反苑の作法 - 1264341632 - したらば掲示板

反苑の作法

202：匿　名：2010/03/06(土) 22:15:54: http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261921545/754
>745 ：の解釈だが、
「宗教や仏教は　嘘・ホントが問題になるような低次元のものではありません」
ということかな？

であれば、やはり勘違いをしているなキミは。　まず宗教というのは、信仰するものなんですよ。たとえば、鰯の頭とか、真如霊界とかをね。
人に道を示すものは　べつに宗教じゃなくても、「道徳理念」でいいのさ。
分かるかな？

で、如是さんが言いたいのは、「真如苑は宗教でも仏教でもない」ということだろ？
たしかに、仏教とは言えないが、
上にあるように、真如苑は宗教さ。　ただ、宗教にも良質なのと悪質なのとがある。真如苑は、信者にとってはいい宗教じゃないか？
だから真如苑は駄目なんだよ。

で、その駄目さは、真如霊界に因るのではない。真如霊界を信仰していて、何が問題かな？「何も」問題ではない。
では真如苑の問題は何に起因するのか。
そこを理解しなさい。

分かり易く書こう。
あるところに、あるおばあさんがいました。　おばあさんは由緒在る「お守り」を大事に持ち、幸せに守られていると感じていた。
ここまでは何も問題ではない。
しかし、
それを信じないと、また、献金せねば救われないとか言われ始める。　これでおばあさんの精神は不安定になる。ただし、
言い成りになっていれば安心できる。

このように、真如教徒は操られているのだ。　しかもこれは「強制」ではない。信者本人のココロが、「言い成りになることを自発的に選んでいる」からだ。
そして、上記の「条件」は、何時告げられるか。。。。。。。。。
これこそが、「破壊的カルトの歪み」である。

更に言えば、上記の経緯では、「おばあさんしか」手中に落ちない。だから、社会的問題には成り様がない。
成る筈がない。
では、その歪みが社会的問題に成るのは「何故」なのか。　　それは上記文中に在る。

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）