鬼和尚の経典解説まとめ - 1717991043

176：避難民のマジレスさん：2024/12/18(水) 13:23:15 ID:Jge.8LEI0: (2/2)

「智を損っている者、悪業を為している者、
心が惑わされている者、魔性を有している者、
これら四種の人々は、決して真我の元に来ない。」

「苦を抱えている者、幸福を考えている者、
道を求めようとする者、智慧を愛している者、
これら四種の人々は、いずれ真我の元に訪れる。」

「彼らの中でも、真理の法則を良く学んで、
浄心を抱いて、真我を崇める者が最上である。
彼らが真我を愛するから、真我が彼らを愛する。」

「彼らの魂は、実に、清らかで高貴であり、
自我の根本が真我であることを、良く心得る。
彼らは皆、至高の帰趨である、真我に帰依する。」

「数多の生涯を経て、真理を悟り得た者は、
真我が、万物の中の万物、因の中の因と知る。
このような、偉大な魂の存在は、実に稀である。」

「物欲など、煩悩に歪んだ心を有する者は、
そのカルマによって、様々な神々を妄信して、
そこのダルマによって、教義や戒律に従属する。」

「どのような形でも、神を拝む気になれば、
その神に相応しいよう、彼の信仰心を固める。
それは、真我である私が、助けているのである。」

「人は、望んでいるものに、臨んでしまう。
彼は、望ましい神に、望ましい者を、望むが、
それは、真我である私が、授けているのである。」

「神々を望む者は、必ず、神々の世に行き、
真我に臨む者は、必ず、真我に帰って来れる。
知性が低い者ほど、低級な世界を望んでしまう。」

「愚か者は、現れたものしか見えないため、
隠されている、不変の真我の存在が見えない。
彼らは、真我が作り出した、幻影しか見えない。」

「わたしは、過去のことも、現在のことも、
未来のことも、知っているが、皆は知らない。
真我は皆を知っているが、皆は真我を知らない。」

「アルジュナよ、生きとし生ける者たちは、
無明の中に生まれ、欲望と憎悪により生じた、
二元の世界を、実在していると、錯覚している。」

「遠い過去の生から、今生の今に至るまで、
悪しき業を落して、清らかな生活を続けた者、
二元の迷妄を払い除けた者は、真我を礼拝する。」

「智慧ある者は、真我にこそ平安を求めて、
老や死から解脱しようと、精進し続けるのだ。
彼らは、ブラフマンを知り、アートマンを知る。」

「わたしが、すべての現象の支配者であり、
三界を通して、すべての供養の享受者である。
こう悟った者は、死に際しても私から離れない。」

0310 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2018/09/17(月) 00:13:41.04
真我とアートマンがべつのもののように翻訳されているのじゃ。
そもそも真我と翻訳すべきではないのじゃ。
真の我などはないのであるからのう。
アートマンは求める者のみが見出すことが出来るのじゃ。

0315 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2018/09/17(月) 20:00:38.21
>>311>>313 悟れば全ては一つと言えるのじゃ。
　そうでなければ同じではないのじゃ。
　人は内なるアートマンの追求によってブラフマンに至るのじゃ。
　アートマンは川であり、ブラフマンは海のようなものじゃ。
　人は川を通って海に入り、川と海が一つの水でできていることを知るのじゃ。
同じようにアートマンを追求して全てを捧げれば、ブラフマンに至り、全て一つと知るのじゃ。
　
>>314　1 そうじゃろう。
　混乱しているようじゃ。

2 そうじゃ、同じなのじゃ。
　　認識する全てを否定して認識できないものに行き着くのじゃ。

　3 認識する全てを否定すればそれ自体は認識できない認識主体に至るのじゃ。
　　それこそが人の内なる原理、本性本質であるアートマンなのじゃ。
　　それは論理や文字で語るべきことではなく、実践して至ることで了解するものなのじゃ。

　4 迷信なのじゃ。
　　行いの報いによって相応しいところに行くのじゃ。

　　認識主体に来るのじゃ。
　　ただ見るだけの意識に合一するのじゃ。
　
　5 七章ではアートマンの解説と実践が説かれたのじゃ。
　　三つのグナでさえアートマンによるものなのじゃ。
　　アートマンに全てを捧げることや、集中すべきことが実践なのじゃ。
　　アートマンを通してブラフマンに至ることがその最終目的なのじゃ。