大阪の歴史、伝統文化に関するスレ02 - 1294119348

1：nakano-shima★：2011/01/04(火) 14:35:48 ID:???0: 【過去スレ】
大阪の歴史、伝統文化に関するスレ　http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/travel/6501/1201947832/
2871：名無しさん：2020/11/16(月) 23:33:12 ID:NrdB.GxU0: 岸和田だんじり祭来年へ協力を
11月13日　17時25分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20201113/2000037233.html

　「岸和田だんじり祭」の関係者が、大阪府の吉村知事を訪ね、新型コロナウイルスの影響で、ことしは中止しただんじりの引き回しを、来年は復活させたいとして、協力を求めました。

江戸時代から３００年以上続くとされる「岸和田だんじり祭」は、勇壮にだんじりを引き回すことで知られていますが、ことしは新型コロナの影響で引き回しは中止され、神事のみが行われました。
１３日は、岸和田市の永野耕平市長や祭りを運営する団体の代表者らが、大阪府庁を訪れ、吉村知事と面会しました。
永野市長らは、「祭りがうまくいくように願ってお預けします」などとして、実物の１０分の１の精巧なミニだんじりを知事に預けたうえで、来年は引き回しを復活させたいとして協力を求めました。
これに対して、吉村知事は、「だんじりは岸和田の宝であると同時に大阪にとっても宝だ。来年はコロナを乗り越えただんじりを実現させるために府としても力を入れたい」と述べました。
2872：名無しさん：2020/11/18(水) 02:40:10 ID:NrdB.GxU0: 晴れ着ではにかむ　七五三　多数の家族連れ参拝
2020年11月16日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201116/20201116023.html

　子どもの健やかな成長を祝う「七五三」を迎えた１５日、大阪市内の神社では晴れ着に身を包んだ家族連れでにぎわった。雲一つない澄み切った空の下、羽織はかまやスーツ、華やかな着物姿の子どもたちが、家族に手を引かれて参拝した。

　天王寺区の生国魂神社（中山幸彦宮司）では、午前中から多数の家族連れが参拝。本殿で神事に臨み、神前に手を合わせて健康などを祈願した。境内では、晴れやかな表情で写真に納まった。

　次女・明（はる）ちゃん（７）のお参りで訪れた濱本芳彦さん（４３）＝同市中央区＝は「コロナで先が見えない時代だからこそ、強く生きていってほしい」と、隣りではにかむ明ちゃんに優しいまなざしを向けていた。

　今年は新型コロナウイルス感染症の影響で、お参り時期が分散化。同神社でも平日の祈願予約が増えている。この日も祈とうは１回５組に限定、受付に消毒液を設置するなど対策を講じた。

　権禰宜（ごんねぎ）の中村文隆さんは「コロナで失われたことも多いが、与えてくれたものもある。七五三が改めて家族を見直す機会になれば」と願っていた。
2873：名無しさん：2020/11/23(月) 23:16:56 ID:NrdB.GxU0: “医薬の神”に収束祈願　少彦名神社で神農祭
2020年11月23日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201123/20201123027.html

　「薬業のまち」として知られる大阪市中央区道修町の少彦名（すくなひこな）神社（別所賢一宮司）で２２日、江戸期から続く例大祭「神農（しんのう）祭」が始まった。新型コロナウイルスが猛威を振るう中、訪れた参拝者は“医薬の神”に家族の健康とともに、コロナの早期収束を祈願した。

　江戸期には日本の薬問屋の約９割が集まっていたとされる道修町。同祭で授与される縁起物「神虎（しんこ）」は、コレラが大坂で大流行した際、薬種仲間がトラの頭骨などを混ぜた丸薬を作り、厄よけとして張り子の虎を患者に与えたのが由来とされる。

　今年は、参道の露店を中止し、境内も混雑回避のために入場制限を行った。城東区から訪れた女性（６７）は家族に医療従事者がおり、自身も看護師として働く。「毎日、大変な思いをしている。早くコロナが収束してほしい」と神妙な顔つきで話していた。

　同祭は、大阪の年内の祭りの最後を締めくくるため「止めまつり」とも呼ばれる。別所宮司は「安全に配慮しながら、いかに参拝者にご神徳を受けていただけるか。来年の祭りの試金石になるような祭りにしたい」と話した。なお、コロナ禍の状況を鑑み、縁起物は来年の節分まで授与する。
2874：名無しさん：2020/11/25(水) 21:38:43 ID:NrdB.GxU0: 与謝野晶子最晩年の作品初公開
11月25日　14時02分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20201125/2000037693.html

歌人、与謝野晶子が晩年に自身の代表的な歌を１枚のびょうぶに書いた作品が高知県で見つかり、大阪・堺市で公開されています。

大阪・堺市の「さかい利晶の杜」で公開されているびょうぶは、縦横およそ１メートル８０センチで、地元出身の歌人、与謝野晶子が２０代から５０代までに詠んだ代表的な歌、１４８首が、晶子自身のしなやかな筆遣いで書かれています。
このうち、「海こひし潮の遠鳴りかぞへつつ少女となりし父母の家」は、上京した晶子が波の音を聞きながら育ったふるさとの堺を懐かしんで詠んだ歌です。
また、代表作、「みだれ髪」の中の「恋をしているときはすべてが美しく見える」との内容は、後に夫となる鉄幹を思って詠んだとされています。
びょうぶは、文通で親交があった現在の高知県いの町の知人が暮らした家から見つかったもので、晶子が亡くなる２年前に書かれた最後の大作とされ、一般に公開されるのは初めてです。
公開は来年１月１８日までで、「さかい利晶の杜」の学芸員、森下明穂さんは、「晶子の集大成の作品をぜひ見に来てほしい」と話しています。
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2876：名無しさん：2020/11/26(木) 20:24:51 ID:NrdB.GxU0: コロナ禍「福もたらす」　今宮戎、福娘４０人決まる
2020年11月24日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201124/20201124027.html

　大阪市浪速区の今宮戎（えびす）神社（津江英宮司）は２３日、十日戎に奉仕する福娘を決める審査会を、同区のクボタ大ホールで開いた。参加者たちは特技を生かして熱い思いをアピール。審査の結果、福娘４０人が決まった。

　今年は２３４８人が応募。書類と面接審査の通過者を例年５００人としているが、新型コロナウイルスの影響で３１８人に抑えて実施した。

　審査会では、グループ面接で１２６人に絞られた参加者が、１人１５秒の持ち時間で自己ＰＲ。ステージではバレエやダンス、和太鼓など、それぞれの特技などを披露しながら「笑顔で皆さんに福をもたらしたい」と、福娘への熱意を審査員に訴えた。

　松原栄一?宜（ねぎ）は「新型コロナウイルスで大変な状況の中、予想以上に応募いただいたことに感謝しかない。今後どうなるか不透明なことも多いが、福を皆さんにお分けする福娘の大切な役割を果たしてもらいたい」と期待を込めた。

　今月２８日の発表会は、留学生５人を加えた計４５人がそろいの装束でお披露目され、代表４人も選出される。新型コロナ禍で恒例の「宝恵（ほえ）かご行列」には参加しないが、官公庁などへのあいさつ回り後、本番の十日戎（来年１月９～１１日）の参拝者に福ザサを授ける役を担う。
2877：名無しさん：2020/11/29(日) 00:52:44 ID:NrdB.GxU0: だんだん高くなる石灯籠歴史も積み重ね10メートルに
朝日新聞社 2020/11/27 21:00
https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%E3%81%A0%E3%82%93%E3%81%A0%E3%82%93%E9%AB%98%E3%81%8F%E3%81%AA%E3%82%8B%E7%9F%B3%E7%81%AF%E7%B1%A0-%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E3%82%82%E7%A9%8D%E3%81%BF%E9%87%8D%E3%81%AD10%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AB%E3%81%AB/ar-BB1bpTVN

　約600の石灯籠（どうろう）が並ぶ住吉大社（大阪市住吉区）。江戸時代の玩具商らが商売繁盛の願いを込めて奉納した灯籠（とうろう）2基の高さが10メートルを超えた。20日に関係者を集めた除幕式が開かれた。

　灯籠は1762（宝暦12）年に建立された。改修は29年ぶり6度目。1928年からは改修の度に、灯籠の基礎部分になる「基壇部」の石を積み増し、寄進者の名前を刻んで、約30年ごとに高さを増している。住吉大社によると、改修のたびに高くなる灯籠は珍しいという。

　今回の改修は中村石材工業（大阪市港区）が担当。クレーンで上部をつり上げ、基壇部を約70センチ分高くした結果、高さ10・1メートルに達した。一部がコンクリートで固められており、石を外す作業に苦労しながら2カ月かけて2基とも高くした。同社の文化財担当の水田周一課長（57）は「江戸時代につくられた部分は、同じ石が採れなくなっているので割れないよう注意した」と話す。

　住吉大社の高井道弘宮司は「先人の思い、魂がこもっている灯籠が将来にわたって引き継がれることを心から祈念する」。改修の中心を担った大阪府玩具・人形問屋協同組合連合会の熊本和浩理事長（60）は「威圧感がありつつ、愛着もわく。石と共に歴史も積み上げたい」と話した。（鈴木智之）
2878：名無しさん：2020/11/29(日) 09:10:20 ID:T2Zx9hXc0: >>2874
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/travel/6501/1185928699/1021
その上に、旧文部省と日教組をとり持ち、自民党に居ながら民主党政権に入閣したりと💢
2879：名無しさん：2020/11/30(月) 21:07:01 ID:NrdB.GxU0: 福娘４５人勢ぞろい　今宮戎神社、代表３人決定
2020年11月29日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201129/20201129025.html

　大阪市浪速区の今宮戎（えびす）神社（津江英宮司代務者）の「十日（とおか）戎」に奉仕する福娘の発表会が２８日、同市中央区の国際会議ホールであった。留学生を含む総勢４５人が勢ぞろいし、代表者が決定した。
　
　２０２１年度の代表者は、谷村栞里さん（２２）＝同区、会社員▽橋本和花子さん（２２）＝兵庫県西宮市、神戸大▽山本里咲さん（２１）＝千葉市、国学院大－の３人。

　３度目の挑戦で福娘の夢を実現した谷村さんは「代表になれるなんて信じられない、最高のビッグプレゼント」と笑顔。橋本さんは「コロナ禍だからこそ、参拝者の方々を温かくお迎えしたい」と意気込みを新たにしていた。

　十日戎（来年１月９～１１日）は「商売繁盛でササ持ってこい」の掛け声で知られる年頭の祭礼で、府の「無形民俗文化財」。今年は新型コロナ禍のため「宝恵駕（ほえかご）行列」などの関連行事は自粛する。
2880：名無しさん：2020/12/07(月) 22:09:47 ID:NrdB.GxU0: 年末年始安全第一　府内社寺、入念コロナ対策
2020年12月6日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201206/20201206023.html

　２０２０年は残り１カ月を切ったが、新型コロナウイルス感染拡大は収まらず、ついに大阪府独自基準「大阪モデル」で非常事態となる「赤信号」が点灯し、府民に不要不急の外出自粛を要請する事態となった。初詣など年末年始の恒例行事を目前に控え、社寺では安全を第一にさまざまな対策を講じている。

　例年、三が日の参拝者数が約２３０万人に上る大阪市住吉区の住吉大社（高井道弘宮司）では、節分までの分散参拝を勧奨▽境内の露店出店なし▽元旦～５日まで午後６時閉門－などを基本に参拝者の集中を回避する。

　木製のおみくじ筒や、建物内で祈とうを受ける人々（２０人に制限）が座る椅子も抗菌・抗ウイルスなどの加工を施した。岡康史権禰宜（ねぎ）は「住吉大社の伝統を護持しながら、新しい時代のことも考え、これまでにない取り組みを始めた」と対策に注力する。

　同市天王寺区の生国魂神社（中山幸彦宮司）では、境内に警備員を配置して参拝者の間隔を確保し、室内は換気・消毒などに努める。例年は三が日以降に企業・団体などから数百人単位の参拝があるため、代表者と付添人程度に限定した人数制限が必至となる。

　同区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）では、おおみそかは恒例の除夜の鐘一般参加を含む、すべての行事を取りやめる。

　当初は堂内の換気などの対策を練っていたが、例年の人出と現状を鑑みて中止を決めた。年越しは普段の夜と同じ状態で、元旦から通常通り朝から各お堂を開堂する。

　新型コロナ禍は、年頭に予定されている文化財行事にも影響を及ぼしている。

　豊中市の上新田天神社（中村暢晃宮司）で、毎年１月１４日夜に執り行われる「大阪とんど祭」（市指定無形民俗文化財）が中止を余儀なくされた。高さ約９メートルの巨大なとんどやぐらをたき上げることで知られるが、奉仕者の事前準備も困難な状況にあり、当日は神事斎行のみにとどめる。

　大阪市指定無形民俗文化財第１号「綱引（つなひき）神事」を、１月に執り行う同市浪速区の難波八阪神社（粟辻勲宮司）でも神事中止が決定。

　神事保存会の氏子衆が八岐大蛇（やまたのおろち）に見立てた大綱を作って豪快に引き合う神事で、江戸期の書物にも登場する。実施場所は境内屋外ながらも、大綱作りには大勢の協力が不可欠なため、３密回避を念頭にやむなく判断した。粟辻宮司は「残念ながら伝統行事も影響を受けた。一日も早い収束を願いたい」と話した。
2881：名無しさん：2020/12/12(土) 02:04:05 ID:NrdB.GxU0: 明治の淀川大洪水石碑発見
12月11日　06時38分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20201211/2000038435.html

明治１８年に大阪の中心部を流れる淀川で起きた大洪水について、当時の様子を記した石碑が大阪市内で見つかりました。
１００年以上前に建てられたもので、地元の郷土資料館は「きわめて貴重で、今後の教訓にしてほしい」と話しています。

明治１８年に起きた「淀川大洪水」では、１万７０００戸の家が流されたり損壊したりしたうえ、２７万人以上が被災したと伝えられています。
これについて被災した地元の名士が１０６年前の大正３年に建立した石碑が大阪・東成区の蔵から見つかったことが、大阪市教育委員会への取材でわかりました。
石碑は高さ１メートル８０センチほど、幅５０センチほどで、地元の郷土資料館や専門家が調べたところ、「濁流は滔々と流れ込み」、「財産を集めるいとまもなく」など、当時の様子が生々しく刻まれていたということです。
また、家を失った人が寺の境内や旧家の門前で仮住まいをして、堤防の復旧工事で生計を立てていたことなど、被災した人たちの厳しい暮らしぶりがうかがえる記述もありました。
石碑は、過去の災害を伝える「自然災害伝承碑」として１１月から、国土地理院の地図に掲載されています。
深江郷土資料館の石川健二代表理事は「石碑を見ることで、過去の水害を頭の片隅に置いて教訓とし、今後の災害への備えにしてほしい」と話していました。
2882：名無しさん：2020/12/13(日) 16:42:28 ID:NrdB.GxU0: 被災の記憶”追加”　２史跡を地図に掲載
2020年12月13日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201213/20201213028.html

　国土地理院が認定する「自然災害伝承碑」として、大阪市内の二つの史跡が新たに地図に掲載された。東成区にある大洪水（１８８５年）を記録した「明治十八年洪水酉（とり）年記念碑」と、天王寺区の和宗総本山四天王寺境内にある安政地震（５４年）時の津波被害を記した「安政地震津波碑」の石碑で、ともに当時の被災記憶を伝える。

　自然災害伝承碑は、過去に発生した自然災害に関する事柄を記した石碑のこと。被災場所に建てられることが多く、防災意識向上を図る史跡と期待されている。

　「明治十八年洪水」は、府内最大級の水害として知られ、淀川の枚方・伊加賀の堤防が決壊し、寝屋川の増水とともに現在の東成区一帯が水没。さらに大和川も決壊し、上町台地以外がすべて水没したと記録に残っている。

　石碑（高さ１８５センチ、幅５７センチ、厚さ１８センチ）には、同区深江地域が庭より約２・６メートル上まで水位が来たこと、住民が１カ月後に帰ってきた際には家も仕事もなく、堤防の建設に働いたことなどが記されている。

　地元の旧家が自宅の庭に１９１４年に建立。その後、土蔵にしまって見ることはなくなっていた。今春、移転取り壊しに伴い発見。地元の有志の手で移転されることになった。

　安政地震は南海トラフ巨大地震の一つとされ、現在の静岡県をはじめ、関東から近畿など広範囲に被害が及んだ。石碑は１８５５年に建立。従来から同寺境内に設置され、小舟に避難した人たちが木津川口から押し寄せた津波で押し流され、多くの死者を出したことを記録している。

　今回、国土地理院への申請を担当した、市教育委員会の桜井久之主任学芸員は「二つの災害は、大阪府内におびただしい被害をもたらした。地図上に記載されることで、過去の災害について多くの人に知ってもらい、防災意識向上につながれば」と期待を寄せた。

　自然災害伝承碑は１１月１２日現在で、全国６４６基が国土地理院の地図上に掲載されている。
2883：名無しさん：2020/12/16(水) 19:29:22 ID:NrdB.GxU0: ええやん！片岡仁左衛門さん
12月16日　19時10分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20201216/2000038683.html

「ええやん！この人」です。
江戸時代からつづく、師走の京都の風物詩「吉例顔見世興行」が、今月５日から始まりました。
新型コロナウイルスの影響で、ことし、関西の歌舞伎公演は中止が相次ぎ、大規模な興行としては感染が拡大してから、初めての開幕となりました。
この顔見世で、圧巻の演技を見せているのが、大阪出身の人間国宝、片岡仁左衛門さんです。
ようやく再開した、関西での本格的な歌舞伎公演。
その思いを聞きました。
2884：名無しさん：2020/12/19(土) 20:14:16 ID:NrdB.GxU0: 初詣分散へ対策さまざま　封印施し縁起物事前配布
2020年12月19日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201219/20201219042.html

　新型コロナウイルス感染拡大の影響で、さまざまな対策が打たれている中、大阪市平野区の杭全神社（藤江正謹宮司）は、初詣の分散化の一環として、お札などお正月の縁起物を事前に手渡す方法で対応することにしている。感染防止を願って渡す縁起物を包む袋には、特製の“封印”を施しており、年明けまで御利益を保つ。

　大阪府神社庁などでは初詣に際し、混雑を防ぐために分散化など対策をガイドラインとして発表。同神社では例年、三が日で約３０万人が参拝することから、マスク着用などを呼び掛けるだけでなく、「密」を避ける方策を春先から講じてきた。

　初詣の期日を、来年２月３日の節分までを目安として告知。縁起物も配布するが、分散参拝を促す目的で今月２０日からお札、お守りなどを事前に渡すことにした。

　包む袋の口は「封印」のタグをつけたひもでくくり、正月を迎えるのと同時に開けて、祭るように促す。同神社では「参拝者が新年の区切りがつくように」と説明する。

　初詣期間だけでなく、手水舎は２カ所に増設。一番混み合うさい銭箱前も幅を２倍にして、人の集まる場所を分散化。例年、筒を使うおみくじは棚から自由にとる方法で接触を減らす。

　祈祷（とう）に関しては三が日は原則予約制。その後も予約を優先するが、節分まで受け付ける。藤江宮司は「神社も参拝される方もコロナ禍で初めてのお正月。長々とやっておりますので、慌てずゆっくりとお越しください」と呼び掛けている。
2885：名無しさん：2020/12/23(水) 22:49:10 ID:NrdB.GxU0: 落語の繁昌亭大賞に桂よね吉さん　コロナ禍で配信の若手に特別賞
2020年12月21日 20:15
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/201221/20201221121.html

