というよりアルゴラブさんのおっしゃるとおり『人間の屑』です。
もっとも隆法（呼び捨て）自身はまったく自覚などないのでしょうが。

740：修道 ◆xvhaSPKbVw：2011/10/02(日) 13:10:59
アルゴラブ樣、いやはや凄い資料ですね。

あの當時、大川と幹部はこんなおぞましいやり取りをしてゐたのですか。
營利企業ならまだしも、曲なりにも衆生救濟を目的とした宗教團體のトップなのに。
だから本で書いてることゝ、實際のやることにギャップを感じたんですね、マトモな人は。

本道に胸が惡くなつてきます。大川は神など全く信じてゐない事がよく判りますよ。

741：新創世記の福音 ◆86JSBCtd3c：2011/10/02(日) 15:45:09
アルゴラブさん

感謝します。いまいち,　解らなかったところが　氷解しました。　ﾍﾟｺﾘ(o_ _)ｏ))

742：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/03(月) 00:10:39

『 大 川 隆 法 の 本 心 』　>>699->>732　

コメントをお寄せ下さった皆様へ

スレをかなり消費しての投稿になりましたが、通してご覧頂きありがとうございます。
ネットでの反ＨＳ活動を始めて１年たち、状況もさまざまに変化していることから、発信する情報の内容も高めていくことにしました。
幸福の科学のカルト性の認識は世間的にはもうすっかり定まっていますが、今後はただ単に気味が悪い程度で笑って済まされない、危険性、反社会性をより明確にしていく方向にシフトさせます。

これまで通り具体的根拠に基づいた投稿、検証で臨みます。冗漫な投稿にならぬよう、問題点にフォーカスが絞りやすくするため最低限の情報の取捨選択と掲示板利用上の配慮は行いますが、可能な限りそのまま出していきます。今回も無駄なスレの消費を抑えるつもりで削っていますが、それは例えば以下のようなものです（価値が薄いと思われるもの）。


【映画の件】
とりあえずセミナーが終わったら､映画の会議を｡難解だが､傑作になる可能生がある｡ ｢空と阿羅漢｣でも5万人も聞いてくれるんだから､難解で部外者が言えなくてもいい｡ 5W１Hを考えられるところは入れるが､最後は妥協せずに押し切るのも手｡あとで､会員が説明する。ノストラセミナーなんかをして｡あんまり妥協しない方がいいかも｡



基本的にこのような方針で進めて参ります。
資料は段ボール○箱レベルであり、安全のためバックアップを数か所に分けて保管してあります。
順次ネット向きのものを選んで出していきます。（今回のものはネット初公開ですが、これに関しては実はリアルでの浸透の方を先に行ってしまっています）
もう私だけで途切れることはないので、この告発が終わることはありません。
粛々と出し続けていきます。根気よくお付き合い下されば、問題意識を同じくするアンチ同志のご協力を頂きつつ、内面的な状態含めて脱会はしたものの全ての整理がまだできていないという方々の一助になるものと思っています。

743：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/03(月) 00:48:51
アルゴラブさま、ありがとうございます。

ちょうどこの資料の頃に、わたしはさんざん迷ったあげく退会しました。
しかし長いあいだ、大川君は基本的に『善人』なのだろうと好意的に見ておりました。

その後ネットで、総裁にじかに接っした元会員さんたちの大川評を読み、
彼は「鼻持ちならない嫌な人格」であることをわたし自身が納得したとき、さいごの洗脳が解けました。

わたしと同じくらいの年代の初期の頃の会員さん達がアルゴラブさんの資料を読めば、
大川のドロドロとした「宗教で儲けろ！　宗教はビジネスだ！」という「ニセ釈迦の本心」に気持ち悪くなるはずです。

この資料は当時を知る古参の信者さんたちにとって、洗脳を解く貴重な資料になるでしょう。

744：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/03(月) 19:03:10
【内容厳秘:ST限り】
実績&目安(7月13日締め版)　2008/7/15 22:58
　　　　伝D 総S 生H 子T Ｉ‘m 学E・未R GH尊 来S 供
組織名称
熊G　　195 108 2300 400 300 31.8 2 21.3 0.1
O宮 300 137 2710 335 571 45.5 2 14.8 1.2
越G 226 96 1833 180 450 46.1 0 20.8 0.1
春KB 163 67 1162 150 318 33.9 3 21.5 4.1
浦W 194 119 1902 280 550 31.0 0 10.8 0.4
K口 141 65 1193 200 267 26.7 6 3.8 4.1
川G 251 111 2344 300 750 27.3 3 26.8 0.0
富J 216 102 1709 230 450 40.3 3 12.5 0.3
所Z 243 105 2061 250 460 34.7 0 0.0 3.1
埼計 1929 910 17214 2325 4116 317.3 19 132 13.4

(以上、目標数を抜粋したものです)
※尚、GH尊(御本尊)・来S・供、は実績数です。

745：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/04(火) 08:27:53
>>744
フリーダムさん　これはまた面白い資料を（笑）
地名はすぐわかりますね。
熊谷　大宮　越谷　春日部　浦和　川口　川越　富士見　所沢　埼玉計ですね。

項目がよくわからん　教えて下さい
伝道　総数　生H 子T Ｉ‘m 学E・未R 　ご本尊 来世供養？

746：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/04(火) 11:43:47
>>745
アイマイミーさま。
744の書き込みは改行がうまくいきませんでした。見づらいかと存じますが、コピーし所々にスペースを入れてご覧くださると少し見易いかと思います。

744では原文の用語をそのまま転載しました。ご要望がありましたので、略語を分かる範囲で解説いたします。

・ST→（おそらく）支部長　・伝D→伝道目標　・総S→年間総収入目標　・生H→書籍「生命の法」購入目標　・子T書籍「子供にとって大切なこと」購入目標　・Ｉm→書籍「アイムファイン」購入目標　・学E→ｋｋ学園植福実績　・未R→(不明)おそらく、未来館新落慶の祈念植福かと思います。
・来S・供(不明)おそらく、百歳会系の祈願実績と思われます。

先般、アイマイミーさんのブログに分割掲載させていただいた、地方本部長限定資料と今回投稿しましたST限り資料。これらに皮肉を込めて、主エルカンターレ・大川隆法総裁先生の【仏言】を添えましょう。

「目標無き活動は遊びである」
「実績しか見ない」

747：ダニエル：2011/10/04(火) 22:30:57
>>746

フリーダムさん
アイマイミーさん
お疲れさまです。

未R→未来館エル・カンターレ像開眼祈念植福
来S→来世幸福園・納骨壇
供→総本山・先祖供養
です。

ちなみに、熊谷支部の場合はこのようになります。
伝道目標：195名
総収入目標：1億800万円
「生命の法」購入目標：2300冊
「子供にとって大切なこと」購入目標：400冊
「アイム・ファイン」購入目標：300冊
「幸福の科学学園創立祈念植福」と「未来館エル・カンターレ像開眼祈念植福」の実績：3180万円
御本尊祭壇型の実績：2体
来世幸福園・納骨壇の実績：2130万円
総本山・先祖供養の実績：10万円

748：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/04(火) 22:39:19
>>746
フリーダムさん　ありがとうございました。
やめてから大分時間が経ちましたので、しらない項目が多いですね。
私が支部長稀代は、４本柱ということで、
伝道数、行事参加者数、本の購入、献金（貸付金＋献金）にノルマがありそれぞれ必達でした。

それを書いてて思い出したのですが、このノルマ必達とか、支部に張り紙をしてグラフ化するという
文化をもたらしたのが、日本生命の団体担当部長出身の白木天狗だったわけですよね。
あの、ノルマ、ノルマの文化が、最近まで（今回の理事長交代でどうなったのか？）
ず〜っと続いていたわけですね。

しかし、今の支部長も大変ですね。人数が少ない中、搾り取らないといけないのですが、
搾りとれなくなった羊さんたちはどうなるんでしょうか。廃棄処分？はできないし･･･
信者続けるのも辛くて、苦しい毎日なんでしょうね。それが、信者の幸福感なのでしょう。

749：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/05(水) 08:50:24
>>747
ダニエルさん、フォローありがとうございます。
とても分かり易くなりました。(感謝です)
>>748
アイマイミーさん。91年頃は、全国の成績上位の支部のイイシラセが本部からFAX送られてきて、壁に貼られて、それ自体がプレッシャーでした。
それと白木さんですね。この人、変な方でした。
「私は仏の光を沢山いただいているから一日3時間しか寝なくても全然大丈夫。」などと語ってました。しかし、本部の方針は[睡眠は8時間取りましょう](笑)。そんなに寝る時間は無かったです。
90年盛岡での講演会「勝利の宣言」では、当時活動推進局の課だった諏○さんが講演中に爆睡してました。伝道数集計・報告などで寝てなかったのでしょう。

大伝道期に、誌友会員のご婦人の方が「日生の営業みたいだ」と嘆いていましたが、日生のやり方そのまんまだったとは・・・

750：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/05(水) 21:15:52
はじめまして。
Truthと申します。
どうぞよろしくお願い申し上げます。

ウエストさん、この掲示板の開設・管理をして下さいまして誠にありがとうございます。

アルゴラブさん、フリーダムさん、ダニエルさん、大変貴重な内部資料を掲示してくださいまして、ありがとうございました。
実は、この資料を拝見しまして、さらに見やすくするために書き直してみました。
以下にURLを示します。

『大川隆法の本心』
http://seek-truth.clique.jp/religion/happy_science/real_mind_of_ryuho_1994.html

実績&目安(2008年7月13日締め版)
http://seek-truth.clique.jp/religion/happy_science/mark_2008_07.html

もし、訂正が必要な箇所がございましたら、どうかお教え願います。

差し支えなければ、２ちゃんねるの『★★『幸福の科学』統合スレッドpartxxx』への投稿許可をお願いしたいのですが、いかがでしょうか？
許可を戴くまで投稿はしませんので、ご回答の程どうぞよろしくお願い申し上げます。

751：旅人 ◆o77ehnrsws：2011/10/05(水) 21:36:09
>>750
こんばんは、Truthさん。
うちのブログより断然見やすいですね。非常によい構成になっていると思います。
流石です！！！

752：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/05(水) 21:48:00
>>751
旅人さん、ありがとうございます。
さらに工夫ができるところがあると思いますので、『こうした方が良いのでは？』と思うところがありましたら、ご遠慮なくお教えください。
アルゴラブさんとフリーダムさんから『★★『幸福の科学』統合スレッドpartxxx』への投稿許可がされましたら、あちらにも投稿しようと思います。

753：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/05(水) 21:48:53
恥ずかしながら、４ヶ月ぶりにブログを作成しました。
アルゴラブさん支援のためです。
アルゴラブさんの渾身の一撃『大川隆法の本心』を、その成立背景から書いてみました。

大川隆法の脳内妄想が手に取るようにわかる！　『 大川隆法の本心 』の凄さ
http://antikkhs.blog119.fc2.com/
なお、今後、「大川隆法の頭の中をのぞく」シリーズ５回を予定しております（笑）



それと、工作員問題、打ち込みの件につては、
このしたらばの”規制情報スレッド”の152以降をご覧下さい。

754：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/05(水) 22:36:00
>>750
Truthさん、はじめまして。
当方の投稿した資料の整理転載を企画して下さりありがとうございます。

今回のTruthさんのお申し出に対して、お断りする理由は何もありません。
明らかな誤字脱字と思われる個所の修正以外、資料部分についての加工さえしないで頂ければ結構です。
また私自身のコメントの部分については、著しく趣旨を損なわない範囲でなら、推敲をして頂いても構いません。著作権侵害なんて騒ぎません（笑）
旅人さんのサイトでも既に多大なお世話になっておりますが、この点は皆様のセンスを信頼してお任せしています。

ひとつ希望としては、ご自身の解釈、ご感想なども合わせて頂ければと思います。
色々なサイトを通じて拡散され、またアンチ諸氏によって多角的に噛み砕かれていくことで
個々に違った事情を背負ってこれから来る方々にも、より分かりやすく受け取って頂けるとのではと期待しています。


アイマイミーさん、ブログでの当時の背景に関する補足ありがとうございました。
こうした事情を踏まえて読んでいって頂くと、より見えてくるものがあると思います。

ブログの文中にあった話についても調査を続けていきます。

755：２ちゃんねるの使者：2011/10/05(水) 23:01:40
今晩は、夜分失礼！

>>750
Ｔｒｕｔｈさん、『大川隆法の本心』見やすくていいね。
ところで「実績&目安」の方なんだけど、
　① ×支店長限り　→　○支部長限り
　② 目標ではなくすべて実績
ではないだろうか？目標にしては全部端数がついているし、「7月13日締め版」とあるから、実績報告なのではと思うのだが？

あとこのリンク先をカルト新聞で紹介したいんだけど構わないかな？

>>753
アイマイミーさん、はじめまして。
あなたの記事もカルト新聞で紹介したいんだけど、構わないだろうか？

756：ウエスト ◆atahWDAI2.：2011/10/05(水) 23:03:20
>>753
久しぶりの更新ですね、さっそく拝見しました。
アルゴラブさんの告発とあわせて読むととてもわかりやすかったです。

5回にわたっての連載との事、楽しみにしております！

757：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/05(水) 23:13:36
>>754
アルゴラブさん、ご回答下さいましてありがとうございます。

＞ひとつ希望としては、ご自身の解釈、ご感想なども合わせて頂ければと思います。

分かりました。別途、記載させて戴きたいと存じます。

まずは、お礼申し上げます。
758：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/05(水) 23:16:43
>>755
２ちゃんねるの使者さん、ありがとうございます。

支店長は無いですね。（笑）
つい癖で書いてしまいました。
実績の部分も合わせて訂正します。

ご指摘下さいまして、ありがとうございました。

759：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/05(水) 23:22:38
>>755

２ちゃんねるの使者さん　はじめまして。

どうぞお使い下さい。

760：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/06(木) 00:12:57
>>755
回答し忘れてました。すみません。

＞リンク先をカルト新聞で紹介したいんだけど構わないかな？

私としては、まったくかまいません。多くの方に読んで戴ければ幸いです。

761：２ちゃんねるの使者：2011/10/06(木) 00:14:50
>>758　Ｔｒｕｔｈさん
<<759　アイマイミーさん

ご快諾ありがとうございます。
それではカルト新聞に投稿させてもらいます。

俺は喧嘩相手には丁々発止なんだけど、普通の人にどう向き合っていいのか、
うまい言葉が出てこないんで俺の言葉遣いは大目に見てください。

762：ダニエル：2011/10/06(木) 00:37:58
>>755

２ちゃんねるの使者さん
Truthさん
はじめまして。

伝道、総収入、書籍の購入の数字は、実績ではなく目標数です。7月時点の実績にしては大きすぎますので。
KKの目標数は毎年こんな感じの端数なんです。

763：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/06(木) 00:49:49
>>762
ダニエルさん、ありがとうございます。

