ちんけな掲示板やな（笑） - 1340470632

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207：名無しさん：2019/02/17(日) 12:48:51: 2019年1月23日以降、PA-APIをご利用いただくために必要な売上条件を変更いたします。売上実績がない場合、お客様はPA-APIへのアクセス権を失います。
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208：名無しさん：2019/10/15(火) 19:48:56: あああ
209：名無しさん：2020/03/15(日) 21:41:30: 自然現象の正体が解明されず、神が強く信じられていた古代においては、科学と哲学は引き離せないものだったんだね。　後藤武士「読むだけですっきりわかる世界史　古代編」85p
210：名無しさん：2020/03/15(日) 22:13:50: イオニア自然哲学
タレス「万物の根源は水である」
ピタゴラス「万物の根源は数である」
211：名無しさん：2020/07/18(土) 20:58:26: あああ
212：7：2020/08/11(火) 02:25:22: 湖に浮かべたボートを漕ぐように
人は後ろ向きに未来に入っていく
目に映るのは過去の風景ばかり
明日の景色は誰も知らない

ポール・ヴァレリー
213：名無しさん：2020/08/11(火) 02:29:17: 進歩の真髄とは、変化の中に秩序を維持し、秩序の中に変化を維持する事である。

アルフレッド・ホワイトヘッド
214：名無しさん：2020/08/11(火) 02:32:33: 科学とは、物事を体系的に極端に単純化する技術と言う事ができるだろう。
それは無視する事が利点になるものを見きわめる技術である。

カール・ポパー
215：名無しさん：2020/08/29(土) 22:31:14: 唯物論
唯物論（ゆいぶつろん、英: Materialism、独: Materialismus）とは、観念や精神、心などの根底には物質があると考え、
それを重視する考え方。

対義語は唯心論（ゆいしんろん、英: Spiritualism）で、精神のほうが根源的で、物質は精神の働きから派生したとみる。

唯識
この世の色（しき、物質）は、ただ心的作用のみで成り立っている、とするので
唯識（ゆいしき、skt：विज्ञप्तिमात्रता Vijñapti-mātratā）とは、
個人、個人にとってのあらゆる諸存在が、唯（ただ）、八種類の識によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである。
西洋の唯心論と同列に見られる場合がある。

しかし東洋思想及び仏教の唯識論では、その心の存在も仮のものであり、
最終的にその心的作用も否定される（境識倶泯きょうしきくみん外界も識も消えてしまう）。
したがって唯識と唯心論はこの点でまったく異なる。
また、唯識は無意識の領域を重視するために、「意識が諸存在を規定する」とする唯心論とは明らかに相違がある。
216：名無しさん：2020/08/30(日) 00:22:22: わたしが人生を捧げている相手は本なのだ―あるいは書店員
あるいはチャールズやアランのように、本にとりつかれた人々。

こんなことを続けているかぎり、わたしの行きつく先も一冊の本と
同じなのだろう。そう、棚の上の売れ残り。

アンソニーホロヴィッツ　カササギ殺人事件　下巻95p
217：名無しさん：2020/09/02(水) 22:25:48: 冷戦下において、社会主義に親近感をもつ者は革新陣営に投票する、これで、保守陣営が願う平和憲法否定型の憲法改正は阻止できて、少しは溜飲が下がる。しかし、議会で多数派を形成して体制を転換させることはできず、アメリカの極東戦略は揺るがない---これが55年体制です。社会主義に向かおうとするエネルギーの放出を許しつつ、資本主義体制を保持するという点で、55年体制は壮大なガス抜き装置といってよいものでした。

野島博之　ストーリーで学び直す大人の日本史
277p
218：名無しさん：2020/09/30(水) 14:08:14: 春風に心なく、花自ずから開く
219：名無しさん：2020/10/18(日) 00:24:29: おれは結局のところ、一人ぼっちになるように運命づけられているのかもしれない。
220：名無しさん：2020/10/18(日) 00:26:01: 自分がじめじめした石の下に棲むみすぼらしい虫けらになり下がったような気がした。
221：名無しさん：2020/10/18(日) 03:21:01: 誰だって重い荷物は好きじゃないさ。
でも気がついたときは重い荷物だらけだ。それが人生だ。セラヴィ
222：名無しさん：2020/10/31(土) 23:08:14: 夜も昼も物のいのちは過ぎて行き、変化する、変わらないものがどこにあろうか
223：名無しさん：2020/11/03(火) 00:53:55: もし文学であるのなら、解釈はあっても解答はないからだ。
複数の解答が得られる分野に真理はないと、その頃の降籏は考えていた。

京極夏彦　文庫版狂骨の夢　153p
224：名無しさん：2020/11/03(火) 01:27:15: 玉葱は幾ら皮を剥こうが玉葱だ、剥かぬとも玉葱と判らぬこともない

京極夏彦　文庫版狂骨の夢　161p
225：名無しさん：2020/11/05(木) 14:27:55: かへし見よおのが心はなに物ぞ
色を見声をきくにつけても

京極夏彦　文庫版狂骨の夢　685p
226：名無しさん：2020/11/10(火) 21:15:24: 輜重輸卒が兵ならばチョウチョトンボも鳥のうち
227：名無しさん：2020/11/16(月) 21:08:08: 事実に反する仮定をもてあそぶ歴史談義は、想像力を刺激するところまでしか役にたたない。
228：名無しさん：2020/11/21(土) 18:47:20: ジョブズはチーズとクラッカーで満足している世界でキャビアを出そうとしている

