鬼和尚に聞いてみるスレ　part26

766：朽葉：2025/09/11(木) 20:54:50 ID:UoV8bVqQ0: >>765
私は長文は悪行ではないと知っているので敢えて貴方に質問したのですよ😌
でもご回答ありがとうございました。長文は悪行ではありませんね、そのとおりです。
簡潔に書くのが思いやりを持って良いことだと思うものが思いやりをもって簡潔に短く書くととは善行だろうと思います。
767：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 21:02:48 ID:QHa1Fo7k0: 長い目で見ればここが経として残った時、仮に今は全くの無駄な文章に思えても、本当に学ぶ気のある人からすれば、むしろその無駄にも思える文章に対する鬼和尚の答えからもしかしたら気づけることもあるかもしれないので、私はそんなにおかしくはないと思います。少なくとも私は過去ログを相当漁りましたが、ただの冗談のようなレスにさえ鬼和尚がどう答えるか気になって読んでいました。
読む人への負担を減らそうと短くまとめることは良いことであるのには同意しますが、最終的な結論としては月並みですがそう思う人はそうすればいいだけの話だと思いますし、大袈裟かもしれませんが誰かに書き方を強制するようなローカルルールを作ってしまいかねないことはちょっと相談しにくい雰囲気を作るのではないかと不安ではあります
荒らしとかはもちろん別ですが。
768：朽葉：2025/09/11(木) 21:22:01 ID:UoV8bVqQ0: 試練ではないものを試練と呼び、勝手に思い込んだ配慮を善と呼び他人にも押し付け、悪でもないものを（悪ではないけど善ではないかもしれない）
とするのは私は見過ごせませんね。

配慮と言うならば如来に質問できるというあと長くて数十年程度で終わってしまうかもしれない（もしかしたら如来が交通事故にあったりふとネットを使わない環境に行くかもしれない
または私や他の菩薩が明日死んでしまう身かもしれない、悟れないにしろ死ぬまでに1つでも気づきをして置きたいとするならばそれこそ長文でも何でも質問をしておくことは配慮というものではありませんか？

11 まことでないものを、まことであると見なし、まことであるものを、まことではなしと見なす人々は、あやまった思いにとらわれて、ついに真実(ﾏｺﾄ)に達しない。

12 まことであるものを、まことであると知り、まことでないものを、まことでないと見なす人は、正しい思いにしたがって、ついに真実(ﾏｺﾄ)に達する。

　【真理のことば】ダンマパダ＜中村元訳＞より。
769：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 22:06:28 ID:pSZntDBc0: >>766
いえ、私の書き方が、長文＝悪行に感じるようになってしまっており、申し訳ありませんでした。

他の方の質疑応答を読むのは興味深く、勉強になっております、興味が無ければ読まないので、長文は止めて欲しいとは思ってはおりませんでした。鬼和尚様の配慮という点で、なる程と思い意見を書いた次第でした。

鬼和尚様が、「簡潔にして欲しい」と言っている訳でも無いのに、差し出がましかったと反省しています。
770：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 22:10:43 ID:pSZntDBc0: >>767
確かにその通り、と思いました。
気付きを得られました。ありがとうございます。
771：朽葉：2025/09/11(木) 22:11:27 ID:UoV8bVqQ0: >>769
そのように書いてくださり大変嬉しいです。
貴方の心がきれいなこともよく分かりました。
こちらこそありがとうございました。
772：朽葉：2025/09/11(木) 22:18:07 ID:UoV8bVqQ0: 懺悔告白もしましたし、健真さんの返答は待たずに、したらばから去ろうと思います。
長文への配慮ではありません。
いつまでも続くものはないので1つところに居続けるのもそろそろ潮時かとおもいました。今ではありませんがどのみち修行が進めばここは読んでいられなくなります。このあとすぐアプリを消します。
質問はあれはブログにします。

この場を借りてこの鬼和尚スレの人ではないですが、
したらばの別のスレの仲間でここもたまに読んでいるかたにもしばらく（または今世では永遠に）おさらばのご挨拶をします。
スレ立ててくれてありがとう、お世話になりました。
773：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 22:22:52 ID:pSZntDBc0: >>771
こちらこそありがとうございました。
お陰様で気付きを得る事が出来ました。
ご多幸をお祈りします。
774：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/11(木) 23:16:36 ID:gCsc4KJo0: >>754　おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
　そう思わないならばそうじゃろう。

>>756 自分のやり易いようにしたらよいのじゃ。
　自分のしたこととしなかったことだけをみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>757 どういたしまして、またおいでなさい。
775：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/11(木) 23:19:11 ID:gCsc4KJo0: >>762 懺悔告白したから赦されたのじゃ。
　さらに善事をつむとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
776：避難民のマジレスさん：2025/09/12(金) 00:49:01 ID:vrv9KGbk0: >>774
その根拠は何ですか？
777：避難民のマジレスさん：2025/09/12(金) 08:14:03 ID:Dt7uqdJM0: >>772
去られるとは残念です。他人のしたこととしなかったことは見なくていいですよ。
ダンマパダの後ろの方にあったように論争は無意味無益ですね。
至道無難唯好き嫌いを捨てること。短文がいいとか長文はダメとか、見なくていい他人にまで指導して更にそれが当然の総意かのように書くのは、好き嫌いを分別する観念に依る怒りが原因でしょうか。
円同大虚無欠無余良由取捨所以不如。短く要点を得た簡潔な文章もいいですが、ありのままの心情を綴られた長文も感情の流れとお人柄が想像できるので興味深く読ませて頂いておりました。ありがとうございました。
朽葉さん匿名でもいいですしいつでも戻ってきて書き込んでくださいね。
778：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/12(金) 21:03:43 ID:vA5Huylw0: >>776 おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
　そう思わないならばそうじゃろう。
779：避難民のマジレスさん：2025/09/12(金) 22:12:35 ID:vrv9KGbk0: >>778
その根拠は何ですか？

鬼和尚に聞いてみるスレ part26