＞伝道、総収入、書籍の購入の数字は、実績ではなく目標数です。

了解しました。訂正します。

764：２ちゃんねるの使者：2011/10/06(木) 01:14:12
>>762　ダニエルさん

どうも、はじめまして。
そうですか、７月時点の数字にしては多すぎますか？
コーフクの決算は何月かわかりますやろか？

これが本部への中間報告だとしたら、「端数もありかな？」と思いますわ。
たとえば川口支部で「伝道目標１４１人」なんてのも、
むりやり可能性のある伝道対象者をカウントして、少しでも本部への数字を増やしたいちゅう心理かとおもいますわ。

765：ダニエル：2011/10/06(木) 07:25:15
>>764

KKの支部実績は、12月のエル・カンターレ祭終了時点での締めです。

ちなみに、2008年の伝道目標は、2006年末から2009年末までの3年間で信者倍増をするという基準で算定されてます。
例えば、2006年末の信者数が1000名で2007年の伝道実績が100名の支部の場合、残り900名を2008年と2009年に割り振るかたちで目標設定をしてます。
2008年の目標数は、信者倍増の残数の半数よりも少なめ（40数％）で算出してます。

766：ダニエル：2011/10/06(木) 07:44:05
目標数について

伝道、総収入、書籍購入とも、年末に翌年の目標数の指示が、総合本部から支部長に対してあります。

総収入の目標は、前年に目標達成した支部は少し数字を上げるケースが多いです。
例えば、目標1億を達成した支部の場合、翌年の目標が1億200万とか1億300万になるという感じでした。

767：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/06(木) 17:48:48
Truthさん、初めてまして。
744の書き込みは使っていただいて構いません。

※今回は744の書き込みに、伝D　総S　生H　子T　i‘m　の実績と達成率を追記します。

【内容厳秘:ST限り】
◇熊G　・伝D目標195　実績116　達成率59％　倍増:年数3年12ヶ月　・総S目標108　実績71.7　達成率66.4％　・生H目標2300　実績2310　達成率100％　・子T目標400　実績416　達成率104％　・Ｉm目標300　実績325　達成率108％

◇O宮　・伝D目標300　実績149　達成率50％　倍増:年数4年9ヶ月　・総S目標137　実績87.8　達成率64.1％　・生H目標2710　実績2809　達成率104％　・子T目標335　実績403　達成率120％　達成率120％　・Ｉm目標571　実績519　達成率91％

◇越G　・伝D目標226　実績121　達成率54％　倍増:年数4年4ヶ月　・総S目標96　実績87.9　達成率91.5％　・生H目標1833　実績1878　達成率102％　・子T目標180　実績203　達成率113％　・Ｉm目標450　実績471　達成率105％


◇春KB　・伝D目標163　実績104　達成率64％　倍増:年数4年2ヶ月　・総S目標67　実績74.2　達成率110.7％　・生H目標1162　実績1162　達成率100％　・子T目標150　実績150　達成率100％　Ｉm目標318　実績318　達成率100％


◇浦W　・伝D目標194　実績193　達成率99％　倍増:年数2年11ヶ月　・総S目標119　実績62　達成率52.1％　・生H目標1902　実績1902　達成率100％　子T目標280　実績282　達成率101％　・Ｉm目標550　実績551　達成率100％

◇K口　・伝D目標141　実績86　達成率61％　倍増:年数4年2ヶ月　・総S目標65　実績46.4　達成率71.4％　・生H目標1193　実績1365　達成率114％　・子T目標200　実績298　達成率149％　・Ｉm目標267　実績305　達成率114％


◇川G　・伝D目標251　実績120　達成率48％　倍増:年数5年1ヶ月　・総S目標111　実績74.4　達成率67％　・生H目標2344　実績2184　達成率93％　・子T目標300　実績171　達成率57％　・Ｉm目標750　実績548　達成率73％　　
◇富J　・伝D目標216　実績112　達成率52％　倍増:年数4年7ヶ月　・総S目標102　実績70.9　達成率69.6％　・生H目標1709　実績1716　達成率100％　・子T目標230　実績187　達成率81％　・Ｉm目標450　実績422　達成率94％

◇所Z　・伝D目標243　実績48　達成率20％　倍増:年数8年0ヶ月　・総S目標105　実績58.3　達成率55.5％　・生H目標2061　実績1450　達成率70％　・子T目標250　実績250　達成率100％　・Ｉm目標460　実績340　達成率74％

埼計　・伝D目標1929　実績1049　達成率54％　倍増:年数4年6ヶ月　・総S目標910　実績633.5　達成率69.6％　・生H目標17214　実績16776　達成率97％　・子T目標2325　実績2360　達成率102％　・Ｉm目標4116　実績3799　達成率92％
(以上)

※[倍増:年数]の概念については、>>765ダニエル氏の投稿に詳しくあります。

※このような数値目標については、コアリーダー達は常日頃向き合っており、いわゆる目標の数字を[詰め]ることが「活動」になっています。

768：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/06(木) 20:41:44
>>767
フリーダムさん

＞744の書き込みは使っていただいて構いません。

ご回答ありがとうございます。
>>767のデータを下さいまして、ありがとうございました。

早速、「実績表」として追加しました。
http://seek-truth.clique.jp/religion/happy_science/mark_2008_07.html

769：２ちゃんねるの使者：2011/10/07(金) 00:43:40
フリーダムはん、ダニエルはん、Ｔｒｕｔｈはん、情報提供毎度おおきに！
ちょっと計算してみたんやけど、わての推論、こんなもんで間違いおまへんか？


　　　2010年の統計によると、埼玉県の人口比率はこんな感じ。
　　　　　埼玉県　7,194,957人　÷　全国　128,056,026人　＝　5.62％

　　　埼玉県での3年間での伝道目標が1,929人だとすると、単純計算で全国での伝道目標は、
　　　　　1,929人　÷　5.62％　＝　34,324人

　　　一般に目標は高めに設定するものだが、この数字で行くと総合本部の伝道目標はこういう事か？
　　　　　「3年間で信者を3万5千人増やすぞ、おー！」

　　　とても「信者数１４００万人」なんて言えるレベルじゃない。

770：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/07(金) 00:58:46
>>768
Truthさん　すごく見やすい表で いいですね。こういうのを一杯つくって下さい。
それで、全体を表示しているアドレスを教えて下さい。

さきほど、２ｃｈで教義批判をしているところをみました。それで、進化論について、頭の隅にでも入れておいてほしいことがあります。

草創期の西荻時代に、動物の創造についてかかれたパンフがあったのですが、手元にはありませんので、うろ覚えですが、
「ウサギ」をつくるときは「ネズミ」の体を利用して、遺伝子操作（ここがうろ覚え）でウサギの個体をつくりだした、みたいなことをかいておりました。
神智学かなにかの、ぱくりでしょうが、進化論ではないと言う割には、私は進化論に思えました。

もし、古くからの会員でこれを持ちの方がいたら、アップしていただければありがたいです。

771：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/07(金) 22:22:04
聖杯と剣女史が　「したらばの超弩級資料を読むと、･･･小澤さんは仏敵認定されていないし、察するに小澤さんのことが怖かったのだと思う。海千山千の小澤さんはサラリーマン上がりの大川さんに比べておっかない存在だったんじゃないかな。」 ･･･
（なお、大川は年上には敬称はつけています。資料は略していますね。）

アルゴラブさんの 『 大 川 隆 法 の 本 心 』No.2　【悪魔の入り方】の中に「92年６月には小澤さんに悪霊が入っていた。理事長、理事制度はまつりあげに近かった。外に敵がいたので、成功したように見せないといけなかったから。だから半年して元に戻した。」････

小澤さんが理事長を解任されたのが上記の時点です。
仙台でのセミナー？に、小澤さんは、白木、真杉、山本？らと随行。宿舎に入ると、内線がなった。大川からで「頭がものすごく痛い、小澤さんをすぐ帰せ」とのこと。すぐ、真杉さんに相談し、真杉さんから引導を渡してもらった。しばらくすると大川からまた電話。「小澤さんを帰らせたか？」

この前日、周囲の止めるのも聞かず、小澤さんはＳ本婦人部長と長時間の会談。この女性、ルシファーが出入りしてると噂されていた･･･

一週間後、指示ｆａｘがあって、小澤さん顧問に、ついでに白木さんも飛ばされ、理事制度はなくなった。（※この解任事件の背景は、この下に記載。興味ある人以外は見なくてすみますから。）

出社しなくなって､93年春頃、高橋、種村ら（佐竹も便乗）１０名が、小澤さんの自宅に行き、吊し上げ。自己批判をさせたようだ。毎月反省文をかかせ、それを真杉さんが見るようにした。退職後も毎月１７万円払っていた（ファルコン告発にもあったので、かなり長い期間だと思われる）。

93年４月に、小澤さんから私宛に「いまの幸福の科学は･･･、今度一緒に飯を食おう」という葉書がきて、私はあせりましたよ。慌てて葉書をシュレッダーに（笑）　しかし、観自在力の大川は気付きませんでしたが･･･

小澤さんは釈迦の脇座の勢至菩薩とされ、文殊菩薩とともに重要視されていた。また、小澤さんは霊道が開いていて、その分、霊能力のない大川が頼って、判断している節がありました。霊道が開いていたのは公然の事実で、それを公言してもいい唯一の人でした。


●小澤さんが重用された理由
１．創価学会やその他の宗教団体にいたし、元市議でもあったので組織運動を強いる上で必要だったのかも
２．善川顧問と近い世代なので、顧問対策にいい
３．霊道が開いていて、大川を持ち上げてくれるのには便利だったから
　　（大川を１３次元以上、もしかすると２０次元以上の存在だと言い出した人で、大川を喜ばせた）

（つづく）

772：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/07(金) 22:23:35
>>771
●小澤さんはもしかして、大川の父親代わりかも？
私が、初めて小澤さんにあったとき、小澤さんは総合本部長であったにも関わらず、私一人に、応接室にて、１時間以上も時間をさいて話して頂きました。

そのときの内容は、殆ど覚えてませんが、最後の方で、目をつぶりながら「大川隆法という若者を育てていくのが自分の使命である」みたいなことを言ってましたので、内心ヒヤヒヤしながら聞いていたのを思い出します。


●小澤さん失脚の本当の理由
仙台悪魔事件による解任は、表向きの理由。問題の所在は次の２点にあると推測している。
１．補佐との確執
小澤さんは、主宰補佐を小娘と影で呼んでいたが、あるとき、決定的な事件があった。出社当日、小澤さんが補佐に直接メモを手渡したのです。秘書を通さずに、異例。

そのメモをみた補佐が、私に事情を解明せよとの命令が。メモには「山本進氏への結婚話はお断りしますという、某女性本部講師の言葉」。補佐は「私はこんなことをいった覚えはない」と泣き顔に。

スッタモンダは略して、結局、最後は、小澤さんの「ああ、私の勘違い」ということで幕引きをはかったのでいたが、補佐はずっと怪訝なようすで不満たらたら。旦那のほうは、このときに見切りをつけたか？ 小澤さんをバカにしたような目つきでした。

２．また、小澤さんの奥さんも変わった人で、ある日、紀尾井町の主宰室に小澤さんの奥さんが勝手に入り込み、長時間話をしていたことがあります。それでも小澤さんは涼しい顔で「うちの家内は （大川に）ずけずけと文句を言える･･･」と。

この二件とも、仙台での解任事件の１〜２ヶ月前です。大川の不興を買ったのです。大川の人事異動は、すぐやる場合と、理由をつけて１〜３ヶ月後に行う場合があります。不興をかった場合は後者です。


それで、小澤さん問題に関わらず、草創期からの大幹部が、９０年代にはいると、次第に重んじられなくなりますね。その理由は、主宰補佐の台頭と極めて密接な関係があると思います。

主宰補佐の権力は、講談社事件前と事件後で大きく異なるのです。事件以前は、大川の講演に一緒に行くにしても、大川はセンチュリーで空港に、補佐は須呂君をお供に電車をのりついで空港へ、宿泊先のホテルも別室で、大川は極上のスイートルーム････

事件後は、一緒に車で移動、ホテルも同室。講談社事件のごたごた、財政難、そのた諸々の要因が補佐の地位を高めました。そして、そうなることで、必然的に、草創期の大幹部は疎んじられる。そりゃそうでしょう、ボランティアの女性が補佐となって偉くなってきたわけで･･･

草創期とは違う、補佐のボランティア時代のことをしらない人たちが台頭してきたわけです。草創期の大幹部さんらは1998年ごろまでにはみんないなくなったらしいですね。

それで、きょう子さん関連については、敵の敵は味方で、味方になったので、どう書くべきかの迷いがあるので、当面はあまりふれないでおきます。

今日は、これくらいで勘弁してください（笑）

773：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/08(土) 07:43:58
アイマイミーさん

>>770
＞すごく見やすい表で いいですね。

ありがとうございます。

＞こういうのを一杯つくって下さい。

分かりました。

＞全体を表示しているアドレスを教えて下さい。

私自身の管理目的で作ったもので凝ったものではありませんが、こちらになります。
http://seek-truth.clique.jp/religion/happy_science/index.html

774：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/08(土) 11:37:35

>>773

Truthさん　ご開示ありがとうございました。
こりゃ、おもしろいデーターや資料が沢山あって、
てんこ盛りのいい資料集です。活用しがいがありますね。

これから、調べものをするときには、旅人さんとTruthさんのブログが
手放せなくなりそうです。ありがとうございました。

775：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/08(土) 20:02:34
今日、Ｎ大学の憲法学のＭ教授とお会いしました。この方とは40年来のお付き合いで、互いに学生時代（向こうは院生）から親しくさせていただいている方です。京大の大石義雄先生門下で、日本国憲法を糾弾している方です。

Ｍ教授に、大川の霊言、週刊朝日批判の中にある「宮沢俊義」について聞いてみました。大川が、宮沢俊義批判をしているが、それは果たして、批判する意味があるかを問うたのです。なお、このＭ教授、大川憲法試案については、笑い転げておられる方です。

Ｍ教授は、宮沢の弟子の芦部が宮沢を持ち上げすぎたことで、日本の憲法学が宮沢説が主流になったが、いまは宮沢学説は影響力を失っているということでした。

宮沢という学者は、戦前は「天皇制は我が国の統治の根本原理」をとなえ、戦後は、占領軍による日本国憲法の押しつけを正当化し、「天皇制は軍国主義、ファシズム」と説いた。また、大日本帝国憲法から日本国憲法への移行を法的に解釈した八月革命説を説く。そのため、民族派からは極悪人と評価される「曲学阿世」の学者です。

大川が、こうした影響力を失った学者、過去の亡霊を持ってきて批判しているのは、結局、大川の思想が1970年代で思考停止になっているのではないかと思われます。もしくは、大川に憑依して囁くもの達が70年代の思考から抜け出していないのではなかろうかとも（笑）

要は、大川が全然勉強しなくなった証拠で（そりゃ愛人との荒淫生活が中心なのだから）
思考が1970年代で止まってるんですね。だから、最近の主張がトンチンカンになっているんですね。過去に生きてる大川のようです。