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 135p
229：名無しさん：2020/11/21(土) 19:35:39: 「ぜいたくの反対は貧困と思っている人がいますが、それは違います。ぜいたくの反対は下品なのです。」と、ココ・シャネルは言った。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 128p
230：名無しさん：2020/11/21(土) 20:47:58: 最高のパンはどんな切り方をしても美味である

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 144p
232：名無しさん：2020/11/21(土) 21:00:01: より多くをより安く提供するという哲学→ムーアの法則
233：名無しさん：2020/11/21(土) 21:13:15: HP.comがロンドンのリージェント街のアップルストアに挑むのは、銃撃戦に（バター）ナイフでのぞむようなものだ

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 148p
234：名無しさん：2020/11/21(土) 21:27:28: ホームレスのシェルターが入所希望者を何人断ったかを自慢しているようなものだ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 155p
235：名無しさん：2020/11/21(土) 21:39:35: 私たちは毎日見ているものを切望することから始める。

ーーハンニバル•レクター

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 159p
236：名無しさん：2020/11/21(土) 22:04:04: 情弱は陰鬱なループに沈んでいく

えごん　11.21
237：名無しさん：2020/11/21(土) 22:23:54: 流れ星惜しくも消えしあかつきに差し出で給へ朝の御光

2.26事件　中島莞爾少尉　辞世の句
238：名無しさん：2020/11/21(土) 23:05:21: 第2次世界大戦はイギリス人の頭脳、アメリカ人の腕力、
そしてロシア人の血による勝利であると、チャーチルは言った。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 176p
239：名無しさん：2020/11/21(土) 23:23:03: 宇宙で最も強い力は平均への回帰である。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 184p
240：名無しさん：2020/11/21(土) 23:48:40: バックファイア効果

―相手が信じている事が間違っているという証拠を示すと
さらに激しく反発する―

だまされている人にそれは嘘だと納得させるよりも、人をだます方が簡単なのだ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 197p
241：名無しさん：2020/11/23(月) 17:36:16: 映画「スティング」でポール・ニューマンのセリフにあったように、偉大なるペテン師とは、相手がだまされた事に気づかないようにするものだ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 262p
242：名無しさん：2020/11/23(月) 17:47:46: 成功するビジネスはどれも、体の3つの部位のどれかに訴えかけるものだ。その3つとは脳、心、性器である。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 268p
243：名無しさん：2020/11/23(月) 18:26:51: アマゾンは書店と競争するそぶりは見せず、なくなってほしくないとさえ主張している。これはニシキヘビが申しわけないと思いながら、小さな哺乳類を絞め殺して丸ごと飲み込むようなものだ。
244：名無しさん：2020/11/23(月) 18:32:27: 歴史は繰り返さないが韻を踏むーーこれはマーク・トウェインが言ったとされる言葉だ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 289p
245：名無しさん：2020/11/23(月) 21:51:57: デジタル時代には、ヘラクレイトスもびっくりするくらい万物が流転する

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 365p
246：名無しさん：2020/11/24(火) 13:29:18: 変人小泉純一郎、軍人梶山静六、凡人小渕恵三

後藤武士　読むだけですっきりわかる平成史　100p
247：名無しさん：2020/12/05(土) 18:43:18: 歴史が歴史のつけを支払わない限り、私のような人間は必ず現れる！
それは二度や三度じゃない、永遠に現れると思って欲しい！
そして、歴史のつけは絶対に支払われることはない！

船戸与一　降臨の群れ
248：名無しさん：2020/12/07(月) 22:57:58: 試みに歴史は一通り学んだなどと揚言する者に向かって、
何が一生の役に立ったかと尋ねてみれば、
その答えは恐らくサアの一言であろう。

歴史が面白くなる　ディープな日本史　236p
249：名無しさん：2020/12/13(日) 22:26:46: われら人の子、かつて偉大なりしものの影
消え去らんとするとき、悲しむべきなり。

ウィリアム・H・マクニール　ヴェネツィア
250：名無しさん：2020/12/16(水) 16:16:53: 膝にゐて猫涅槃図に間に合わず
251：名無しさん：2020/12/26(土) 18:36:03: 「どこの国にも屑はいるもんですな。
今夜はクリスマス・イブだというのに
女の子も誘えず安酒を飲みながら
くだらないおだをあげて得意がってる連中が」

船戸与一　かくも短き眠り
http://bunko.shueisha.co.jp/yomi/0403_5.html
252：名無しさん：2020/12/29(火) 00:16:57: 本との出会いは人との出会いに似ている。

二度のお別れ　解説
253：名無しさん：2021/01/09(土) 23:16:37: (ヒンドゥー教の紛争の解決方法などで)「四二代の祖先」を引き合いに出すことは証言や誓約の正しさを担保する、と信じられていたのである。

岩波講座日本歴史第1巻　月報1
254：名無しさん：2021/01/09(土) 23:33:36: 天界と地獄、業と転生、祖先と祖霊祭はヒンドゥー教の不可欠の構成要素であるが、
この三つの間には、どうしてもうまく整合しない部分がある。