　上方落語協会は２１日、入門２５年以下の落語家を表彰する第１５回繁昌亭大賞に桂よね吉さん（４９）、奨励賞に笑福亭由瓶さん（４９）を選んだ。また、新型コロナウイルス禍で多数の寄席が中止になる中、落語のインターネット配信に積極的に取り組んだ桂紋四郎さん（３２）に特別賞を贈った。

　賞金は大賞が１０万円、奨励賞５万円、特別賞３万円。来年３月１日に定席「天満天神繁昌亭」（大阪市北区）で表彰式と記念落語会を開く予定。

　記者会見したよね吉さんは「（コロナ禍で）われわれ舞台人にとって、どうなるか分からない状況だった。頑張ろうという勇気を頂いた」と話した。
2886：名無しさん：2020/12/30(水) 21:05:02 ID:NrdB.GxU0: 無病息災願い大根炊き東住吉法楽寺で「終い不動」
2020年12月29日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201229/20201229032.html

　大阪市東住吉区の法楽寺で２８日、１年を締めくくる「終（しま）い不動」の法要に合わせ、歳末恒例の「大根（だいご）炊き」と呼ばれる炊き出しがあり、振る舞われた住民らが無病息災を願った。

　用意されたのは、「なにわの伝統野菜」の一つ「田辺大根」と「赤こんにゃく」の“紅白”一対の５００食分。一帯はかつて田辺大根の一大産地で、境内に記念碑が建つなどゆかりがある。

　具材は、明治時代から寺に伝わる「へっつい」と呼ばれるかまどで炊かれ、あっさりと煮込んだものに、田楽みそとユズの風味を添えた。

　境内では例年、熱々を頬張る姿が見られるが、今年は新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐため、持ち帰り用にパック詰めして住民らに手渡した。

　三世代で訪れた近くの主婦（６９）は「こんな大変な時期に、おいしい大根をいただけてありがたい。孫も喜ぶ。大根を食べて早い収束を願うばかりです」としみじみ話した。
2887：名無しさん：2020/12/30(水) 21:10:35 ID:NrdB.GxU0: 迎春"繰り上げ"　「住吉踊」２７日から授与
2020年12月27日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/201227/20201227016.html

　迎春準備が進む大阪市住吉区の住吉大社（高井道弘宮司）で２６日、縁起物のわら細工「住吉踊（おどり）」の仕上げ作業が始まった。例年はおおみそかの夜から授与しているが、今年は新型コロナ禍で“密”を避けるため前倒しし、２７日から行う。

　わら細工は、同大社の年中行事で奉納される「住吉踊」（重要無形民俗文化財）をモチーフにした民芸品。商売繁盛や家内安全の吉兆として珍重され、現在は地元の松谷吉彦さんの一軒のみで作られている。

　午前中に、５人の神楽女（かぐらめ）（みこ）がかつて歌会などに利用された連歌所に参集。わら細工にササを手際よく取り付け、２７日からの参拝者用となる約１千個を完成させた。

　神楽女の仲野沙弥さん（２１）は「新型コロナウイルスが１日でも早く収束し、皆さんが健やかに過ごせる１年になってほしい」と話していた。

　同大社では感染症対策として年末年始の露店は中止し、元日～５日の閉門時間は例年より早い午後６時に変更。初詣情報のはホームページでも発信している。
2888：名無しさん：2021/01/06(水) 21:39:44 ID:NrdB.GxU0: ９日から天満天神えびす祭　大阪天満宮で縁起物を授与
2021年1月5日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210105/20210105024.html

　大阪市北区の大阪天満宮（寺井種治宮司）は９～１１日、「天満天神えびす祭」を執り行う。

　同宮では昭和２０年代後半頃から神職による神事を継続していたが、福笹（ざさ）・吉兆などの縁起物を授与する「神賑（にぎ）わい」は途絶。２００６年の「天満天神繁昌亭」開館を記念し、授与などが復興された。

　９日（宵えびす）▽１０日（本えびす）▽１１日（残り福）－で、各日午前１０時～午後７時。問い合わせは電話０６（６３５３）００２５、同宮社務所。
2889：名無しさん：2021/01/06(水) 21:43:49 ID:NrdB.GxU0: 芸能奉納へ　聖徳太子「１４００年御遠忌大法会」
2021年1月4日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210104/20210104019.html

　６２２年に薨去（こうきょ）したと伝わる聖徳太子の「１４００年御遠忌大法会」が、４～５月の１カ月間にわたって執り行われる。１００年に一度の大法要で、御廟（びょう）所がある叡福寺（太子町）では、人間国宝で能楽シテ方観世流の大槻文蔵さんが演出する新作能や、狂言師・野村萬斎さんによる演目などの奉納行事も予定している。

　新作能は５月９日に披露する。演目は「聖徳太子」で、丹後国の医学生が御廟所へ立ち寄った際、太子が疫病で亡くなったことを知り、格別な思いを抱く。やがて現れた太子に薫陶を受けるが、それは旅の疲れからうたた寝をしていた青年が見た夢だった－という物語。作家の竹田真砂子さんが脚本、大槻さんが演出と節付を手掛ける。

　同日は、野村さんによる狂言「太子手鉾（たいしのてぼこ）」も上演。４月１０日には雅楽師、東儀秀樹さんの演奏があり、期間中は「聖徳太子絵伝」の全８幅も特別公開する。

　昨年１２月に大阪市内であった記者会見で、大槻さんは「後世に残る作品になると信じている」と強調。同席した叡福寺の近藤本龍住職は「日本が元気になり、“和”の精神を世界に発信できれば」と期待を寄せた。

　奉納行事は４月１０日から５月１１日まで。寄進者を招待する。
2890：名無しさん：2021/01/07(木) 22:05:52 ID:NrdB.GxU0: 心の距離は近く　今宮戎、９日から十日戎　福娘来社
2021年1月7日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210107/20210107033.html

　“えべっさん”の呼び名で親しまれる大阪市浪速区の今宮戎（えびす）神社の十日戎（９～１１日）を前に、祭礼に奉仕する福娘７人が６日、同市北区の大阪日日新聞を訪れ、一年の福を授けた。

　今年の福娘らは、新型コロナウイルス対策で着物の色とおそろいの紫色のマスクを着用。大阪日日新聞の深田巧総局長にえとの「丑（うし）」にちなみ、牛を描いた縁起物の額を手渡し、上方締めで新年を祝った。

　同神社は例年、約１００万人の人出でにぎわうが、今年は感染症対策を講じての実施。夜通し行っていた福笹（ざさ）の授与を午前７時～深夜１時に短縮し、郵送でも対応。授与期間は３１日まで延長し、分散参拝を呼び掛けている。

　福娘代表の橋本和花子さん（２２）は「マスクやアクリル板越しとなり、参拝者との距離はできますが、心の距離はできるだけ近く、温かく元気に笑顔でお迎えしたい」と話した。
2891：名無しさん：2021/01/09(土) 06:09:57 ID:NrdB.GxU0: 白馬駆け　新春邪気除き　住吉大社で「白馬神事」
2021年1月8日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210108/20210108036.html

　大阪市住吉区の住吉大社（高井道弘宮司）で７日、年頭の伝統行事「白馬（あおうま）神事」が執り行われ、小雨の中、多くの参拝者が白馬の神馬（しんめ）「白雪」号が境内を駆ける姿を見守った。

　平安時代の宮中行事だった「白馬節会（あおうまのせちえ）」にちなむ神事で、古来、新春に白馬を見れば年中の邪気を除くと信仰されている。

　同大社の神馬は代々白馬で、同神事をはじめ夏祭りの住吉祭・神輿渡御（みこしとぎょ）でも奉仕している。

　「白雪」号は神馬守（しんめもり）とともに四つの本宮をゆっくりと巡拝した後、「早駆けの儀」で第一本宮などの周囲をさっそうと駆け抜けた。

　堺市堺区から家族と訪れた男性（９４）は「毎年参拝しており、今年も元気な姿が見られた。いつも以上に一年の無病息災を祈りたい」と話した。

　境内では神事限定のお守り「竹駒守（まもり）」や御朱印の授与があり、参拝者に人気だった。

野田恵美須神社　あすから十日えびす　福娘が来社
2021年1月8日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210108/20210108037.html

　大阪市福島区の野田恵美須神社の福娘５人が７日、同市北区の大阪日日新聞を訪れ、商売繁盛を祈願する「宝の市大祭」（十日えびす、９～１１日）をアピールした。

　訪れたのは、関西国際大の坂口めぐみさん（２１）、追手門学院大の速水愛海さん（２１）、大阪経済大の八木莉子さん（２０）、近畿大の中村彩夏さん（２６）、京都外国語大の浮気沙也加さん（２２）。

　福島区の花「のだふじ」をあしらったかんざしを挿し、朱色のはかまに白の羽織姿で福笹（ふくざさ）を届け、大阪締めで「ああ、めでたいな」と縁起の良い声を響かせた。

　福娘にずっとあこがれていた中村さんは「こういう時だからこそ、頑張りたい」ときっぱり。昨年に続き福娘を務める坂口さんは「新型コロナウイルスの影響で大きな声は出せないが、明るく笑顔満点で福を届けます」と意気込んでいた。

　今年は新型コロナの感染拡大を受け、例年境内で行う酒の振る舞いや「鯛鉾（たいほこ）」「地車（だんじり）」の公開は取りやめ。混雑が予想される夜の参拝は避けるよう求めている。
2892：名無しさん：2021/01/09(土) 06:16:40 ID:NrdB.GxU0: 聖徳太子像設置へ寄付募集　大阪・太子町民ら
2021年1月8日 6:14
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210108/20210108010.html

　聖徳太子（５７４～６２２年）が没して１４００年目の今年、太子の名前が町名の由来になっている大阪府太子町で、住民らが秋の記念像設置を目指し、１千万円の寄付を募っている。３万円以上の寄付者は、台座の銘板に氏名が刻まれる。

　町内の叡福寺には、太子を祭る廟がある。住民らは、十七条憲法の制定や遣隋使の派遣といった功績を発信するため、町に隣接する大阪府羽曳野市の近鉄上ノ太子駅前に像を設ける計画。像の高さは約１・８メートルで、台座を含めれば約３メートルになる予定だ。

　寄付に関する問い合わせは太子町観光産業課、電話０７２１（９８）５５２１。
2893：名無しさん：2021/01/15(金) 00:15:34 ID:NrdB.GxU0: 寒さはねのける炎　四天王寺庚申堂で「初庚申」
2021年1月13日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210113/20210113032.html

　大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺・庚申（こうしん）堂で１２日、庚申まいりで最初に行われる「初庚申」が執り行われた。えとの「庚（かのえ）」と「申（さる）」の組み合わせで約６０日ごとに一度巡ってくる信仰行事で、多くの参詣者が新型コロナウイルス禍を受け、無病息災や身体健全を祈願した。

　同寺庚申堂は、日本の庚申尊出現の地とされ、徐災無病の霊験あらたかな秘仏・青面（しょうめん）金剛童子が祭られている。境内では初庚申恒例の柴灯（さいとう）大護摩供を奉修。同寺僧侶と奈良県大峯山寺の修験行者が願文の奏上の後、護摩壇を清めて点火した。

　同日の大阪市内は、朝方に雪やみぞれが降るなど冷え込んだが、寒さと厄をはねのけるような炎が高く上がり、見守る人々が手を合わせた。

　区内から訪れた山口和子さん（７０）は「初庚申にお参りできてうれしい。今年は穏やかな年になって、お寺も含めて以前のようなにぎわいが戻ってほしい」と話した。

　今年の庚申まいり（本庚申）は、３月１３日▽５月１２日▽７月１１日▽９月９日▽１１月８日。各前日には宵庚申が執り行われる。
2894：名無しさん：2021/01/16(土) 10:03:09 ID:NrdB.GxU0: 天神祭選択肢広く　大阪天満宮、寺井種治宮司
2021年1月13日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210113/20210113034.html

　新型コロナウイルスの収束が見込めない中、大阪天満宮（大阪市北区）の寺井種治宮司（５７）は、今年の天神祭（７月２４、２５日）のありようについて「遅くても４月中ごろに発表する」と語った。昨年は陸渡御（とぎょ）、船渡御や神賑（にぎわい）行事の奉納花火を中止したが、「神事のみだった昨年の形から広げられるように考える」と述べ、選択肢を設けて検討していることを明らかにした。日本三大祭りの一つ、天神祭を斎行する立場の寺井宮司にインタビューした。

　－「３密」を避けるため、昨年は陸渡御、船渡御、神賑行事を中止した。今年の見通しは。

　「船の手配など準備が必要なため、昨年は４月１３日に判断した。コロナ感染やワクチン普及の状況をギリギリまで見極めたい。神事のみだった昨年の形から広げられるように、どれだけできるかを考える」

　－選択肢を設けることか。

　「陸渡御、船渡御は規模縮小すれば可能性はある。西宮神社（兵庫県西宮市）は昨年９月の渡御祭で神職と祭典関係者に限り、船の数も減らして斎行した。天神祭の船渡御も神霊を乗せるだけにすることも考えられる。花火は予告無しの実施もあり得るのではないか。実際、昨年は全国各地で試みられた。また、東京五輪・パラリンピックができるようなら、天神祭もできると思う」

　－東京五輪の開会式は予定通りなら７月２３日。その場合、天神祭の警備員不足が表面化する。

　「警備員確保の問題は頭が痛い。人件費約１・５倍の見積もりが出ている。警備の費用が増え、企業協賛の収入が減ると厳しい。経済界に協賛を求めるだけでなく、インターネットで資金を募るクラウドファンディングも続ける。政教分離の面で、行政の補助を受けやすくするため、現在の『天神祭渡御行事保存協賛会』を公益財団法人に改めることも必要だ」

　－明るい話をしましょう。２０２５年大阪・関西万博に向けて思うことは。

　「２５年は万博会場の夢洲（ゆめしま）で何らかの形で『天神祭』として関わりたいと思っている。神様が“現地集合”する降神（こうしん）によって、私たちは１９９４年５月にオーストラリアのブリスベンで天神祭を斎行し、陸渡御、船渡御も行った。７０年大阪万博にも一部の講が参加したことがある」

　－最後に、今年の抱負を漢字一文字で示してください。

　「私はこの正月にコロナ収束を願って俳句を詠んだ。『必ずや　明けぬ夜はなし　初日さす』。漢字一文字にすれば『明』。今春、当宮には女性の神職が４人増えて合計７人になる。きめ細かいご奉仕も心掛けたい」
2895：名無しさん：2021/01/16(土) 12:13:40 ID:NrdB.GxU0: コロナ禍　安寧を祈願　生国魂神社「左義長神事」
2021年1月16日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210116/20210116032.html

　小正月の１５日、大阪市天王寺区の生国魂神社（中山幸彦宮司）で恒例の火祭り「左義長（さぎちょう）神事」（とんど焼き）が行われた。晴天の下、多くの人々が正月飾りを手に参拝。燃え上がる炎に手を合わせ、新型コロナウイルス禍での安寧を祈願した。

　神事は日の出前から斎行され、神職があらかじめ境内に積み上げられた大量のしめ縄や破魔矢、お札などの山に御神火を運び点火した。

　当日持ち込みの縁起物も多く、神社関係者が不燃物の部品などを細かく取り除いた後、丁寧にたき上げた。

　地元の女性（８４）は、マスクを指して「早くこれが取れる世の中になってほしい。去年のような１年はこりごり」と苦笑いで合掌。中山宮司は「新型コロナで例年にない正月だったが、今が踏ん張りどき。皆さんにとっていい年になってほしい」と思いを込めた。

　邪気をはらう小正月恒例の小豆がゆ接待は、新型コロナ禍を受けて自粛されたが、同日の境内は企業や団体の初詣が相次いだほか、初詣朱印の授与も好評だった。
2896：名無しさん：2021/01/27(水) 20:13:23 ID:NrdB.GxU0: 大阪城　約４４０年前、豊臣秀吉築城当時の石垣を新たに発掘　金箔瓦も
1/27(水) 19:00配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/01158da161b2e96c9badd0de864acd72d3fd9b4f

　大阪城の地下に埋まっていた豊臣秀吉による築城当時の石垣が新たに発掘され、報道陣に公開された。

　大阪城の天守閣の南側から発掘されたのは、高さ約６メートル・長さ約１５メートルの石垣。豊臣秀吉が築いた大阪城は、１６１５年の大坂夏の陣で落城したが、その後、徳川幕府が新たな城を再建した。

　これだけ広い範囲で発掘されるのは初めてで、豊臣氏が築城した当初の１５８３年ごろの石垣とみられる。豊臣家は、自然の石を積む方法で、徳川家は、削った石を積み上げる方法など、城の築き方の違いを比べることができる。

　近くからは、豊臣期のものとみられる金箔が押された瓦も見つかった。一般公開は来月１９日から。
2897：名無しさん：2021/01/27(水) 20:42:00 ID:NrdB.GxU0: 信長の前の天下人の貴重な足跡です。

戦国武将の三好長慶のやぐらか　大阪・高槻の山城跡
2021年1月27日 17:20
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210127/20210127103.html

　大阪府高槻市は２７日、同市の三好山（１８２メートル）にある芥川山城跡で、戦国時代の武将三好長慶が建てたやぐらとみられる建物が見つかったと発表した。長慶は１５５３～６０年に居城とし、政務だけでなく連歌会も催したといい、天目茶わんやすずりなど２００点以上の遺物も出土した。市は「織田信長に先駆けた天下人と言われる長慶の生活を示す貴重な史料だ」としている。

　市によると、建物の規模は４・２メートル四方。礎石の周囲に「せん」と呼ばれる四角い瓦製の板を並べた構造で、米や財宝を蓄える蔵の役割があったとされる。同様の建物は大阪や京都を中心に分布している。
2898：名無しさん：2021/01/30(土) 11:27:41 ID:NrdB.GxU0: 銘木や名刀ずらり　２月１１日から盆梅と刀剣展
2021年1月30日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210130/20210130031.html

　大阪市北区の大阪天満宮（寺井種治宮司）で２月１１～２８日まで、恒例の「てんま天神梅まつり～盆梅と刀剣展」が開かれる。書院造り百畳敷きの参集殿を会場に各種銘木や名刀を展示する。

　同宮の祭神で、学問の神様として知られる菅原道真が愛し、「東風（こち）吹かば　匂ひおこせよ梅の花　主なしとて　春な忘れそ」－と、和歌にも詠んだ梅にちなんだ展示会。道真公の心を追慕したいとの思いで２００４年から始まり、以後、多くの参拝者に親しまれている。文武両道に秀でていたとされることから、近年は刀剣も併せて展示している。

　会期中は、樹齢約２００年を超える古木や銘木約５０点をはじめ、名刀約１０点を展示予定。このうち刀剣では、河内国出身の平安後期の武将・源義家が携えた太刀「天光丸」（羽曳野市・壷井八幡宮所蔵）が特別展示される。このほか同宮所蔵である「天神画像」など貴重な宝物も公開される。

　開場時間は午前９時半～午後４時半（入場は同４時）。拝観料は高校生以上７００円、中学生以下４００円、団体（１０人以上）６００円。

　今年のてんま天神梅まつりは、新型コロナウイルス感染拡大防止対策として「盆梅と刀剣展」のみ開催となった。問い合わせは電話０６（６３５３）００２５、大阪天満宮社務所。
2899：名無しさん：2021/01/30(土) 11:32:41 ID:NrdB.GxU0: 地域の歴史、水帳で知る　大阪歴博
2021年1月30日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210130/20210130029.html