なお、この宮沢イタコ芸での見所は、イタコ大川が宮沢の生年月日をいえなかったこと、そして質問者の里村？クンが、質問を通して、宮沢俊義と見破って（笑）、大騒ぎをしながら「八月革命説の宮沢さんですか」なんて驚いてみせてる下り。あのねぇ、里村クンの知性では、宮沢俊義なんて見破れませんよ。これ、事前に打ち合わせをしていた証拠（爆）



こうした、思考停止した大川の脳の中を覗いてどうなっているのか分析してみました。題して　「”大川隆法の頭の中は”　シリーズ」で５、回連載を予定しています。１回目は「基礎講座　大川隆法の思想と行動類型」です。ご参考にどうぞ。
http://antikkhs.blog119.fc2.com/

778：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/10/09(日) 00:20:46

昨日この資料集に投稿しました『 大 川 隆 法 の 本 心 』　（ >>699->>732 ）　について
>>703 >>731にあたる部分の補助資料も投稿しておきましょう。
対コスモメイトに対する大川の嫌がらせ指示が忠実に継続して実行されていた事実です。
コスモの肩を持つつもりは毛頭ありませんが、こんなことコソコソやってる組織など到底まともな宗教とは言えませんね。目クソ鼻クソの世界です。
(以下）


94.5.25
コスモメイト･三十鈴学苑に対する抗議　報告書
東京本部　笠谷
日時: 5月24, 25, 26日(昼夜)
人員: 28名　(青年ヘルメス軍･南部隊メンバーによる)
抗議方法:二人一組で公衆電話から実行する

【コスモメイトへの抗議に対する相手の反応】

受付女性の対応→｢その怪文書は村田先生が会撹乱をたくらんで仕組んだこと｡気にしないで下さい｣ ・・・・別派活動を起こし退会した村田一派の仕業と思い込んでいる様子､思うつぼにはまっている(こちら側に関しては全く気がついていない) ｡
｢神の与えた試練です｣と言って助ますという例もあった｡
25日の電話では､ ｢今回の件にに関して､皆様に手紙を出してご説明致します｣と話があった｡
西山一派の起こした事だとの一点張りの答えできている､との反応もあった｡


【三鈴学の抗議に対する相手の反応】

｢コスモメイトや深見青山とは一切関係ない｣との一点張り。
又､ ｢うちとは一切関係ない｣ ｢知らない｣ ｢分からない｣の繰り返し｡
｢心配ならどうぞ､ご覧にいらして下さい｣と言った話もしていたが、｢宗教と関係あるのか?｣と問い掛けたところ｢生徒の中にはそうした事をやっている人もいますがうちは一切関係有りません｣との話もあった｡
笠谷隊長が初日に｢2年前までは､深見学園長だったじゃないか｣と問い詰めたところ､最初は否定していたが､次第にその件に関しては認めるが､今は深見とは一切関係ない､との論調に変わって苦しい答弁をしはじめた｡
｢コスモメイト｣ ｢三鈴学園｣とも会員名簿の管理について追求したが､ ｢漏れることは絶対ない｣と答えていた｡


【日経新聞の抗議に対しての反応】

｢5月24日の朝刊に深見が訴えられている記事が出ていたのに､その一方で深見が出演するシンポジウムの宣伝広告がでているのはどう言う訳か!｣との抗議に対しての｢日本経済新聞｣の対応。
｢時間的に無理があった｣ ｢お詫び致します｣ ｢今後はこのような事がないように気をつけます｡ ｣ ｢そんなに大変だったんですか｣と同情されたケースもあった｡
｢日経｣の記者が､当日かなりこの記事に関して反応があったので情報が欲しい､と言うことだった､また直接の救済はできないか被害者の会ができたら教えて欲しい､と協力的だった｡


【読売新聞の抗議に対しての反応】

｢5月24日の朝刊に進学塾の三鈴学園の広告が出ているが､訴えられているのにどう言うことか!｣という抗議に対して､ ｢読売｣のコメントは｢三鈴学園とコスモメイト､深見青山と関係があるとは知らなかった｣ ｢同じような反響が多いので今後気をつけます｣
｢今まで定期的に出していたが､今一度審査基準に照らし合わせて検討していく｣との反応があった｡

779：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/09(日) 01:15:00
>>770 アイマイミーさま
草創期の西荻時代に、動物の創造についてかかれたパンフがあったのですが、手元にはありませんので、うろ覚えですが、
「ウサギ」をつくるときは「ネズミ」の体を利用して、遺伝子操作（ここがうろ覚え）でウサギの個体をつくりだした、みたいなことをかいておりました。
神智学かなにかの、ぱくりでしょうが、進化論ではないと言う割には、私は進化論に思えました。
もし、古くからの会員でこれを持ちの方がいたら、アップしていただければありがたいです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
長くなりますが、分けてアップさせていただきます。
突っ込みどころは多いのですが、霊好きな人はころりとだまされるのでしょう。
例・・・本文「犬は忠誠心の具現」　私の反論「チャウチャウ種の犬は不忠誠の具現なのかな？」
まあ、ここらへんはTRUTHさんの得意分野でしょう。どうぞ、ネタにお使いください。
・・・・・・・・・・・・・・・・


生命と科学

〔目次〕
１ 生命の根源--------･3
2 霊的生命の創造------ 13
3 植物と動物の出現-----25
4 転生の秘密--------43
5 項点に立つ人問------59

1 生命の根源
私たちは飛行機で空を飛ぶとき、眼下にはるか島々や大海原を見降ろしながら、この地球上に一体どれだけの生命が息づいているのかと考えて､不思議な感慨に打たれることが

あります｡
世界の人口は数十億人いますし､動物たちの生命'植物たちの生命､そして海中に棲んでいる生物たちの生命の数を考えるとき､億の上の単位である兆の単位でもつかみきれない

だろうと思います｡
　こうしてみると'地球というのは様々の生命たちを育む培養基だといえなくもありません｡地球という名のフラスコの中に、培養液を入れて、その中で様々な生物を繁殖させ

ているようなものです｡
地球という惑星が太陽系に誕生したのが今から約四十五億年前｡灼熱の溶岩と蒸気に包まれた最初の状態から、やがて､適度の水分と酸素と、大地に恵まれるようになるのに'約

十億年かかっています｡
そして生命の最初ともいえる微生物が誕生したのが三十億年ぐらいの昔です｡

　オパーリンというソ連の生化学者は、生命の起源は､偶然にできたアミノ酸の結合によってタンパク質が出現し、アメーバーの如き運動を開始することに端を発するのだとし

て、自分は実験によって生命を創造することに成功したと発表しております｡
しかしオパーリンの実験には、一つの要素が看過されているのです｡確かに様々な化学反応の結果､大量のアミノ酸が偶然に発生することはありえるしアミノ酸同士が結合する

ことにより､タンパク質の発生はありえるでしょう｡
　しかし、実験によって発生したタンパク質がアメーバー状の運動を開始するにあたっては、 一つの霊的な作用が働いているのです｡
つまり､微生物にも小さいながら魂というものが宿っており､住むべき細胞を失った微細な生命体が、地表にはかなりの数浮遊しているのです｡
その浮遊している生命体が､実験で創造されたばかりのタンパク質を､かつてのわが細胞､わが肉体だとばかり勘違いして霊的に働きかけ、その結果､タンパク質がアメーバーの

ように動き始めるのです｡
　したがって､オパーリンが実験によって生命を創造したといえるためには、何らの霊的作用が働かない状況下でその実験に成功してみせなければならないでしょう｡
しかし、この地球上でその実験をする以上、その条件設定はほぼ不可能に近いと思われます｡

780：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/09(日) 01:17:41
続き２
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
2 霊的生命の創造

つまり私たちは、生命の誕生を考えるに際し､物体としての生物の出現に

ばかり注目してはならないのです｡
　生物を生物として成り立たせているものは、その生物らしくあらんとす

る『目的意識』と､常に活動せんとする『動的意識』なのです｡
言いかえれば、海中なら海中に浮かぶタンパク質がアメーバーになるため

には、アメーバーたらんとする目的意識と、生命活動を営もうとする動的

意識の二つが必要なのです｡
　つまり、アメーバーのようなものであっても、それを生命体として生か

し続けるためには､日的意識と動的意識の二つが必要なのであり､この二つ

の意識を総括しているものが実は霊的生命であり､霊的作用なのです｡
結局のところ､地球上にアメーバーが誕生するためには'何らかの霊的作用

が働いているわけであり､物質､あるいは物体としてのアメーバーが誕生す

るに先立って､霊的生命としてのアメーバーが存在したということなので

す｡
この話をさらに進めてゆくとするならば､地上にアメーバIという生物が誕

生したとしても､このアメーバーがさらに進化したミドリムシになるため

には、動的意識はそのまま使えても、目的意識はそのままではすまされな

いということなのです｡
　なぜなら、アメーバーは水中の様々な栄養素を摂取してそれを排出する

という単純作業を繰り返しているだけですが、ミドリムシは動物と植物の

両方の先祖といわれるように、活発な活動もしながら､自らの体内に葉緑

素をもっていて光合成、つまり炭酸同化という植物的な生産活動をしてい

るからなのです｡
アメーバーとミドリムシを比べてみると、偶然に変化したとはとても思え

ないような日的意識の変化があります｡
　光合成というのは､緑色植物が、光のエネルギーを用いて、吸収した炭

酸ガスと水分から有機化合物を合成することをいい、これを体内で行なう

ことのできるミドリムシは、体長０．１ミリメートル以下の小さな体なが

ら、その中に立派な工場施設をもっているのと同じなのです｡

　果たして偶然でこのような工場施設が体内にできるでしょうか｡ミドリ

ムシは一本のべん毛を用いて水中を泳いでいますが、この活動自体は、ア

メーバーが水中で流動しているうちに､その活動に適した形に体型が変化

した、つまり活動を旨とする動的意識においては変化がないといえなくも

ありませんが、体内で炭酸同化するという工場設備を持つということでは

、はっきりとその日的意識に変化があったといえます｡
したがって､ミドリムシにアメーバーの霊生命が宿るためには、その目的

意識に変革がなければなりません｡これは、ミドリムシという新しい型の

生物を創り出そうとする意志が必要だということです｡
　新しい生物を生み出すために、霊的生命体の中に意識変革が起きた時､

これを指して新たな霊的生命が創造されたと言ってもよいのです｡
つまり、新たな生物が地上に出る前に'既に霊的世界の中で新生命の創造が
行なわれているということなのです｡

781：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/09(日) 01:19:34
続き３
・・・・・・・・・・・・・・
3 　植物と動物の出現

　植物らしきものが地表に現われはじめたのは今から二十七億年ぐらい前です｡最初は苔類､カビ類からはじまって、次第にシダ類に近いものが発生してきたのです｡
　こうした新たな植物が発生する前段階として、霊的世界の中で、新種の植物のイメージが形成されて､その理念型､目的意識が天下って現実の植物の形状に異変が起きてきたというのが進化論の真相なのです｡
つまり進化論を認めるにあたって、｢適者生存｣とか｢自然淘汰｣の説をそのまま受け入れるのは正しい態度ではなく、進化の事実が、 一つの合目的性を持っていることを正当に認めなければならないのです｡合目的性を持って進化があったということは、とりもなおさず､霊的世界の中に'進化を裏付ける実質の形成、霊的実相の形成があったと考えるべきなのです｡つまり、シダ類が発生するためには､霊的世界において､シダが霊生命として既に創造されていたのです｡

　このことは動物においても同じです｡偶然にある動物がアライグマになったり、キリンになったりはしないのです｡
高木の葉を食べるために、適者生存の法則、あるいは自然淘汰の法則が働いて背が五メートルもあるキリンが出現したというならば、 一体どういう法則が働いてアライグマは食べ物を川の水で洗って食するようになったのでしょうか｡土がついたままのくだものを食べたアライグマの一匹が胃けいれんを起こしたので、他のアライグマの伸問が寄り集まって､今後は必ず生ま物を食べる時には川の水で洗うということを決議でもしたのでしょうか｡
　そうではないのです｡やはりそれぞれの動物を創造するに際して、霊界において新種の霊的生命体の創造がなされているのです｡つまり一群の霊的エネルギー体に一定の魂の性質､傾向というものを刻印したのです｡
　キリンを創るときには、魂に、背が高くて、気高くて、おとなしい､といったイメージを刻印するのです｡
　アライグマを創るときには､きちょう面で清潔というイメージが霊的性質として与えられているのです｡
　ライオンを創るときには､力強く、勇気があって王者の風格があるというイメージを霊の性質として与えてあるのです｡
　ヘビを創るときには、残忍で､陰湿で、執念深いという魂の傾向を霊的にイメージしているのです｡
　キツネを創るときには､軽妙で、ずる賢いというイメージを霊的に刻印しました｡
　ネコは女性のイメージで創られた家畜です｡つまり、性格的には､陰性で優美です｡
　イヌはこの反対に、男性のイメージで創られた家畜です｡つまり、陽性で働きもので､ちょっと荒けずりなところがあります｡
こうしてみると、それぞれの動物には、いくつかの魂の傾向があり、しかも、人問社会を見ると、それぞれの動物の魂の傾向と似た性格が見つかることに気づきます｡
つまり､キリンに似た性格の人、ライオンに似た人、 ヘビに似た人、キッネに似た人、などが居ることに気づきます｡

　こうした事実の背景には、実は二つの創造と進化の原理が働いているのです｡
一つは､神は、魂の性質というものを類型化する意図でもって、幾種類もの動物を創ったということ｡そして進化した動物とそうでない動物があるように見えるという事実でもって、魂の傾向にも、高下の序列があるということを示そうとされたのだということ｡
　もう一つは、様々な魂の傾向のある動物を創ることによって、人間に反省の機会と万物の霊長であることの日覚を与えられようとしたこと｡
つまり、神の意図された魂の進化の類型化の呈示をされるとともに、魂の教育の場を設定されたのです｡
わかりやすく言うならば、それぞれの動物は'違う魂の傾向を持った動物と共存することにより、他の動物と自分との比較が容易になり、自分の魂の学習がしやすくなったのです｡
　また人間は人問で､ライオンを見てはどう猛さとは何かを､キッネを見ては狡猾さとは何かを、ウサギを見ては臆病さを、カメを見ては、ノロマであることを、ヘビを見ては陰湿さを、イヌを見ては忠実さとは何かを、それぞれ勉強する機会を与えられ、自分自身の心のあり方を反省する機会が与えられているのです｡
　こうしてみると､動物たちの魂も転生輪廻している以上､段々にその魂の傾向が変わってゆくことがあるのではないかと思いつかれる方もいると思います｡そこで､そのことについて更に話を続けましょう｡

782：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/09(日) 01:21:31
続き４
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
4　 転生の秘密