ヒンドゥー教は長い時間をかけて、それらに折り合いをつけようとしてきたのだが、
それでもうまくいってない。

それは、ヒンドゥー教がさまざまな起源を有するさまざまな文化要素を包摂した、
雑炊のような雑種宗教だからである。

しかし、それはなにもヒンドゥー教に限られたことではなく、仏教にしろ、そうである。

だいたい、文化というものはいずれにしろそういう雑炊のようなものなのである。

だから、外来の文化要素を次々と剥ぎ取っていけば、最後には純粋な自文化だけが残る
などと考えるのは妄想に過ぎない。

日本にしろ、どこにしろ、ナショナリズムのイデオロギーというものは、
みなこの妄想の上に成り立っているのである。

(小谷汪之　東京都立大学名誉教授)
岩波講座日本歴史第1巻　月報1
255：名無しさん：2021/02/12(金) 18:55:39: age
256：名無しさん：2021/05/09(日) 20:52:36: わが宿の池の藤波さきにけり山ほととぎすいつか来鳴かむ

岩波講座日本歴史第8巻 263p
257：名無しさん：2021/05/10(月) 20:39:55: およそ所々において一揆討ち死にと云々。然りといへども、諸国充満の衆なり。よって滅びず。なほ合戦に及ぶと云々。風聞の如くんば、天下一揆の世たるべしと云々。漸く然る如きか。末世のていたらく、嘆くべし嘆くべし

岩波講座日本歴史第9巻 20p
258：名無しさん：2021/05/29(土) 22:58:04: 「人間は《絶対に》という言葉は使ってはいけない生き物なのだよ。人間が造った原子炉と同じだ…」

高村薫　神の火　上巻　276p
259：名無しさん：2021/05/31(月) 23:40:15: すべての科学技術は本来、その運用に当たって完全という言葉は使えない
人間の所産に過ぎないが、いったん壊れたが最後、周辺地域が死滅するよ
うな技術の恩恵を、人間はどれほど受けてきたというのか。原子力は、人
間にどれほど必要な代物だったというのか、そう思い至ると、島田は回復
不能の懐疑の闇に陥った。

高村薫　神の火　下巻　199p
260：名無しさん：2021/06/02(水) 21:05:29: 六趣四生に輪転すといえども、その因縁みな菩提の行願となる

高村薫　四人組がいた。 158p
261：名無しさん：2021/06/02(水) 21:09:26: 嗚呼、仏もついに浄水器や羽根布団の押し売りと肩を並べたか。否、バナナの叩き売りと見紛うその笑みと口上に…

高村薫　四人組がいた。 161p
262：名無しさん：2021/06/02(水) 21:17:50: 理性ある人間にとって、金よりも安逸よりも何よりも、迷いのない信心と疑いのない善意ほど為すすべのない脅威はない。そう、ナメクジに塩ならぬ、理性に宗教。

高村薫　四人組がいた。 161p
263：名無しさん：2021/06/02(水) 21:27:09: アイスクリームに譬えるなら、善意&信心のチョイスは、チョコレート&ミント、あるいはチョコレート&ストロベリーと同じく、1足す1が3にも4にもなる最強の組み合わせで、…

高村薫　四人組がいた。 163p
264：名無しさん：2021/06/14(月) 00:00:29: もし聖人の道を学ばずして、道をしらずんば、此世
にいける時は禽獣と同じくして、人とむまれたるか
ひなく、死して後は草木とおなじくくちはてて、人
のほむべき佳名を残すことなく、後世にいたりてし
る人なかるべし

岩波講座日本歴史第12巻 216p
265：名無しさん：2021/06/14(月) 00:09:03: 人間は生きるために食べるのであって、食べるため
に生きるのではない

岩波講座日本歴史第12巻 216p
266：名無しさん：2021/06/14(月) 00:18:56: 善因善果・悪因悪果

岩波講座日本歴史第12巻 219p
267：名無しさん：2021/06/14(月) 18:26:30: 米は米にて用にたち、豆は豆にて用に立申候、米は豆にはならぬものに候
、豆は米にはならぬ物に候

岩波講座日本歴史第12巻 220p
268：名無しさん：2021/06/14(月) 21:27:09: …この点、当時の「余力学問」の社会通念と
変わらない。宣長の画期性は、反学問的な家
業道徳論と異なり、余力でなすべき読書・詠
歌固有の領域を認めた点にあった。…

岩波講座日本歴史第12巻 228p
269：名無しさん：2021/06/15(火) 17:54:43: 天に口なし、人をしていはしむ

岩波講座日本歴史第12巻 310p
270：名無しさん：2021/06/21(月) 17:57:51: 「君の話はスパイ映画でも観ているようだね。面白
いけど、日本の天気をCIAが左右していると言うよ
うなものじゃないか。」

江上剛小説金融庁 46p
271：名無しさん：2021/06/21(月) 21:43:14: 大蔵省は信頼され、期待されすぎていたのだろう。
ところが、バブル崩壊という予想を超える未曾有の
危機に直面したとき、何もできなかった。ただ渋面
を作りながら奈落へと落ちていっただけだった。

江上剛小説金融庁 151p
272：名無しさん：2021/06/27(日) 11:06:55: …知的読書に向かう知的中間層成立の事態を
予測させる…

岩波講座日本歴史第13巻 260p
273：名無しさん：2021/07/05(月) 18:12:01: …つまり不透明な部分で、本部が利益を得ることを
頑ななまでに拒否することにより、加盟店の信頼を得る事に成功しています。…

高杉良　青年社長　下巻　62p
274：名無しさん：2021/07/05(月) 18:21:36: 一、感激できる感性を持つべし。感激は、
情熱の源であり、情熱は、成功への出発点
ある。

一、逆境に悲観せず、順境に楽観せず、現
状に満足せず、常にハングリー精神を持ち
、挑戦し続けるべし。

高杉良　青年社長　下巻　64p
275：名無しさん：2021/07/24(土) 20:47:54: 狂気の前では、理性などなんの力もない。

劉慈欣　三体　297p
276：名無しさん：2021/07/28(水) 17:27:31: おれは強運なんだ。おまえもしっているだろう。
おれを狙った銃が不発に終わったことは三回も
あるんだぞ。