　江戸時代の町人身分の共同体「町（ちょう）」にスポットを当てた企画展「大阪の近代化と町」が、大阪市中央区の大阪歴史博物館で開かれている。大坂の町共同体ごとに作成していた土地台帳に当たる「水帳（みずちょう）」など関連資料約８０件を展示。新型コロナウイルス禍で経済活動や生活様式の見直しが進む中、町共同体が果たした役割や解体過程を通し、共同体のあり方についても再考を促している。３月１日まで。

　同館によると、大坂の町共同体の歴史は「豊臣秀吉による城下町建設」が始まり。家とその敷地を所有する家持（いえもち）（町人）を構成員とし、町人の財産や仕事を守るために家屋敷の売買や譲渡を独自のルールで規制。捨て子を養育するなど相互扶助の機能も持っていた。

　明治以降、水帳は区役所に移管され公文書になっており、会場にはその痕跡が分かる背表紙が付いた大阪市立中央図書館所蔵の『今橋弐（に）丁目水帳』（１８５６年）や、現在も大阪市公文書館にある『天満三丁目水帳』（同年）などが並ぶ。

　また、町共同体が１８８０（明治１３）年に「名と姿とを消してしまひました」と記す『鰻（うなぎ）谷中之町の今昔』（１９４２年）を紹介。同時期に水帳の移管や「町に町会という議会の導入」が行われていることに着目し、近代化が町共同体を解体する「過程」だったと分析する。

　担当学芸員の飯田直樹さんは「私たちは過去の共同体の歴史から学び、現在にふさわしい形でそれらを再建する必要があるのではないか」と指摘していた。

ミニクリップ
　水帳　町（ちょう）が家屋敷の所有者を把握するために、町ごとに作成した土地台帳。間口と奥行きの長さ、所有者を明記し、それを図にした水帳絵図も作成。名称は古代律令制下で作成された「田籍（でんせき）」を意味する御図（みず）帳の当て字といわれる。
2900：名無しさん：2021/02/03(水) 21:25:37 ID:NrdB.GxU0: 能の魅力　スマホで　ハイテク技術で普及へ
2021年2月1日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210201/20210201018.html

　大阪市中央区の山本能楽堂は、１８０度カメラ４台を使って能「羽衣」と「安達原」を有料配信する「マルチアングル能楽『すまほ能』」を行う。配信期間は今月１２～１９日を予定。「新しいデジタル技術を使って、これまで能を見たことのない新たな観客者層を開拓できれば」と準備する。

　新型コロナウイルスの感染拡大によって、厳しい経営環境にある文化芸術団体などの事業構造の抜本的改革を促し、活動の持続性を高めるために文化庁が取り組む「文化芸術収益力強化事業」の委託事業として実施する。

■スマホでさくっと
　能楽の世界観を体感、体験できる機会を創造し続ける同能楽堂。新たに取り組む「すまほ能」は、「オンラインで楽しめるスマートフォン視聴型本格能」をコンセプトに、マルチアングル映像によるオンライン能楽体験として発案した。

　舞台芸術の映像の多くは、舞台後方から全景を定点撮影するが、それでは演者の足さばきなどの動き、能面の陰影、衣装など能楽をリアルに体験することが難しい。そこで、高解像度１８０度カメラで４方向から記録し、マルチアングル配信技術によって各自の視点での舞台視聴を実現した。

　配信する演目は「羽衣」と「安達原」の２本（字幕解説あり）。スペシャルコンテンツとして、能面のイメージを代表する「小面」と「般若」の面を、普段見ることができないくらい詳細に裏も表も披露する「３Ｄ能面」と、能楽堂内を歩くように見学できる「３Ｄ能楽堂」も用意する。

■最新テクノロジー活用
　さらに、府・市の協力のもと、大阪城と太陽の塔の前を舞台に、高画質の４Ｋで「高砂」と「石橋」の撮影を行い、Ｕ－ＮＥＸＴや観劇三昧などで配信する（今月８～２４日、課金制）。翻訳テロップ版も作成し、外国人にも日本の能に興味をもってもらうきっかけをつくる。

　また、照明家の藤本隆行さんの照明デザインにより「葵上」を、ＶＲ（３６０度カメラ）２台で撮影。能の理解・普及を目的としたショートムービー（ドキュメンタリー、能入門動画３本）も配信している。

　能楽師で同能楽堂代表理事の山本章弘さんは「新しいデジタル技術を駆使することで、能がどのように映るのか新たな挑戦。古典に携わる者が、常に新しいモノとの接し方をうまくしていれば、現代社会においても古典の魅力はうまく伝わっていく。能の人もこんなことをしているんだという意外性から、能に興味を持ってもらえれば」と期待を寄せる。
2901：名無しさん：2021/02/03(水) 21:32:59 ID:NrdB.GxU0: 「お家で古墳巡り日本各地墳活」　藤井寺が第一弾
2021年2月1日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210201/20210201020.html

　インターネットライブ配信で全国の古墳を紹介する「お家で古墳巡り　日本各地墳活」が３１日、スタートし、初回は世界文化遺産に登録された「百舌（もず）鳥・古市古墳群」を有する藤井寺市から中継された。関係者が実際に古墳を訪れながら、地元グルメや雑貨も紹介した。

　新型コロナウイルス感染拡大の影響で外出が難しい中、画面を通じて古墳や地域の魅力を発信しようと、毎年１１月に高槻市の今城塚古墳で開催している「古墳フェスはにコット」の実行委員会が、ライブ配信アプリ「１７ＬＩＶＥ（イチナナ）」を利用して企画。全国１２地域の自治体と協力して、毎月１回配信する。

　司会進行は、実行委員会の「マキ墳ミカ墳」の２人。午前１０時に近鉄「道明寺」駅からスタートし、町歩きをしながら小室山古墳や、高架下にある赤面山（せきめんやま）古墳を訪問した。

　晴天に恵まれ、小室山古墳の頂上部からは、あべのハルカスや六甲山、大阪城の眺望を紹介した。

　藤井寺市の岡田一樹市長も出演し、「古墳の尊厳を守りながら、古墳の素晴らしさを世界に発信していきたい」とアピールした。

　午後は同市立生涯学習センターから、ドローンを使っての撮影や館内の展示物を紹介。今後は、堺市や高槻市、奈良県での実施を予定している。
2902：名無しさん：2021/02/03(水) 21:57:43 ID:NrdB.GxU0: 願いかなえて「お多福さん」　市軸稲荷神社でくぐり門
2021年2月2日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210202/20210202035.html

　お多福大神などを祭る豊中市刀根山の市軸（いちじく）稲荷神社（寸田高則宮司）で、くぐると願い事がかなうとされる「お多福のくぐり門」が参拝者を出迎えている。節分を前に参拝者は福を授かろうと、お多福のふくよかな笑顔をかたどった門をくぐっていた。３日まで。

　お多福大神にちなみ、１９５７年から毎年、節分の時期に設置。門は、高さ約３メートル、幅約２メートルの板で作られ、お多福の中央下部にあるくぐり門は約１・２メートル四方の観音開き。左右には、参拝後に短冊を付けたかんざしを挿すための大根が、１５本ずつ束ねてつるされている。

　長男の公紀（３）ちゃんと訪れた村野聡美さん（３５）＝同市＝は「お多福門をくぐるのは初めて。早くコロナが収束して、実家の家族などみんなと自由に会えるようになりますように」と願いを込めていた。

　同神社では３日に節分祭が行われ、参拝者はかんざしに結ばれた短冊に名前や年齢などを書き、そのかんざしを頭に挿して「頭いた」を３回唱えた後、願いを思い浮かべながらお多福社前で参拝。帰るときに門の前につるされた大根に、かんざしを挿して奉納する。
2903：名無しさん：2021/02/03(水) 22:13:37 ID:NrdB.GxU0: 疫病退散思い込めて　節分お水汲み祭り
2021年2月3日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210203/20210203027.html

　節分の日の２日、大阪市北区の堂島薬師堂で恒例の「節分お水汲（く）み祭り」（実行委主催）があった。奈良・薬師寺の僧侶が、祈とうしたお香水（こうずい）を竹筒護符に注ぎ清める「お水汲み」などが執り行われ、地元を中心に多くの人々が参詣した。

　「堂島薬師堂お水くみ儀式」と地域伝来の節分行事が融合する形で、２００４年から続いており１８回目。今年は新型コロナウイルス禍で開催が危ぶまれたが、関係者が「こういう時期だからこそ、薬師堂で疫病退散の祈願法要を」との思いを込め、規模縮小ながら実施の運びとなった。

　ミラーガラスで覆われた堂島薬師堂とお堂周辺では、厳かな節分法要に続いてお水汲みを実施。お香水は薬師寺と大阪天満宮、堂島薬師堂の３カ所の水からなり、僧侶は参詣者が手にする竹筒護符にうやうやしく注いでいった。

　実行委事務局の小沢修さん（６１）は「お祭りの火を消したくないという皆さんの気持ちが大きかった。来年こそは２倍、３倍返しでにぎやかにしたい」と期待を込めた。

　同日は、コロナ対策で恒例の鬼追いの町まわりや龍（りゅう）の巡行、北新地「お化け」といった関連行事は中止になった。
2904：名無しさん：2021/02/10(水) 20:36:09 ID:NrdB.GxU0: 大阪空襲犠牲者名　１０年ぶり銘板追加
2021年2月8日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210208/20210208024.html

　今年で開館３０年を迎える大阪国際平和センター「ピースおおさか」（大阪市中央区）は、戦時中の大阪空襲で犠牲となった人々の情報を集めている。３月末までに新たに判明した人名は、同センター中庭「刻（とき）の庭」にある死没者銘板に約１０年ぶりに追加される。戦後７５年が経過しても問い合わせや申し出は途絶えることがなく、同センターでは新情報の提供に期待を寄せている。

　太平洋戦争中の大阪は、米軍によって１９４４年１２月から４５年８月の終戦前日まで８度の大空襲を含む大小約５０回の空襲を受け、約１万５千人が犠牲になったとされる。

■銘板に約９千人分
　府では被害を把握しようと２００２年１０月～０４年３月に、戦後初の死没者名簿作成のための調査・登録作業に着手した。

　委託された同センターは、「大阪戦災傷害者・遺族の会」が過去に自力で作成していた名簿（約６千人分）を足掛かりに、全国の自治体にもチラシを配布して、死没者の氏名▽年齢▽性別▽被災場所▽被災日▽死亡場所▽死亡日▽死亡時の住所－などの情報を収集、重複部分などを精査した。

　遺族の希望で非公開となった約５０人を除く約８６００人分の名前を記載した名簿が完成し、０４年５月から館内で一般公開を開始した。

　０５年８月には死没者を追悼し、平和を祈念する場「刻の庭」を新設。モニュメント内の壁に死没者名を浮き彫り加工した銅製銘板を掲げている。

　名簿は追加情報があれば年度ごとに更新されるが、銘板は１枚の銅板に複数人の名前を加工する構造上、一定人数がまとまってから設置している。過去には０６年と１１年に銘板が追加され、現在計約９千人分の名前が掲げられている。

　前回の追加以降の１０年間には、約１３０人の名前が明らかとなっており、新たな銘板に追加される。中には文字の誤りや、空襲で死没という情報の誤りが判明したケースもあったことから、より正確な情報に改めるために訂正・削除の加工も調整中だ。

■思い詰まる
　昨年は戦後７５年の節目で、当初は情報が増えると予想されたが、新型コロナウイルス禍で同センターの平和祈念事業が軒並み中止・縮小されたこともあり、申し出は例年並みにとどまった。

　遺族の高齢化や戦争体験者の減少が進む中、情報収集には困難が伴うが、同センター専門職員の田中優生さんは「ご遺族の思いが詰まったよりどころとして、今後も重要性が増す。より多くの人に名簿・銘板の存在を知ってもらい、さらなる情報収集に努めたい」と話した。

　◇銘板更新を含む「刻の庭」維持管理には市民からの寄付金「平和寄金」を活用していることから、同センターでは今後も寄付を呼び掛けている。問い合わせは電話０６（６９４７）７２０８、月曜休館。
2905：名無しさん：2021/02/10(水) 22:05:12 ID:NrdB.GxU0: 古い針の労ねぎらう大阪天満宮吉備社で「針供養祭」
2021年2月9日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210209/20210209023.html

　使い古した針に感謝する伝統行事「針供養祭（お針祭り）」が８日、大阪市北区の大阪天満宮境内社・吉備社であった。和裁など針を使う業種に携わる人々が参拝し、折れたり曲がったりした針を大きなこんにゃくに刺して手を合わせた。

　大阪和服裁縫協同組合（大森貴之理事長）と日本和裁士会大阪府支部（鈴木房子支部長）が、毎年行っている。

　「針塚」がある吉備社では、同宮の神職による神事に続き、古い針を持参した人たちが３密に注意しながら参列。まち針など酷使した多様な針を、軟らかいこんにゃくに刺して労をねぎらい、中にはいとおしそうに自分の針を撮影する人もいた。

　枚方市から親子で訪れた三谷澄江さん（５９）は和裁歴４０年余り。「少なからず新型コロナウイルスの影響もあるが、頑張らせてもらっている。さらなる技術向上を祈りたい」と笑顔だった。

　今年の針供養祭は、新型コロナ禍を受けて物販ブースを縮小するなどして実施。大森理事長（５９）は「１００年近い伝統を絶やさないという思いで取り組んだ。仕事上、新型コロナで大変な思いをしている人が多いので、早く元に戻るように願いたい」と話した。
2906：名無しさん：2021/02/13(土) 18:55:29 ID:NrdB.GxU0: 梅と名刀一堂に　大阪天満宮
2021年2月12日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210212/20210212022.html

　鉢植えの梅の木や、名刀を展示した催し「てんま天神梅まつり～盆梅と刀剣展」が１１日、大阪市北区の大阪天満宮で始まった。樹齢約３００年の古木から、擬人化されてゲームの美少女キャラクターに採用されている太刀まで約７０点がずらり。気品のある姿と甘い香りで来場者を出迎えている。２８日まで。

　同宮の祭神で、学問の神として知られる菅原道真が愛し、和歌にも詠んだ梅にちなみ、同宮が２００４年から始めた恒例の展示会。文武両道に秀でていたとされることから、近年は刀剣も披露している。

　書院造り百畳敷きの参集殿を会場に、入り口での手指消毒や検温など、新型コロナウイルス対策を講じつつ展開。盆梅は、樹齢約３００年の「大和野梅（やまとやばい）」や約２００年の「天草野梅」など５６点が並ぶ。

　刀剣は、同宮とゆかりのある歴史上の人物に関連した１３点を紹介。このうち、平安後期の武将・源義家が携えたとされる太刀「天光丸」は、同宮の天神祭で登場する大型人形「八幡太郎義家」や、刀を擬人化したゲームのキャラクターイラストと共に展示している。

　家族連れで訪れていた小学３年の佐藤多恵さん（９）＝同区＝は「シャンプーのようないい香り」と梅の魅力を体感していた。
2907：名無しさん：2021/02/18(木) 21:37:07 ID:NrdB.GxU0: 秀吉の大坂築城題材に歴史講座　２２日に平野区
2021年2月18日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210218/20210218029.html

　「令和２年第３回平野区歴史講座～秀吉の大坂築城と城下町建設～」が２２日、大阪市平野区のコミュニティプラザ平野（平野区民センター）で開かれる。定員は当日先着１００人（午前１１時４５分受け付け開始）。講演は午後１時半から。入場料５００円。

　市コミュニティ協会平野区支部協議会、市教委共催。講師は大阪城天守閣の北川央館長が務める。

　同日は館内の市立埋蔵文化財収蔵倉庫で、収蔵品展示説明会（参加無料）を開催。案内・説明は市教委。時間は（１）正午（２）午後３時半の２回。定員は各回とも当日先着２０人。各１５分前に２階受付に集合する。問い合わせは電話０６（６７０４）１２００、同協議会。
2908：名無しさん：2021/02/20(土) 23:01:32 ID:NrdB.GxU0: 病魔退散の霊獣?　「奇妙な彫刻」聖徳太子の寺に現る
安井健悟　　2021年2月5日 8時00分
https://www.asahi.com/articles/ASP2435WHP1XPTIL02J.html

　聖徳太子が開いた四天王寺（大阪市天王寺区）の阿弥陀堂で、奇妙な彫刻がみつかった。専門家によると、病魔を退散させる力をもつとされた想像上の霊獣の可能性がある。その名は「白沢（はくたく）（白澤）」。コロナ禍の影響で偶然みつかった、と発見者は語る。

白い胴体、人間の顔

　四天王寺の南西部分に位置する阿弥陀堂で、昨年10月、大阪市教育委員会文化財保護課主任学芸員の桜井久之（ひさし）さん（58）は、翌月に迫った市民向けツアーの下見をしていた。

　正面に掲げられた看板の後方は、これまで詳しくみたことがなかったが、目を凝らすと白い胴体が現れた。「たまに見かける麒麟（きりん）の彫刻かな」。角度を変えて確認するため看板の反対側にまわり、記録を残そうと持っていたカメラでズームをかけると、人間の顔があった。「初めて見る動物」だった。
2909：名無しさん：2021/02/27(土) 21:04:53 ID:NrdB.GxU0: 旧家に残るひな飾り　「船場のおひなさま展」始まる
2021年2月26日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210226/20210226035.html

　大阪・北船場ゆかりの旧家に残るひな人形を公開する「船場のおひなさま展」が２５日、大阪市中央区内で始まった。多くの人たちがエリアを散策し、貴重なひな飾りの数々に見入っている。３月３日まで。

　「春の船場博覧会２０２１」（船場博覧会実行委主催）として開催。ひな飾りは、高麗橋通から平野町通までエリア内７カ所で展示している。

　このうち、少彦名神社（別所賢一宮司）の境内では、別所宮司の曽祖母の嫁入り道具だったひな飾り（明治末期）を公開中。茶道具やたんすといった道具一式も並び、多くの参拝者が精巧な品々に目を凝らし、１世紀前の時代に思いをはせていた。

　自身の手術後のお礼参りで訪れたという女性（５７）＝茨城市＝は「子どもの頃を思い出すような懐かしい光景。また元気をいただきました」と笑みを浮かべた。

　展示７カ所のうち、同神社と芝川ビル以外の会場では建物外部からガラス越しの観覧となる。
2910：名無しさん：2021/03/03(水) 22:13:31 ID:NrdB.GxU0: 笑福亭鶴笑さん企画の青空寄席　上新田天神社境内
2021年3月1日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210301/20210301030.html

　パペット落語で知られる落語家・笑福亭鶴笑さん企画の「第２回千里天神青空寄席」が７日、豊中市上新田１丁目の上新田天神社境内で開かれる。午後２時頃から開演。観覧無料。雨天中止。

　当日は、鶴笑さんのほかに笑福亭遊喬さん▽桂三扇さん▽森乃石松さん－が出演。最新の公演情報は鶴笑さんの公式サイト（ｈｔｔｐ：／／ｋａｋｕｓｈｏｗ．ｓａｋｕｒａ．ｎｅ．ｊｐ／）で。
2911：名無しさん：2021/03/03(水) 22:27:31 ID:NrdB.GxU0: 【特集】親方と19歳の弟子...日本最古の企業「金剛組」1400年の“宮大工の技術”を継ぐ
3/3(水) 15:38配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/6da81f77cfee5e3712c64d1759a586240964537c