　人間の転生について語られた書物は多くありますが、動物も含めての転生について真実を述べた｢定説｣とでもいうべきものは見当たらないので、転生の秘密についての、真実を述べたいと思います｡
　様々な動物が地上に出現するにあたって､霊的生命体としての種の創造が先立ってあったことは既に述べたとおりです｡
そこで多くの人の疑問は、霊として新種が創られたのは納得がいくが、地上の肉体としてはどうなのかということでしょう｡ある日忽然と地上に肉体としてのキリンやシマウマが降って湧いたように出現したのか｡
それとも、既にいた動物の体内に､新たな霊生命が宿って､その動物が段々に新種の動物に変わっていったのかということです｡
　この問いに対しては、実は三種類の答えがあるのです｡そしてその三種類とも真実なのです｡
　まず第一は､人類の起源は､三億六千万年前に他の惑星から肉体を持ってやってきたということを､私は｢正心法語｣の中の｢宇宙の悟り｣の中に書いてあります｡
この時点で､人類の移住のときに､いくつかの代表的な動物とか植物とかを地球に持ってきたことも事実なのです｡ノアの方舟の伝説の中には、大洪水の際に､ノアが一つがいの動物を連れて逃げたことが語られていますが、同じようなことがあったのです｡
ですから現在いる動物たちの一部は、人類が地球に移住してきた時に連れてきた動物の子孫なのです｡

　第二は、地球自体を新たな生物誕生の揺藍として、そこで進化の事実があったということを述べておきます｡たとえば､ネズミならネズミとして長年転生を繰り返しているうちに､そのうちの一部が霊的に進化してきて、もはやネズミの体内に宿ることによってはこれ以上の進化が望めなくなったとき､霊界において、こうした一群の魂に対して､今度はウサギという新種の動物を地上に創るという天命が厳与されることがあるのです｡
　こうした魂が母ネズミの体内に宿って一群となって地上に出てくると、ネズミにしてはややおとなしくて、敏しょうで､少し耳の長い新種の肉体が多数地上に出てくるのです｡
　こうしてウサギになりかかったネズミが一団となって地上に出て、そのうち共同生活を始めるのです｡やがて、何世代か繰り返すうちに､もはやネズミではなく、完全なウサギの肉体へと変わってゆきます｡このようにして出現した動物もあります｡

　第三の場合がまさしく神による創造にあたる場合です｡
他の惑星から連れてきた動物は､哺乳類の先祖にあたる高級動物が多かったのですが、地球で新たに創造された動物としては、両棲類、爬虫類の多くがそうです｡また魚類もそうです｡
　地球という惑星の環境は、七割が海という水中心の星であるため、水に関係する多くの生物の誕生が必要とされたのです｡
　異星から持ってきた哺乳動物を変じて魚にするわけにもいかないので､新たな生物を創ることになりました｡そこで高級諸神霊の協議の結果､まず海中に魚を一種創って､それを第二の場合のように霊的に変化させて多種類の魚をやがては創り出そうということになりました｡
　そこでこの時､霊体の物質化現象を行なったのです｡原型になる魚が一種類選ばれ、アジならアジをまず創ったのです｡
　これは、たとえば幽霊を見たとか、金粉が降ったとか、物品引き寄せで真珠が出たとか、色々な話がありますが、霊体というのは、一つの生命の波動なのですが、この波動の振幅数を小さくしていくと、やがてエーテル状となり、更には、物質化してくるのです｡
イエス様が魚やパンを空中から引き出したりした奇蹟が聖書に書かれていますが、ああしたことも実際に可能なのです｡
　この霊体の物質化の法則を使って高級神霊たちが例えば、アジならアジという魚の創造をしました｡
また両棲類として典型的なカエルとかイモリのたぐいも物質化現象で創りました｡爬虫類としてはへビ、トカゲのたぐいを創造しました｡
トカゲが転生の過程で巨大化していってワニになったのです｡
　こうして三種類の方法で地球上に様々な生物が創られたのです｡そして幼い魂たちは、やはり何億年も魂の学習をしてきているのです｡ネズミからウサギへ、ウサギからネコへと進化していった魂もあれば、ライオンからオオカミへ、オオカミからヒツジへ、ヒツジからイヌへと進化していった魂もあるのです｡
　それでは動物から人間へ、人問から動物へという転生が果たしてあったのでしょうか｡

783：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/09(日) 01:22:49
続き５（終わりです）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
5　 頂点に立つ人問

　人問が万物の霊長であることは誰しも認めることでしょう｡そしてある種の家畜たちは､人問と一緒に生活していますが、彼らにも基本的な感情があるため､人問になりたいと思っている動物は意外と多いのです｡
しかしその逆に､動物に生まれ変わりたいという人問はおそらく 一人もいないことでしょう｡
輪勉転生の目的が、永遠の進化であるならば、動物として最高度に進化した魂は、もはや人問として生まれ変わる以外には進化の方法がないようにも思われます｡
　ではサルは人問になるか｡ネコは人問になるのか｡そしてイヌはどうなのか｡
真実を語れば人間に生まれ変わる可能性はあるのです｡しかしその可能性は非常に限られており､イヌの世界で国民栄誉賞をもらうぐらいの確率でしかありません｡
｢名犬ラッシー｣のように人命を救助したような名犬とか、｢忠犬ハチ公｣のように、忠節という人問的感情を貫いた犬が、六次元神界の諸天菩神の中の稲荷大明神と呼ばれている動物を指導している光の天使の許可を得たとき、初めて人問に生まれ変わることができるのです｡この時
の彼らの喜びようは大変なものです｡しかし残忍性を発揮して犯罪者になってしまい､一回で人問を失敗してもとの動物にかえされることも多いのです｡

　逆に人間が動物として生まれることはあるのか｡これも真実を言えばあるといわざるをえません｡
あの世の地獄界にも､いわゆる畜生道、動物界というところがあります｡人問として生きていた時､動物のように欲望のままに生きた人問があげくの果てに行く地獄です｡
この地獄に堕ちた人間は、その心性に最も近い動物の姿をしています｡人をだまし続けてきた人間はキッネのような婆に。あるいは嫉妬に身を焦がしてきた人は、ヘビのような姿に｡情欲のままに衝動的に生きてきた人問はたとえばイヌのような姿に、それぞれ変化してゆくのです｡

　彼らがこの地獄で反省をして､もう一度天上界に還ってこれたらよいのですが、五百年、千年と動物界にいるうちに､心がまったくその動物そのものになり切ってしまい、もはや人間には戻れなくなってしまう人もいます｡
　こうした人が人問としての悟りを得ることができず､動物としての最低限度の悟りを得た時､今度地上に生まれたくば、動物として出るしかないのです｡こうした魂は、基本的には人間としての感情を持っているために、妙に人問のようにテレビを見るネコとか、妙に人問のように抱きついてくるイヌだとか、算数のできるウマだとかになって出てくるのです｡
　しかしこうした転生はやはり例外中の例外であり、人問はやはり人問｡動物はやはり動物と割り切って考えておいてもよいでしょう｡
一時期人間の魂が二年や三年動物の体内に宿ることがあったにしても､それは彼らに人問として生まれることがどれだけ幸せかを教えるためであり､永遠の転生の過程をとらえてみたなら、やはり魂としては進化しつつあるといってよいのです｡
　頂点に立つ人問としての自覚を私たちは大切にしていきましょう｡
・・・・・・・・・・・・・・・・・
｢生命と科学｣1987年三月八日発行
著者　大川隆法　　
発行所　幸福の科学事務局　東京都杉並区西荻南2-29-6

784：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/09(日) 02:14:29
>>779−783

hiraokaさん　これです、これです　ありがとございました。
よくぞお持ちでしたね。厚く御礼申し上げます。
あの当時から、字がでかい小冊子でした（笑）

わけもわからず、ほー、そうなのかと思って読んでいましたが･･･
あのころは、すでに会員でしたので、とにかく信ずるしかないと思っておりました（；汗）

よく見ると進化論ですね。
＞トカゲが転生の過程で巨大化していってワニになったのです｡
ホンマかいな？

今読み直してみると、眉唾もので、信じた私がバカだった（笑）、恥ずかしい限りです。
初期に出しても、本にならなかったのは、オリジナルではなくコピーなのでしょう。明らかな　パ　ク　リ（笑）

どなたか、論理的に否定していただけませんかね。

785：月光 ◆XaQn.d08t.：2011/10/09(日) 11:11:22
もう記憶があやふやなのですが『生命と科学』は『反省の手引き』と同じ時期に小冊子として初期に出されたものだったような。

確かエルランティー指導だったかと。これに関しては講義もしてないと思います

786：修道 ◆xvhaSPKbVw：2011/10/09(日) 17:36:54
>>784
＞トカゲが転生の過程で巨大化していってワニになったのです｡

進化論を採用したとしても、これはちょっと私も納得出來ませんなあ。論理的かどうか判りませんが・・・・、

トカゲとワニは「目」が別なのですね。云はゆる爬蟲類は、分類上「爬蟲綱」と呼ばれますが、「カメ目」「ムカシトカゲ目」「有鱗目」「ワニ目」に分けられます。
トカゲは有鱗目に分類されます。もつとも、１９世紀半ばまでは、ワニはトカゲ目（有鱗目）に分類されていたことはありましたが・・。
もしワニがトカゲの進化形なら、分類上は有鱗目下目か亞目にゐなければならないはずですが、現代生物學では解剖學上、別系統といふことになつてゐます。

それから、
＞植物らしきものが地表に現われはじめたのは今から二十七億年ぐらい前です。

これも私的には受け容れ難いです。

『細菌類に續いて、最初はコケ類や地衣類が水分の多い水邊に進出した。陸上における植物躰として、はつきり認識できる最古の化石はシルル紀中期のクックソニア（Cooksonia)で、根も葉もなく、１０㎝に滿たない地上莖の先端に胞子嚢をもち、維管束はまだ發達してゐなかつた。』（「地球生物學 地球と生命の進化」 池谷仙之・北里洋一共著 東京大學出版會）

シルル紀中期と云へば約４億3000萬年前頃です。

787：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/09(日) 23:53:49
>>784　アイマイミーさま
＞よく見ると進化論ですね。＞トカゲが転生の過程で巨大化していってワニになったのです｡ホンマかいな？

よろこんでいただけて幸いです。
犬川説にもっとも近いのは、元バチカン天台長が唱えた「インテリジェンス・デザイナー」説がもっとも近いとおもわれます。
最近のキリスト教圏は、こぞってこの説を採用する傾向にあるようです。

ダーウィンの進化説は、今も西欧での争点になっているようです。
進化説の要点は「適者生存」ですので、論争の原点は「進化は偶然か、必然か？」と云うところに収斂しますので、これからも論争は続くことと思われます。

このため、「＞どなたか、論理的に否定していただけませんかね。」
これは、たいへんにむずかしい問題だろうと思います。

出版当時のころの新聞に『ワニは太古から生息していた』という説がありましたが、出典を明示できないのが残念です。
しかし、つぎのことは反論できると思います。
「犬は忠誠心の具現」と断定しているところ・・・
コンラッド・ローレンツによれば、犬にはオオカミ種とチャウチャウ種に分けられるそうですが、チャウチャウ種には「忠誠心」などまったくありません。
大笑いするのは、犬川くんは『アライグマは清潔好きの性質』としているところなどです。
アライグマの習性は清潔好きだから洗っているのではないのですよ。

あとは、TRUTHさんが楽しく料理してくださることと思います。（*^_^*）

788：初代 ◆eL7aK7CBQU：2011/10/10(月) 08:37:57
>>784　アイマイミーさんへ
>どなたか、論理的に否定していただけませんかね。

懐かしい論議…初期ＫＫ生命史と進化論を巡る論議。
ずいぶん前にＤＩＬの掲示板でみっちりやったのが残っていますので、参考まで。

この辺りがスタート↓
高橋信次氏をめぐっての討論（四）http://sekiya.cc/cgi/patio.cgi?mode=past&amp;no=778
高橋信次氏をめぐっての討論（五）http://sekiya.cc/cgi/patio.cgi?mode=past&amp;no=798
高橋信次氏をめぐっての討論（六）http://sekiya.cc/cgi/patio.cgi?mode=past&amp;no=799
高橋信次氏をめぐっての討論（七）http://sekiya.cc/cgi/patio.cgi?mode=past&amp;no=805
以後も別スレを使って続いていきますが…

789：初代 ◆eL7aK7CBQU：2011/10/10(月) 09:46:20
>>788

高橋信次氏をめぐっての討論（一二）http://sekiya.cc/cgi/patio.cgi?mode=past&amp;no=832
この辺り↑まででしょうか。

790：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/10(月) 10:15:05
>>788
これは、これは初代さん　
アンチの先駆者にして大先輩のご登場ありがとうございます。
やはり、以前から問題視というか議論の対象だったわけですか。
さきほど、ちらっと見させていただきましたが、専門的に解説される方もおられ、
これは、熟読すべきだと思いました。ただし、浅学非才の身でどこまで理解できますやら・・・

重要な議論の資料のご提示、まことにありがとうございました。勉強します。

791：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/10(月) 18:02:32
hiraokaさん、はじめまして。
「生命と科学」をアップして下さいまして、ありがとうございました。
後で利用しやすいようにと思い、一つにまとめてみました。
http://seek-truth.clique.jp/religion/happy_science/temp/seimei_to_kagaku.html

また、「生命と科学」に対する反論のリクエストにお応えすべく、とりあえず「大川隆法氏の著書への反論」に追加記載しました。
http://seek-truth.clique.jp/religion/happy_science/counterargument_to_or.html
ご期待に沿っていれば良いのですが・・・。
幸福の科学流進化論とダーウィンの進化論の比較や、初代さんの掲示板で論戦されたものをまとめる時間はありませんでしたので、とりあえずの反論とさせて戴きます。

最近の大川隆法氏の宇宙人話（ライオン型宇宙人、ウサギ型宇宙人、トカゲ型宇宙人：レプタリアンなど）の原点が、ここにあるように思えます。
大川隆法氏の霊や宇宙人話をファンタジーとして楽しむだけなら良いですが、それが事実だと信じてしまう人がいるのが問題です。

792：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/10(月) 21:56:58
>>791
「期待に沿って」を「期待に添って」に訂正します。

793：hiraoka ◆Qj9gDP9F5c：2011/10/11(火) 01:20:34
TRUTHさま
すごい仕事っぷりですねぇ・・・驚きました！
アッそうだ、勝手にTRUTHさんにけしかけたことをお詫びいたします。
以前から、TRUTHさんの理性には敬服しておりました。
そうそう、オパーリンが実験したのではなかったのですよね。
犬川君は、このことも早トチリしてますね。

僭越ながら、ひとつ助言をさせて下さい。
信者さんたちは皆、「霊界の存在・死後世界と畏怖すべき至高神の存在」を信じている人たちばかりなんです。
その意味で信者さんたちは、「科学」を犬川君の代替にできないんです。
「宗教はあるていど科学を認めるようになったのに、科学は宗教をあたまから認めない」と云う傾向性がありますね。
信者さんたちはこのことに拒否反応を示すのだと思います。
かく云うわたしは、霊界もあの世も死後の世界も創造者も科学も数学も認めるように努力してきました。
「インテリジェンス・デザイナー説」も、ホイラーの「人間原理」も表裏の真理に思えるのです。
いつかTRUTHさんと哲学を話し合えたらいいですね。（*^_^*）