劉慈欣　三体2　黒暗森林　80p
277：名無しさん：2021/07/28(水) 17:46:48: こういう笑い話しってるだろ。

処刑場に行く道で、死刑囚が雨空を
罵った。そこで死刑執行人が言った。

「お前が恨む筋合いじゃないだろう、
こっちはまだ帰り道があるんだぞ。」

劉慈欣　三体2　黒暗森林　上巻　73p
278：名無しさん：2021/07/28(水) 18:28:39: もっとも、小説の中身が文体とマッチして
いないので、草むらの露を見ているようだ
った。純粋で、透きとおってはいるけれど
ひとつひとつに個性がなく、反射したり屈
折させたりする光とか、葉っぱの上を転が
っていくようすとかでしか区別できない。
そしてそれらの露は、転がるうちにほかの
露と融合したり、下に落ちて砕け散ったり
して、やがて太陽が昇ると、ものの数分の
うちに蒸発し、消え失せてしまう。

劉慈欣　三体2　黒暗森林　上巻　98p
279：名無しさん：2021/08/08(日) 22:05:34: エデンの園は暮れつつある。暗黒がすべて
を呑み込むだろう

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　251p
280：名無しさん：2021/08/08(日) 22:08:00: われ地獄に入らざればだれか地獄に入らん

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　262p
281：名無しさん：2021/08/08(日) 22:13:56: 彼の人生は、ツキノワグマが畑でトウモロ
コシを一本とって脇にはさむたび、その前
にとった一本を落としていくように、なに
か手に入れると同時にべつのなにかを失く
していって、最後にはいくらも残っていな
いのだった。

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　280p
282：名無しさん：2021/08/09(月) 17:38:29: 冷酷な宇宙の規則を前にして、我々が当た
り前だと思うことはひとたまりもない

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　338p
283：名無しさん：2021/08/19(木) 00:38:15: 「あの満蒙の沃野を見よ、あそこには無限
の耕地が広がっている。他人のものを失敬
するのは褒めたことではないけれども、生
きるか死ぬかという時には背に腹はかえら
れないから、あの満蒙の沃野を頂戴しよう
ではないか。」と言ったという。

岩波講座日本歴史第18巻
284：名無しさん：2021/08/19(木) 12:13:14: 高度の芸術性には普遍性がある

岩波講座日本歴史第18巻 241p
285：名無しさん：2021/08/31(火) 03:10:18: 根幹を忘れると、枝葉にこだわるようにな
る。

今野敏　清明　隠蔽捜査8　157p
286：名無しさん：2021/10/31(日) 17:41:27: 冷たい月が満ちて
地上の骸を照らし
誕生から始まる旅の終わりを
告げている

―ウォッチメイカー

ジェフリーディーヴァー　ウォッチメイカー　上　369p
287：名無しさん：2021/12/08(水) 18:46:39: 二条河原落書
このごろ都にはやるもの
夜討強盗偽綸旨（にせりんじ）
召人（めしうど）早馬虚騒動（そらさわぎ）

相澤理　世界一わかりやすい日本史の授業　75p
288：名無しさん：2021/12/18(土) 18:32:25: つひにゆく　道とはかねて
聞きしかど　昨日今日とは
思はざりしを

山本博文　天皇125代と日本の歴史
289：名無しさん：2022/01/23(日) 21:28:43: 「人間の本質は理性でも悟性でもねえ」
「何なんです？」
「獣性だよ」

船戸与一　事変の夜　満州国演義2　384p
290：名無しさん：2022/01/23(日) 23:00:08: 小説は歴史の奴隷ではないが、歴史もまた
小説の玩具ではない。

船戸与一　事変の夜　満州国演義2　411p
291：名無しさん：2022/02/01(火) 14:29:16: 中国古来の陰陽思想によると、東に川あれ
ば青竜、西に道あれば白虎、南に池あれば
朱雀、北に山あればこれを玄武とする。

青木和夫日本の歴史3 奈良の都 60p
292：名無しさん：2022/02/06(日) 00:37:01: 海ゆかば水漬く屍、山ゆかば草むす屍、
大君の辺（へ）にこそ死なめ、暢（のど）
には死なじ

青木和夫日本の歴史3 奈良の都 360p
293：名無しさん：2022/02/07(月) 19:49:18: 石激る（いわはしる）垂水（たるみ）の上
のさ蕨（わらび）の萌え出づる春になりに
けるかも　　　　　　　　ーー『万葉集』

北山茂夫日本の歴史 4 平安京 3p
294：名無しさん：2022/02/15(火) 14:58:05: 手にむすふ水にやとれる月影のあるかなき
かの世にそありける

北山茂夫日本の歴史 4 平安京 464p
295：名無しさん：2022/02/17(木) 20:57:14: 権門上に傲（おご）れども国を憂うる誠な
し。財閥富を誇れども社稷（しゃしょく）
を思う心なし

船戸与一　群狼の舞　満州国演義3　117p
296：名無しさん：2022/04/23(土) 18:58:03: 治マレル世ニハ、官、人ヲ求ム、乱レタル
世ニハ、人、官ヲ求ム

愚管抄　慈円

石井進日本の歴史 7 鎌倉幕府 353p
298：名無しさん：2022/04/27(水) 19:42:06: …反対に禅などは、時頼やその子時宗など
少数の例外を除いて一般には理解されがた
かったらしく、いわゆる禅問答の場で、ま
ったくなんのことかわからず、それこそと
んちんかんな問答を重ねたみじめな記録も
のこっている。

