韓国語における日本語由来の単語について - 1048902216

19：ミズ：2003/04/28(月) 01:40: 古い時代が終わり、新しい時代が始まれば、過去の反省と
過去の受容が行なわれます。これはどこの国でも
いつの時代でも同じだと思います。
韓国においては解放後の過去の反省は過去の清算に繋がり、
過去の受容とは植民地時代のシステムの継承を意味すると
思います。

言葉の面においては、過去の清算は現実的には公的な場面での
日帝日本語の排除、過去の受容とは私的な場面での日帝日本語の
容認・植民地時代に入ってきた、韓国語の漢字音による日本語の
和語及び漢語(日本製韓国漢語)の容認になると思います。

>また、日本語の影響をうけたことばをあげていけば、実は膨大な
>漢字語のリストがつくられるはずです。初級の日本語教科書の各国語訳をくらべれ
>ば、いかに基本的な韓国語のなかの漢字語が中国語とは一致せず、日本語とだけ一致
>しているかということがすぐわかります。この傾向は、学問や行政や法律の分野
>で、さらに顕著にあらわれてきます。わたしがおかしいといっている国語醇化運動
>とは、こうした権威のある分野でつかわれている語にしみついた日帝の影響について
>は「同化した」ものとみなしながら、「タマネギ」「スメキリ」のようなどうでも
>いいもののよびなについてだけことあげする運動のことなのです。

これについても、上のような考えを持っているので、
おかしいとは思いません。
このように清算と受容、ワンセットにするのが、
現実的なのではないでしょうか。何しろ、「タマネギ」
「スメキリ」は韓国語の中では目立ちますからね。
現実的と言ったのは、過去を受容せずに全ての日本製韓国漢語
を作り替え、再教育するとしたら、大変な労力が必要だと
思うからです。

>ミズさんがおっしゃりたいのは、「それでもすこしでもつらいおもいを
>せずにすむのなら…」ということなんだとおもいます。それはそうでしょう
>けれども、それなら基本的につかいたくないひとがつかわなければすむこ
>とだとおもいます。みんながつかいたくなくて、いいかえるべきことばが
>適切にしめされているのなら、自然につかわなくなりますよね

これはそういうわけには行かないでしょうね。例え、
現存している日帝日本語が生き残るだけの理由が
あったとしても。公的な場面では。
それが民衆の望んでいることだろうと思いますから。

>重要かつ必要なことは
>純粋化ではなく，ことばのつかいてが言語主権を獲得することでは
>ないでしょうか。

全ての人が公的な場でも自分の使いたい言葉が話せる
ようになるというのが、言語主権を獲得するという
ことなら(解放後しばらくは私的な場でも日帝日本語を
使うと強く咎められたのかもしれませんが、現在は
私的な場では使っているので)、現実醇化運動であれ、
理想醇化運動であれ、それとは同時に両立できません。
しかし、そもそもそういうことを現在の韓国人の
多数が望んでいるのでしょうか。
また、望んでいないのなら、現在の韓国人の多数が
現実醇化運動をよしとするなら、言葉の使い手による
言語主権は獲得されているのでは?
(つづく)