794：Truth ◆BK.euC.VY2：2011/10/12(水) 19:34:38
>>793
＞すごい仕事っぷりですねぇ・・・驚きました！

ありがとうございます。

＞アッそうだ、勝手にTRUTHさんにけしかけたことをお詫びいたします。

お詫びなどされる道理はありません。教団初期の教義に対する反論をすることができましたので、良かったと思います。

＞信者さんたちは皆、「霊界の存在・死後世界と畏怖すべき至高神の存在」を信じている人たちばかりなんです。
＞その意味で信者さんたちは、「科学」を犬川君の代替にできないんです。
＞「宗教はあるていど科学を認めるようになったのに、科学は宗教をあたまから認めない」と云う傾向性がありますね。
＞信者さんたちはこのことに拒否反応を示すのだと思います。

信者さんたちの心情は分からないでもないのですが、だからといって嘘の教義を信じ込まされているのに対しては、黙って見過ごせません。
少しでも事実を知ってもらいたいと思っています。

＞かく云うわたしは、霊界もあの世も死後の世界も創造者も科学も数学も認めるように努力してきました。
＞「インテリジェンス・デザイナー説」も、ホイラーの「人間原理」も表裏の真理に思えるのです。

私は、ＩＤ論に対しては反対ですが、「人間原理」についてはほとんど理解していません。

＞いつかTRUTHさんと哲学を話し合えたらいいですね。（*^_^*）

そうですね・・・。
今のところ科学への興味が強いので、哲学にはあまり興味はありませんが。

795：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/15(土) 14:42:21
「新宗教の問題点」
(kkによる他宗批判、其の1）
※団体名、個人名は一部伏せました

①創○学会の問題点
・日蓮正宗の大石寺が本山として、もともとの宗教団体であるのに、外部の支援団体であるはずの学会が、宗教法人を取るのが異常な事態。
献金として金集めをして勢力を増やし、金が余ったので事業も政治もやったり、ダライ・ラマやローマ法王と会ったりと、完全に他人の褌(ふんどし)を借りる体質。
・初代は熱心な教育者だったが、二代目の戸○城○がダメ。学会では信奉されてるが、戸○が、完全な煩悩肯定型の宗教を作った。欲望達成、「達成した者勝ち」、折伏大行進で他宗を否定し、大騒動を起こした。
戸○は現在、火炎地獄に墜ちて全身火だるま。煩悩の炎、阿修羅の闘争の炎。
・「責任は全部、外にある」という、無反省な考え方。戦っていると反省しなくて済む。仏教として、邪教であるのは明らか。これを尊敬する池○がどこへ行くか。一番有力なのは無間地獄、場合によっては畜生道。
歳なので、もう間もなくあの世に還るだろうが、充分反省すべき。大勢の人を騙し、欲で釣って、利益を漁った。
・間違えのルーツは比叡山の本覚思想。天台智顗自体はそういう人ではなかった。「人間は努力して悟るものだ」という考え(始覚的)。これは仏陀の教えと一致する。智顗自体は霊界を信じており、瞑想で霊界体験も随分しているので、天台宗から無霊魂説が出るなら間違い。
日蓮も生前は、問題があった。悪口雑言が多すぎる。釈迦の教えの「正語」を完璧に破っている。
日蓮自体が悪口の山で、元祖マスコミ的な人。格調高く名文だという『立正安国論』も、悪霊波動。(阿修羅波動)。
創○学○の「悪口言い放題・マスコミ・政治的体質」は、日蓮から出ている。
・創○学○は大きな勢力を持つが、悪霊の生産工場。現在の指導者にも、脱会した人にもいっぱい憑いていた。
池○の息子にも阿修羅霊が憑いており、まだ代々続くだろう。
ただ、マスコミ体質を持つので、そういう意味での強靱さは残る。悪口言い放題の宗教と、悪口を言えない宗教を比べたら、普通は「言い放題」の側が強い。

②阿言宗、桐○密教の問題点と
覚鑁
・教祖の桐○は、若い頃、偽ビールをつくり薬事法違反で逮捕された。
特にいけないのが、密教の超能力により、即席で超能力者になれて、あらゆる難問が解決できるみたいな言い方。
・『日蓮の霊言』あたりから出てくる悪魔、新義真言宗の覚鑁が、死後、大師号を貰ったので、正邪が混乱している。覚鑁は「南無阿弥陀仏」を称えたら即身成仏できると説いた。流れ的には空海の簡略化で、当時の時代背景として、阿弥陀思想が流行ったので、教えを合体させた。
桐○の教えは、誰でもスーパーマンになれる、という思想。覚鑁の影響を受けている。自分に起こる悪い現象は「因縁」だという。桐○自体、逮捕されたのは「刑獄の因縁」とするが、責任は本人にある。それを因縁に転嫁する。
・あと、護摩の火をたいて、今も観光客を集めて火祭りをしている。商売の発想でやっている。
もとは井桁を組んで超能力で燃やしていたというが、実際は、薬品を使っていた。念力だと嘘をついて広めた。

③高橋信次、ＧＬＡの問題点
・高橋信次は、幸福の科学が起きる前の露払いの役。それが、短期間の伝道で死んだ理由でもある。
亡くなる時、「八一年に、私の法を継ぐ者が出る」と予言しており、まさしく八一年に幸福の科学が始まっている。
むろん、総裁先生は後継者ではない。
・役小角(えんのおづぬ)系の修験者、修験道、仙人道が本筋だった。
その意味で、やや虚偽りもあり、霊道現象には、サクラ、嘘もあった。
仙人的なことに非常に関心を持っていた。そのため、教えの体系を組み、信仰を立てることには否定的だった。
亡くなった時は六次元。霊言集を出して何とか七次元に上げたが、裏側にいる。

796：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/15(土) 14:44:17
「新宗教の問題点」
（其の2）

④○光系、白○真宏会、霊○会の問題点
・○光系の人は、かなり霊障的にきつい。手かざしで御霊して祝詞を上げると熱い感じがするが、しばらくすると、じりじり焦げるように熱い感じがしてくる。火炎地獄、焦熱地獄、地獄の業火の熱さ。戸○と同じで、そちらに縁があり教祖が墜ちているはず。○光の人が霊的な道を閉じるのは非常に困難。毎日やるので閉じにくい。

・生○の家から分かれた白○真宏会も、ごまかしがある。「悪いことは、すべて業が滅びていく姿」であるとした。
しかし、人間は、間違ったら反省しなければいけない。光明思想もいいところがあるが片面が欠けている。
・霊○会系の、先祖供養しかしない宗教も問題がある。自分の幸・不幸、成功・失敗を全部、先祖のせいにする。
霊障はかなり多い。毎日供養してくれるので、関係のない邪霊もいっぱい来る。
正当な教えがあり、勉強して反省して、日常生活もきちっとして、時折、供養するのはいいが、朝昼晩、供養して、「これさえすれば幸福になれる」としたら、責任のすり替えになる。
霊○会の教祖自体、悪いところに墜ちている。

⑤統○教会、も○みの塔の問題点
・統○教会は、優しいタッチで親切だが、それが騙しの一つの手。意図的な計画ならば、邪悪で、詐欺的である。
統○教会というだけあり、万教帰一的に「いろんな宗教も正しい」ともするが、行動に騙しがあるのは問題。
マルクス主義と一緒で、目的さえよければ手段はおかしくてもいいというのは間違い。

・も○みの塔(エ○バの証人)は、輸血や格闘技の拒否、記念日、お祝い事は全部だめと、タブーで軋轢を起こしている。一種の原理主義で、ユダヤ教の間違いも含んでいる。世紀末でエホバの裁きが来るが、エ○バの証人だけは無事に過ぎ越せるという思想。
・お金も取るが時間を奪う。伝道時間のノルマを決め、長時間・拘束して、家庭を破綻させる。日本の風習やクリスマスを、一切否定するので、普通の人との付き合いができず孤立していく。疎外感を持ち結束して過ぎ越しを待つという、終末教団的な色彩を持つ。しかし、本来の宗教の実態は多元主義。他を受け入れなければいけないし、恐怖心で人を縛るのは問題。

⑥ワー○ドメイトの問題点
・ワー○ドメイトの実態は、イベント会社で予備校業で生き残ろうとしている。学生を洗脳して信者にする目的。神道系に寄進したり、国際的な平和問題のスポンサーになったり、正当性を出そうとしている。ただ、霊的な判定能力には疑問があり、教祖は時々、暴れるので、邪霊がよく入ることが分かる。審神者(さにわ)能力、自己統制能力がない。タレント的な、エンターテイナーみたいに人気を集める能力はあるが、人間的に軽い。
宗教は本業がきちっとしていないと、周りで副業的にいくら粉飾してもだめである。

⑦天○教の問題点
・天○教は、初代の開祖は菩薩界に還っている。二代目真柱(しんばしら)の○山正善(しょうぜん)は中興の祖で、戦前・戦後に渡り、発展のもとになった人。菩薩界の出身だったが、現在は地獄に墜ちている。ただ、天○教の活動自体はおかしくない。

(以上)
※今回投稿しました「新宗教の問題点」は、大川教祖の見解と霊査を元に編集したものでしょう。
突っ込みどころ満載の【他宗批判】ですが、今回はこれにて。。

797：修道 ◆xvhaSPKbVw：2011/10/15(土) 15:33:55
>>795
>>796
ほんとですね。突つ込みどころ滿載だあ・・・。

基本的に、“おまえが云ふな！”だね。

それから、新義眞言宗智山派で南無阿彌陀佛って唱へてるの、聞いたこと無いんですけど・・。笑

798：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/10/15(土) 18:41:27
>>795-796
フリーダムさん　面白い資料ありがとうございました。
大川と幸福の科学の独善ぶりには、ただただ呆れるばかりです。
自分だけが”正義”なんですよね。

丁度、”正義”についてのブログを書いたばかりです。
大川と幸福の科学の”正義”を振り回すさまに辟易して･･･

大川隆法の頭の中　シリーズ（３）
承前　大川隆法ｖｓワル職員の壮絶な権力奪還闘争

正義の”見方”　カルト宗教の「正しさ」の意味を明らかにする
http://antikkhs.blog119.fc2.com/

総合本部での権力闘争、「正義」と「利益」の相克という視点から論じています。

なお、総合本部での現在行われている凄まじい暗闘の模様は次号からの掲載になります。

799：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/22(土) 14:56:59
>>797>>798レスありがとうございます。

ＧＬＡとＨＳでは、極めて低い評価をされている興教大師覚鑁ですが、ＨＳ会内では、その名前を呼ぶだけでも危険だという触れ込みで、ハリポタにおけるヴォルデモート並みの評価といった観があります。しかし、実際はどうなのか？仕事と家事の合間にいろいろと調べてみました。

ＧＬＡからＨＳに引き継がれた覚鑁大師に対する悪質な批判の原点を探ると、1975年7月6日に行われた高橋信次金沢講演会「心の原点」［現象・憑依霊］にあると思われます。

この金沢講演における高橋信次氏が、ある女性に憑依している霊を現象でこう説明したようです。
「今から六百数十年前の高野山・金剛峯寺に住していた真言宗の高 僧：覚鑁（かくばん）＝興教大師。また、根来衆を興した人物。当 時、根来の争いで首を取られ、死後、阿修羅界に居たがその当時の 自分の子どもが今世で生まれてきているが、その女性に憑依をして 当時の鎖鎌の使い方を教えている。 」

※まず説明したいのは、根来の争いで覚鑁上人が首をとられたという記録は何処にもない、という事です。
おそらくは高橋信次氏は、覚鑁が法華の三宝を誹謗した現罰として、頭破七分したという[主師親抄・歴代法主全書4ｰ121項(大日蓮第466号65項)]説を、[首を取られ]と勘違いをしたようです。
また、高橋信次氏の覚鑁上人に対する理解は前述「主師親抄〜」の概要を【どこかで聞いた程度のもの】であった可能性が高いと思われます。

そして、大川教祖の批判は、覚鑁が「南無阿弥陀仏」を称えたら即身成仏できると説いた。とありますが、これについては修道氏のご指摘がありましたが、覚鑁上人が行ったのはそうした念仏を称えることではなく、平安時代後期に勃興していた念仏思潮を真言教学においていかに捉えるかを理論化したことです。覚鑁上人は弁証法を用いて難しい理論を書き残しています。空海の簡略化などではありません。
尚、江戸時代に入ってから根来の復興を許され、紀州徳川家の外護を受け、東山天皇より覚鑁上人は[興教大師号]を下賜されています。

1991年に、オウム真理教に揶揄された程度の仏教知識しか持ち得なかった自称仏陀が云うべきではないでしょう。
毎度ながら、大川教祖お得意の巧妙なすり替えがあります。

また、1975年金沢講演会の時、まだ浪人生であった大川隆法が、高橋信次氏の講演をリアルタイムで聞いた可能性は低いでしょう。
ＧＬＡによる覚鑁上人批判を大川隆法が知るきっかけとなっのは、その頃高橋信次氏の信奉者であった善川三郎氏の影響によるものと思われます。
霊能オタだった善川氏が、高橋信次氏の行った憑依現象を信じてしまった。それを息子に聞かせて、ロクな検証もせずにそれらを親子で共有しＨＳ教義に組み込んだ、というのが真相でしょう。

覚鑁大師が悪霊だなんて、とんでもない中傷です。
kkで刷り込まれていた間違った情報はどんどん書き換えていきましょう！

800：花鳥風月：2011/10/22(土) 17:36:13
>>799

覚鑁については何が悪いのかと会員のときから思っていたのでとても参考になります。
あと最澄が地獄に落ちているとかいうのもよく分かりませんね。
単なる社会主義批判の延長線で言ってるだけなのかもしれませんが。

801：通りすがりX ◆86JSBCtd3c：2011/10/23(日) 02:19:12
>>799
＞覚鑁大師が悪霊だなんて、とんでもない中傷です。
＞kkで刷り込まれていた間違った情報はどんどん書き換えていきましょう！

おっしゃるとおりです、賛成です。書き換えを期待いたします（祈）

802：フリーダム ◆yRuYWNMq4.：2011/10/26(水) 17:11:07
>>800>>801
コメントありがとうございます。返信が遅くなり、すみません。

大川教祖のトンデモ霊査による死後の最澄については、ＨＳ教義における大きな問題点であるのは確かです。
また、kk学園関西校建設予定地の滋賀県大津市は、天台宗の総本山、比叡山延暦寺が在ります。
大津市民の皆さまにおかれましては、何処ぞのカルト新興宗教の教祖に「最澄は地獄に堕ちた」と評価されるのは、あまり気分の良いものではないでしょう。
それはkk学園に対する住民の方々の反対運動に少なからず影響を与えているのではないかと思われます。