黒田俊雄日本の歴史 8 蒙古襲来 49p
299：名無しさん：2022/04/27(水) 21:49:49: すへのよの　末の末までわが国は
よろづのくにに　すぐれたる国

黒田俊雄日本の歴史 8 蒙古襲来 66p
300：名無しさん：2022/04/27(水) 21:56:01: 念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊

黒田俊雄日本の歴史 8 蒙古襲来 67p
301：名無しさん：2022/06/11(土) 17:15:58: 君は船、臣は水、水よく船を運ぶ

後醍醐天皇

佐藤進一日本の歴史 9 南北朝の動乱 76p
302：名無しさん：2022/07/02(土) 06:29:50: 自分が非常にもったいないことをしたバカ
に思えた。だが，自分にはこれしかできな
かったのだという気もした

清水義範　間違いだらけのビール選び
303：名無しさん：2022/07/19(火) 00:22:46: 人はいつか死ぬものです。その死は、「泰
山より重く、時に鴻毛より軽し」といいま
す。その違いは死に方にあります。死すべ
きときに死ぬことが重要でありましょう。
それが男子の本懐です。

江上剛住友を破壊した男伊庭貞剛伝 69p
304：名無しさん：2022/07/23(土) 06:45:52: それ以前に
宗教法人と信者の関係は、何らかの法規制が必要では
→現状では、信者の人権が適切に守られているとは言えない
当面、各自が身を守るよう取り組むのが効果的
→避ける人が増えれば勢力は削がれる
→エセ宗教など無くても困らない

献金は、大昔の生贄や免罪符と同じ
普通の人は宗教史を知らないので
お布施や寄進などは、千年以上も前から行われている
慈善活動を除けば、何のご利益もないことがハッキリしている
→多額の献金した人が、事故や災害に見舞われたりする

「お金を払えば、あなたの幸せは保証します」という神様がいるだろうか
状況を冷静に見る姿勢が大切でしょう
305：名無しさん：2022/07/23(土) 06:51:18: 政治家がいい加減であり、そのいい加減さを自身が認識しておきながら放置していた所が何とも未熟。件の宗教団体を都合の良い票田とみなし放縦に搾取していた辺りは施しようもなく未熟。議員の喧伝する声に後押しされ教団にのめり込み破産し苦境に立たされる人が一定数いたり、その活動から被害を受けたと認識する人が多数いたり、親が信者であることで間接的に影響を受け社会生活に支障をきたす若者が多数いたり、このような惨状からすれば十分に反社会団体とも定義できようなものなのに、自身にとっては肥沃な票田であることをいいことに眼をつむる辺りが、「国民の生命と財産を護る」「民主主義を護り抜く」とその口の端にのぼらせることすら虫酸が走るほどに未熟。石破氏が、あの教団と分かっていれば講演はしないが、アジアの平和◯◯とかだったら分からないと。確かにそうかもしれない。が、起こりうるそんな状況をも放置していた辺りは怠慢でしかない。
306：名無しさん：2022/07/23(土) 07:35:40: ひろゆきツイート

《統一教会元信者「お金の工面で苦労している人が多かったですね。家を売ったり、自分の親の財産まで何とかしようとしたりもありました。お金お金、献金献金で家庭ぐちゃぐちゃ」統一教会は非課税なのに、庶民は消費税やインボイス制で税金。支持する自民党員はアホなの？》

《統一教会の被害相談だけで三億円。違法な献金強要として、返還命令も出てる団体。ところが、宗教団体なので非課税の特権を持ってます》
307：名無しさん：2022/07/23(土) 07:37:53: 《カルト宗教規制法案。カルト宗教は信者に借金させまくって、寄付させて、自己破産させる方法を指南したり、洗脳のために監禁したりという違法行為をしています。違法行為を数えて、一定の回数を超えた団体様は裁判官による判断というフランスの反カルト法のようなやり方で良いと思います》（7月14日）

《カルト宗教がのさばる状況を変えるべきです。庶民は納税義務があるのに、カルト宗教に非課税の特権を与える続けてる政府の思惑が理解できないおいらです》（7月17日）
308：ななしちん.：2022/08/06(土) 02:11:07: 　　　　　∧∧　　 /
*～'´￣(''｀w´) _ノ　ｶﾙﾄは儲かると
　　UU￣U U 　｀ヽ.
309：名無しさん：2022/09/06(火) 23:20:26: age
310：名無しさん：2022/10/13(木) 21:18:33: インプットがなければアウトプットは得ら
れないんだよ

ジェフリーディーヴァーバーニング•ワイヤ
ー上巻 157p
311：名無しさん：2022/10/13(木) 21:22:07: ジープの利用価値はそろそろなくなりかけ
ているからだ。情報屋とはそういうものだ
。ヨーグルト並みの賞味期限しか持たない
。

ジェフリーディーヴァーバーニング•ワイヤ
ー上巻 131p
312：名無しさん：2022/10/18(火) 00:11:57: 栄養なんか一つもないくせにカロリーだけ
はやたらに高い食い物みたいなテロリズム
。

ジェフリーディーヴァーバーニング・ワイヤ
ー下巻 121p
313：名無しさん：2022/10/24(月) 19:15:45: 暴力は最善の選択肢ではない場合が多いが
ときにはそれしか選択肢がないこともある