大阪に“日本最古の企業”とされる建設会社があります。創業は飛鳥時代。釘を使わずに木と木をつなぎ合わせて荘厳な神社仏閣を建てる。1400年の系譜と若い世代に受け継ごうとする宮大工たちを取材しました。

578年創業の「金剛組」　宮大工の技術を1400年以上受け継ぐ

大阪府堺市美原区にある「金剛組・関西加工センター」。ここでは、のこぎりやノミを使って木と木をつなぎ合わせる「継手（つぎて）」や柱と梁などの木材を直角に結合する「仕口（しくち）」と呼ばれる特殊な加工が行われています。ここで作業をする職人たちは『宮大工』です。

（宮大工歴45年　木口孝文さん）
「いかにこういう仕口で金物を使わないでやって、何十年何百年もたすっていうのがね。今やったらほとんどがボルトで簡単にする仕口もあるんです。こういうややこしいことをせんと。でもそれじゃあ何十年何百年というのはもたへんしね。」

2020年12月、ユネスコが「伝統建築工匠の技」を無形文化遺産に登録し、宮大工らが古くから継承してきた寺社などを建造する技術が世界的に認められました。

そんな宮大工の技術を1400年以上にわたり受け継いできたのが大阪の建設会社「金剛組」です。飛鳥時代に聖徳太子から四天王寺の建立を命じられた宮大工の1人が578年に創業し、“日本最古の企業”と言われています。年間で500件以上の神社仏閣の工事を手掛け、保存や修復も担っています。

大阪府貝塚市にある「正福寺」では、2018年の台風で瓦が吹き飛び、屋根板も剥がれる被害にあい、金剛組による修復工事が行われています。

（正福寺　長岡誠宏住職）
「昔からこの地域の人が守ってきたお堂を、きちんとした形で後世の人に残したいという思いがあるので、是非とも金剛組さんにということでお願いしました。」
2912：名無しさん：2021/03/03(水) 22:33:13 ID:NrdB.GxU0: 親方と新人宮大工

金剛組の宮大工たちは総勢100人で8つの組に分かれています。親方は8人いて、それぞれに弟子が所属しています。

2020年4月に金剛組に入社した山崎神聖さん（19）。木口孝文さんが親方の「木口組」に入りました。

（「金剛組」木口組　木口孝文親方）
「（山崎さんは）むちゃくちゃ真面目やね。怒られても怒られてものう、やる気満々なんやねんな。そこそこは仕事をこなせるようになってね。」

親方にとっては初めての弟子です。

https://news.yahoo.co.jp/articles/6da81f77cfee5e3712c64d1759a586240964537c?page=2

この日、木口さんが山崎さんに教えていたのは、2つの木を1つにつなぐ「継手」です。親方の教えの下、作業を進めていきます。

（「金剛組」木口組　木口孝文親方）
「それで繋がったはずや。いい、いい！上等上等！」

釘を使わずに強度のある1本の柱になりました。

（記者）「意外と丁寧に教えられるんですね。」
（木口親方）「最初は教えておかないとわからんしね。（昔は）よー指金でどつかれてましたわ。頭をノミでガーンとやられて。」

金剛組では2020年に3人が入社。宮大工を志しても半数以上が辞めてしまうといい、“技術の継承”が重い課題となっています。

（新人宮大工　山崎神聖さん）
「親父が元々一般住宅の大工していたんですけれど、小さいころから親父の背中を見て育ったので。『僕も大工になりたい』と言ったところ、宮大工の方が技術的にも細かく教えてもらえるので、宮大工を目指そうかなと思いました。」

入社以来初めての現場作業

新人宮大工の山崎さん、2020年12月に入社以来初めて現場の作業を任されました。本堂の建て替え工事が行われている大阪府箕面市の「正念寺」。

山崎さんが担当するのはお寺の玄関・薬医門の両側にある「袖塀」です。屋根の土台となる板を寸法に合わせて切断して貼り合わせていきます。
2913：名無しさん：2021/03/03(水) 22:35:07 ID:NrdB.GxU0: 新人宮大工は、自分の持ち場の作業を進めつつ、兄弟子の仕事も手伝います。

　（兄弟子）「もっと上やぞ。」
（山崎さん）「はい。」
　（兄弟子）「もっと上やぞ。」
（山崎さん）「あ、入ったっす。」

本堂内の柱に木材を固定する重要な工程。定規で測りながらミリ単位で表面を削り、釘などを使わずに設置していきます。

そして、親方の仕事。熟練した技で「継手」をはめていきます。
寸分のくるいもない仕上がりです。

昼休憩になりました。山崎さんは美味しそうなお弁当です。

　（記者）「誰が作ったの？」
（山崎さん）「おかん…おふくろっすね。」
（木口親方）「うらやましい。わしは30年前から手弁当みたいな感じ。」
　（記者）「棟梁は怖い？」
（山崎さん）「はい、怖いです。」
（木口親方）「もうあしたから来んでいいわ。ははは。」
（山崎さん）「（親方は）すごい宮大工だと思います。」
（木口親方）「まあ、辛抱せなあかんけどな、10年は。一人前になるまでは。僕らの仕事は何年経っても建物はずっと残っていくから、50年100年ね。孫の代、ひ孫の代に『じいちゃんやったんどー』と、自慢気にこの商売を言えるんちゃいます。」

宮大工で一人前になるには30年かかるといわれています。

https://news.yahoo.co.jp/articles/6da81f77cfee5e3712c64d1759a586240964537c?page=3

「袖塀」の屋根板の出来は？

山崎さん、「袖塀」を作り始めて5か月、屋根板が完成しました。

（山崎さん）「すみません、親方見てもらっていいですか？」
（木口親方）「終わった？はいよ。（屋根板を見て）おー上等上等！はい、OKOK！」
（山崎さん）「はい。」
（木口親方）「ここまでできるようになるとは。ちょっと時間かかるけどね。」
2914：名無しさん：2021/03/03(水) 22:36:05 ID:NrdB.GxU0: 宮大工を目指したきっかけは「大工の父」

この日、仕事終わりに山崎さんの実家を訪ねました。宮大工を目指したきっかけは大工である父親・功さん（51）の存在でした。

（父親　功さん）
「宮大工といえば大工の頂点なので。僕もほんまはそっちの方に進みたかったんですけれど、僕がやっぱりなられへんかった分、息子に一人前の宮大工になってほしいなというのがあったので。頑張ってほしいですね。」

父親の夢だった宮大工。その思いも受け継いでいます。

引き継がれる宮大工の技術

宮大工として初めて挑んだ「正念寺」。作業最終日、「袖塀」も美しく仕上がっていました。

（山崎さん）「おはようございます。」
（正念寺　吉田正志住職）「ほんまに満足のいく立派なものを建ててもらったわ。やっぱり普通の大工さんとは違うもんね。それがいいところやね。」
（山崎さん）「はい。」
（正念寺　吉田正志住職）「普通の大工さんになったらあかんで。」
（山崎さん）「はい。」

宮大工として技を極める。1400年にわたって受け継がれてきた技術は、今もなお後世に引き継がれています。

（3月2日放送　MBSテレビ「Newsミント！」内『特集』より）
2915：名無しさん：2021/03/06(土) 02:39:17 ID:NrdB.GxU0: 全国的にも珍しい双方墳の古墳発掘調査　９日からＨＰで映像配信　大阪・太子町の「二子塚古墳」
3/5(金) 19:02配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/3b8be092f6e86e5191cd94306d85aaabf5a92822

　大阪府太子町にある国の史跡「二子塚古墳」で発掘調査が行われ、古墳の造り方や構造の一部が明らかになった。

　二子塚古墳は、四角い墳丘を２つつなげた全国的にも珍しい双方墳の古墳で、７世紀後半に造られたみられている。石室が盗掘を受け、中にある石の棺があらわとなっており、今後の整備に向けて、太子町が５年前から発掘調査を続けてきた。

　調査では、東側の墳丘で大きな石を積み上げて石室の入り口をふさいでいた様子や、石室につながる墓道が長さ４．４ｍであることが判明し、太子町では古墳時代終わりごろの築造方法が分かる貴重な成果としている。

　町では、感染対策のために現地説明会を取りやめ、ホームページなどで９日から映像配信を行う。
2916：名無しさん：2021/03/07(日) 22:08:04 ID:NrdB.GxU0: 聖徳太子かるた完成　生涯や偉業楽しみながら
2021年3月7日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210307/20210307024.html

　聖徳太子創建で知られる大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）は１３日から、新たな授与品「聖徳太子かるた」を販売する。今秋から来春にかけて営まれる年忌法要「聖徳太子千四百年御聖忌」記念として５年以上の歳月をかけて製作。太子の一生や数々の偉業、同寺の縁起などが分かりやすく描かれており、記念にふさわしい授与品に仕上がっている。

　同寺では、２０１４年秋にオリジナルトランプカード「四天王寺厳選五十四図」を販売。美しい写真と詳しい解説文で構成され、資料として活用できる点でも評判だった。

　かるたはトランプに続く品として企画し、４６枚のイラストは「猟奇王」シリーズなどの執筆で知られる漫画家・川崎ゆきお氏に依頼。川崎氏は同寺から、日本中の太子絵伝の基になっている伝記「聖徳太子伝暦（でんりゃく）」など多くの関連史料の提供を受け、それらを参考に研究しながら一枚ずつじっくり手描きした。

　太子誕生の場面をはじめ、「冠位十二階」「十七条憲法」「遣隋使」などをモチーフに、独特のタッチで表現。同寺建立の由縁でもある壮大な「丁未（ていび）の乱」の描写などは２枚一組で描いてある。

　読み札は、日頃、同寺で太子の一生を描いた壁画の絵解き説法を担当している僧侶の面々が協力して考案。川崎氏の完成イラストを見て、「【か】冠位こそ　政治整う　第一歩」「【や】八耳（やつみみ）を　駆使し太子は　指導者に」「【ぬ】濡（ぬ）れ仏　天王となり　戦勝祈願」－などと知恵を絞った。

　裏面には、それぞれ関連した詳しい解説文がコラム風にまとめてあり、読み札だけでも資料として楽しめる。

　同寺参詣課の山岡武明課長は「幅広い世代がかるたから聖徳太子に親しんで、さらに四天王寺の絵解きや講演会などを通じて、研究を深めてもらうことにもつながれば」と、御聖忌記念の大きな動きに期待を寄せている。

　◇かるたの価格は１５００円。１３～２３日には境内・南休憩所でお披露目パネル展を開催する。入場料１００円。中心伽藍（がらん）拝観チケット（３００円）購入者は当日の入場無料。午前８時半～午後４時（１７日以降は午後５時）。問い合わせは電話０６（６７７１）００６６、四天王寺。
2917：名無しさん：2021/03/10(水) 22:00:46 ID:NrdB.GxU0: 百舌鳥古墳群ビジターセンター　１３日開館　「仁徳天皇陵」などの古墳群を８Ｋ高画質映像で体験
3/10(水) 19:17配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/19333f8926cbfe2adc403b5348718f7b29ff5d5d

一昨年、世界遺産に登録された百舌鳥・古市古墳群の魅力を伝える施設が１３日、堺市にオープンする。

　堺市で１０日、報道関係者に公開されたのは「百舌鳥古墳群ビジターセンター」。

　８Ｋの高画質で撮影された古墳群がプロジェクションマッピングで楽しめ、古墳が目の前に迫ってくるような迫力があるという。

　国内最大の「仁徳天皇陵古墳」などの空からの映像を楽しめるほか、世界遺産の登録証のレプリカが展示されている。

　１３日にオープンする予定で、堺市の担当者は「観光客が古墳めぐりを楽しむ際の拠点にしていきたい」と話している。
2918：名無しさん：2021/03/11(木) 21:56:10 ID:NrdB.GxU0: 大阪空襲犠牲者の銘板更新へ
03月11日　12時15分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210311/2000042360.html

大阪の平和資料館、「ピースおおさか」では、太平洋戦争末期の大阪空襲で犠牲になった人たちの名前が刻まれた銘板を、新年度、１０年ぶりに更新することになり、今月末の期限で情報の提供を呼びかけています。

大阪は、太平洋戦争末期に五十数回にわたる空襲にあい、１万２０００人を超える人たちが犠牲になったと言われています。
大阪・中央区の平和資料館、「ピースおおさか」では、一連の空襲で犠牲になった人たちを追悼する銘板を設置していて、遺族が公開を望まない人を除く８９８７人の名前などが刻まれています。
「ピースおおさか」では、その後に寄せられた情報をもとに、新年度、１０年ぶりに銘板を更新することになりました。
今月末を期限に情報の提供を呼びかけていて、それまでに判明した名前を、新たに刻むことにしています。
「ピースおおさか」の田中優生さんは、「戦後７６年となる中で、空襲の記憶を伝えるものとしてさらに銘板の重要性は増している。これを機に、１人でも多くの名前を追加するため、情報を寄せてほしい」と話しています。
2919：名無しさん：2021/03/13(土) 12:27:43 ID:NrdB.GxU0: 寄り添う思い響く　四天王寺で追悼の打鐘
2021年3月12日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210312/20210312034.html

　東日本大震災発生から１０年を迎えた１１日、大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）で、発災時刻に合わせて犠牲者を追悼する鐘が鳴らされた。

　同寺では２０１１年の発災以降、若手僧侶による被災地慰問や復興支援募金などさまざまな活動に取り組み、追悼の打鐘は一周忌の１２年から継続している。

　境内の鼓楼（ころう）、北鐘堂（黄鐘楼（おうしょうろう））、南鐘堂（鯨鐘楼（げいしょうろう））に入堂した僧侶は午後２時４６分に、それぞれ天井内の鐘につながる綱を引き、快晴の空に深い響きを７回響かせた。

　打鐘前には、参詣者に鐘の趣旨を伝える境内アナウンスがあり、多く人々がしばし東北に向けて手を合わせた。

　同寺参詣課の小嶋光英さんは「１０年の節目に多くの方々と追悼できる機会となった。今後も遠く離れた大阪から追悼するとともに、被災地の復興を祈念したい」と思いを込めた。
2920：名無しさん：2021/03/14(日) 22:17:48 ID:NrdB.GxU0: 鎌倉時代の聖徳太子像に胎内仏
03月14日　06時43分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210314/2000042462.html

奈良県斑鳩町の寺が所蔵する鎌倉時代の「聖徳太子立像」の胎内に小さな仏像などが納められているのがわかりました。
調査した奈良国立博物館は「平安時代の後期以降に広まった聖徳太子を、観音の化身とする信仰がうかがえる」としています。

胎内から仏像などが見つかったのは斑鳩町の成福寺の本尊で、鎌倉時代に作られた「聖徳太子立像」です。
４月から始まる特別展に先だって、国の重要文化財に指定されているこの像を、奈良国立博物館がＸ線ＣＴスキャンを使って調べたところ、像の胸のあたりの胎内に、高さ６センチ余りの木製の菩薩半跏像や仏舎利を模したとみられる紙に包まれた１６点の鉱物が納められていることがわかりました。
この菩薩半跏像は、聖徳太子が建立したとされる大阪の四天王寺の本尊とおおむね同じ姿勢で、一般的な「如意輪観音」と同じように岩をかたどった台に座っています。
調査にあたった博物館の山口隆介主任研究員は「四天王寺の本尊に対する信仰と平安時代の後期以降に広まった聖徳太子を如意輪観音の化身とする信仰が重ね合わせられていることがうかがえ、非常に興味深い発見だ」と話しています。
今回の調査結果は４月２７日から奈良国立博物館で開かれる特別展「聖徳太子と法隆寺」で紹介されます。
2921：名無しさん：2021/03/18(木) 22:09:21 ID:NrdB.GxU0: 彼岸の入り　春の陽気　四天王寺　参詣者が先祖供養
2021年3月18日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210318/20210318028.html

　春の彼岸の入りとなった１７日、大阪各地の霊園や寺院などでは朝から多くの人たちが訪れ、春本番の陽気の中で手を合わせた。

　このうち大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）では、「春季彼岸会（え）」（２３日まで）が始まり、境内の諸堂で参詣者が先祖供養に並んだ。

　お彼岸恒例の露店は、新型コロナウイルス感染拡大予防対策として間隔を空けて出店。骨董（こっとう）品や古着、日用品、食品など多彩なテントやブースが並ぶ中、掘り出し物を探し求めて境内を巡る人たちの姿が見られた。

　親類と訪れた女性（６９）＝同市東淀川区＝は「人出はまだ少ない印象だが、本当に春らしいお天気の日に、ゆっくりお参りすることができた」と話した。

　２０日の「春分の日」（彼岸の中日）は、午後５時２０分から極楽門（西大門）で、真西に沈む夕日に極楽浄土を思う伝統行事「日想観」が行われる。
2922：名無しさん：2021/03/21(日) 19:30:18 ID:NrdB.GxU0: 彼岸　極楽浄土へ思い　四天王寺で「日想観」
2021年3月21日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210321/20210321032.html

　彼岸の中日「春分の日」の２０日、大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）の極楽門前で伝統行事「日想観」が執り行われた。多くの参詣者が石鳥居の向こうに極楽浄土を思い、静かに手を合わせた。

　日想観は、かつて同寺の西側に海が広がっていた時代、西門からの光景が極楽浄土に続く入り口として信仰されたことに由来。春・秋の彼岸の中日のみ、夕日が石鳥居の中央に沈むことで知られるが、この日は午後から天気が崩れ、夕日を拝むことはできなかった。

　日没が近づく午後５時ごろから僧侶らが西大門（極楽門）付近に参集し、真西に向かって般若心経などを読経。参詣者も合わせてお経を唱えながら伝統行事を見届けた。

　堺市から訪れた木下恭子さん（６７）は「夕日が見られなくて残念でしたが、皆さんと手を合わせることができて心が落ち着きました」としみじみと話した。

　午前中は天候に恵まれたこともあり、朝から家族連れなどが続々と参詣。露店は新型コロナウイルス感染拡大予防対策として間隔を空けて出店され、にぎわった。
2923：名無しさん：2021/04/03(土) 23:18:11 ID:NrdB.GxU0: 斑鳩町世界遺産の法隆寺聖徳太子没後１４００年の特別法要
04月03日　17時06分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210403/2000043429.html

　ことしは聖徳太子が亡くなって１４００年にあたるとされています。
世界遺産の法隆寺では、３日から聖徳太子の遺徳をしのぶ特別法要が始まりました。

ことしは、聖徳太子の没後１４００年の「御遠忌（ごおんき）」とされ、奈良県斑鳩町の世界遺産、法隆寺では、聖徳太子の遺徳をしのぶ特別法要が、３日から３日間、行われます。
初日は、金堂や五重塔がある西院伽藍で法要が営まれ、県内外の寺社の関係者など４５０人余りが参列しました。
法要では、鮮やかな衣装をまとった４人の子どもたちが極楽にいるとされる鳥にふんし、雅楽に合わせて華麗な舞を奉納しました。
そのあと、法隆寺の古谷正覚住職が、聖徳太子の事績をたたえる「表白（ひょうびゃく）」を読み上げ、遺徳をしのびました。
最後に、僧侶が経を唱える中、参列者は、会場の中心に設けられた焼香台で次々に焼香を行いました。
法要を見学した愛媛県の７０代の女性は「勇壮な舞や雅楽が印象に残りました。連綿と続く歴史を感じ、記念すべき１日になりました」と話していました。
法隆寺の特別法要は５日まで行われます。
2924：名無しさん：2021/04/03(土) 23:22:19 ID:NrdB.GxU0: 聖徳太子の命日法要で使うみこし初公開　四天王寺　光る江戸の技
4/1(木) 11:01配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/c014a4b706e38dff38b4c8402c847efaf5005186