さて、ここ数日間は最澄と天台宗の歴史や、台密(天台密教)・東密(真言宗)など調べていました。
大川教祖による最澄大師の評価ですが、ＨＳによれば次のものがあります。

①間違いのルーツは比叡山の本覚思想。人間は努力して悟るものだという考え（始覚的）。これは仏陀の教えと一致する。

②旧版「黄金の法」P152
[ この高僧と言われた最澄の死後のありさまは、私の涙を誘います。彼が比叡山を開いて以来、そこで仏教を学び、その恩恵に 浴した修業者は、数知れません。それだけの功績があるにもかかわらず、彼は現在、地獄にいるのです。最澄はテレパシー で、私に語りかけてきます。 「大川殿、気をつけなされ。普通の人間は、その人生の正邪を比較して、正のほうが５割を超えておれば、地獄へ行くことは ありません。しかし宗教家は、その時代と後世の人々の心まで狂わせてしまう恐れがあるため、たとえ一割の間違いとて、許されないのです。それだけ厳しいのです。気をつけなされ。」 私は原則として他宗の批判はしないことにしております。しかし、光の天使であっても、地上に肉体を持つことがどれほど厳しいことかを知ってもらうために、あえて タブーを破ったのです。もともと光の天使であった新興宗教の教祖で、その後、地獄へ行っている何人かの消息を知るにつ け、法を説くことの厳しさを学ばされます。]
[最澄は、自己の教団確立のために、さまざまな権謀術数を使った]
[平等智のみを神理だと早のみ込みして教説上の誤りを犯した]
とあります。

※大川教祖は、上記の理由で伝教大師が現在、無間地獄で反省行に打ち込んでいるとしたようです。
(検証に入る前に、天台宗は日本仏教の総本山と言われており、資料は膨大です。よってポイントを絞って進めさせていただきます。不備な点がありましたらお知らせください)

まず①の本覚思想についてですが、これは創○学○の問題点にあるのですが、比叡山批判は宗祖である最澄批判でもあると思いますので、今回の検証で取り上げました。
本覚思想は[大乗起信論]にある言葉で、中国で有性・非有性の区別を否定し[草木国土悉皆成仏]の文言が成立したようです。
更に遡ると、インド大乗仏教中期にその原点があるようです。

天台宗においては、最澄が成し得なかった密教の体系化を円珍が進め、安然が大成し「顕教よりも密教が優れる」と明確にしたことにより、天台宗が密教化していきます。
院政期には、後に[中古本覚思想]と呼ばれる現実肯定論が流行り、一切衆生は本来的に悟りの智恵を具有しているという思想を、だから何もしなくてヨシ！といった、有り得ない程に極限解釈し、僧侶の修行放棄や、既得権益を守るための寺院の武装化に繋がっていきます。
ですが、天台教義が日本に導入される前に中国で既に緩い解釈が発生していた訳ですし、本覚思想の拡大解釈のその全ての責任を最澄一人に求めるには無理があります。

次に②の黄金の法(旧版)について。
・大川教祖に最澄がテレパシーでメッセージを送ってきたということですが、これは確証がないので眉唾ものです。(デムパでしょう)
・権謀術数について。最澄の最大の支援者であった桓武天皇は、策士である藤原百川の思惑によりその地位に就きました。ここでは書けない事が多々あったようです。
その事により桓武天皇は悪夢にうなされたことも多かったのでしょう。そして、新たな呪術を求めた。求めたものが密教にあったのではないかと思われます。
平安時代はそうした謀略が飛び交う時代背景があったと思います。
また、大乗仏教導入にあたっては奈良仏教勢力の抵抗もありましたし(徳一との論争など)、最澄が天台宗を開くには想像を超える苦労があったでしょう。
・平等智について。最澄の平等智とは、前述した[草木国土悉皆成仏]に基づく考えではないか、と私は思います。すべての事象は仏の現れかと。。
大川教祖のように、ランキング大好き、霊界ヒエラルヒー大好きな人には不思議に見えるのでしょうね。

長くなりましたが、以上、ＨＳにおける伝教大師最澄に関する件は、大川教祖の妄想と結論づけいたします。

803：花鳥風月：2011/11/01(火) 21:56:52
>>802

最澄について調べていただいたんですね。
こうして並べてみると大川隆法の覚鑁と最澄に対するマイナス評価は似ていますね。
共通しているのは易行道や平等性を強調したということと、
政治的な勢力争いのようなことをやったということに対するマイナス評価ですかね。
大川隆法の認識は覚鑁に関しては間違っているのでしょうけれども。
やっぱりマルクスなんかと重ねて見ている感じがします。

804：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 10:52:42

やや日刊カルト新聞誌上で公開された記事と資料について、狂団側が否定にでることは当然のことと言えますが、アンチ諸氏におかれても初めてご覧になる方々がほとんどでしょうから、やはりもう少し前後の関連資料を厚くして実態をより具体的に把握して頂ければ、個々の心情の整理や諸活動に関してより有益であると判断しました。これから当時の背景を含めもう少し補足致します。


先に紹介した「大川隆法の本心」　>>699->>732　は94年３月のもので、この中でも大川が創価に対して仕掛けたいという意志は見て取れますが、94年12月に職員作成による会員倍増の「ビックバン95」計画というものが企画されているものの、この段階でも創価への宣戦布告は会内で意識されてはいなかったようです。ただし大川は幸福内の大川一神教信仰が定着しつつあること、一時壊滅的状態であった財務が立ち直ったことに手ごたえを覚えたことから、この11月〜12月にかけてそれまで秘めてきた創価への宗教戦争を考えていたものと思われます。


年が明けて95年１月１日に動きがあります。元旦は本部に出社し、幹部からの新年の挨拶を受け、祝賀行事、会議が慣例となっていましたが、出社前に大川はこの日に対創価戦を宣言し、出社後に信濃町の視察に行くと言いだしたそうです（フライデー事件前夜と同様）。しかし出社途上、五反田の路上で、秘書課長の○藤が運転する大川の日産プレジデントが軽自動車との交通事故を起こし（真横から当てられる）、車と運転手を代えて出社するも朝の事故を受けて視察は中止になったとのことです。


出鼻を挫かれることになりましたが、数日後の２回目の出社日には当時北海道にいた前理事である白木が呼び戻され、創価対策で総合本部長とすることを宣言、即刻全職員の前で辞令交付が行われ、この宣言に先立ちかねてより準備されていた幸福の書籍「創価学会亡国論」を前面に立ててベストセラー化を進めていくことなどが告げられました。


そして1月17日には、さらに創価戦への組織補強のため坂口を理事にしようと熊本から呼び寄せて任命式を行おうつもりが、飛行機が遅れ式に間に合わないという事がありました。日付でお気づきの通り、この日は阪神淡路大震災だったのです。そしてこの大震災が創価戦に向かっていた幸福内の空気を一変させました。大川夫妻の興味が完全に大震災に向かったのです。当時理事長だった真杉以下、関西出身の職員を帰らせ２月になって一段落するまで事に当たらせています。

805：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 10:55:41
>>804続

二月に理事長などがそろって会議が再開しますが、大川夫婦の関心は震災と騒がれはじめたオウム問題に行っていて、年初のテンションは薄らいでおり、せっかく呼び寄せた白木も補佐のきょう子の不興を買って再び九州に飛ばされています。従って創価への幸福側の攻撃は当初の怪気炎とは裏腹に、広報が主導で行っていた「選挙違反摘発マニュアル本」と「創価亡国論」、あとは会内の雑誌や他社の投書欄への投稿などといった程度でしかありませんでした。さらにきょう子の４番目の子の妊娠準備などの案件も発生し、会議で創価戦が議題になることもなくなっていったようです。


しかし９５年２月下旬から3月にかけて、大川宅がある池田山周辺で何者かの監視、尾行、見慣れない人間や車の徘徊等が見られるようになったのです。幸福側は「創価亡国論」によって創価が追いつめられていると考え、そうした創価からの攻撃を警戒して佐竹部隊に周囲を徹夜で警備させ、邸宅警護のために男秘書２名を泊まり込ませるなどしています。しかし実際のところ、それは創価学会の反撃ではありませんでした。不審車両のナンバーは富士宮ナンバーでした。潜んでいたのはオウム信者だったのです。これは後に警察の強制捜査が入ってビデオテープなどが押収された際、この池田山を監視していた記録が出てきたことから分かったことです。しかし観自在力が聞いて呆れる、ある種おめでたい自称ブッタはそれとは知らず、幸福の攻撃が創価に打撃を与えていると信じ続け、この後も三塚擁立の大会を日比谷公園で行った際、デモを創価が妨害すると言って路上でデモを見ている人を広報が写真を撮ったりして、イザコザも起こしたりしています。


脳内妄想で創価戦勝利を確信していた大川ですが、では結局選挙はどうだったのかと言えば、「非自民首相における大型国政選挙としては1955年の自民党結党以来初めてとなった。投票率は50パーセントを割り込むという前代未聞の記録的低投票率だった。福岡政行がこの選挙に関し「新進党の勝利というよりは創価学会の勝利といえる。」とテレビで断言するほど創価学会の組織票の強さを見せ付けた結果となった」
（ウィキペデア）

大川のひとり相撲と表現したのはこうしたことからです。


以降の文書数点は、この幸福の科学が覇権を目指し創価学会に全面戦争をしかけて張り合おうとしていた時期、大川直筆のＦＡＸによって送られた指示書類で、この件に関したものを抽出しています。ネット上でも狂団にとって都合が悪い情報は創価信者の仕業だという反論を皆さん以前から見飽きておられると思いますし、また現在の学園反対運動に対しては、すでに住民の８割以上になる反対意思を左翼運動家と決めつける執拗な印象操作も散見されています。こうした幼稚な世論誘導はこの件に限らず、もともとカルト宗教幸福の科学のお家芸と言えるものです。架空、または成りすましで散々工作をし、すべてを敵対する側になすりつけ自己正当化をはかる馬鹿一の手法です。

以下、ゴロマキカルト幸福の科学　大川隆法のひとり相撲の記録をご覧下さい。

806：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 10:58:24
>>805続

95.1.10　12：32　【対Ｓ対策】

① 基本的には言論戦によるマスコミ的戦いを中心とする。（講演、単行本、月刊誌、リバティ、広告）→知力戦・頭脳戦
② 地上兵力を動員しての白兵戦は、敵に利があるので極力避ける。（電話、ＦＡＸ、大勢をくり出しての威迫、抗議集会、戦闘用の出城づくり、警備要員の採用、武器まがいのものを用意することなど）→Ｓの「暴力革命」に対しガンジー的非暴力主義をＰＲ。
③ Ｓの強味は財力にあるので、散財することなく、財務体質を一層堅実かつ強大化する方針をとる。→現時点での財力では、白兵戦的総力戦には２年間しか持たない。
④ 世論による対Ｓ包囲網の強化、完成に尽力し、当会に対して、世論、マスコミの追い風を醸成する。→Ｓと同じ暴力体質や政界進出の野望を出さない。邪教と同じスキャンダルを出さない。
⑤ 財務的観点からの対策
ア） 映画にかかった費用及びその効果と比較すると、対Ｓ戦の宣伝効果及びマーケティング効果は、対Ｓ対策費として年間ＭＡＸ２億円が限度と思われる。
イ） また通常業務的装いのもと、ザル決裁、ザル支出を避けなければならない。現在総務部長の100万円の決裁権限が、費用分割稟申により支部に利用されている心配があるので、推進局を経由してはどうか。また、事務局長、総合本部長の300万円、1000万円のワクも、同一性質のものを分割稟申してザル決裁されるおそれがあるので、同一性質のものは、Totalでいくら、例えば、支部の改造費を、カーテン、ジュータンなど分割されぬようTotalでみる。また同じ本の広告を１個3百万以内、1個1000万以内にして連続して数千万、数億使うことをさける。また同一対象に対する継続的支出（ex毎月100万円出つづける）も包括的に網をかける。
ウ） 高橋理事、山本理事、壱岐財務部長で、財務管理チームをつくって、財務支出の異常性をチェックする。
エ） 通常業務から離れた戦時特別支出（対Ｓ、対Ｋ、対その他邪教、対その他マスコミ、対政治関係）に関しては、随時主宰決裁とする。（1件300万円以上のもの、同一性質のものの分割は許可しない）
オ） 支部開設、人員採用は、現計画通りを原則とし、特別なものは各個厳密な稟申をすること。

807：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:00:36
>>806続

95.2.12　17：03　【Ｓ対策】

「Ｓ亡国論」出版後の対策
基本的にはＳには対抗手段はない。さわぎを起こして本書が評判になり、選挙にダメージが出るのを怖れるはず。考えられるのは、弱い支部や一部会員への嫌がらせ。勇気があったとして、地方本部、総合本部への電話や幹部宅への嫌がらせ、盗聴、尾行程度と思われる。
（対策）
① 支部・本部等に嫌がらせにきた場合は、すぐ複数の職員で写真撮影及び8ミリビデオ等で撮影のこと。写真機やビデオに触れようとしたら「刑法違反になりますよ」と言う。
② 脅迫電話に対しては、録音機で対抗する。録音機がない場合には、「これ録音してますよ」と即座に言う。
③ 盗聴されている場合には、1日何度か支部の特設電話か、予め了解をとりつけた知人宅にTelを入れ、「正心法語」のテープ又は講演会テープをボリューム一杯に流す。
④ 既に盗聴器をしかけてあると思われる家や事務所に関しては、業者によって発見してもらう。昨年10月頃のTBSスペースＪでオウムの上九一色村盗聴器を発見する業者が報道されていた。
⑤ 外出中にＳのいやがらせをうけたことのある人、それがありえそうな支部職員や幹部用に、女性用のチカン撃退用の警報器（ベル）を大量に用意しておくこと。もし通勤中や外出中、一人在宅中に大勢で囲まれたら、「チカン」「泥棒」「火事だ！」などと呼ぶ。職員のお子さんで誘かい等の危険のある子には、警報ベルを渡してもよい。
⑥ 昨年の支部の盗聴もＳの犯行の可能性が高いので、今後も予防措置を検討のこと。

☆総合的対策としては、「Ｓ亡国論」「永遠の挑戦」のベストセラー化、献本作戦が最大の攻撃となります。政治や他宗教のＳ攻撃の材料にもなりましょう。チラシ、投書。Ｓは1〜2年で坂道をころげ落ちるでしょう。

808：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:02:23
>>807続

95.2.21　7：54　（※これは補佐恭子の筆跡）

Ｓ対策について

① 木曜日の出勤はとりやめる。
② 今週・来週のテニスはキャンセルする。さ来週以降も曜日を特定せずに予約する。
③ 地方本部長会議は中止する。今、地方本部長が持ち場を離れるべきではない。
④ 幹部は出退勤時に尾行やいやがらせに注意すること。特に紀尾井町近辺に住み警護のついていない人は改めること。
⑤ 主宰宅からの車の出入りは、できるだけひんぱんに行い、目くらましをすること。出かける際は、できるだけ正田家の前を通ること。
⑥ 地震対策での外部からの業者の出入りは2―3ヶ月みあわせることとする。早くとも都知事選以降でなければ再開はしない。Ｓは中に入って様子をさぐりたがっている。
⑦ 新聞配達員にも要注意。中の様子をさぐられないようにすること。Ｓの人間がなりすますことがありえる。
⑧ 男性の夜勤者は東館２名、西館２名に増員すること。この２週間ぐらいが勝負どころ。