マークグリーニー暗殺者の潜入下巻 54p
314：名無しさん：2022/10/25(火) 21:26:14: 「おれが言いたいのは…死ぬ覚悟で戦争に
行ったら、十中八九死ぬということだ。こ
っちが死んだら、勝つのは敵だ。」

マークグリーニー暗殺者の潜入下巻 304p
315：名無しさん：2022/10/25(火) 21:36:40: 「神をまったく信じない人間は、すべての
答えがわかっていると思っている。おれは
ちがう。自分の能力で見えるものの他は、
なにも見通せない。わかっていないという
ことが、わかっている。それに、世界の無
数の人間が、自分たちが絶対視しているこ
とのために殺し合う決意を固めているのも
知っている」

マークグリーニー暗殺者の潜入下巻 305p
316：名無しさん：2022/10/25(火) 21:42:41: 「あとひとりくそ野郎を殺すまでは、死ぬ
つもりはない」
「アッザムだね？」
「それよりもひどいくそ野郎が、ほかにい
るか？」
「いない…あいつがこのあたりで最大のく
そ野郎だ」

マークグリーニー暗殺者の潜入下巻 305p
317：名無しさん：2022/10/26(水) 19:27:54: できんようでできる起死回生、できそうで
できん女子大生。

黒川博行雨に殺せば 50p
318：名無しさん：2022/10/27(木) 21:25:12: 「根も葉もないことをおっしゃっては困り
ますよ」
「根も葉もありますんや、花まで咲いてま
っせ」

黒川博行雨に殺せば 161p
319：名無しさん：2022/10/27(木) 23:31:34: 「よういいますやろ。いつも遊べば食うに
困る」
「うん？」
「犬も歩けば棒に当たる……」

黒川博行雨に殺せば 252p
320：名無しさん：2022/11/15(火) 02:54:09: 「喜ぶことはない、パレスチナの民よ。おまえ
たちを打ちすえる鞭がたとえ折れたとしても、
蛇が温めた鶏卵から怪竜が孵り、それはやがて
鳥をくらいつくすだろう。」

島田荘司アトポス 353p
321：名無しさん：2022/11/15(火) 03:03:39: 「今や主は来たれり。やがて王は蒼ざめ、その
娘はエドムの葡萄の房の陰に身を隠すだろう。
ケンタウロスは川に身を潜め、人魚たちは海中
深くに身を沈めるに違いない。」

島田荘司アトポス 354p
322：名無しさん：2022/11/15(火) 03:18:45: 「世界はどこも腐っている。枝についたまま熟
し果て、腐り切って落下の時を待っている果実
。それがこの世界だ。だから民は、みな救世主
を渇望している。」

島田荘司アトポス 357p
323：名無しさん：2022/11/15(火) 03:51:34: 「違うな。あの男も、その背後にいる何人目か
の救世主とやらも、解っていないことがある。
どんな存在が人の上に立とうと、たとえそれが
ローマであろうと、神と名乗る道化であろうと
だ、誰であれ、この世の全ての民を救済するこ
となどは到底できん相談なのだ。太古の昔から
、救世主は何人も現れてきた。入れ替わりたち
替わりな。いや、人の形をしたものばかりでは
ない。思想や、教えといった、抽象的な存在で
あったこともある。いやいや、過去ばかりでは
ないぞ、我々の知るすべのない未来にも、同じ
ことは永遠に繰り返されるであろう。だが、民
に真の救いなどはないのだ。それは幻だ。新し
い王が古い王にとって代わるだけだ。新しい王
は、しばらくは善政を行うだろう。しかし、彼
の孫の王は、またその孫の王は、次第に腐敗し
ていく。それは彼の罪ではなく、政治というも
のの罪なのだ。人の世の営みとは、所詮は不公
平なものなのだ。誰かがどこかで泣いているか
ら、どこかに贅沢な暮らしがある。豊かな者が
、その生活を維持しようと思うなら、政治は必
ず汚れるのだ。それがあの男には解っておらん
。真の救世？ふん！そんなものは幻だ。たとえ
救世主とやらがいっとき民を救っても、それが
何年持つというのか。救世主に権力はいらんの
か？なければ民を救えはしないぞ。だが持てば
、新しい王がまた一人できるだけだ。それがこ
の世界のならいなのだよ。人生とは、不公平な
ものなのだ。」

島田荘司アトポス 361p
324：名無しさん：2022/11/15(火) 04:08:40: 「サロメ、いったいどうしたというのだ。こん
な夜更けに一人泳ぐとは。訳を教えてくれ、こ
の王に。」

「死海は、女の涙でできあがった海だからです
わ」

島田荘司アトポス 363p
325：名無しさん：2022/11/15(火) 04:11:29: 「純潔の者は輝いている。歯をあてられないリ
ンゴのように。冷えた酒を充たされ、しっとり
と露を含んだ黄金の杯のように。」

島田荘司アトポス 363p
326：名無しさん：2022/11/15(火) 04:27:22: 「ヨハネ、あなたの髪は黒い。なんて黒く輝く
のでしょう。まるで闇夜の黒いヴェールのよう
。エドムの地の枝から垂れる葡萄のひと房のよ
う。昼の間、獅子や盗賊をその木陰に隠すレバ
ノンの杉の木のよう。星々さえも恐れ、月さえ
もその姿を隠す、長い長い夜の闇よりも、その
夜に沈む、深い森の静寂よりもなお黒い。私の
魂は吸い込まれ、そのさなかで道に迷うでしょ
う。」