　四天王寺（大阪市天王寺区）宝物館で、毎年４月２２日に営まれる聖徳太子の命日法要「聖霊会（しょうりょうえ）」で使われる２台のみこし「鳳輦（ほうれん）」「玉輿（ぎょくよ）」（いずれも江戸時代）が初めて一般公開されている。それぞれ太子の像と仏舎利（釈迦の遺骨）という寺の信仰の核となる宝物を載せる特別なみこし。当初の飾り金具がほぼ残るきらびやかな姿を間近に見ることができる。【花澤茂人】

　聖霊会などの大きな法要は境内の六時礼讃（ろくじらいさん）堂で営まれ、聖霊院に安置される太子の像を鳳輦に、金堂に安置される仏舎利を玉輿に載せ、法要の本尊となる太子の絵像「楊枝御影（ようじのみえい）」の両脇に置く。寺によると、かつてはそれぞれのお堂から練り歩いていたが近年は実施しておらず、法要中も参拝者は堂内に入れないため、みこしを見られる機会はなかった。

　鳳輦は高さ２１７・５センチ、玉輿は同２３４センチ。金具の様式から、江戸時代初期に徳川家によって寺が再興された時に作られたとみられる。これまで通常時は蔵に保管していたが、聖徳太子（６２２年没）の「千四百年御聖忌（ごせいき）」に合わせて宝物館に移し、今後は一般公開することにしたという。

　同寺の一本（いちもと）崇之学芸員は「豪華な金具は特別なみこしにふさわしい。江戸初期の最高の職人技を見てほしい」と話す。

　宝物館は正月と春、秋に公開され、今春は５月５日まで。拝観料は大人５００円、高校・大学生３００円。聖霊会の前後数日はみこしは見られない。問い合わせは同寺（０６・６７７１・００６６）。
2925：名無しさん：2021/04/04(日) 00:13:26 ID:NrdB.GxU0: 聖徳太子ゆかりの手拭い作成　大阪の町、没後１４００年記念
2021年3月30日 16:39
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210330/20210330079.html

　大阪府太子町が町名の由来となっている聖徳太子の没後１４００年を記念し、太子を祭る廟がある叡福寺など町内施設を紹介する手拭いを作った。施設には２０種を超える布用のスタンプを置いてあり、周遊しながら押して楽しめる。

　手拭いは町役場の観光産業課の窓口と竹内街道交流館で観光アンケートに答えた人にプレゼントする。千本を用意した。叡福寺や日本最古の官道とされる竹内街道、歴史資料館のほか、ブドウ、ミカンといった特産品などの絵を描いている。

町によると、太子の没年は６２１年と６２２年の二つの説があり、町は今年を没後１４００年として記念事業をしている。
2926：名無しさん：2021/04/06(火) 22:34:50 ID:NrdB.GxU0: 豊臣秀吉家臣に領地与えた書状２通発見
04月06日　17時28分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210406/2000043553.html

豊臣秀吉が家臣に領地を与えたことを示す書状２通が、兵庫県たつの市の旧家で見つかりました。
専門家は、秀吉が土地を与えて政権を支える家臣団を作っていった過程を知ることができる貴重な資料だと評価しています。

豊臣秀吉の書状は、たつの市の旧家に残されていた、およそ４０００の古文書の中から見つかりました。
たつの市によりますと発見された２通は、秀吉が家臣の垣屋孫市にあて送ったもので、１通は天下統一前の１５８３年に、もう１通は「太閤」と呼ばれるようになった時期の１５９４年に書かれたものです。
２通とも現在の神戸市の東部に、２００石の領地を与えるという内容で、このうち秀吉の書であることを示す、赤い朱印が押された１５９４年の書状は、高級和紙の「大高檀紙」で、紙の大きさも限られた権力者しか使うことができなかったものだということです。
日本の中世史が専門の兵庫県立歴史博物館の前田徹学芸員は、「秀吉が領地を与えることで家臣を束ね、政権を支える集団を作っていったことを知るうえで貴重な資料だ」と話しています。
発見された書状は、今月２４日から兵庫県たつの市の市立龍野歴史文化資料館で一般公開されます。
2927：名無しさん：2021/04/08(木) 23:23:45 ID:NrdB.GxU0: いとし・こいし　兄弟の絆紹介　ワッハ上方で特別展
2021年4月8日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210408/20210408037.html

　大阪市中央区の大阪府立上方演芸資料館（ワッハ上方）で、昭和から平成にかけて活躍した兄弟漫才コンビ「夢路いとし・喜味こいし」の足跡をたどる特別展が行われている。幼少期から、紫綬褒章をはじめ数々の勲章を授かり「上方漫才の至宝」と称された晩年まで、兄弟の絆を紹介している。

　同館では、「上方演芸の殿堂入り」した芸人を特別展で紹介しており、昨年１０月から２カ月開催した故ミヤコ蝶々（ちょうちょう）展に続いての第２弾。同コンビは２００４年に殿堂入りしている。

　「夢路いとし・喜味こいし　上方漫才を支えた兄弟コンビ展」と題した展示では、前コンビ名の「荒川芳博・芳坊」時代から、漫才作家の故秋田實氏が主催する若手漫才集団「ＭＺ研進会」に参加し、現コンビ名に改名した後の活躍ぶりを当時のパンフレットや出番表、写真などで振り返っている。

　また、著作物から引用し、２人の漫才の考えや兄弟への思いを紹介している。

　企画を担当した同館の五味誠さんは「２人の漫才は、感情移入してしまう身近なネタだった。大人から子どもまで楽しめるネタを作るため、どのように漫才に取り組んできたのか、２人の人柄を合わせて見ていただきたい」と話している。

　入館無料。毎週月曜休館（月曜が祝日の場合は翌平日が休館）。
2928：名無しさん：2021/04/10(土) 08:39:09 ID:NrdB.GxU0: 壁一面に「龍」の字　北区・国分寺「花まつり」
2021年4月9日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210409/20210409024.html

　大阪市北区の真言宗国分寺派大本山国分寺で８日、お釈迦（しゃか）様の誕生を祝う伝統行事「花まつり」が行われた。堂内墓地が同日オープンし、新型コロナウイルス感染症収束祈願の初護摩と書道パフォーマンスも行われ、参拝者が神妙な表情で見守った。

　堂内墓地は、霊園墓石のヤシロ（箕面市、八城正明代表）が運営する「国分寺御廟（びょう）」。境内の会館を改修し、地上４階地下１階の施設に４千基の遺骨を収蔵する。

　護摩炊きは、近隣住民が記名した護摩木を合田和教管長と僧侶４人が読経しながら燃やし、書道家の真澪（しんれい）さんが壁一面に仏法の守護獣「龍」の字を書き入れる書道パフォーマンスを繰り広げた。

　初護摩を終えた合田管長は「（昨年の感染拡大当初は）コロナはただのコロナだった。それが時間がたち、人災が入ってきている。ごく普通に暮らし、守るべき常識を守り、手を合わせれば早期に収束するのではないか」と参拝者に語り掛けた。

　境内では、花見堂の仏様に甘茶をかけたり、花のアロマキャンドルを作るワークショップ、写経体験が行われた。
2929：名無しさん：2021/04/12(月) 23:24:49 ID:NrdB.GxU0: 聖徳太子１４００年忌法会　大阪・太子町の寺で始まる
2021年4月10日 14:59
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210410/20210410048.html

　聖徳太子を祭る廟がある大阪府太子町の叡福寺で「１４００年御遠忌大法会」が、１０日から始まった。５月１１日まで関連行事が営まれる。

　近藤本龍住職は初日の法要で、仏教の興隆とともに「十七条憲法」や「冠位十二階」を制定した太子の功績をたたえるとともに、新型コロナウイルスの感染拡大が収まるよう願った。雅楽師の東儀秀樹さんは演奏を奉納した。参拝した大阪府富田林市の５０代女性は「厳かですね」と話した。

　大法会の期間中、京都の知恩院や奈良の法隆寺、和歌山の金剛峯寺などから僧が赴き、法要を営む。
2930：名無しさん：2021/04/17(土) 22:33:57 ID:NrdB.GxU0: 人間国宝、吉田簑助さん今月引退　文楽人形遣いの第一人者
2021年4月15日 19:37
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210415/20210415143.html

　文楽協会（大阪市）は１５日、人形浄瑠璃文楽の人形遣いの第一人者で人間国宝の吉田簑助さん（８７）が、国立文楽劇場（同）で開催されている４月文楽公演の２５日の千秋楽をもって、舞台を引退すると発表した。協会を通じ「人形遣いとして持てる力の全てを出し尽くしました」とコメントを出した。

　同協会によると、引退後の活動は未定としている。体調面での問題はないという。

　吉田さんは大阪市出身。１９４０年に吉田文五郎に入門し、６１年に吉田簑助を襲名。９４年に人間国宝に認定され、２００９年に文化功労者、１２年に日本芸術院会員となった。

　女形で高い評価を獲得した。
2931：名無しさん：2021/04/18(日) 11:16:47 ID:jqEGNHaE0: 「言われるがままに次々とハンコを…」大阪の名刹「正圓寺」　悪名高き “事件屋”に乗っ取られ解体寸前
https://news.yahoo.co.jp/articles/5a05f7aa1f01d9f7e3e3c866926f6f2abca77ad0?source=pc-detail-subcolumn

　ナニワの名刹が乗っ取られ、解体される危機に瀕している。

　大阪市阿倍野区の聖天山(しょうてんやま)に建つ真言宗「正圓寺(しょうえんじ)」は、遡ること千年前の平安時代に開基され、「おおさか十三仏霊場」にも列せられる由緒正しき寺院。地元では親しみを込め、「天下茶屋の聖天さん」と呼ばれている。

　ところが、目下、15代目住職の脇の甘さも一因で、名うての「事件屋」らの介入を招き、千年の歴史も無に帰すことになりかねない状況なのだ。

　当の辻見覚彦住職その人が、事の顛末を明かす。

「きっかけは、寺の敷地内に特養老人ホームを建設しようとしたことでした。父親の代に計画は立てられていたのですが、“聖天山古墳”という史跡に指定されているので開発許可が下りなかった。しかし、“橋下市政”の規制緩和で、鉄筋コンクリート造りの建物でも建設可能になりました」
2932：働き方改革：2021/04/24(土) 07:21:31 ID:m.mdbzyo0: ※新型コロナウィルス感染拡大防止！
煙草の販売！、喫煙禁止！　既設の喫煙所の撤去解体。

新型コロナウィルス感染の騒ぎが終息するまで。

「コロナ重症化の背景はタバコ？」志村けん死去でテレビが伝えにくい”真実”
多くの人々に愛された志村けんのあまりにあっけない死。死後に遺体が近親者が触れることもできないまま袋づめされて荼毘に付されたことは改めて新型コロナウイルスの怖さを思い知らせることになった。

　志村けんの死で新型コロナウイルスがどのようにして肺に炎症を起こしていくのかが注目されている。

　各テレビ局の情報番組などでは3月31日の放送でそのプロセスをくわしく説明していたが、

喫煙の習慣との新型コロナ重症化の関係が注目された。　
　以下、主な番組でこの点についてどのような説明があったのかを見てみよう。

ヘビースモーカーだった一面を指摘したフジテレビ『とくダネ！』
　番組では52歳当時の志村けんのインタビュー（2002年4月23日『とくダネ！』）映像を放送。そのなかで志村がインタビューの最中にタバコをくゆらせる場面もあったのが印象的だ。

　志村けんの兄・知之さんは「4年前に肺炎になってからお酒もだいぶ減らしてタバコも1日3箱吸っていたのが全然吸わなくなった」と話していた。

※検索！「志村けん　死因」
2933：名無しさん：2021/04/24(土) 22:20:27 ID:NrdB.GxU0: 万部おねりコロナ自粛　平野・大念仏寺
2021年4月24日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210424/20210424034.html

　大阪市平野区の融通念仏宗総本山大念仏寺は、新型コロナウイルス禍を受け、５月１～５日の伝統行事「万部（まんぶ）法要」を職員のみで行う。

　期間中は万部おねり、伝供（でんぐ）を自粛するほか、各種イベントや布教、境内の出店を中止し、朱印、物品販売のみ行う。

　万部おねりは「二十五菩薩聖聚（ぼさつしょうじゅ）来迎会」と「阿弥陀（あみだ）経万部会（え）」が融合した伝統行事で、境内で二十五菩薩が現世から極楽浄土に導く来迎の様子を厳かに再現する。２００２年度に大阪市指定無形民俗文化財となった。
2934：名無しさん：2021/04/25(日) 01:31:43 ID:jqEGNHaE0: 「なぜこの時期に？」強行した岸和田だんじり入魂式に地元から困惑の声
https://news.yahoo.co.jp/articles/9959ec9cc7c66196a233782d820261db4c054169

　4月11日、大阪府岸和田市で「だんじり」の入魂式が行われたことがネットで拡がり、物議を醸している。

⇒【写真】コロナ禍になり、めっきり人が減ったという岸和田の商店街

　入魂式とは新調したり修理した「だんじり」に魂を入れる行事のことで、この日は2年前に破損して修理した「だんじり」に魂を入れ、街中で曳行してお披露目された。その「だんじり」を見ようと集まった人や引き手たちが密になっている様子がSNSを通じて拡散されたのである。

　これに対してネットでは「コロナ禍でも決行してくれて嬉しい」や「自粛一辺倒の生活の中、よくやってくれた」という声が上がる一方で「なぜこの時期に？」という批判的な意見も多く見られた。なお、だんじりの本祭は毎年9月に行われているが、昨年は新型コロナウイルスの影響を受け、だんじりの曳行を自粛している。コロナ感染拡大の第3波、第4波といわれる中で入魂式を行ったことに対し、地元の住民はどう思っているのか。現地で声を聞いてみた。

これでコロナが増えたら岸和田には誰も来なくなる……
　岸和田駅に到着したのは「入魂式」が行われた5日後の夕方、入魂式の影響でさぞ盛り上がっているのでは……と駅前商店街に足を運んでみるも、客足はほとんどなく静まり返っていた。まずは、商店街周辺で話を聞いてみた。

「入魂式では感染対策としてマスクやアルコール除菌ボトルを用意して、だんじりへの声援は自粛するよういわれていました。それでもかなり密になっていたし、だんじりの綱を曳く青年団の中にはマスクをしていない人もいました。見物人も顎マスクで話している人をたくさん見かけましたね。

　祭りの総括責任者は毎年順番で決まるのですが、昨年も今年も中止となったら来年以降の参加者が減ってしまうし経済効果も期待してやらざるを得なかったという話を聞きましたね。特に最近は祭に参加する若者が少子化とか、『ケガするから危ない』と親から反対されて減少しているので、何とかしたいという気持ちは分かるのですがね……。

　入魂式が行われて、ネットでは一部『よくやってくれた！』なんて称賛の声もありましたが、近隣の私達からしたらたまったものではありません。市内のコロナ感染者は増加していて。入魂式が原因でこれから増えたら、岸和田には誰も来なくなってしまいますよ」

　入魂式を決行した英断よりも、その後の風評や感染拡大を気にした住民は少なくないという。特に商店は「岸和田はコロナの街」となれば、近隣からの買い物客は激減する。そのため、「勘弁してほしいわ」が本音だったとも。

入魂式の日は客に来てほしくなかった
　更に取材を進めると、近隣の飲食店からはこんな声を聞くこともできた。

「この辺はだんじりの曳行ルートなのですが、入魂式付近の日程をあえて避けるように休業している飲食店をわりと見かけました。特に昼カラオケやスナックでは入魂式後1週間までは休業するというところもありましたね。

　うちは飲み屋なので時短を守って営業はするけれど、入魂式があった日はなるべく客に来てほしくなかったというのが正直なところです。入魂式は朝からだったのですが、それでもだんじり好きな人は見物に行くんですよね。

　昼頃には町会や見物客が大人数で飲みに来たけれど、入店するときに『マスク会食でなるべく会話を控えてほしい』と言ったら帰っていきました。今でも、大人数の客はなるべく来てほしくないので食材を必要最低限しか仕入れないようにしています」

　時短営業で、ただでさえ厳しい状況の飲食店。もちろん、本音は客に来てほしい……のだが、この日ばかりは事情が違ったと苦しい胸の内を明かしてくれた。

入魂式の日は府外に出張という名の避難
　居酒屋にいた男性は今回の報道に対して次のような持論を述べた。

「入魂式は日曜日だったのですが、この辺りが密になることは分かっていたのであえて出張して府外に避難していました。ここ数日で岸和田市内の感染者が増加したこともあり、この周辺は商店街を見ても分かる通り出歩いている人はほとんど見かけません。

　今回はたまたま中之濱町の入魂式の様子がフォーカスされてしまいましたが、先月には別の町会がやっていましたし来月にも別の町会の入魂式があるのでまた批判されると思います。でも、大阪の緊急事態宣言解除がなければ入魂式自体も自粛していたと思うんですよね。今回は吉村さんの判断があまりにも甘すぎたのでは……とも思いますね」

　地元だからあまり大声では言えないが……と男性は口をつぐむが、想像以上に密になってしまった入魂式に対して地元からも避難の声は多いようだ。伝統を継承することも大切だが、今は非常事態ともとれる時期。なにか他の方法はなかったのだろうか。
2935：名無しさん：2021/04/26(月) 23:01:38 ID:NrdB.GxU0: 文楽人間国宝の吉田簑助さん「引退」　81年の舞台生活に幕…最後の舞台では客席から大きな拍手
4/26(月) 19:46配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/e0c6ba670ba461b0fcd3ba3e27b54670a5dcea38

大阪の伝統芸能・文楽の人形遣いで人間国宝の吉田簑助さんが、24日、81年の舞台生活に幕をおろしました。

緊急事態宣言中の公演が中止となり吉田簑助さん（87）にとっては一日早い引退となりました。

簑助さんは6歳から81年にわたり人形遣いとして活躍、人間国宝にも認定されました。

98年には脳出血で倒れ、言語障害が残りましたが、舞台に立ち続け、文化功労者にも選ばれました。

出演後、一番弟子の桐竹勘十郎さんが簑助さんの言葉を代読しました。

「これからも文楽をどうぞよろしくお願いいたしします。皆さま、本当にありがとうございました」

三味線奏者で人間国宝の鶴澤清治さんから花束を受け取った簑助さんは、目を潤ませながら「ありがとう」と応じていました。

最後の舞台を終えた簑助さんに対し、客席からは大きな拍手が送られました。

関西テレビ
2936：名無しさん：2021/04/30(金) 00:13:50 ID:NrdB.GxU0: 江戸時代に絵師が落書　大阪・叡福寺、年代や名前
2021年4月30日 0:02
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210430/20210430001.html

　大阪府太子町教育委員会は２９日、叡福寺の多宝塔（同町、国重要文化財）の内部で江戸時代前期に彩色した絵師が自身の名と制作年を記した落書が見つかったと発表した。同寺は聖徳太子の墓とされる叡福寺北古墳があることで知られる。

　町教委によると、社寺などの建造物の彩色は制作年代や絵師名の分かる事例が少ないが、落書の年代から彩色の年代が判明、江戸時代前期の建造物がどのような色で塗られていたかを知る手掛かりになるとしている。

　墨書の落書は西側上部の長押の裏側に３行に分けて「よしおか　二郎吉かたミ　承応二天六月吉日」と記されていた。
2937：名無しさん：2021/05/01(土) 23:30:01 ID:NrdB.GxU0: 伝統の工程、鮮やか実演　上方浮世絵館
2021年4月30日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210430/20210430026.html