809：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:05:18
>>808続

95.2.24　16:15　秘書局　7万ご教示(→小川広報局長)

1.東京新聞コラム(針木)への反論
･今日の東京新聞コラムへの対応｡
(小川局長:反論のスペースをもらい､いま私の名前で原稿を書いております)
･時代遅れ｡頭が古い｡ピンボケ｡ (針木康雄は)フライデーの親戚みたいなものか｡そんな人にコラム提供する方に問題がある｡佐藤正恵なんかもそうだけど､脅迫して金巻き上げる類｡悪口稼業｡
･ヌード稼業と悪口稼業｡この辺はうちが仕事をするとぶつかる｡マスコミ戦で暴力体質の方がまだ残ってるか｡
(小川局長:週刊文春の方で､当会に対しての中傷記事があったので､今日編集長と会って詫び状を書かせました｡震え上がっておりました｡二度と週刊文春の方で当会叩きはないと思います)
･もぐら叩きか｡放置しておくと段々大きくなる｡大したもの｡フットワークが長い｡

2.関谷悪霊本への対応
(小川局長:関谷編で､悪霊霊言本を出した｡発行部数二千部ほど.ニッシン報道)
･ Sがやっている出版社か｡
(小川局長:初期の頃､除名になった中島シズカという女性が霊おろしをしています｡埼玉在住｡化電話で判明しました)
･関谷､哀れだが葬ってあげるのが一番の供養｡まだ執着が残っている｡個人の欲とプライドでやっている｡当会が濡れ手に栗の様に見えるんでしょう｡自分の貢献が大きく見えてる｡いなくなった方が発展しているのが分からないんでしょう。
･こういうのが次々出るというのが､成功している証拠｡仕方ない｡個別撃破｡

3.対Sに関連して
･ S系統は?
(小川局長:今のところ何も)
･全体的に有利に進んでいるか｡
(小川局長:打つ手なしだと思います)
･騒げばマイナスになるし｡言論戦挑んでも勝てる見込みはないだろう｡
(小川局長:多分挑んでこないと思います)
･逆襲されるのか嫌だろう｡
･当会の書店平積みの数を見たら買い占めの気力がなくなるだろう｡
(小川局長:ベストセラー情報を分析して､買い占めしても無理だという結論だと思います)
･当会の書籍は買い占められない｡ Sの買い占め能力は1 -2万部くらい｡それ以上買えるのならば､自分ところの本もっと売れてる｡
･朝日とかにも出たし､全体に押せ押せ｡頑張ってください｡

以　上

810：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:08:12
>>809続

95.3.1　10：02（94.3.1と記載ミス）【パトリオット戦略】

Ｓからの、蛇、カエル、鳥等の死骸、住居侵入、子供へのいたずら、脅迫電話、まとわりつき等があった場合、被害を受けた職員or会員の住む同一町内に少なくとも手びきのため一人はＳ信者がいるはず。そこで被害が発生したらパトリオット的にその町内に次のようなビラをまく。

（例）「＜ご注意＞　ご町内の皆様、最近Ｓ信者が郵便受けに蛇（カエルその他）の死骸を投げ込む事件が多発しています。防犯灯や防犯ビデオを設置するなどしてくれぐれもご注意下さい。＜日蓮正宗有識者の会＞」

「脅迫電話が。。。。＜五月会＞」

「＜ご注意＞　ご町内の皆様、最近Ｓ信者による子供の誘拐未遂事件が頻発しています。くれぐれもお子様の一人歩きや、夕方５時過ぎての外出はご用心下さい。＜創価暴力学会被害者の会＞」

「Ｓによるゴミあさりが。。。書籍等はシュレッダーにかけてから。。。＜日本のＫＧＢ化を憂える会＞」

いやがらせに対してこのようなパトリオットを撃つと選挙対策に響くので、だんだん出来なくなります。
なお、Ｓ本部へは、選挙がらみの盛り上がっている日でないと効きません。

811：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:11:18
>>810続

95.3.1　11：15　7方→真杉専務理事

1.ビラ作戦について
・向こうは潜水艦攻撃（潜って魚雷攻撃）。うちがやるべきは駆逐艦による爆雷。
・近所に必ず潜んでいるから、ビラをまくと段々選挙が苦しくなる。嫌がらせをしている連中は選挙の時に金品をもって回っている連中だと思う｡活動家でないとやらない｡
･何箇所かからそういう反撃を受けたら､あそこはそういうくだらない情報網をもっているから､ ｢これはまずい｣ということになる｡
･町内の皆さんへ呼びかけると､段々いぶり出されて､カルト宗教として追い出されていく感じになる｡オウムみたいに山に逃げないと､結局市民社会の中で生きていけない｡
行動論理がそうですから｡オウムか､もっと小さいと連合赤軍のように浅間山とかに隠れるべき｡
・非合法なこと(誘拐や住居侵入など)をしたら､まずあれ(ビラ)をやる｡
･近所の人間｡ほぼ間違いない｡数百人くらいまけば､だいたい引っ掛かる｡
･ S会員がこうした､と断定してやれば､イメージがだんだん流言飛語になる｡断定で良い｡選挙で票を取るどころか､市民社会で生活できない､追い出される｡実際そういう行動原理ですから｡
・｢ (嫌がらせを)やられたら数日以内に必ず逆襲がくる｣となったら､段々いられなくなる｡

2.偽装入会(潜入スパイ)防止策について

･ Sから偽装脱会で当会に入ってきて､スパイで中で錯乱しようとするのが必ず出る｡
･明確にSとわかって､本を読んで当会に入りたいといっている人に対しては､池田の写真､コピー量陀羅を支部に持ってこさせて､皆が見てる前で捨てさせる｡一発で判る。踏み絵の代わり｡
･他のところにはそこまでしたくないが､ Sはやってもよい｡自分のところが仏壇捨てさせたところだから､ Sに関しては非常に合理性がある｡
･顔がぶるぶる震えはじめたら､危ない｡偽物｡
･中に(スパイが)入ってしまうと､後がうっとうしい｡潜伏して､情報は取るし､悪口いって歩くし､疑心暗鬼にさせようとする｡
･ Sは｢正しいのは1つで後は悪魔｣となっているから､こういうこと(踏み絵)をさせると真っ青になって泡をふく｡備えあれば憂いなし｡

3.神戸救援活動費について

･よそも､神戸で(救援活動を)いろいろやったと言いはじめてきたので､当会が神戸で使ったお金は｢1 6億円｣と公称する｡

4. Dデー監視について

･千人集めてのDデーの監視(本部での)は､普通の日にやっても効果がない｡
･特に選挙対策なんかで集めて､皆で盛り上がっている時にやられたら､効き目抜群｡
･千人集める時には､スパイに情報が流れていくと思うので､別の名目で集める｡
｢災害対策の訓練｣とか｡現地に集まって｢実は‥‥｣とやる｡あまり早いうちに言うと手を打たれる｡
･向こうの正念場にやる｡
･一回やってパッと解散すると､次いつくるかわからないという恐怖心で動けなくなる｡
･一回だけでも効果がある｡長くやると被害が出たりする｡

以　上

812：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:14:33
>>811続

95.3.1
｢本広一報-95009広報局の業務について｣に対する御指示
<対策>
①被害にあった会員さんから地元紙や各種マスコミにSのいやがらせをテーマに投稿させる｡
②脅迫電話や無言電話に対しては｢仏罰があたるぞ｣ ｢火えん地獄に落ちるぞ｣ ｢池田にだまされてかわいそうに｣ ｢エル･カンターレ･ファイト｣など､強い調子で叱ること｡

③反論ビラとしては､
(i) ｢脱走兵続出!! S信者8万人に激減！！｣
(ii) ｢金欠病S学会―政治資金底をつく｣
(iii) ｢S会員は文盲か?いまどき蛇の死がいをポスティングする時代遅れ! ｣
(iv) ｢S亡国論を9 0 0 0部しか買いしめられなかった無力感―金欠病池田の地団駄！！｣
(v) ｢腐った肉で脅せ!　S秋谷会長指示!｣
(vi) ｢S信者が幼児誘拐未遂!住宅侵入!池田大作平和主義の正体!｣
(vii) ｢反対者には鳥の死骸を放り込め-池田の指示で学会員大忙し! ｣

以　上

813：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:17:05
>>812続

95.3.2　
１）（Ｓ関連）
昨年Ａ会長出演のサンデープロジェクトの視聴率が通常より1%低かったと月刊文春か何かに出ていた（毎月のＳ関連の連載記事）。主宰出演時の17〜8%も過去最高の視聴率と比較して、Ｓの人気のなさ、会員数の少なさのバロメーターとなると思う。月刊誌やリバティ等で活字にすべきだと思う。→（広報、編集、リバティ）

２）（法名）
本地川氏にまだ法名がないので
本地川孝三→本地川瑞祥（ずいしょう）
を授与して下さい。法名通りとなりますように。

以上

814：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:19:41
>>813続

95.3.6　【号外】

下記のような号外チラシを出してはどうか。

『公明』敗走！　一・一ライン崩壊！！
幸福の科学　大勝利！！！

幸福の科学の『創価学会亡国論』『永遠の挑戦』（幸福の科学出版刊）のベストセラー猛攻に屈し、池田・創価学会の野望は頓挫し、小沢・市川の一・一ラインは事実上崩壊した。
創価学会は新進党の分裂、国政での大敗北を覚悟の上で、東京都による宗教法人の認可取消から逃れることを至上命題とし、自民党の軍門に降り、石原候補の股くぐりを決めた。
これは『創価学会亡国論』や『永遠の挑戦』出版の大反響により、創価学会の意のままになる候補者をかついでも、都知事選で敗北することを同会自身が認めたことである。
新進党の内部からは、「創価学会はゴキブリだ。すぐにコソコソ逃げ出す」と不満続出。「創価学会と組むよりは、保・保連合を目指すべきでは」という声が噴出している。
幸福の科学が邪教・創価学会に致命的打撃を与えたものと、専門家筋は断言している。
明るい都政を考える会

815：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:22:13
>>814続

95.3.10　【来週なすべきこと】

① 関連
中公対談で政教分離、王仏冥合、衆院進出意志なし、出陣式なし等、かなりのウソが散見されるので、「池田ウソつきキャンペーン」「創価学会ウソつき解散キャンペーン」を検討。各種新聞、雑誌、ＴＶ、投書、Tel作戦、特にテレ朝にはサンデープロジェクトへの池田喚問実現を要請。→ウソつき体質とガタガタの人格を露見させる。学会員、元学会員、一般市民の皆さんも真実を明らかにしたいことでしょう。

②Ｏ関連
捜査進展に合わせて警察、マスコミに支援。
もし、上九一色村に大規模捜査が入るようなら、ヘリを飛ばして上空から撮影、ハンドマイクで「警察の皆さん頑張って下さい！」「住民の皆さん頑張って下さい！」等の支援も検討。
麻原逮捕までドラマチックに進むようなら、写真誌『オウム真理教撲滅作戦』―現代の大江戸捜査網―（仮称）などの書籍を緊急発刊も考える。

③都知事選関連
（i） Ｓの両手に花作戦暴露キャンペーン
（ii） 大前研一火つけ作戦―さぐりを入れるー
a) 当会への理解があるか、反Ｓ運動に共感を覚えるか。→非常に積極的なら、推せん、選挙協力もありえる。で第一段階。
b) 当会の支援とりつけたいと積極的に働いてくるようなら、政策について検討したい旨、話をすすめる。
（iii） もし大前が宗教心ゼロのようなら、Ｓ攻撃に専念し、棄権も含む自由投票に切りかえる。
→・次の国政に的をしぼる。・選挙違反とりしまり強化。

以上

816：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:25:06
>>815続

95.4.26　【対Ｓ第３回戦】

・オウム問題、結着間近と見ました。5/15を過ぎればオウム報道は下火になっていくでしょう。
・そこで６月以降、自民党、マスコミ、警察等、総動員して対Ｓ包囲網をつくり、本年後半Ｓの包囲殲滅戦を計ることに基本戦略を移したいと思います。
① 『これがＳの実態だ』５月下旬出版ＯＫ。
② 『Ｓ負け犬論』６月上旬出版ＯＫ。

・四月会メンバー、佼成会、霊友会、救世教、生長の家等、保守系宗教に対しての攻撃は控えること（自民と連携のため）→「間違いだらけ・・・」②は今年は見送り、Ｓに絞り込む。
・先方が邪教連合を組もうとすれば思うツボ→マスコミと組める。
・Ｏ教のサリンの後ですから、Ｓのヘビや尾行くらい怖れない神経を。
・参院選をターゲットにする。

<1>対Ｓ戦1回戦、94.12月ドーム→新進党逆風・小沢沈没の勝利。
<2>対Ｓ戦2回戦、95.4月→東京・大阪知事選でＳノックアウト勝利。
<3>番外編　Ｏ教　包囲殲滅戦勝利（95.3-4月）

・青島都知事の出現とＯ教、宗教法人取消が追い風。自民・マスコミに次にＳの宗教法人取消に向かわせる。
・文部省に対して、宗教法人の適格性や真の宗教教育の大切さについて、積極的に働きかけていくのが次の戦略。当会のシンパづくり、価値観の浸透をはかる。亀井運相と与謝野文相は感度がいいので、対Ｓ戦にオルグできると思う。
・自民はやや情けないが、対Ｓ戦のため共闘する。新進よりは勢力が大きいし、新進は当会のＳ攻撃が効いて分解中。新進から公明が再び分離した時には、公明への追撃戦を開始する。→更に池田教の包囲戦へ。

以上

817：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/04(金) 11:38:54

『ゴロマキカルト幸福の科学　大川隆法のひとり相撲の記録』>>804->>816


今回は創価戦に絞って、これに関連した大川直筆の指示書を中心に、さらに秘書局筆記のものも含めて時系列にしてご案内しましたが、この他にも日常的にさまざまな指示書が出されています。ご覧になってお分かり頂けると思いますが、実に微に入り細にわたり指示がなされています。アホカルトの狂祖であり、内容からは頭のネジが数本飛んでいる様子も垣間見えますが、しかしそれなりに思考力はあり、責任能力を持っていることも確認できます。


この狂団においては独断専行という行為はありえず、職員（信者）はいちいちお伺いを立て、指示されたことを行おうとします。その際、宗教的主従関係の中で個人の良識、理性はスポイルされ、狂祖の教唆によって不道徳、非合法な行為をも狂祖、狂団への屈折した愛によって正当化されていくようになります。これがこのカルト宗教の危険性であり、そうしたことは忠実な職員、熱心な信者によって既にもうそこかしこで実証済みですね。