島田荘司アトポス 366p
327：名無しさん：2022/11/26(土) 22:30:55: もしみなさんが夢を持っているのであれば
、決して途中で投げださないでください。
しぶとく、コツコツ歩んでゆくのです。あ
きらめさえしなければ、夢は必ず実現しま
す。

河合敦河合敦先生の特別授業日本史人物
68 119p
328：名無しさん：2022/11/27(日) 23:52:47: 戦争が起きるのは、政治と外交という両輪
が機能しなくなったときです。

本郷和人軍事の日本史 40p
329：名無しさん：2022/11/28(月) 00:08:37: どうやったら相手を倒せるかというとき、
普通言われるのは「敵の三倍の数の兵隊を
編成せよ」ということです。一説によると
六倍という数字もありますが、まずは敵の
三倍の数の軍隊を編成すること、それが必
要になる。間違っても「柔よく剛を制す」
ではなく、「大は小を兼ねる」。これが大
原則です。

本郷和人軍事の日本史 43p
330：名無しさん：2022/11/28(月) 00:43:30: 通常、戦いを起こすにはコストパフォーマ
ンスを考えます。経費と利益のバランスで
す。どんな見返りがあるかをシビアに計算
して戦いに臨むから、いつの間にか戦いが
始まって、何を求めて戦っているのか本人
たちも分からないままダラダラと戦いが行
われる……という「応仁の乱」のような状
態は、むしろ、戦いというものが熟してい
ない、いわば「未熟な状態」の戦いと言え
ます。戦争の原理原則に当てはまらない事
態が起きた場合、僕らが知っている近現代
の戦争になるべく近い形で、中世や、戦国
時代の戦いも定義づけをして、その中で何
が起きていたのかを考えていくのがポイン
トです。

本郷和人軍事の日本史 52p
331：名無しさん：2022/12/12(月) 23:03:06: 「個々の思いを否定はしないが、その気持
ちで狙撃に向かえば死ぬ。動機を階層化し
ろ」

～（中略）～

「いざ戦地に赴き、敵を撃つとき、お前た
ちは何も思うな。何も考えるな。……考え
るな、と考えてはいけない。ただ純粋に技
術に身を置き、何も感じずに敵を撃て。そ
して起点へと戻ってこい。侵略者を倒し、
ファシストを駆逐するために戦っていると
いう意識へ」

逢坂冬馬同志少女よ、敵を撃て 72p
332：名無しさん：2022/12/12(月) 23:24:17: 「同じ形の卵から育つ鳥も、違う飛び方を
します」

逢坂冬馬同志少女よ、敵を撃て 98p
333：名無しさん：2022/12/17(土) 18:11:33: 林檎の花ほころび　川面に霞立ち
君なき郷にも　春は忍び寄りぬ
君なき郷にも　春は忍び寄りぬ

岸辺に立ちて歌う　カチューシャの歌
春風優しく吹き　夢が湧くみ空よ
春風優しく吹き　夢が湧くみ空よ

カチューシャの歌声　遥かに丘を越え
今なお君をたずねて　優しその歌声
今なお君をたずねて　優しその歌声

逢坂冬馬同志少女よ、敵を撃て 175p
334：名無しさん：2023/01/08(日) 15:19:11: 「凡下の者、税賦を抑留し、公道をないが
しろにし、農業を棄て、武芸を習い、系図
を買い、みずから武士を称し、（中略）上
官に移り、国名の司を領し、盗賊の棟梁と
なり、国家の怨敵となり、徳政の張本を基
とし、悪行の根源をなす。」

辻達也日本の歴史 13 江戸開府 2p
335：名無しさん：2023/01/23(月) 21:17:13: もしも仏像を造り堂塔を建てることを極楽
往生の要件とするならば、貧乏な者はきっ
と往生の望みを絶つであろう。しかるに富
める者は少なく、貧しい者は甚だ多いのだ
。もし学力優秀であることを要件とするな
らば、愚鈍な者はきっと往生の望みを絶つ
であろう。しかるに知慧のある者は少なく
、愚かな者は甚だ多いのだ。もし博学多識
であることを要件とするならば、学ぶ機会
の少ない者はきっと往生の望みを絶つであ
ろう。しかるに博識な者は少なく、学のな
い者は甚だ多いのだ。もし身を厳格に律す
ることを要件とするならば、「破戒無戒」
の人はきっと往生の望みを絶つであろう。
しかるに戒を持つ人は少なく、戒を持たぬ
人は甚だ多いのだ。他の行いについても、
以上のことに準じて考えることができる。

『選択本願念仏集』より。原漢文

本郷和人日本中世史の核心 91p
336：名無しさん：2023/01/24(火) 17:13:26: 世上の乱逆・追討、耳に満つといえどもこ
れを注さず、紅旗征戎、わがことにあらず

藤原定家
本郷和人日本中世史の核心 107p
337：名無しさん：2023/02/11(土) 22:59:55: 自分の物は自分の物であり、同様に、あな
たの物はあなたの物である。それをお互い
に認め合う。ドイツの哲学者ヘーゲル（17
70～1831）のいう「相互承認」ですね。
そうした承認が成立したときに、信用のお
ける空間が生まれる。

本郷和人考える日本史 31p
338：名無しさん：2023/02/21(火) 21:02:12: もし平和が戦争の経験の後にしか来ないな
らば、平和は常にあまりに来かたが遅すぎ
る。平和は常に死者の上に築かれるのか。

半藤一利歴史と人生 28p
339：名無しさん：2023/02/25(土) 21:09:19: 仏の嘘をば方便と言ひ、武士の嘘を武略と
言ふ。

半藤一利歴史と人生 47p
340：名無しさん：2023/02/25(土) 21:14:35: 蟹は甲に似せて穴を掘る。人は心に似せて
家を営む。されば、家に大小あれば、心に
大小あり。