　浮世絵制作の実演や体験をする催しが２９日、大阪市中央区の上方浮世絵館で開かれた。同館の開館２０周年を記念し、新型コロナウイルス感染拡大の対策を講じた会場で実施。伝統技術を受け継いだ専門家が刷る工程を披露し、５色の色彩豊かな作品を仕上げていた。

　同館は、上方浮世絵を常設展示する私設美術館。上方の歌舞伎や浮世絵にゆかりの深い大阪・道頓堀で２００１年４月２８日に開設した。上方浮世絵は、江戸後期から明治初期まで、主に大坂で作られていた浮世絵版画。地元の歌舞伎芝居を描いた役者絵が多く、美化しない人間味のある描写が特徴という。

　浮世絵の実演は、市村一房堂四代目の摺（すり）師、古川元偉さんが披露。富士山を背景に、波間を舟が進む「冨嶽（ふがく）三十六景　神奈川沖　浪裏」を現代風に５色で制作した。

　色を付けたい部分が凸状になった木版の上に、絵の具を塗り、紙を載せて馬連で刷り込む作業を５回実施。濃淡をつけるぼかしの技術も駆使した。

　実演後は、体験会も実施。参加者が丁寧に作業に臨む姿が見られた。

　同館の高野征子館長は「『継続は力なり』の言葉を念頭に置き、今後も上方浮世絵の魅力を伝えていきたい」と話していた。
2938：名無しさん：2021/05/05(水) 22:06:39 ID:NrdB.GxU0: 豪商・淀屋実像迫る　研究会設立15周年で新資料集
2021年5月5日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210505/20210505032.html

　“天下の台所・大坂”の基盤を築いた江戸期の豪商・淀屋。北浜に米市場開設や「淀屋橋」架橋といった多くの偉業と歴史を顕彰する人々の集い「淀屋研究会」（大江昭夫代表）が昨年設立１５周年を迎え、記念事業として資料集の総集編を発刊した。１０年がかりで編集した淀屋の実像に迫る内容で、会員をはじめ歴史愛好家の注目を集めている。

　大阪市内中心部を流れる土佐堀川に架かる「常安（じょうあん）橋」にその名が残る淀屋初代・常安は、中之島一帯の開拓に尽力したことで知られる。２代・言當（げんとう）の時代に米市場を確立、発展させるも、５代・廣當（こうとう）の時代の１７０５（宝永２）年、幕府によって全財産を没収される闕所（けっしょ）処分、所払いとなった。

　しかし、闕所以前にのれん分けしていた淀屋番頭の牧田仁右衛門が、現在の鳥取県倉吉市に「牧田淀屋」を開店。後年に子孫が再び大坂で「淀屋」を開店させた、といった劇的なドラマがある。

　同研究会は、闕所から３００年に当たる２０１５年当時、倉吉市大阪事務所長だった伊藤博章さん（故人）を初代代表に設立した。活動として、月例会や淀屋ゆかりの地を訪ねるフィールドワークに取り組むほか、大阪と倉吉の交流にも注力。一般対象イベントとしては、秋恒例の「船場まつり」（実行委）の一環で講演会を開き、毎年好評を得ている。

　今回の「淀屋関連資料集総集編」（２２０ページ）は、同研究会が１１年以降に発刊した複数の資料をベースに、以後の研究で判明した内容を加筆、改訂してまとめた。淀屋の歩みや家系、文化人との交流、大阪市と谷町と京都・八幡市に残る菩提（ぼだい）寺などを詳しく解説している。

　３代目代表を務める大江さん（７０）は「次代に見てもらえる一冊を残したかった。闕所処分で滅びたゆえに現存資料が極めて乏しい中、ようやく完成した」と、発刊までの道のりを振り返る。

　現在の会員数は約７０人。昨年来の新型コロナウイルス禍で、月例会をはじめあらゆる活動に支障が出ているが、「１００人を目標に会員を増やし、より多くの人に『淀屋』を知ってもらいたい」と意欲を燃やす。

　◇「総集編」は２千円。初心者向けの資料「淀屋物語～１０分で分かる入門の入門編」（切手代１４０円で頒布）も用意。問い合わせは電話０９０（３２６３）４１０８、大江代表。
2939：名無しさん：2021/05/17(月) 23:08:22 ID:NrdB.GxU0: 聖霊院絵堂を２２日特別公開　四天王寺
2021年5月17日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210517/20210517032.html

　大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）は２２日、聖徳太子を祭る境内・聖霊（しょうりょう）院（太子伝）絵堂で、太子の生涯を描いた壁画を特別に一般公開する。拝観無料。

　新型コロナウイルス対策として、一度に入堂できる人数は１５人まで。午前８時半～午後４時半。閉堂後は同寺僧侶がオンラインで絵解き説法（約３０分間）を配信する。

　２１、２２両日の月例の露店出店は、緊急事態宣言延長を受けて中止する。供養と祈とうは通常通り行う。

　２１日（大師会）は弘法大師、２２日（太子会）は聖徳太子のそれぞれ月命日で、古来「お大師さん」「お太子さん」の通称で多くの市民に親しまれている。
2940：名無しさん：2021/05/19(水) 22:34:41 ID:NrdB.GxU0: 日本三大祭りで一番多くの観客を集める天神祭、今年も残念ながら規模を縮小しての開催です。

大阪天神祭花火や船渡御ことしも中止陸渡御は一部実施へ
05月19日　18時08分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210519/2000045824.html

例年７月２４日と２５日の２日間、開催され、大阪の夏を代表する祭り、「天神祭」について、新型コロナウイルスの感染拡大の影響で去年に続きことしも多くの人が集まる行事を一部中止とすることが決まりました。
花火や多くの船が川を行き交う船渡御はことしも中止になるということです。
一方、まちを練り歩く陸渡御については人数をおよそ３０００人から５０人ほどに減らしたうえで、一部、実施し、観客が集まらないよう詳しい時間を事前に周知しないとしています。

大阪生國魂神社夏祭りの「渡御列」２年連続で中止決定
05月19日　19時58分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210519/2000045831.html

大阪の三大夏祭りのひとつ、生國魂神社の夏祭りは、新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐため、大阪城までみこしを担いで練り歩く行事が２年連続で中止となることが決まりました。

大阪・天王寺区の生國魂神社の夏祭りは、平安時代から続く伝統行事で、例年、７月上旬に行われてきました。
この祭りの中心的な行事は「渡御列」と呼ばれ、大阪城までの道のりをおよそ５００人の氏子や高校生などがみこしを担いで練り歩きます。
神社では新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐため、この行事を去年に続き中止することを決めました。
本殿などで行う神事については、一般の参列者は入れず神職など関係者のみで執り行うということです。
2941：名無しさん：2021/05/24(月) 22:21:54 ID:NrdB.GxU0: 「結縁綱」復元へ　１００年ぶり　資金支援募る
2021年5月24日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210524/20210524030.html

　今年は聖徳太子没後１４００年の節目。太子創建で、日本仏法最初の官寺として知られる大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺（加藤公俊管長）は、１００年に１度の年忌法要「聖徳太子千四百年御聖忌」記念として、さまざまな事業に取り組んでいる。このうち１９２１（大正１０）年の「千三百年御聖忌」でも行われた「結縁綱（けちえんづな）」を復元する一大プロジェクトが進行中。文字通り、多くの縁を結ぶよう目標金額５００万円のクラウドファンディング支援を呼び掛けている。

　結縁綱に関する詳しい資料は現存しないが、鳥取出身の日本画家・菅楯彦（１８７８～１９６３年）の作品に、五重塔や境内の諸堂が綱でつながった光景が細やかに描かれている。

　同寺では、かねて結縁綱と支柱「結縁柱」の設置を計画していた。新型コロナウイルス禍にあって、大々的に参詣者に寄進を募ることが困難な状況下だが、同区の近鉄グループの広告会社、アド近鉄から、沿線活性化を目指す新たなクラウドファンディングサービス「エールレール」の提案があり、双方の思惑が一致、プロジェクト始動の運びとなった。

　復元する綱は鮮やかな５色で、聖霊（しょうりょう）院に祭られている本尊・聖徳太子像の御手（みて）から空中に延び、五重塔、金堂、講堂、仁王門、六時堂とをつなぐ。総延長は約３５０メートルにもおよび、途中の３カ所に高さ約７メートルの結縁柱を設置。参詣者が綱や柱に触れることで、太子との縁を結ぶことができるという趣意だ。

　御聖忌は１０月から来年４月まで続き、法要が中心となる。同寺参詣課の河邊啓法さんは「コロナ禍で参詣者がお堂内に参列できない現状では、お寺や法要、僧侶との距離が離れがちになる。皆さんが綱や柱に触れることによってご縁を結んでいただき、距離が縮まるという点で大変意義深い」と大きな期待を寄せる。

　クラウドファンディングは１１日にスタートし、出足は好調。８月８日まで募集する。支援額は５千円からで、返礼品としては御聖忌終了後に回収し、ループ状に加工した「結縁綱」（きり箱入り）の実物をはじめ、金額に応じて複数の品々や組み合わせが用意されている。支援は同寺、同社のホームページで。
2942：名無しさん：2021/05/24(月) 22:30:38 ID:NrdB.GxU0: 戦前の建築特徴、今に　大規模化の過程示す史料
2021年5月22日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210522/20210522022.html

　大阪市浪速区の旧松坂屋大阪店（現・高島屋東別館）が２１日、国の重要文化財（重文）として指定されることになった。同別館は２０１９年に国の登録有形文化財に指定されているが、今回の答申で戦前期に最も繁栄した商業地区、堺筋の都市景観を形成した歴史的建造物として、さらに高い評価を受けた形になる。

　同別館は、明治末から昭和前期にかけて、数多くの銀行などの設計を手掛けた鈴木禎次（１８７０～１９４１年）の代表作。

　外観の１階から２階にかけ、下層部に１１連のアーチを並べ、半円部分にテラコッタ彫刻を施している。内部の大階段やエレベーターホールなどには大理石がふんだんに用いられ、豪華な空間を醸し出している。

　創建当初の大規模商業建築の特徴も有している。２カ所の避難専用階段や消火栓などが設置され、全館に向けた冷暖房設備、エレベーターなどの当時の最新機器が一部保存されている。

　豊かな装飾を施した細部意匠や平面計画、建築設備、防火対策を入念に施すなど、百貨店建築の大規模化の過程を知る上で貴重な建物として、重文指定基準の「歴史的価値の高いもの」と評価された。

　高島屋大阪店では「歴史的、文化的な価値を評価していただき、このたびの重文指定の運びとなったことは大変ありがたい」とコメントを寄せた。
2943：名無しさん：2021/05/29(土) 01:55:21 ID:NrdB.GxU0: 歌舞伎俳優人間国宝片岡秀太郎さん死去
05月27日　12時26分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210527/2000046258.html

上方歌舞伎を代表する女形として活躍した、人間国宝の歌舞伎俳優、片岡秀太郎さんが、今月２３日、慢性閉塞性肺疾患のため大阪の自宅で亡くなりました。
７９歳でした。

歌舞伎俳優の片岡秀太郎さんは、十三代目片岡仁左衛門の次男として大阪で生まれ、５歳の時に初舞台を踏みました。
昭和３１年に二代目片岡秀太郎を襲名し、上方歌舞伎特有のはんなりとした芝居を受け継ぐ女形として、多くの舞台で個性的な役柄を演じてきました。
また、平成９年には関西で活躍する歌舞伎役者を育成する「上方歌舞伎塾」を開講するなど、後進の育成にも力を入れてきました。
おととし、いわゆる人間国宝に認定され、この春、旭日小綬章を受章しています。
松竹によりますと、去年１２月の京都・南座での舞台が最後の出演となったということで、今月２３日、大阪・吹田市の自宅で慢性閉塞性肺疾患のため亡くなりました。
７９歳でした。

【片岡仁左衛門さんと片岡愛之助さんのコメント】。
片岡秀太郎さんの弟で、歌舞伎俳優の片岡仁左衛門さんは、「兄は当人の理想どおりの最期を迎えられ、安らかに旅立ちましたことが、私どものせめてもの救いでございます。生前、皆様から賜りましたご支援、ご厚情に深く御礼申し上げます」とコメントを発表しました。
また、秀太郎さんの養子となった片岡愛之助さんは、「父は私を歌舞伎の世界に、そして、松嶋屋に入れて下さった大恩人で有ります。普段はとても優しいのですが、芝居の事になるととにもかくにも厳しい方でした。上方にこだわり、上方の歌舞伎に情熱を注がれていました。これからもなお一層、秀太郎イズムを踏襲したいと思っております」とコメントしています。
2944：名無しさん：2021/05/29(土) 22:34:03 ID:NrdB.GxU0: ３００株、心に潤い　坐摩神社のアジサイ
2021年5月27日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210527/20210527022.html

　大阪市中央区の坐摩（いかすり）神社（渡邉紘一宮司）でアジサイが見頃間近となり、色とりどりの花が境内の随所を飾っている。

　アジサイは北岡忠澄権禰宜（ねぎ）が、約２０年前から挿し木で増やし続けており、現在は地植えと鉢植えの計約３０品種、約３００株を植栽。

　梅雨空の下で白色のカシワバアジサイやアナベルのほか、色彩豊かなマジカルなどが豪華に咲き誇り、参拝者の目を楽しませている。

　北岡権禰宜は毎年、鉢植えの位置などを工夫しながら装飾。「新型コロナウイルス禍で落ち着かない情勢が続いているが、お参りに来られた方の気持ちが少しでも和んでもらえれば。いずれは心ゆくまで花を観賞していただけるよう、事態の早期収束を願いたい」と話した。花は６月中旬まで楽しめる見込み。
2945：名無しさん：2021/05/29(土) 22:57:08 ID:NrdB.GxU0: 繁昌亭が平日公演再開、大阪　なんばグランド花月も
2021年5月29日 18:40
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210529/20210529089.html

　上方落語協会（大阪市）は２９日、大阪府が新型コロナ緊急事態宣言期間中の演芸場や劇場などへの要請を緩和させたことを受け、上方落語の定席「天満天神繁昌亭」（同市）の平日の公演を６月１日から再開すると発表した。宣言期間の同２０日まで土日は休館し、平日も午後９時までに終演する。全２１６席のうち使用は１０２席のみとする。

　吉本興業も２９日、「なんばグランド花月」「よしもと漫才劇場」「森ノ宮よしもと漫才劇場」（いずれも大阪市）の３カ所で６月１日から平日に観客を入れた公演を再開すると発表した。

　「よしもと祇園花月」（京都市）は観客を入れた公演の再開を見送る。
2946：名無しさん：2021/06/02(水) 21:53:51 ID:NrdB.GxU0: 上方落語「天満天神繁昌亭」再開にぎわい取り戻す一歩
06月02日　18時42分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210602/2000046582.html

１日から緊急事態宣言が再延長されたことに伴い、無観客での開催が要請されていた劇場などは平日、定員の半分まで客を入れての営業が可能になりました。
営業を休止していた上方落語専門の寄席「天満天神繁昌亭」も再開。
以前のにぎわいを取り戻すための一歩を踏み出しました。
2947：名無しさん：2021/06/02(水) 23:19:52 ID:NrdB.GxU0: 家康、豊臣秀次宛ての新たな書状　「伊達政宗は味方」と伝達
2021年6月1日 17:31
https://www.nnn.co.jp/dainichi/knews/210601/20210601084.html

　静岡市は１日までに、徳川家康が豊臣政権下で秀吉のおい、秀次に宛てた書状が新たに見つかり、原本を入手したと発表した。ともに東北地方の平定を担っていた秀次に「伊達政宗は味方」との情報を伝える内容。

　市によると、書状は１５９０年１２月８日付。北条氏を攻めた小田原合戦後、家康が秀吉の命で居城を駿府（現在の静岡市）から江戸に移した時期に当たる。

　当時は東北で一揆が起き、伊達政宗の関わりがうわさされていた。書状では一揆鎮圧に当たった浅野長吉（のちの長政）から報告を受けたとして「政宗の動向が分からないとのことだったが、味方であるのは間違いない」と記されている。
2948：名無しさん：2021/06/05(土) 20:28:48 ID:NrdB.GxU0: 大阪とは　日ノ本の中心　である。
そう言っても良いぐらいに芳醇な歴史を持つ場所なのであります。
だから大阪の人間は大阪に対してもっと自信を持っていい。

来年生誕５００年、「最初の天下人」の顕彰碑
6/5(土) 19:16配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/a54cf5312e1d420c238067a0848d1fe6978893a0

戦国時代に織田信長らに先駆けて近畿一円を支配し、＜最初の天下人＞とも呼ばれた武将・三好長慶（１５２２～６４年）が来年生誕５００年を迎えるのを前に、長慶が本拠とした大阪府高槻市で、市民グループが顕彰碑を建立した。地域住民や全国の歴史ファンらから寄せられた協賛金（約３００万円）を活用。メンバーは「大きな功績を広く知ってほしい」と願う。

市民らでつくる「三好芥川城の会」（大和實会長、約１５０人）の顕彰碑建立委員会が制作。長慶の居城だった芥川山城跡の麓にある摂津峡公園の桜広場に設置し、市に寄贈した。

　完成した石碑は高さ約２メートル。鎮座する座像は、長慶の菩提（ぼだい）寺である聚光院（京都市）に伝わる重文の肖像画に倣った。台座には、聚光院の小野澤虎洞（こどう）住職が揮毫（きごう）した「文武両道　理世安民」の文言が刻まれている。理世安民は「道理を持って世を治め、民を安心させる」という意味で、長慶の信条という。

　長慶は１５５３年に芥川山城に入城し、飯盛城（大東市、四條畷市）に移る６０年まで居城とし近畿などを支配した。当時の長慶は権勢の絶頂期で、「三好政権」と呼ばれることもある。

　長慶の死後、三好氏は織田信長に敗れた。歴史上の人物としてあまり注目されてこなかったが、高槻市の市民有志が２００２年に三好芥川城の会を設立。「高槻まつり」に武者行列を繰り出し、大東市や生誕地の徳島県三好市といった長慶ゆかりのグループと連携するなどして、長慶の功績や歴史を伝えてきた。

　一方、高槻市内には長慶を顕彰する像が１基もなかった。市ゆかりの戦国武将としては、長慶の死後に高槻城主となったキリシタン大名・高山右近が、ローマ法王庁から「福者」の敬称を与えられるなど広く知られ、市内に像が３基設置されている。

　三好芥川城の会は昨年２月に建立委員会をつくり、資金集めなどの活動を始めた。新型コロナウイルスの影響で一時活動を自粛するなど難航したが、市内外から協賛金が集まり、制作が実現。５月２３日の除幕式では、関係者約２０人が完成を祝った。同委員会の堀孝会長（８７）は「長慶は高槻の誇り。市民の手で顕彰碑を建立するのが、会員にとって長年の念願だった」と話している。
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2950：名無しさん：2021/06/08(火) 22:02:05 ID:NrdB.GxU0: 最近、豊臣秀吉sageな動きが目につきます。
明智光秀の末裔が唱える明智光秀超優秀説を際立てさせるために、ことさらに豊臣秀吉を極悪人かのように扱ったりしている。
また徳川家康ひいては徳川政権が優秀であり、豊臣秀吉や豊臣政権はダメだった、とする小説が夕刊紙で始まったり。
徳川政権２６０年と言うが、これは単純に西洋列強の技術進化がその間緩慢であったに過ぎなかったから徳川政権は２６０年続いたに過ぎないとも言えるのですがね。
それが証拠に幕末に西洋列強が怒涛の如く亜細亜に進出してくると、良く状況を判断し我が国が植民地になるのを防ぎはしたが、徳川政権は持ちこたえられなかった。
この西洋列強の動きが、もし八代将軍吉宗の頃にあったのであれば、やはり徳川政権はそこで終わっていたのではないかな。
何にせよ必要以上に持ち上げる事も押し下げる事もする必要はない。これから紹介するのは豊臣秀吉が行った良い事です。