818：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/11/04(金) 13:00:32
>>804-817
アルゴラブさん　これまたすごい資料の提示ありがとうございます。よく、こういう機密文書をお持ちでしたね。

よく読んでますと、思い出すことが山のようにありました。もう、忘却の彼方のことも思い出させて下さいました。

丁度、私が○○○○時代のことで、これにある大川指示書や指示内容、理事局長会議の模様、大川警護関連等、一切を掌握する立場でしたから、「あぁそうだ」、「あれは、こういう背景だ」とかをほぼ思い出すことが出来ました。このアルゴラブさんご提示のさまざまな内容は、すべて詳しく解説できます。また、大川の電話指示の録音テープもあって、某所に保管してもらっています。なぜ、そういう録音があるのかといえば、指示内容の聞き間違いがないかどうかを確認するためで、文書化もしています。文書化の担当は、当時新米の立木クンでしたが（笑）

それと、ここにはまだ掲載されていない大川犯罪指示文書は、最高裁公認の文書（笑）＝裁判証拠の一部を、拙ブログ”幸福の科学の教祖は犯罪行為がお好き”http://antikkhs.blog119.fc2.com/　の中の　裁判所の判断−−判決文そのものの中に、少し大きめの青字で表示されていますので、興味ある方はご覧下さい。

今回の、やや日さんのスクープと、アルゴラブさんの告発をみれば、（ついでに裁判記録を見れば）、いかに大川隆法という俗悪教祖が、とんでもないことばっかりやっているかがわかるはずです。救世主なんかじゃありません。

裁判所もこう断じています。
「原告大川は，本訴提起当時，原告幸福の科学の主宰，代表役員として，同教団の事務を総理する権限を有していたところ，平成６年ころにおいて，その権限は，前記指示の他，教団内の組織のあり方についての指示，給与体系の見直し，法名の授与，出版物の企画，講師昇格の人事等細部にまで及んでいた。以上アないしエの事実を総合すると，原告幸福の科学の代表者である原告大川は，本訴提起以前の平成７年ころから，同教団を批判する者に対して積極的に反論をしていく姿勢を有していたのみならず，これらの者に対する攻撃手段，威嚇手段として訴訟制度を利用する意図を有していたことがうかがわれる。」

こういう犯罪を指揮する宗教指導者のもとにいる信者さんは大変です。日本のアルカイダ、幸福の科学。

819：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/11/04(金) 23:10:34
旅人さん　ここを見ておいででしたら、ぜひこのアルゴラブさんのこの重要証言を旅人さんのブログに掲載していただきたいのですが･･

820：旅人 ◆o77ehnrsws：2011/11/04(金) 23:54:40
アルゴラブさん
アイマイミーさん

今晩は！今回の告発内容は圧巻です！
読めば読むほど、ゴロマキカルト（スラップ喧嘩教団）の本質が手に取るように分かります。

まさしく拙ブログ（HSleaks）の根幹内容にもなろうかという内容、早速転載させて頂きました。
当方で若干の修正等をさせていただいておりますが、大川隆法による指示内容本文には手を入れておりません。
もし表現の不備等ございましたらご指摘よろしくお願いいたします。

大川隆法本人による対創価学会作戦指示書（1995年）
http://hsleaks.blog.shinobi.jp/Entry/86/

821：hank ◆f2odXffMvU：2011/11/05(土) 03:32:10
アルゴラブさんご苦労様です。資料を裏付けるように、教団は以下の書籍を発刊していますね。
「創価学会負け犬論　現代日本の呪縛を解く」
幸福の科学総合本部広報局／編　幸福の科学出版　1,325円　ISBN　978-4-87688-254-0
1995年6月　

「創価学会ドラキュラ論　日本人の生き血を吸う瀕死のカルト教団」
幸福の科学総合本部広報局／編　幸福の科学出版　1,325円　ISBN　978-4-87688-265-6
1995年11月　　

「創価学会を折伏する！　第二の坂本弁護士事件東村山市議殺人事件徹底糾弾」
リバティ編集局／編　幸福の科学出版　663円　ISBN　978-4-87688-272-4
1995年　

「創価学会亡国論　最大・最悪の邪教を撃つ」
幸福の科学総合本部広報局／編　幸福の科学出版　1,325円　ISBN　978-4-87688-235-9
1995年2月　

「これが池田創価学会の実態だ！！　なぜ、これが宗教なのか」
幸福の科学広報局／編　幸福の科学出版　663円　ISBN　978-4-87688-245-8　
1995年6月　

以上創価関連書籍とその発刊年、
一般に買ってもらうためにリーズナブルなお値段ですこと。

822：hank ◆f2odXffMvU：2011/11/05(土) 03:50:09
追加、その当時のその他の教団による関連発刊書籍。いずれも幸福の科学出版
「現代のユダを斬る　悪魔に翻弄された転落者たち」
幸福の科学総合本部広報局／編　816円　ISBN　978-4-87688-204-5　1994年4月　

「現代宗教学批判序説　異端とは何か」
幸福の科学総合本部広報局／編　1,223円　ISBN　978-4-87688-225-0　1994年11月　

「言論の自由対信教の自由　マスコミは現代の聖域か？」
幸福の科学総合本部広報局／編　1,325円　ISBN　978-4-87688-233-5　1995年1月　

「ストップ・ザ・ヘア・ヌード　あなたの子供が、危ない！」
幸福の科学広報局／編　816円　ISBN　978-4-87688-232-8　1995年1月　

「阪神大震災神戸を救え！！　救援ボランティア活動全記録」
幸福の科学広報局／編　663円　ISBN　978-4-87688-237-3

「オウム真理教撲滅作戦！　現代の『大江戸捜査網』　正教による邪教批判」
幸福の科学広報局／編　663円　ISBN　978-4-87688-244-1
1995年3月　

「良い宗教悪い宗教　今こそ正邪の選別を」
幸福の科学総合本部広報局／編　1,223円　ISBN　978-4-87688-270-0　1995年12月

こういうことには、大川さんは自分の名前は使わないようですね。指示だけです。
印税が入らないのは、リーズナブルなお値段のようですね。

823：アイマイミー ◆3PbKvlyfLs：2011/11/05(土) 16:57:36
>>804-817
アルゴラブさんの渾身の告発を支援するために、急遽ブログを書きました。

アルゴラブ氏の告発支援ブログ　”日本のアルカイダ幸福の科学”
８９３よりも始末が悪い最低のカルト集団だ
http://antikkhs.blog119.fc2.com/

少し踏み込んで書いていますので、２ｃｈ等には告知なさらないで下さい。
アンチのみなさんだけが知っておけばいいことなので。

824：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/05(土) 16:58:13
>>818 アイマイミーさん
いつも資料の補強や背景解説等、ご協力感謝致します。
特に判決文との関係が明快になって、この文書の意味をより掴みやすくして頂いたと思います。
このほかにもお気づきの事があればジャンジャンお教え下さい。


>>820 旅人さん
HSleaksへの転載ありがとうございます。お世話になります。
実は文書作成の際ケアレスミスをしていたようです。大川と小川広報との会話>>809のところ

※埼玉在住｡化電話で判明しました。

文書を見直しましたが、これは囮（おとり）電話が正しいです。ここでも成りすましで個人情報を収集していたんですね。
お手数をおかけして恐縮ですが、この部分の訂正をお願い致します。


hankさん、こんにちは。
この当時のHS創価関連書籍のまとめ、スパッとありがとうございます。
これらはまさに完全な裏付けで、大川が指示したセンスのない書籍名を広報はそのままで出版していた訳です。
やや日刊カルト新聞さんで記事に使用された直筆指示書は２枚ですが、ここで公開しているものは実は既に提供してあり
ここの文書通り、大川直筆によってこれらのタイトルが示されています。
とにかく、ありとあらゆる事が大川の発案で実行されていたのです。

825：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/05(土) 17:08:49
ちょこっと追加。。。

hankさんへのレス>>821>>822です。

旅人さん、あとHSleaks冒頭の理○○は削って下さいませ（汗）

826：旅人 ◆o77ehnrsws：2011/11/05(土) 22:14:23
アルゴラブさん

「囮電話」の件、了解です！冒頭の表現、修正いたしましたです！

アイマイミーさん

いつも拙ブログから引用いただきありがとうございます！今回のアルカイダ、
見た瞬間フォントにぶっとびました！（笑）
それにしてもRY-UFOって全然宗教家らしくないですね．．．

hankさん

資料を引用させていただきました！
>>821-822が今こそブーメランとなってHSを返り討ちにしそうですね．．．

827：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/07(月) 17:46:24
滋賀県大津市でも注目すべき動きがあります。

http://kitaootsu-net.sakura.ne.jp/　北大津まちづくりネットワーク

http://ooginosato.org/　仰木の里まちづくり連合協議会

仰木の里まちづくり連合協議会2011 年10 月31 日発行
滋賀県・総務課は私学審議会の運営規則を無視!〜幸福の科学学園・関西校は「採決なき是認」で着工へ〜
私学審議会の運営規則で定める『挙⼿による採決』は実施せず

住民が情報公開制度により入手した「滋賀県私立学校審議会運営規則（内規）」によれば、議事は出席委員の過半数で決し（第１０条）、採決は挙手によって決める（第１1 条）と定められています。また、この数年の間に審議された新規学校設置においては、校舎等の建設工事前に「学校設置計画に関する審査」、工事後に「学校設置計画の履行に関する確認審査」という２段階での審査が滋賀県総務課の運営のもと行われ、いずれの段階においても私学審議会では挙手による採決が行われてきました。
しかしながら、新規学校設置審査の第１段階に相当する学校設置計画に関する審査の位置付けで2011 年8 月29 日に開催された幸福の科学学園・関西校の学校設置に関する審議会では、「挙手による採決が行われていない」というのです。

審議会で学校設置の承認決定があったかのように住⺠と学園に公表。

ところが滋賀県・総務課は、翌8 月30 日に学園に対して「8 月29 日の私学審議会で、学園の学校設置認可申請について、国の審査基準及び県の審査基準に基づき審査され、基準に適合している」として、中間的認可（2 段階審査の中の第1 段階の認可）の結果を口頭で通知をしました。
一方、8 月30 日から9 月8 日にかけて、総務課長はじめ職員３名が、個別に全審議委員を訪問
し、「基本方針として設置認可申請を承認する方向で良いか」と、あらためて審議会を開催することなく、口頭で審議会委員の意思確認を行っていました。
つまり、私学審議会の運営規約を今回逸脱した状態で、しかも学園への通知の後追いで審議委員訪問を行い、実質的に承認する方向に話をまとめていたのです。
また、去る9月10日に行われた行政(滋賀県、大津市)、学園、ＵＲ、住民の４者での協議会において、総務課長は住民に対して「8月29日の私学審議会で、学園の申請について、国の審査基準及び県の審査基準に基づき審査され基準は満たしているとの判断をした」と住民説明を行いました。滋賀県・総務課の進め方は、審議会運営規則に反した行為であることは明らかです。

審査の根幹が揺らいだ私学審議会運営。問われる滋賀県総務課の姿勢

2011年8月26日、住民が建設反対署名を提出した際、嘉田滋賀県知事は学校設置の審査について言及し、「私学審議委員会の中でしっかり判断させていただく。法に適い、理に適い、情に適う取り組みを行う」と住民に伝えています。また、滋賀県・総務部長は、2011年9月度の滋賀県定例議会において「県の責任と権限に基づいて手続きを進める。」との発言を行っています。
しかしながら、その運営進行の権限を持つ滋賀県・総務課が、第三者諮問機関である私学審議会に対して、採決に関わる運営規則を破ってまで事を進めなければならなかった理由は何なのでしょうか?
意思決定に関わる運営規則を破った行為は、私学審議会を軽視し、その権威と独立性を否定するものであり、県民として認めることができません。また、採決せず私学審議会の判断がないまま着工していることは、滋賀県知事が重視する「法」に反しているのではないでしょうか?

828：アルゴラブ ◆gNfxxWHnBY：2011/11/07(月) 17:48:09
>>827続

仰木の里まちづくり連合協議会2011 年10 月31 日発行
県民のみなさま。仰木の里の住民の声を聞いてください。
なぜ滋賀県総務課は、これほどまで地域住⺠を軽視するのでしょうか?

2011年8月26日、仰木の里まちづくり連合協議会(以下、まち連)は、嘉田滋賀県知事に３万名余の署名を提出しました。仰木の里学区全世帯数の７７％が反対署名をしたものです。
署名提出に当たっては、滋賀県総務課と住民との厳しい交渉がありました。まち連は7月中旬より県知事に直接署名を渡したい旨を伝え、日程調整申し入れを行いました。しかし総務課は、「知事は忙しい。」、「通例では総務課が受け取っている。」という回答を住民に繰り返し、知事と住民との面談を拒み続けました。8月に入り、他の課に相談した結果、快く仲介を頂き、直ぐに知事との面談が叶う運びとなりました。総務課は住民軽視の対応をしたのです。

滋賀県総務課は、住⺠提出の⼟地脆弱性の問題提起資料を隠蔽!

住民の心配事の一つである建設予定地の地盤の脆弱性についても、面談を滋賀県総務課に申し入れました。2011年6月15日には建設予定地周辺の物理的根拠を提示しながら問題提起をし、学校用地としての安全性を明確に謳う学校設置基準に基づく念入りな審議をお願いしました。
しかしながら、8月29日の私学審議会の後に開催された４者での協議会において、住民が提起した情報が私学審議会に対して提供すら行われていない事実が明らかになりました。それどころか、住民が提出した資料は、総務課の面談担当者の手許に保留されたまま、適切に処理されていなかったことが発覚したのです。更には「判断の手段には使いません」との発言を住民に宣言するなど、住民軽視の発言が止むことはありません。

総務課との住⺠⾯談では、説明が⼆転三転

住民は、私学審議会の審議経過について情報公開条例に基づき請求し確認を進めています。しかし、滋賀県総務課は、私学審議会の開催実績さえ、住民に正しく情報を開示しません。
面談において審議会の開催経過を質問したところ、「8 月29 日の審議会以外は一切何もありません」と断言しておきながら、8 月22 日に開催したことや29 日以降に「3 人で審議委員を訪ねて了解を取りにいった」と認める発言が後になって飛び出すなど、住民側が丁寧に確認を行わない限り正確な情報が得られない状態です。法に基づく情報公開の正式な面談の場で、住民に虚偽の説明とその場しのぎの対応を繰り返しているのです。これは、徹底して何か事実を隠そうとしている姿勢としか思えません。

このような滋賀県総務課の対応を⾒過ごしてはなりません

私たちの住む滋賀県の行政において、他の都道府県に対して恥ずべき対応が行われています。このような行為を県民として認めて良いのでしょうか? 将来を担う子供たちのための学校設置の背後で、このような行為が行われることは許されるものではありません。仰木の里の住民は、滋賀県総務課の法に反する行為と住民軽視の不誠実な対応について責任の追求を行います。

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