半藤一利歴史と人生 49p
341：名無しさん：2023/02/28(火) 15:37:24: 古墓何れの代の人ぞ、姓と名とを知らず、
化して路傍の土となり、年々春草生ず

白楽天
半藤一利歴史と人生 196p
342：名無しさん：2023/04/30(日) 11:40:10: 向う通るは丸やの船か、丸にやの字の帆が
見える

奈良本辰也日本の歴史 17 町人の実力
343：名無しさん：2023/06/05(月) 23:30:07: 春は火事夏は涼しく秋出水冬は飢饉とかねて知
るべし

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 12p
344：名無しさん：2023/08/03(木) 23:16:27: 二本差しがこわくて目刺が食えるか

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 267p
345：名無しさん：2023/08/03(木) 23:36:56: 「大阪食い倒れ」
「京都着倒れ」
「江戸履き倒れ」

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 275p
346：名無しさん：2023/08/03(木) 23:44:02: 葛飾の鯉魚(りぎょ)にこりたとけちな儒者

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 277p
347：名無しさん：2023/08/10(木) 21:58:51: 天保通宝、略して天保銭は維新後も命脈を保ち
、一銭に足りない八厘として通用したので、少
々足りない人間の事を天保銭とよんだ。

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 418p
348：名無しさん：2023/08/10(木) 22:06:51: またしてもおふれおふれと丁人(町人)を
犬のごとくに可愛がらるる

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 420p
349：名無しさん：2023/08/10(木) 22:15:45: 親愛なるアメリカの友人・ホセに告ぐ
「青いバナナは買うな」
(バナナが熟す前にお前は死ぬという意味)

マークグリーニー　グレイマンシリーズ
350：名無しさん：2023/08/10(木) 22:36:56: 君子の善に於けるや、必ず知行合一す。…而て
君子もし善を知って行わずんば、即ち小人に変
ずるの機なり

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 422p
351：名無しさん：2023/08/10(木) 22:40:09: 心太虚(たいきょ)に帰すれば、すなわち非常の
事皆また道なるを知る。故に妨げず

北島正元日本の歴史 18 幕藩製の苦悶 423p
352：名無しさん：2023/10/24(火) 00:15:50: 勝者なき平和でなければならない。勝者も敗者
もない平和だけが長続きするのだ

半藤一利世界史のなかの昭和史 50p
353：名無しさん：2023/10/26(木) 20:48:28: よかろう。私は連中に地獄の飲みものを用
意してやる。

ーヒトラー
半藤一利世界史のなかの昭和史 228p
354：名無しさん：2023/10/28(土) 21:17:13: 過去に目を閉ざすものは、現在にも盲目になる……

―ワイツゼッカ―
半藤一利世界史のなかの昭和史 446p
355：名無しさん：2023/11/16(木) 21:18:48: 下々の一口ばなしにも、このごろ天子様は
ぜんそくをおわずらいなさる、なにゆえと
いうに、しきりに税々とおっしゃる

井上清日本の歴史 20 明治維新 279p
356：名無しさん：2023/11/21(火) 02:46:27: 知恵は空腹より生ず

ー江藤新平
井上清日本の歴史 20 明治維新 348p
357：名無しさん：2023/11/21(火) 03:21:32: 人間の死にはただ前後の差があるのみだ

井上清日本の歴史 20 明治維新 357p
358：名無しさん：2023/11/21(火) 16:18:43: われに自由をあたえよ、しからずんば死を
あたえよ

ーパトリック・ヘンリー
井上清日本の歴史 20 明治維新 421p
359：名無しさん：2023/11/28(火) 03:16:14: 信を国民に失ってそれで政治が出来ると思
うならば、それはもはや常識のあるなしの
問題でなく、精神に異常のあるなしの問題
になる。

坂野潤治昭和史の決定的瞬間 153p
360：名無しさん：2023/11/28(火) 03:39:39: 一つの発見は必ず次の難問を生む。

坂野潤治昭和史の決定的瞬間 167p
361：名無しさん：2023/12/10(日) 18:02:31: 将校商売、下士官道楽、お国のためは兵隊ばかり

半藤一利ノモンハンの夏 354p
362：名無しさん：2023/12/10(日) 18:20:14: 強力な独裁者のもとでは良識や常識は不必要で
あり、必要なのはいつでも保身のための判断停
止という手続きだけなのである。

半藤一利ノモンハンの夏 363p
363：名無しさん：2023/12/10(日) 18:56:04: 「ついに全世界が俺のポケットに入った！」

－ヒトラー
半藤一利ノモンハンの夏 373p
364：名無しさん：2023/12/11(月) 00:14:58: そして人は何も過去から学ばないことを思
い知らされる。

半藤一利ノモンハンの夏 452p
365：名無しさん：2023/12/16(土) 23:21:44: 「しかし、この世の全員に善行を施すのはむり
というものだよ。いくらクリスマスだからとい
ってもな」

ジェフリーディーヴァークリスマス・プレゼント 414p
366：名無しさん：2024/03/07(木) 12:45:11: 窮鳥懐に入れば猟師もこれを助く

色川大吉日本の歴史 21 近代国家の出発 314p
367：名無しさん：2024/03/07(木) 12:57:59: 時ならぬ時にさきにし桜花
散りてぞ花のいさをなるらん

色川大吉日本の歴史 21 近代国家の出発 319p