「日本人の奴隷化」を食い止めた豊臣秀吉の大英断、被害者の数はなんと5万人
6/8(火) 15:01配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/18eb9427a939883a22f35c495b73131d05897f21

当初は織田信長の政策を継承し、日本でのキリスト教布教を容認していた豊臣秀吉。だが、後に「バテレン追放令」によって布教を禁ずるようになる。秀吉がキリスト教の布教を防ごうとした背景には、ポルトガル人による「奴隷貿易」があった。5万人の日本人が国外に連行されたという、その実態とは？　作家の新晴正氏による『謎と疑問にズバリ答える！　日本史の新視点』より一部抜粋・再構成してお届けする。

日本にキリスト教が伝わったのは、戦国乱世まっただ中の天文18年(1549年)に薩摩、今の鹿児島・祇園之洲に上陸したイエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルによってであった。

　このザビエルからバトンを受け継ぐように永禄6年(1563年)、ポルトガル人宣教師ルイス・フロイスが来日すると、ときの権力者の織田信長から布教活動を許されたこともあって、京都や西九州中心にキリシタンが急増した。信長が本能寺で斃れた天正10年(1582年)ごろには全国で約15万人の信者がいたと言われている。

　この数字は当時の京都の全人口のほぼ半数に匹敵するものだった。その後、信長の後継者となった豊臣秀吉は最初こそ信長のキリシタン保護政策を踏襲したが、天正15年になり、突然手のひらを返すかのように「伴天連(ばてれん)追放令」を発する。伴天連とはポルトガル語で宣教師を意味するパードレが訛ったものだという。

　秀吉にはこのとき、布教や商用のために日本にやってくる西欧人に対し、どうしても許せないことがあったのだという。それは一体何だったのだろうか。
2951：名無しさん：2021/06/08(火) 22:03:42 ID:NrdB.GxU0: 　■最初は布教を許していたが…

　秀吉は権力の座についた当初こそ、信長の政策を継承し、キリスト教の布教を容認していた。布教の裏にある西欧諸国との交易――いわゆる南蛮貿易にうまみを感じていたからである。

　この交易では鉄砲や火薬、中国製の生糸などが輸入され、日本からは主に銀、金、刀剣類などが輸出された。そんな信長以来のキリシタンの保護政策に対し、秀吉に見直すきっかけを与えたのが、天正14年(1586年)7月に秀吉自身が始めた「九州平定」だと言われている。

https://news.yahoo.co.jp/articles/18eb9427a939883a22f35c495b73131d05897f21?page=2

　九州平定といっても実質的には九州統一を目論んだ薩摩の島津氏と秀吉との争いだった。この合戦では島津軍は九州各地でよく善戦したが、いかんせん20万ともいわれる秀吉軍の前に次第に薩摩一国に追い詰められ、翌15年4月21日、ついに島津家当主義久は秀吉に和睦を申し入れている。

　その後、秀吉は薩摩にしばらく滞在して戦後処理をすませると、帰国の途につき、途中、博多に立ち寄った。史上有名な「伴天連追放令」はこの地で発令されたものだ。

　それは6月19日のことで、この日秀吉は、九州遠征に勝手に秀吉軍に同行していたポルトガル人でイエズス会の日本における布教の最高責任者であったガスパール・コエリョを引見すると、次のような四カ条からなる詰問を行っている。

　一つ、なぜかくも熱心に日本の人々をキリシタンにしようとするのか。

　一つ、なぜ神社仏閣を破壊し、坊主を迫害し、彼らと融和しようとしないのか。

　一つ、牛馬は人間にとって有益な動物であるにもかかわらず、なぜこれを食べようとするのか。

　一つ、なぜポルトガル人は多数の日本人を買い、奴隷として国外へ連れて行くようなことをするのか――という四カ条で、同時に秀吉はコエリョに対し追放令を突き付けている。

　この追放令が出されたことで九州各地や京・大坂にあったイエズス会の教会や病院、学校などが次々に破壊された。しかし秀吉が、交易やキリスト教の信仰自体を禁止したわけではなかったため、ほとんどの宣教師たちは九州などにとどまり、非公認ながら布教活動を細々と続けたことがわかっている。
2952：名無しさん：2021/06/08(火) 22:04:57 ID:NrdB.GxU0: ■西洋人が胸に秘めた「日本侵略」の意図

　さて、秀吉がなぜこの追放令を出したかだが、その理由の一つに、西欧人たちが胸に秘めた日本侵略の意図を読み取ったからだと言われている。宣教師コエリョが秀吉を博多で出迎えた際、自分が建造させた最新鋭の軍艦に秀吉を乗船させて、自分ならいつでも世界に冠たるスペイン艦隊を動かせると自慢半分、恫喝半分に語ったという。このとき秀吉は彼らの植民地化計画を瞬時に看破したのであった。

https://news.yahoo.co.jp/articles/18eb9427a939883a22f35c495b73131d05897f21?page=3

　もう一つ許せないのが、日本の大事な国土が西欧人たちによって蚕食され始めていることだった。

　たとえば、キリシタン大名の大村純忠は自分の領地だった長崎と茂木を、同じくキリシタン大名の有馬晴信は浦上の地をすでにイエズス会に寄進していたのだ。

　日本国の支配者たる秀吉にとって、いかに信仰のためとはいえ、外国人に日本の領土の一部を勝手に譲渡するなど言語道断の出来事だった。西欧人たちがそれを足掛かりとして領地を広げていくことは火を見るよりも明らかだったからだ。

　最初に宣教師を送り、続いて商人、最後に軍隊を送って国を乗っ取ってしまうという西欧列強お得意の植民地化計画が今まさに実行されようとしていたのだ。

　秀吉はそれを防ぐためには、キリシタン大名や宣教師たちの勝手な振る舞いに一日でも早く歯止めをかける必要があると考えたのである。

　さらに、秀吉がこの伴天連追放令を出した理由として、実はこれが最も大きかったのではないかと研究者たちの間でささやかれている理由がもう一つある。それこそが、先の四カ条の詰問にもあった、日本人の奴隷問題だった。

　日本人の貧しい少年少女が大勢、タダ同然の安さで西欧人に奴隷として売られていることを秀吉はこのたびの九州遠征で初めて知ったのだった。

　九州遠征に同行した秀吉の御伽衆の一人、大村由己は著書『九州御動座記』の中で日本人奴隷が長崎港で連行される様子を大要、次のように記録している。

■『九州御動座記』の記録

　「日本人が数百人、男女問わず南蛮船に買い取られ、獣のごとく手足に鎖を付けられたまま船底に追いやられた。地獄の呵責よりひどい。──中略──その上、牛馬を買い取り、生きながら皮を剝ぎ、坊主(宣教師を指す)も弟子も手を使って食し、親子兄弟も無礼の儀、畜生道の様子が眼下に広がっている……」

　同胞の若者たちが鎖につながれて次々と南蛮船に押し込まれていく光景は大村由己にとってはこれ以上ないカルチャーショックだったに違いない。
2953：名無しさん：2021/06/08(火) 22:06:08 ID:NrdB.GxU0: 　何とも酷たらしい場面だが、当時の海外に出た西欧の商人にとって有色人種の奴隷交易はなんら恥じることのない商取引だった。これはそもそも、1452年にローマ教皇がポルトガル人に対し異教徒を奴隷にしてもよい、という許可を与えたことが根底にあるという。

　なお、牛馬の肉を手づかみで食べるというのは、西欧ではこの当時、食事にフォークやスプーンを使う習慣がまだ定着していなかったからだ。ルイス・フロイスも日本人が器用に箸を使って食事する様子を驚きをもって本国に伝えている。

https://news.yahoo.co.jp/articles/18eb9427a939883a22f35c495b73131d05897f21?page=4

　大村由己は自分が目撃したことを秀吉に報告したところ、秀吉は激怒し、さっそく宣教師コエリョを呼びつけ、なぜそんなひどいことをするのかと詰問した。するとコエリョは、「売る人がいるから仕様が無い」そうケロッとして言い放ったという。

　この言葉からも、こうした日本人奴隷の交易にキリシタン大名たちが直接的にしろ間接的にしろ何らかの形でかかわっていたことは間違いないだろう。

　海外に連行されていった日本人奴隷は、ポルトガル商人が主導したケースがほとんどで、その被害者はざっと5万人にのぼるという。彼ら日本人奴隷たちは、マカオなどに駐在していた白人の富裕層の下で使役されたほか、遠くインドやアフリカ、欧州、ときには南米アルゼンチンやペルーにまで売られた例もあったという。

　この5万人という数字に関してだが、天正10年にローマに派遣された有名な少年使節団の一行が、世界各地の行く先々で日本の若い女性が奴隷として使役されているのを目撃しており、実際にはこの何倍もいたのではないかと言われている。

　こうした実情を憂慮した秀吉はコエリョに対し、日本人奴隷の売買を即刻停止するよう命じた。そして、こうも付け加えた。

　「すでに売られてしまった日本人を連れ戻すこと。それが無理なら助けられる者たちだけでも買い戻す」といった主旨のことを伝えている。

　その一方で、日本国内に向けてもただちに奴隷として人を売買することを禁じる法令を発している。こうして秀吉の強硬な態度がポルトガルに対し示されたことで、日本人奴隷の交易はやがて終息に向かうのであった。
2954：名無しさん：2021/06/08(火) 22:08:19 ID:NrdB.GxU0: 　もしも秀吉が天下を統一するために九州を訪れていなかったら、こうした当時のキリスト教徒が持つ独善性や宣教師たちの野望に気づかず、日本の国土は西欧列強によって侵略が進んでいたことだろう。秀吉はその危機を瀬戸際のところで食い止めたわけである。

■日本史の新視点

　慶長元年12月19日(1597年2月5日)、スペイン船サン・フェリペ号の漂着をきっかけとして、スペイン人の宣教師・修道士6人を含む26人が長崎で処刑された。これはポルトガルよりも露骨に日本の植民地化を推し進めてくるスペインに対する秀吉一流の見せしめであった。

　ともすれば現代のわれわれは秀吉に対しキリシタンを弾圧した非道な君主というイメージを抱きがちだが、実際はこのときの集団処刑が、秀吉が行った唯一のキリシタンへの直接的迫害であった。それもこのときはスペイン系のフランシスコ会に対する迫害で、ポルトガル系のイエズス会に対しては特に迫害というものを加えたことはなかった。

　ここまで見てくると、当時の秀吉は日本の為政者として領土や国民の安全を守るために最善の選択をしたように思えてくるのだが……。

戦国最大のナゾ｢豊臣秀吉｣が朝鮮出兵した真相
名誉のためなのか､土地が欲しかったのか？？
https://toyokeizai.net/articles/-/417735?utm_source=yahoo&utm_medium=http&utm_campaign=link_back&utm_content=related

これは日本史上の難問題。秀吉はいったいなにを考えて朝鮮まで出兵したのでしょうか。

昔から言われてきた説として、まずあげられるのが名誉欲。日本のすべてを手に入れてしまった秀吉は、言ってしまえば「思い上がっていた」。権力を手にした秀吉が、それに酔ってしまい、日本を征服した自分の力をもってすれば中国でも支配できると考えた。そして実際に大陸を目指す。

もともと、朝鮮を自分のものにしようと考えていたわけではありません。本来の目的は中国大陸です。中国を手に入れて天皇を移すと、そこまで考えていたのですね。もはや妄想に近いような構想ですが、それくらい思い上がっていた、という解釈です。

そしてもう1つ、これも昔からよく言われる説として「土地が足りなくなっていた」というもの。日本全国を攻め取ってしまった結果、家来たちに配分する土地がなくなった秀吉は、家来たちの期待に応えるために、新しい土地の獲得を目指したという説。

家康1人ですら苦労したのに…
最初の「思い上がり説」ですが、果たして人間は、そこまで思い上がれるものでしょうか。本当に秀吉は「日本を全部平定した俺なら、中国大陸も取れる」と考えていたのか。

しかし新刊『「失敗」の日本史』で述べたように、結局、秀吉は家康を潰せなかった。そもそも潰す以前に、家康を家来にすることだけでも相当に苦労しているのです。

豊臣秀吉陣営と織田信雄・徳川家康陣営がぶつかった「小牧・長久手の戦い」の当時、もし総力をあげて戦えば、秀吉は家康に勝つことができただろうと思います。しかし彼の立場も繊細なバランスの上に成り立っていた。秀吉にしてみれば「ここで1つ下手を打ったら、今は一応、俺に従っている連中まで牙をむくに違いない。なるべく早く家康と手打ちをしよう」と考えていたはず。
2955：名無しさん：2021/06/08(火) 22:09:18 ID:NrdB.GxU0: 実際に早々と講和した秀吉が、家康を服従させるために目をつけたのが天皇の権威でした。それまでの秀吉は、もともと天皇や官職にまったく興味がなかった。しかし家康と講和するために、これは使えると目をつけたわけです。

https://toyokeizai.net/articles/-/417735?page=2

すると秀吉は、朝廷の伝統をことごとく破り、官職をもの凄いスピードで獲得し始めます。本来、朝廷には朝廷なりの官職を与える手順がある。これはつまり日本の学校教育として、小学校の次に中学校があり、さらにそこから高校、大学といった段階があるようなもの。

そこで秀吉は、朝廷の記録を改ざんするという荒業に出ます。朝廷には、昔から「何年に誰々がどういう官職に就いた」という『公卿補任』という史料、つまり朝廷の職員録があります。それを秀吉は改ざんし、前歴を詐称して、圧倒的な速度で太政大臣関白まで成り上がった。天皇の権威を利用して、ようやく家康を屈服させることができたのです。

言い換えれば、家康たった1人を屈服させるためにそこまで苦労した。その大変さを秀吉もよくわかっていた。もちろん家康以外、たとえば長宗我部を倒した際も、島津を討った際も、それなりに苦労している。平定、征服というものが、それほど簡単ではないことぐらい、秀吉もわかっていたと思います。

その秀吉が、自らの名誉欲のためだけで、中国にまで手を伸ばそうとするものでしょうか。あれほど慎重だった秀吉が。僕には、そこがわからない。豊臣秀吉の影武者が存在し、どこかで入れ替わっていたのなら、まだしも納得できるのですが。

推測その1「世界を知らなかったのでは」
たとえばの話ですが、世界地図をまだ見ていなかった、ということはあるでしょうか。中国を、それこそ日本の四国くらいに考えていたのなら「よし、じゃあ行こうか」という話にもなる。しかし宣教師が持ってきた地図ぐらいは見ているでしょうし、いかに中国が広大かも、いくらなんでも知っていたはず。

実際のところ、秀吉は「中国は皇帝と官僚が治めている国。つまり基本的に貴族、長袖の連中しかいない」と理解していたようです。それも間違いではないのですが「つまり武力は弱い」という感覚でいたらしい。だとしても、中国の国土はとんでもなく広い。征服するのは決して簡単ではないと、それはわかっていたでしょう。

だから名誉欲に駆られ、思い上がって、朝鮮、中国の迷惑も顧みずに兵を送ったという説明はどうだろうと思うわけです。
2956：名無しさん：2021/06/08(火) 22:10:04 ID:NrdB.GxU0: https://toyokeizai.net/articles/-/417735?page=3

もう1つ、家来に与える土地を獲得するため海外へ出兵した、という説もよく耳にします。こちらはこちらで、秀吉という人が、果たしてそこまで家来思いだったとも思えないのです。

確かに家来にきちんと恩賞を与えないと、豊臣政権が安定しないという事情はあったのかもしれない。しかしそれを言うのであれば、繰り返しとなりますが、総力を挙げて家康を潰したほうが、よほど豊臣政権は安定したし一石二鳥ではなかったのか。

しかも日本の武士に、言葉も通じない土地を征服して支配するノウハウはありません。海の向こうの土地を与えられても、実際にどう治めたらいいのか。甲子園初出場の高校は多くの場合、1回戦で負けてしまいますが、それは実力と言うより、常連校に比べて甲子園で戦うノウハウが蓄積されていないためではないでしょうか。

これがたとえば中国の異民族、モンゴルや満州族のような北方の異民族が中国を支配するのであれば、歴史の中で蓄積してきたノウハウを持っています。しかしノウハウどころか外国と戦った経験さえない自分たちが、海の向こうの土地を征服して、支配していく。現実として秀吉がそれを構想していたとは到底思えないのです。

推測その3「東シナ海貿易の権益を握ろうとしたのでは」
結論。では秀吉はなぜ朝鮮出兵をしたのでしょうか？

それは、東シナ海貿易の権益を握ろうとしていたのではないか。これは東北大学名誉教授の平川新先生が出された解釈なのですが、僕はこちらが今のところ、いちばん納得できる説だと思います。

当時はいわゆる大航海時代。ヨーロッパ諸国の船が東シナ海まで来て、貿易を行っていた。その貿易の主導権を握りたい。そうした織田信長以来の思惑が秀吉にもあったのではないでしょうか。

傍証的なことを言うと、秀吉はもともと土地よりも、経済を重視するタイプでした。たとえば徳川に与えた領地は250万石。しかし豊臣は220万石しか持っていない。その代わり秀吉は、日本全国の港や金山、銀山を持っていた。秀吉は金の重要性をわかっていたのです。言ってみれば、かつて明との貿易を行った室町幕府的な感覚を持ち合わせていました。

そういう面から考えると、当時の南蛮貿易、ヨーロッパとの交易に秀吉は目を向けていたのではないでしょうか。その貿易の主導権を取りたい。しかし入り口で外国との交渉を間違えてしまい、結果として出兵することになった。そういうことだったのではないでしょうか。
2957：名無しさん：2021/06/08(火) 22:11:49 ID:NrdB.GxU0: https://toyokeizai.net/articles/-/417735?page=4

玄界灘を渡った日本軍は、ふいを突いたので、まあ当たり前といえば当たり前かもしれませんが、半島の北まで快進撃を続けます。ところがそこで明の援軍がやってきた。まあでも、長袖の国の兵だし弱いだろう、などと思っていたら、彼らは荒くれものの異民族とのバトルを経験してきた軍隊。とても強かった。

日本軍も簡単には勝てなくなり、勝ったり負けたりの膠着状態に陥る。加えて朝鮮の民衆たちも立ち上がり、補給線が維持できなくなってきた。そうなると、これはもう泥沼の戦いになる。知らない土地を征服するノウハウがまったくない状態で始めた戦いですから、そうしたところで準備のなさが出てしまった。

何のために戦うのか目的がハッキリしなかった
九州や関東を平定するのとはわけが違う。そうした状況を考えないまま開戦したのは秀吉の完全な失敗です。

そもそも秀吉は「この戦争はなんのために戦うのか」という目的を、きちんと掲げることができていなかった。海を渡った諸将たちも「いったいなにをすればいいんだろう」という心境だったはず。

昔の秀吉なら「これはうまく行かない、引くべきだ」と考えた時点で、早々に手を引くことができたと思います。しかしやはり、秀吉も権力者としてかなり思い上がっていたのか「なんだ。俺に逆らうのか」といった感じで引けなくなっていた。

明と講和を結んだときも「なにかおいしいことがあるだろう」と思っていたら、明のほうから言ってきたのは「汝を日本国王に任命する」。そんなことは当たり前だと激怒し、再び出兵してしまう。もはや昔の秀吉とまるで別人になってしまった。そう感じます。

結局、朝鮮出兵について、まだ定説はない状況が続いています。研究も行われているのですが、現代では繊細な政治問題も関わってくる。なかなか難しいのが現状です。
2958：名無しさん：2021/06/08(火) 22:49:06 ID:NrdB.GxU0: 長柄橋南詰で慰霊法要　第３次大阪大空襲から７６年
2021年6月8日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210608/20210608036.html

　太平洋戦争末期、１９４５年６月７日の「第３次大阪大空襲」から７６年を迎えた７日、大阪市北区の長柄橋南詰の観音像前で、犠牲者の慰霊法要が執り行われた。新型コロナウイルス禍を受けて例年よりもやや縮小された中、参列者が手を合わせて犠牲者を悼んだ。

　７６年前は米爆撃機や戦闘機など約５５０機が白昼に飛来し、同市北東部や豊中市などを空襲。旧長柄橋では橋の下や淀川河川敷に避難していた市民が米軍機の爆撃や機銃掃射の犠牲となり、推定で約４００人が亡くなったとされる。

　法要は地元の正蓮寺（渡島正教住職）が、終戦直後から代々手掛けている。同寺にある愛の恵幼稚園、愛のめぐみ保育園の園児らも観音像前で手を合わせ、渡島住職の読経に続いて仏教賛歌「恩徳讃（おんどくさん）」をささげた。

　渡島住職は、園児に空襲の惨状や観音像の由来を説明。「戦争は悲しい出来事。一人一人が平和を忘れず、優しい気持ちを持ちながら、輝く命を大切に思ってください」と呼び掛けた。
2959：名無しさん：2021/06/18(金) 23:37:41 ID:NrdB.GxU0: 大阪飯盛城跡が国の史跡に戦国時代の山城三好長慶が居城
06月18日　17時28分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210618/2000047289.html

大阪・大東市と四條畷市にまたがる飯盛山にあった戦国時代の山城、飯盛城跡が、新たに国の史跡に指定されることになりました。

飯盛城は、飯盛山の山頂一帯に築かれた山城で、戦国時代に畿内一円を支配した三好長慶が、居城としたことでも知られています。
城跡は、南北およそ７００メートル、東西およそ４００メートルの範囲に及び、大東市と四條畷市が、平成２８年度から３年かけて調査を行った結果、詳しい城郭の構造のほか、城の全域に石垣が多用され、それらが良好に保存されていることや、瓦の利用などが確認されました。
国の文化審議会は、飯盛城が、戦国時代末期の重要な政治拠点や文化交流の場として機能していたことや、当時の城郭構造が良好に残され、山城における石垣の使用と、構築技術を示す貴重な事例であることなどを評価し、国の史跡に指定するよう文部科学大臣に答申しました。
大東市と四條畷市は、城跡の適切な保存を図るとともに、市民に郷土への誇りを持ってもらえるような活用事業に取り組んでいきたいとしています。
これで、大阪府内の国指定の史跡はあわせて７０件となります。
2960：名無しさん：2021/06/20(日) 20:52:41 ID:NrdB.GxU0: 豊作祈り一苗ずつ　新田で氏子ら田植え
2021年6月18日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210618/20210618027.html

　平野区平野宮町の杭全神社（藤江正謹宮司）の神田（しんでん）で１０日、田植えが行われた。約１００平方メートルの田に藤江宮司や氏子、近隣住民ら１０人が苗を植え、豊作を祈った。

　同神社では２０１１年から境内の南側に水田をつくり、神事に使う米を栽培している。昨秋はウンカによる虫害で例年の半分の３０キロの収穫にとどまった。神田でつくられた米は神事や懸税（かけぢから）とよばれるお供えもの、参拝者に配られる「福の種」として使われている。

　この日は晴天に恵まれ、絶好の田植え日和。参加者は泥に足をとられながら、約３０分かけて一苗ずつ丁寧に手植えした。藤江宮司は「今年は豊作となり、新型コロナウイルスで苦しんでおられる皆さんに少しでも多く福をおわけできれば」と話した。

　参加した歌手の中村美優さん（２３）＝同区＝は「田植えは初めてで楽しかった。このような取り組みを続けておられる皆さんの姿勢に頭が下がる。ぜひ、稲刈りにも参加したい」と笑顔を見せた。
2961：名無しさん：2021/06/23(水) 23:05:34 ID:NrdB.GxU0: 住まい清め決意も新た　神童・柳生君「自宅清祓式」
2021年6月21日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210621/20210621022.html

　天神祭の神童に任命された柳生晃希君（１２）＝西天満小６年＝の家をはらい清める行事「自宅清祓（きよはらい）式」が２０日、大阪市北区内で執り行われた。柳生君は、大役を果たそうと気持ちを新たにしていた。

　神童は、７月２４日の鉾流（ほこながし）神事で、船の上から堂島川に神鉾を流す重要な役割を担う。本人や家族らは、天神祭が終わるまで日々の礼拝や食べ物の制限などさまざまな取り決めを守って過ごす。

　昨年は、新型コロナウイルス禍の影響で神童関連の行事を見送ったが、本年は伝統の継承の観点から、対策を講じつつ運営。この日は、例年よりも人数を絞り、換気などにも配慮しながら斎行した。

　式には、祭りの神事を担う大阪天満宮の神職をはじめ、柳生君の家族や、神童に推薦した西天満連合神鉾講の関係者が出席。神職が室内に祭壇を設けて祝詞を読み上げ、各部屋を清めて回った。

　晃希君は「言葉遣いから気をつけ、決まりを守って本番に臨みたい」と決意を示し、父・勝敏さん（５１）は「大変光栄な話。自分のできることを一生懸命やってほしい」と思いを込めていた。
2962：名無しさん：2021/06/28(月) 22:41:10 ID:ylDuNnHU0: 大阪三大夏祭り「愛染まつり」開催へ　今年は規模縮小
6/28(月) 16:00配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/53c1108f9d2bdcb9217a5adc8cf21b594b17028f

四天王寺の支院「愛染堂勝鬘院（あいぜんどうしょうまんいん）」（大阪市天王寺区夕陽丘町）で6月30日・7月1日、「愛染まつり」が開かれる。（あべの経済新聞）
愛染まつりは、天神祭、住吉祭と並んで大阪三大夏祭りの一つに数えられ、夏祭りの先駆けとして知られる。2018（平成30）年から、愛染娘らの「宝恵駕籠（ほえかご）パレード」や露店営業などは近隣住民に配慮して行っていない。

　今年も新型コロナウイルス感染症対策で規模を大幅に縮小する。例年は3日間だが2日間の開催とし、「愛染明王」「大日大勝金剛尊」の特別開帳、お守りや御朱印の授与を行う。愛染娘は公募ではなく、関係者から推薦された50人の中から5人を選んだ。愛染娘が宝恵駕籠に乗る「駕籠上げ」、四天王寺の僧侶による「夏越しの祓（はら）えの大法要」は一般公開せず、ツイキャスでの配信を予定する。

　同寺では今月27日、本年度の愛染娘が宝恵駕籠に乗るのを体験した。愛染娘の福本唯奈さんは「コロナで楽しくない時期だが、みんなで楽しい愛染まつりにして自分も楽しみたい」と話し、宝恵駕籠は「自分が持ち上がるのを初めて経験した。アトラクションみたい」と振り返った。

　開門時間は10時～18時。
2963：名無しさん：2021/06/29(火) 22:44:00 ID:NrdB.GxU0: 東大阪・旧河澄家で「昔の道具展」　江戸時代の蔵公開、ゆかりの人物も紹介
6/29(火) 22:34配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/087caf2caa553f3fc0f20418841d5387a8e0bec7

東大阪市指定文化財「旧河澄家」（東大阪市日下町7、TEL 072-984-1640）の蔵で6月22日、企画展「昔の道具展」が始まった。（東大阪経済新聞）

展示会場の土蔵は5メートル×11メートル、切り妻造りの2階建てで、外側と内側に白漆喰（しっくい）が塗られており窓は6カ所。外からの光を最小限に抑える工夫がされている。江戸時代後期の「河澄家屋敷絵図」によると、この蔵は現在の位置になく、別の位置から動かされたものと考えられるという。蔵の公開は今回で4回目。

　同展では、河澄家の所蔵の品、約1200点のうち約110点を展示。手前のスペースでは、河内地方の庄屋の仕事、食、娯楽、生活に関連する所蔵品をまとめた。

　庄屋の役割として年貢の納入のほか、村人の健康管理などを行っていたことから、薬剤を砕く薬研（やげん）や薬だんすなどが並ぶ。食に関するものでは、祝い膳や重箱、弁当箱など、華やかな品も多い。娯楽に関するものでは、将棋盤や碁盤、百人一首や笛など、生活の品は、灯明道具や火鉢などを選んだ。

　奥のスペースでは、河澄家にゆかりのある人物に関する品を展示。富田林の豪商・杉山家に嫁いだ河澄家19代当主・雄次郎の娘・ナミの娘で、1882（明治15）年に生まれた石上露子（いそのかみつゆこ、本名＝杉山孝）は、与謝野晶子や山川登美子らとともに「新詩社の五才女」と称された歌人。初恋の人に対するかなわぬ思いを詠んだ「小板橋」を発表した後、文学界から身を引いた。

　同展では、露子直筆の書や、露子が仲の良かったいとこの冬子に贈った杉材の小箱、冬子がその小箱にしまっていた鈴虫の姿が彫られた真竹製の帯留めなどを展示する。

　母屋西側に建てられた数奇屋風書院造りの建物「棲鶴楼（せいかくろう）」は、第15代当主・常之と親交が深かった国学者で文学者の上田秋成ら、文人が集う文芸サロンになっていたといい、秋成が目の療養で滞在した際にたしなんだ煎茶の道具や、棲鶴楼から枯山水庭園を眺めながら読んだ歌を紹介する。

　学芸員の道岡陸哉さんは「河澄家にゆかりのある人物を知ってほしい。コロナ禍の大変な時期なので、秋成のように棲鶴楼から庭を眺めていやされてほしい」と話す。

　開館時間は9時30分～16時30分。月曜休館（祝日の場合は翌日）。入館無料。9月26日まで。
2964：名無しさん：2021/06/30(水) 22:17:26 ID:NrdB.GxU0: 大阪に夏の訪れ告げる「愛染まつり」始まるコロナで規模縮小
06月30日　12時04分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210630/2000047807.html

大阪に夏の訪れを告げる「愛染まつり」が３０日から始まり、浴衣姿の女性を乗せた「宝恵かご」の行列が規模を縮小して行われました。

大阪・天王寺区にある愛染堂勝鬘院の「愛染まつり」は、天神祭、住吉祭とともに大阪の三大夏祭りとして親しまれています。
初日の３０日は、「愛染娘」と呼ばれるそろいの浴衣にマスクを着けた女性がちょうちんや色とりどりの造花で彩られた「宝恵かご」に乗り込みました。
例年は街を練り歩きますが、ことしは新型コロナ対策として見物する人で密を作らないようにと、境内だけで行われ、太鼓と鐘の音に合わせて「べっぴんさんじゃ－、ほ－えっか－ごっ」と威勢のいいかけ声を響かせていました。
愛染堂勝鬘院の山岡武明住職は「縁日は開催されていませんが、疫病退散の法要も行っているので、元気に来年を迎えられるよう、手を合わせに来てもらえたら」と話していました。
愛染まつりは７月１日までで、「愛染明王」や「大日大勝金剛尊」が特別に公開されています。
2965：名無しさん：2021/06/30(水) 22:32:43 ID:NrdB.GxU0: 鎮魂碑再建、追悼の祈り　第５次大阪大空襲から76年
2021年6月27日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210627/20210627025.html

　太平洋戦争末期の第５次大阪大空襲から７６年を迎えた２６日、大阪市西淀川区の市立佃小で犠牲者の慰霊祭が行われた。佃地区では防空壕（ごう）に避難した人らが爆撃を受け、一度に亡くなったとされる。台風被害で倒壊し、再建された鎮魂碑の除幕も兼ね、住民らが犠牲者の冥福を祈った。

　地誌の「佃史探求」によると、１９４５年６月２６日の同空襲では、左門殿川堤防下にあった防空壕付近に着弾し、避難していた五十数人が犠牲になった。鎮魂碑は以前、校舎の約５０メートル西側にあったが、２０１９年秋の台風１９号でほこらとともに損壊。その後行方不明になり、有志が再建した経緯がある。

　法要はしめやかに営まれ、遺族や住民ら約５０人が参列。犠牲者を悼み、碑前で静かに手を合わせた。

　出席した望月貞子さん（８８）＝守口市＝と丸田道子さん（８０）＝枚方市＝の姉妹は、当時１３歳だった姉と母、おじが犠牲に。二人は親類宅に疎開中だった。「慰霊碑がなくなってショックを受けていた。立派なものができ、涙が出るほどうれしい」と声をそろえ、目を潤ませた。

　地元で世話役を務める平田房夫さん（７８）は「ご遺族が喜んでくれたことに感謝。地域が歴史を継承していかないといけない」と思いを新たにした。
2966：名無しさん：2021/06/30(水) 22:40:00 ID:NrdB.GxU0: 「篝の舞楽」鑑賞者募集　７月１日から受け付け
2021年6月30日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210630/20210630027.html

　天王寺舞楽協会は８月４日、大阪市天王寺区の和宗総本山四天王寺伽藍（がらん）内講堂前庭で「第６６回篝（かがり）の舞楽」を開催する。午後６時～７時半。雨天中止。

　今年は完全事前申込制とし、定員は先着３００人（当日券販売なし）。申し込み期間は７月１～１９日までで、定員に達し次第終了する。

　鑑賞料千円（小学生以下無料）。希望者は同寺ホームページから申し込むか、はがきに鑑賞希望者全員の氏名、住所、電話番号を明記し、〒５４３－００５１　天王寺区四天王寺１の１１の１８、四天王寺内　天王寺舞楽協会事務局へ。後日受付証を送付する。問い合わせは電話０６（６７７１）００６６、同事務局。
2967：名無しさん：2021/06/30(水) 23:01:46 ID:NrdB.GxU0: コロナ禍　気持ち新たに　生国魂神社で「茅の輪」設置
2021年6月29日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/news/210629/20210629029.html

　３０日に執り行われる大祓（はらえ）「夏越（なごし）の祓」を前に、大阪市天王寺区の生国魂神社（中山幸彦宮司）で２８日、神職手作りの高さ約５メートルにもなる「茅（ち）の輪」の設置作業があった。

　大阪一大きいとされる同神社の茅の輪には、琵琶湖水系のヨシを使用。毎年、神職が地元ヨシ業者の協力を得て、刈り取り作業から取り組んでいる。

　同神社では、自動車も輪をくぐるため馬てい型にするのが通例。前々日に神職が全長約１３メートル、太さ約５０センチのヨシの束を作り上げており、設置当日は業者が朝からクレーンや足場を使って、鳥居の内側に合わせて美しく装飾した。

　中村文隆権禰宜（ごんねぎ）は「新型コロナウイルス禍の中、おはらいで気持ちのお掃除をして、次の生き生きとした生活のスタートを切っていただきたい」と話した。同神社の「夏越の祓」は午後４時から。茅の輪は７月１５日まで設置される。
2968：名無しさん：2021/06/30(水) 23:09:48 ID:NrdB.GxU0: 大阪市史跡探訪
　家のご近所、見慣れた建物、公園の前に石碑が立っていないだろうか。その一つ一つが貴重な歴史資料であったり、今は見ることのできない跡を示していたり。身近にあふれるマジカルミステリー。碑文を読めば膝をぽん！　意外な発見、感心、納得の大阪市顕彰史跡を写真で紹介する。

大阪市史跡探訪（１）　淀川区
2021年6月1日
https://www.nnn.co.jp/dainichi/rensai/sisekitanbou/210601/20210601028.html

十三渡し跡　（新北野１丁目）
　十三には、街道を通る人たちが淀川を舟で越えるために利用した渡し場があった。１８７８年に木橋ができたため、渡しはなくなった。川の北側の乗り場は、現在の十三大橋北詰の辺り。南側は、淀川の大改修で川幅が広がったため今は川底となった。

三津屋城跡伝承地　（三津屋中１丁目）
　光専寺の周辺は「字　城之前」と呼ばれ、この一帯が城跡と推測される。『摂陽群談』（１７０１年刊）では戦国武将の三好政長や長慶が拠点とした中島城の跡にあてる。『大阪府全志』（１９２２年刊）では楠木正行の築城としている。

堀城跡伝承地　（十三本町２丁目）
　十三渡し北岸の要地にあった城で、『西成郡史』（１９１５年刊）では１５６６（永禄９）年に細川藤賢の築城とされる。３１（享禄４）年の大物崩れの戦い時にはすでにあった堀城にあてる見解もある。武田薬品工業大阪工場前にある解説板には、城郭の一部とみられる方形区画のある堀村地籍図を紹介している。

三国の渡し跡　（西三国４丁目）
　１８７３年、神崎川に三国橋が架かる以前は渡しがあり、南北朝の争乱を描いた軍記物語「太平記」にも登場する。三国橋は明治以降、神崎川に架けられた最初の橋で、その後しばしば架け替えられ、１９６０年に現在の鋼製になった。阪急電鉄三国駅の北約２５０メートル。
2969：名無しさん：2021/07/03(土) 21:05:52 ID:NrdB.GxU0: 「岸和田だんじり祭り」2年ぶり開催へ…運営団体「中止とした場合、築き上げた伝承という財産失う」
7/2(金) 20:09配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/3059ba127ae4f6e53bb1e3ecf2e4242f37955187

去年は中止された大阪の「岸和田だんじり祭」は、2年ぶりの開催を目指しています。

重さ4トンのだんじりが豪快に街を駆け抜ける大阪府岸和田市の伝統行事「だんじり祭」

去年は、新型コロナウイルスの影響で開催が中止されましたが、今年は感染対策を徹底し無観客で開催する方針が示されました。

運営団体はワクチンの職場接種の申請をしていて、祭の参加者が希望すれば接種を受けられるよう検討しているほか、密を避けるため、例年よりも道幅の広いコースが用意されるということです。

約300年の歴史を持つと言われる「だんじり祭」について運営団体は「中止とした場合、築き上げた伝承という財産を失うこととなる」と話し、実施に向け対策を検討するとしています。

関西テレビ
2970：名無しさん：2021/07/08(木) 00:38:28 ID:NrdB.GxU0: “七夕伝説発祥の地”で人々が短冊に込めた『願い事』とは？伝統の七夕まつりは中止
7/7(水) 19:18配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/1195292eabd2a7655c96acfe41b2531ee849ae90

大阪には“七夕伝説発祥の地”と呼ばれる神社があります。人々は短冊にどんな願いを込めたのでしょうか。

　大阪府交野市にある「機物神社」。織姫をまつる全国でも珍しい神社で、毎年七夕の時期になると多くの人が願いを胸に訪れます。人々が短冊を結ぶ笹は毎年神社の裏山で用意されています。毎年７月６日と７日の２日間で５万人が訪れるという伝統の「七夕まつり」。今年は中止となり、例年なら４０本近く用意する笹は、今年は４本だけ用意されました。多くの人が集まる露店は無く、神事は規模を縮小して行い、笹と短冊は人々の願いと共に焚き上げられます。

　７月６日と７日に短冊に願いを書いた方々に話を聞きました。映像でご覧ください。